Эссе на тему: "Что есть счастье?"

Люди во все времена размышляли о том, что же такое счастье и что
означает – «быть счастливым»? Тем не менее, попытки заключить
определение счастья в какую-то универсальную формулу ни к чему не
привели. И это справедливо, ведь «счастье» для каждого человека имеет
определенный смысл. Каждый из нас вкладывает свое понимание этого
слова. Для одних это, в первую очередь, здоровье близких, для других -
материальное положение и социальный статус, а для третьих - внешняя
красота и признание со стороны. При этом существует и еще одна проблема:
часто человек сам не может знать, что на самом деле для него будет
являться счастьем.
С давних пор понятие «счастье» делили на то, что зависит только от
самого человека, и то, что совершенно не зависит от него. Первое
именовалось «добродетелью», а второе - «совершенством».
Установление роли и места добродетели среди внешних факторов,
образующих счастье, стало основной проблемой философской этики. Слово
«счастье» имеет интересную этимологию. В русском языке под ним часто
имеют в виду «судьбу». Быть счастливым - значит быть во власти высших
сил [6].
Древние греки полагали, что судьбу человека определяют боги, а слово
само «счастье» имело написание eudaimonia, что переводится как «истинное
счастье», где eu - добро, daimon - божество. В Риме слово «счастье»
связывали с именем богини Фортуны, которая благоволила только к самым
достойным. Соответственно, понятие счастья как категории было более
практическим [8]. Представление о счастье в истории философии довольно
широко. Первым из античных философов о счастье рассуждал Демокрит. Он
полагал, что чувство счастья зависит не столько от подарков судьбы
(внешних факторов), сколько от внутреннего ощущения. Счастливым может
себя чувствовать только удовлетворенный своим внутренним состоянием
человек [7]. В противовес ему, другие философы, Сократ и Платон
утверждали, что обязательным условием достижения счастья является
обладание определенными «высшими дарами». Уже позднее, Аристотель
частично объединил эти две системы взглядов, и определил счастье как
«деятельность души в полноте добродетели». То есть счастье - наивысшее
благо и самоцель, а человек, стремящийся достичь его, должен жить в
добродетели [1].
Большое внимание у исследователей вызвала философия эпикурейцев.
По их мнению, счастье и его достижение - это главная нравственная цель.
При этом эпикурейцы выдвигали идею того, что высшая степень счастья -
отсутствие физических страданий боли и житейских тревог. Они не
страшились смерти и богов, которые были совершенно безразличны к тому,
что происходит в мире смертных людей. Родоначальник данного
философского направления Эпикур выдвинул теорию о том, что в мире
существует случайность, а, следовательно, не все в жизни случается по
необходимости, «по воле богов». Но раздумывая дальше над этой темой, он
пришел к заключению, что существует путь возвышения над
необходимостью и подчинения ее собственным целям. Благодаря данному
обстоятельству, Эпикур теперь рассматривал человека не как безвольную
марионетку, а как творца своей жизни [3].
С наступлением христианства система ценностей простого человека
изменилась. Теперь счастье было связано с любовью, сочувствием, верой и
терпением. Аврелий Августин считал, что именно внутренне изменение,
духовное развитие, любовь к Богу и окружающим, отказ от себялюбия
принесут счастье [10].
Интересным является понятие счастья в буддизме и индуизме. Термин
нирвана связан, в первую очередь, с религией и философией и означает
«угасание» или «затухание. Нирвана не является понятием, равным понятию
рая в христианстве, поскольку считается, что состояние нирваны можно
достичь и до смерти. В буддизме не имеется общепринятого определения
счастья, однако считается, что тот, кто достиг его, избавляется от всего
земного: желаний, эмоций и страданий, а также освобождается от круга
рождений (сансары). Выход из колеса сансары и означает освобождение от
страданий, а значит, является наиболее близким к счастью явлением [9].
Мыслители Нового времени привнесли вклад в создание западного
представления о счастье. Так, английский педагог и философ Джон Локк
думал, что «человеку присуще искать счастья и избегать страданий». По
его соображению, счастье заключается в том, что ублажает дух, а выбирать
временное удовольствие длительному - значит быть врагом себе. Локк писал,
что счастье субъективно, и никто не вправе навязывать другим свое мнение
относительного него [1].
Интересно также мнение о счастье французских материалистов эпохи
Просвещения. В частности, Жюльен Ламетри считал, что чем больше
встревожена, смущена душа, тем быстрее бежит от нее счастье. А короткое
счастье скорее причисляется к удовольствию. Для Поля Анри Гольбаха
счастье состояло в том, чтобы приносить счастье другим.
Немецкий мыслитель Иммануил Кант полагал, что счастье можно
достичь только если люди станут высоко нравственными. Но сам поступок,
цель которого - счастье, уже не будет являться добром. Кант считал, что
нельзя ставить целью - достижение счастья, тем не менее, если человек
будет творить благо, то непременно будет счастлив [8]. По мнению
философа-материалиста Людвига Фейербаха, главным принципом жизни
человека является его стремление к счастью. При благоразумном стремлении
эгоизм оборачивается в любовь к другим людям. А когда человек осознает,
что независим от других людей, он не только не мешает счастью других, но и
помогает его осуществлению [4]. В этой связи, крайне интересна мысль
Артура Шопенгауэра, который считал, что борьба за счастье - бессмысленна.
Вся жизнь человека стремится к достижению определенных целей и
получению задуманных результатов, из которых и состоит счастье. Но
счастье скоротечно и не нужно затрачивать столько усилий, лишений и
времени. Тем более, достигнув поставленной цели, человек сразу ставит себе
другую цель и опять становится несчастным, пока не достигнет новой цели.
