Развитие керамики в Сибири

Народный костюм - бесценное неотъемлемое достояние культуры народа, накопленное веками. Он не только яркий самобытный элемент культуры, но и синтез разных видов декоративного творчества, донесшего традиционные элементы кроя, орнамента, использования материалов и украшений, свойственных русской одежде в прошлом. Народный костюм - традиционный комплекс одежды, характерный для данной местности, отличающийся особенностями кроя, композиционно-пластическим решением, фактурой и колоритом ткани, характером декора (мотивами и техникой выполнения орнамента), а также составом костюма и способом ношения различных его частей.
На формирование состава, покроя, особенностей орнаментации русского костюма оказали влияние географическая среда и климатические условия проживания данных народностей, их хозяйственный уклад и уровень развития производительных сил, а также важными факторами являлись историко-социальные процессы, способствующие к созданию особых форм одежды, значительна была роль местных культурных традиций.
Русский народный костюм складывался на протяжении 12-13 веков и к началу 18 века оценивался как истинно национальный костюм.
По функциональности народная одежда делилась на повседневную, рабочую, праздничную и обрядовую. Праздничная одежда сшилась согласно местным обычаям, использовали дорогие ткани (привозные, нарядные, фабричного производства), имеет насыщенный колорит и богато орнаментировалась. В комплекс обязательно входил головной убор, наплечная одежда, кожаная обувь и большое количество украшений. Повседневный костюм был максимально простым по форме и имел скромность отделки. Он состоял из самых необходимых элементов. Для сравнения, праздничный женский костюм замужней женщины мог включать в себя около 20-ти предметов, а повседневный всего 7. Повседневная одежда шилась обычно из домотканых или дешёвых тканей. Рабочая одежда была похожа на повседневную, но удобная для выполнения каких-либо работ. Например, для кузнеца нужны для работы рукавицы. Такая одежда шилась из более прочных тканей. Интересен тот факт, что рабочая рубаха для жатвы (жатвенная) была богато украшена и приравнивалась к праздничной. Так как вся одежда была включена в обрядово- магический символ, обрядовая одежда играла важную роль в календарной жизни и была наделена множеством символов. Обрядовую одежду делили на: свадебную, погребальную, молельную.
Декор русского народного костюма очень разнообразен и без глубокого изучения всего накопленного материала, невозможно осмыслить, обобщить, структурировать и представить, как совокупность знаний о традиционном костюме. В этнографических экспедициях собирались сведения о традиционной одежде и рукоделии: прядении, ткачестве, окраске и отбеливании ткани, вышивке, кружевоплетении, низании, шитье и т. д. 
Труды исследователей: В.А. Дашкова, Г.С. Масловой, Н.П. Шабельской, Д.К. Зеленина, посвятившие анализу женского народного костюма всю жизнь, дают нам возможность изучать традиционную одежду, декор, цветовую гамму, а также используемые в ней техники ткачества, вышивки.
Курсовая работа состоит из введения, 2 глав, заключения и приложения. Каждая глава содержит 4 части, раскрывающие задуманную тему главы. 
Цель работы: проанализировать браное ткачество в основных элементах русской традиционной одежды. 
На пути выполнения цели можем поставить следующие задачи:
•    -раскрыть роль процессов прядения и ткачества в народных обычаях и обрядах;
•    -изучить особенности традиционного ткачества и разновидности переплетения нитей в полотне;
•    -определить использование цветовой гаммы, ее сочетание, и применение в ткачестве;
•    -рассмотреть терминологию в области ткачества; 
•    - изучить способы декорирования одежды, элементы декора, их цветовую гамму и узорчатость.
Актуальность исследования обусловлена реальными потребностями российского общества в сохранении и развитии национально-культурных и культурно-исторических традиций народов Российской Федерации. Об этом свидетельствуют такие важные государственные документы, как Федеральная программа «Развитие и сохранение культуры и искусства Российской Федерации» (1997-1999 гг.), Указ президента РФ от 01.07.1996 № 1010 «О мерах по усилению государственной поддержки культуры и искусства в Российской Федерации».
Доктор исторических наук, лауреат Государственной премии СССР Г.С. Маслова писала: «Вопрос использования ценных национальных традиций в наше время, в частности в костюме, является исключительно актуальным. Не всегда грамотно, содержательно трансформируется русский народный костюм в произведениях современных художников бытового и сценического костюма. Виной этому часто является поверхностное представление о народном костюме - его художественных достоинствах, эстетической сущности, образности форм, конструктивной логичности и т. д.»