Эссе на тему: «Мой любимый герой национального фольклора»

Русские народны волшебные сказки по своему сюжетному составу сложный жанр. Они включают в себя и героические сказки о борьбе со змеями, Кащеем Бессмертным, и сюжеты о поисках диковинок — молодильных яблочек, жар-птицы, и многие другие.
Отметим, что художественные образы волшебной сказки представляют единую художественную систему, выражающую народные этические и эстетические представления. Каждый из традиционных образов имеет свою постоянную характеристику и действует в сказке согласно своей эстетической функции.
Раскрывая образы своих героев, сказка передает народные представления о людях, их взаимоотношениях, утверждает доброту и верность. Образ героя раскрывается в сложной системе сюжетных противопоставлений.
Важнейшей эстетической категорией сказки является герой, преодолевающий тяжелые испытания, побеждающий все враждебные силы. Именно в образе героя волшебной сказки находит выражение народное мировосприятие, убеждение во всемогуществе добра и справедливости.
В народной этике характерным представлением личности в обществе являются образы героев-богатырей борцов за добро, свободу, справедливость. Это представители разных социальных групп: Елена Премудрая, Кирилл Кожемяка, Иван - мужицкий сын, Алеша Попович и др.
Мой любимый герой национального фольклора - это Ивана-царевича, который является главным положительным героем многих волшебных сказок.
Следует отметить, что иногда он выступает под другими именами – Дмитрий-царевич или Василий-царевич.
В сказке есть наметки изображения личности, однако говорить об индивидуализации образа можно лишь условно, так как черты, присущие герою одного сюжета, повторяются в героях других сказок. В основе этих сказок лежат правила морали, представления о человеческой личности, выработанные народной этикой. Не важно, как зовут главного героя сказки, его судьба, поведение одни и те же.
Представляя Ивана-царевича, все понимают, что это герой, которому все испытания по плечу и который непременно в финале сказки добьется дочери царя и женится на ней. У Ивана-царевича всегда один сценарий и одна судьба: он всегда самый глупый и невезучий, но, что удивительно, в итоге он всегда оказывается «на коне».
С рождения он, как правило, младший сын в семье. Иван-царевич обладает такими качествами, как доверчивость, бескорыстие, почтение к старшим, а старшие братья коварны, корыстны и вероломны.
В отличие от других персонажей волшебной сказки, главный герой обычно наделяется удивительной силой. Эта сила проявляется уже в раннем детстве: «растёт не по дням, а по часам» и т.д. Большая сила герою дана потому, что она обязательно должна пригодиться ему в дальнейшем.
Когда настает пора жениться, и все браться запускают стрелы: куда стрела попадет, там и невеста, - Иван-царевич получает волшебного помощника, например, в виде Царевны-лягушки. Но по мере развития сказочного сюжета он непременно либо теряет этих помощников (например, сжигает кожу Царевны-лягушки), либо с ним происходят различные несчастья.
Чтобы добраться в тридесятое царство, Ивану, безусловно, предстоит пройти через дремучий лес. Герой терпит холод и голод, теряет близких и родных, проваливается в бездонные ямы, плутает в густом лесу, теряет дорогу в пути, встречает страшных чудовищ, становится жертвами чаровниц и колдунов, чтобы, в конце концов, победить - обрести благополучие. Сказочники неизменно позволяют герою торжествовать над силами зла.
Тем не менее, главному герою необходимо попасть в тридесятое царство, чтобы спасти украденную невесту, выполнить задания царя, добыть молодильные яблоки или еще что-нибудь.
Затем Иван-царевич получает волшебных помощников в тридесятом царстве: отбирает у Кощея Бессмертного или Бабы-Яги волшебного коня, встречает серого волка, обманным путем завладевает скатертью-самобранкой, шапкой-невидимкой, волшебной дубинкой и другими удивительными предметами.
