Эссе на тему: "Славянофилы и западники об исторических судьбах России. Современные споры о её будущем"

В сороковых годах 19 века родились два идейных течения - славянофильство и западничество. Они стали ответом на размышление об исторических судьбах России, будущем и настоящем, своеобразии русского народа и месте России в мировой истории.
Западники, идеологом которых был Чаадаев, активно защищали идеи европеизации России. Они старались логически обосновать идею настоящего правового государства, в котором будут произведены все необходимые социальные и законодательные реформы, сделавшие невозможным крепостное право, взятки, произвол чиновников, и создающие предпосылки для посвящения народа и уважения к инакомыслящим. Только в подобных условиях может вырасти настоящая личность - разумный эгоист, независимый и свободный, но готовый согласовать свои потребности с другими подобными личностями. Его цивилизованность поможет ему противостоять всему дикому и преодолеть хаос в современной жизни.
Славянофилы, ставили в центр своих рассуждений понятие соборности - свободного единения людей, на основе христианской любви и поисках коллективного пути к спасению. Они активно провозглашали самобытность пути России, ее истории и особенную роль народа в мире. Россия противопоставлялась Западу на основе многих пунктов, например, добровольного признания власти, общинно -семейной собственности, простоты в отношениях и высокого уровня доверия к друг другу, готовности русского человека к самопожертвованию и смирению.
Эти течения были абсолютно противоположные и видели судьбу России совершенно разных сторон.
Западники требовали мирного воссоединения с Европой, принятия ее ценностей, поднятие уровня жизни страны до европейского. Они отрицали возможность особой роли страны и совершенно не держались ни за границы, ни за национальность. Искренне считая, что человек должен жить там, где ему хорошо они поощряли переезд в другую страну и даже смену гражданства, если человек устраивался лучше и получал более выгодные условия. Не признавая за России никаких особенностей, западники призывали ее найти свое место в общеисторическом процессе и перенять все прогрессивные европейские ценности.
Славянофилы не просто выделяли Россию в отдельное идеологическое духовное пространство, но жёстко противопоставляли ее другому миру и особенно западу. Они требовали искать и не сбиваться со своего особенного исторического мессианского пути. Еще в девятнадцатом веке они провозглашали духовное разложение Запада, умирающую там духовность и невозможную для верующего человека мораль. В истовом Христианстве в России, глубокой вере русского человека они видели спасение страны. Славянофилы призывали не только не сливаться с Западом и другим миром, но четко ограничивать все отношения и контакты, не допуская проникновения в нашу страну страшных пороков и разлагающего влияние.
Сегодня славянофильства и западничества кажутся лишь внешним и внутренним способом жизни человека в России. В современном мире практически стерты все границы, человек может мгновенно связаться с другим человеком в любой точке мира, узнать новости любой страны и изучить ее культуру. Больше не приходится говорить о том, что какая-либо страна может быть изолирована и её культурные границы можно закрыть.
Для современного человека близки и понятны требования западников о создании комфортного уровня жизни, правового государства и призывы защитить народ от произвола чиновников. Тяжело работающим людям трудно думать о духовности, они хотят создания лучших условий для жизни.
В тоже время, нельзя забывать о самобытности каждого народа. Русский народ имеет свою большую и достойную уважения историю. В тяжелых испытаниях выковался русский характер, великие писатели, композиторы, художники и гениальные ученые прославили нашу страну на весь мир. Для того чтобы страна жила и процветала ей жизненно необходимы здоровая национальная идея и настоящая национальная гордость.
Именно в грамотном балансе внешнего и внутреннего таится секрет успешной страны. Нужно совместить создание здоровых социальных условий для роста производства, комфортной жизни населения и подъёма страны с сохранением высокого уровня духовной культуры и осознанием своей национальности.
Сюда следует добавить бережное отношение к людям иной культуры, противоположных взглядов, другой веры и национальности, ведь без этого пестрого многообразия мир потеряет свою красоту.