А если таких целей больше нет – человек или заскучает или впадает в
апатию, так как больше не к чему стремиться и и некуда развиваться.
Следовательно, человек постоянно будет чем-то недоволен, и, поэтому, будет
всегда чувствовать себя неудовлетворенным [11].
И, наконец, современные философы В. Франкл и Э. Фромм считали,
что счастье не должно являться целью, так как оно приходит в результате
напряжения, приложенного в процессе поиска и достижения смысла жизни.
По их суждению, человек всегда должен развиваться, быть уникальным и
воплощать в жизнь свои способности, приносящие чувство счастья [2].
Итак, феномен счастья интересовал многие «умы» и науки. Так,
физиология объясняет состояние счастья действием таких гормонов как
эндорфины, серотонин и дофамин. Философы утверждают, что «Высшие
радости жизни - это радости духовной жизни». Психологи вывели
следующую формулу счастья: «Счастье = глубокое удовлетворение жизнью
+ максимум положительных эмоций + минимум негативных эмоций».
Экономисты и социологи, изучающие связь между счастьем и деньгами
отмечают, что жители богатых стран с высоким уровнем дохода ощущают
себя более счастливыми, чем жители бедных государств, следовательно,
счастье зависит от финансового состояния. А религия же считает, что счастье
является внутренним состоянием человека и не зависит от степени его
обеспеченности материальными благами. Одним словом, понятие счастья у
всех разное!
Так что же такое счастье? Для каждого человека счастье имеет свое
особое значение. Для многих - это материальные ценности, обеспеченная
жизнь. И действительно, имея хороший заработок, мы можем не голодать,
хорошо одеваться, получить образование, иметь возможность
путешествовать, и наконец, создать семью и далее - обеспечивать ее. В
нашем современном мире деньги – не роскошь, а необходимость. Уж так
устроен современный мир! Но также неверно было бы заявить, что богатый
человек – обязательно счастливый человек. Как много мы знаем примеров
богатых людей, которые умирали в болезни и одиночестве, покинутые всеми.
Следовательно, материальные блага – лишь часть земных благ, которые дают
человеку «уверенность в завтрашнем дне».
Люди, которые считают счастьем свой духовный рост, напротив,
отказываются от мирских и материальных благ и даже считают их
греховными, наносящими вред душе. Это часто монахи или отшельники,
которые стараются изолировать от мира. Счастливы ли они? Сложно
ответить на этот вопрос. Ведь человек – существо социальное, он не может
жить в одиночестве! Обмениваться новостями, делиться впечатлениями,
узнавать о новых событиях и интересных фактах - все это заложено в
природе человека. Именно поэтому для большинства людей счастье
определяется наличием близких людей: родных и друзей.
Человек не может быть счастливым без эмоциональной составляющей!
Любовь, забота, доброта – те качества, встречая которые, мы чувствуем себя
счастливыми! Счастье нельзя потрогать, нельзя ощутить его запах или
почувствовать вкус, но невозможно пропустить это состояние. Счастье,
маленькое или большое – всегда радость! Счастье – это когда ты здоров, и у
тебя ничего не болит. Счастье – это встреча двух друзей после долгой
разлуки. Это радость ребенка, которому подарили долгожданного щенка на
день рождения. Это крик только что родившего малыша – для мамы. Это
полученная пятерка после упорных занятий. Это заслуженное повышение по
службе. Это любовь и уважение к тебе людей. Мы испытываем счастье, когда
может сделать безвозмездно что-то доброе другому человеку: перевести
слепого через дорогу, защитить слабого от хулиганов, сказать доброе слово
грустному человеку. Добрый человек знает – что, делая добро, он тем самым
делает другого человека счастливей, а тот, в свою очередь подарит частичку
добра другому. Так, добро распространяется дальше, от человека к человеку.
Некоторые люди утверждают, что они не счастливы. Но я думаю, они
не правы и просто не замечают, что оно рядом. Всегда есть то, за что можно
поблагодарить жизнь, судьбу. То, что делает счастливым, приносит радость,
аленькую или большую. Лично для меня счастье – это когда моя семья, все
мои родные живы и здоровы, когда у них все хорошо. Это мои друзья,
которые всегда поддержат меня в трудный момент. И несмотря на то, что в
жизни бывают огорчения и что-то не получается, я все равно отношусь к
жизни с оптимизмом и считаю себя счастливым человеком!

Список литературы.
1. Брилинг Е.Е., Теребина Т.М., Понимание счастья в философии /
М.: Гранд: ФАИР-ПРЕСС, 1999, 318 с.
2. Губанов Н.И., Губанов Н.Н., Критерии истинности и научности
знания // Вестник ВГУ. Сер. 7, 2015, 112 с.
3. Гюйо Ж.М., Мораль Эпикура и ее связь с современными
учениями, Либроком, 2015, 296 с.
4. Деборин А., Людвиг Фейербах. Личность и мировоззрение,
Либроком, 2012, 368 с.
5. Из истории мировой гуманистической мысли, Просвещение,
1995, 432 с.
6. Игнатенко А., В поисках счастья, Изд.: Мысль, 1989, 256 с.
7. Любищев А.А., Линии Демокрита и Платона в истории культуры,
Питер, 2017, 256 с.
8. Мишутина Е.А., Социально-философский анализ феномена
счастья. Новочеркасск, 2011, 72 с.
9. Сумедо Аджан, Нирвана // Кругосвет: 2006, 192 с.
10. Татаркевич В., О счастье и совершенстве человека, Изд.
Прогресс, 2007, 368 с.
11. Шопенгауэр А., Мысли Азбука-Аттикус, 2015, 192 с.