Конечно, все мы знаем, чем закончатся приключения Ивана: полной победой над силами зла и свадьбой! Но почему же его образ так привлекателен, хоть сюжет и предсказуем заранее?
По мнению Э. В. Померанцевой, «данный герой представляет обобщенный собирательный образ положительного героя, созданный фантазией и мечтой народа и воплощённый в сходные между собой конкретные образы, вплетённый в разнообразные фабульные схемы… Мужественный, бесстрашный, верный, красивый герой преодолевает все беды и невзгоды, завоёвывает своё счастье, будь то царский престол, рука царевны или победа над врагом родины» [1, с. 128].
В целом, я согласна с вышеприведённым мнением, но также и добавлю, что главного героя Ивана-царевича отличают от других персонажей наличие лучших человеческих качеств: доброты, гуманизма, справедливости. Именно они являются основой всех положительных качеств человека, и именно они делают этого персонажа таким любимым. Например, Иван-царевич делится хлебом с нищим, умирая с голоду, щадит животных и т.д.
Также, мне нравится, что в сказке главный герой проявляет идеальные качества и тогда, когда следует советам старших и более мудрых. Обычно советы исходят от стариков и женщин, которые в фольклоре воплощают в себе жизненный опыт, обладают умением предвидеть события.
Я думаю, что на сегодняшний день русская народная сказка выглядит как зашифрованное послание от древних предков к потомкам. Можно предположить, что именно поэтому они сохранились до нашего времени как отдельный жанр фольклора. Сказку считают сокровищем народной мудрости. Много таинственного и неизведанного в ней. Однако персонажи русского национального фольклора по прежнему близки и любимы нами.
Литература
1.Померанцева Э.В. Русская народная сказка / Э. В. Померанцева – М. Изд-во АН СССР, 1963. – 128 с.
фамилия, имя, отчество участника,
возраст участника (не класс), учреждение (организация),
электронный адрес,
номинация и возрастная группа, на которую подается данный текст.
Эссе «25 лет национальному парку «Берингия»»
Развитие мирового экологического кризиса напрямую связано с распространением в современном мире потребительского отношения к природе. Основной путь выхода из кризиса, на мой взгляд, – эколого-просветительский. Изменение менталитета в сторону экологического возможно за счет формирования экологического мировоззрения и культуры, экологической нравственности и этики, активной социальной позиции населения в деле сохранения окружающей среды.
Формирование экологического сознания и мышления на основе активной жизненной позиции позволит жителям России понять причины и механизмы возникновения экологических проблем и способы их рационального разрешения.
В связи с этим, актуальной является популяризация проекта «Национальный парк «Берингия»», который является самой восточной и труднодоступной природоохранной территорией России и расположен на Чукотском полуострове. История национального парка связана с именами первооткрывателей: Витуса Беринга, Семёна Дежнёва, Джеймса Кука.
Региональный природно-этнический парк создали в 1993 году, и в настоящем он отмечает свое двадцатипятилетнее! Национальный парк прошёл трудный путь, и из всего многообразия задач, возлагаемых в настоящее время на особо охраняемые природные территории «Берингия» хочется особо выделить, во-первых, обеспечение естественного состояния всех типов ландшафтов, сохранение среды обитания обычных и редких видов растений и животных, обеспечение неистощимого природопользования территории с приоритетами традиционных форм хозяйствования.
Являясь научным, природоохранным учреждением международного значения национальный парк «Берингия» проводит активную и эффективную эколого-просветительскую деятельность. Важным звеном в которой является экотуризм. Ведь во время экскурсий в природу посетителям дается возможность не только увидеть, но и понять сущность природных явлений и процессов. Они способствуют привлечению посетителей к природоохранной деятельности, расширению их кругозора, развитию соответствующих знаний и умений, бережному отношению к своему наследию.
В заповеднике «Берингия» разработана программа развития экотуризма, намечены мероприятия по улучшению и развитию инфраструктуры за счет дополнительного финансирования из средств федерального бюджета.
Приоритет экологического туризма отдается следующим направлениям: экологические экскурсии для взрослых и детей разных возрастных групп, летние полевые экспедиции для студентов, экспедиции для специалистов и совместная работа с отдельными исследователями, профессиональные киноэкспедиции, маршруты для наблюдения за флорой и фауной, и просто прогулочные маршруты для любителей природы.
Туристов всегда, а в последнее время особенно, привлекают экологически чистые регионы и ООПТ, где они могут получить полноценный здоровый отдых и богатые эстетические впечатления. Национальный парк «Берингия» обладает уникальными природными объектами: мировым наследием могут быть признаны культурные ландшафты. Также интерес вызывает гигантский комплекс археологических памятников культуры морских охотников - от стоянок каменного века до сооружений из челюстей и костей китов. Для посещения открыты памятники археологии – «Китовая Аллея», могильник Эквен, жилище «Пайпельгак», но большая часть просторов всё ещё хранят тайны тысячелетий в ожидании археологов и этнографов.
Не менее интересен современный уклад жизни арктических народов с сохранением традиционного природопользования.
Живой интерес у посетителей заповедника вызывают приморское среднегорье с прилегающими мелководными участками Чукотского и Берингова морей, живописнейшая зона фьордов юго-восточной части парка, птичьи базары, лежбища моржей, природные нерестилища лососевых, термальные источники – всё это исторически притягивает путешественников и туристов. Некоторые приезжают в понравившиеся места снова и снова. Неудивительно! Здесь всегда есть на что посмотреть: богатый редкими, реликтовыми и эндемичными растениями, занесёнными в Красную книгу, мир, а также многочисленное население морских птичьих базаров, которые представляют собой охраняемых обитателей неба, и китообразные, находящиеся под международной охраной.
 На примере национального парка «Берингия», мы может отметить, что в России практика организации государственных природных заповедников и охраняемых территорий не такая продолжительная как за рубежом. Возможно, этим во многом и объясняется то, что, несмотря на огромный природнопознавательный потенциал, рост числа наших государственных природных заповедников происходит крайне медленно.
Также это можно объяснить недостатком практических навыков организаторов природоохранной деятельности в формировании и продвижении уникального эко- и этно-наследия.
В настоящее время территория охранной зоны заповедника пользуется популярностью среди жителей Чукотского полуострова. Туристы этого региона могут посетить маршруты в ходе даже однодневной экскурсии. Вместе с тем, национальный парк «Берингия» - самая отдалённая и труднодоступная природоохранная территория на карте России.  Добираться до природных объектов приходится вертолетом, вездеходом, автотранспортом, лодками. Удивительно, но в «Берингию» можно попасть и из города Ном (штат Аляска, США).
В границах ООПТ выделяются специальные территории, которые можно посещать прибывающим путешественникам, оставившим заявки. На территории национального парка созданы хорошие условия для экологического туризма, когда на первое место выходят эмоции, а не достопримечательности! Ежегодно помогают хорошо отдохнуть оригинальные малые архитектурные формы, органично вписанные в ландшафт, оборудованные стоянки, которые приурочены к родникам и озерам.
Основная цель посещения заповедника – экскурсионная. И, не смотря на то, что природный потенциал ООПТ значительный, его туристский продукт невысок. Возможно, активизировать посещаемость парка поможет популяризация экологического туризма, включающая прохождение маршрута (тропы) на территории национального заповедника. Маршруты, знакомящие с жизнью, традициями, культурой природопользования региона есть во многих заповедниках России, но практика организации такого маршрута в «Берингии» поистине уникальна.
Реализация проекта популяризации национального парка «Берингия», по нашему мнению, не только увеличит поток туристов в парк, расширит рынок предоставляемых услуг, но, что особенно важно, будет знакомить посетителей заповедника с особенностями природы нашей необъятной Родины.