Эссе на тему: "Социальный институт семьи"

Общество, как любая сверхсложная система, состоит из множества элементов,
образующих связи друг с другом и объединяющихся в подсистемы. Одними из таких
структурных элементов являются социальные институты. Их главная задача заключается в
удовлетворении потребностей (экономических, политических, культурных, социальных и
т.д.), отдельных индивидов или целых социальных групп.
Семья как объединение людей, основанное на кровнородственных связях и
общности быта, представляет собой особую сферу межличностных отношений, задачи
которой сводятся к воспроизводству новых членов (репродуктивная функция), их
воспитанию и социализации, передаче жизненного опыта от старшего поколения к
младшему, духовной и эмоциональной поддержке, ведению домашнего хозяйства. Кроме
того, семья выполняет досуговую функцию, функцию обмена опытом и интересами,
сексуальную функцию.
В каждой семье имеется свой набор ценностных установок, норм поведения,
положительных и отрицательных санкций, то есть в ней осуществляется контроль
поведения ее членов, т.е. предсказуемость. Как было сказано выше, семья основана на
брачном или кровном родстве ее членов, что, как правило, обуславливает
дополнительную взаимозависимость и сплоченность индивидов.
Одной из основных функций семьи стоит назвать функцию социализации. Именно
в семье человек получает первый опыт взаимодействия с другими людьми, семья во
многом определяет ценностные ориентиры и моральные устои индивида. Даже со
временем, когда ребенок расширяет круг своего общения и начинает взаимодействовать с
другими социальными группами и институтами (школа, кружки по интересам,
одноклассники, учителя), семья все равно остается для него главным ориентиром в жизни
(часто и на бессознательном уровне). Этот обмен социальным опытом может происходить
как целенаправленно, так и стихийно. Кроме того, что родители прививают своему
ребенку определенную систему этики и норм, происходит также и неосознанное
копирование поведения членов семьи, запоминание их реакций в разных ситуациях, из
чего, в конечном счете, и складывается мировоззрение ребенка. Полученный в семье опыт
он начинает транслировать за ее пределами.
Любое изменение в семье в той или иной степени отражается и на ее членах.
Деформации семьи принято на структурные, связанные с количественным составом
членов семей: развод, появление в семье новых членов или смерть кого-то из них, и
психологические. Последний тип деформации обычно связывают с изменением
межличностных отношений, ценностных и моральных ориентиров, асоциальных
установок. Исследователи отмечают, что именно психологические аспекты оставляют
более глубокий след в сознании ребенка, его поведении и дальнейшей жизни
(инфантилизм, невозможность найти общий язык с окружающими, асоциальное и даже
девиантное поведение).
Семья, как и всякий социальный институт, развивалась постепенно и ее
становление обусловлено исторически. Пройдя многие этапы своего становления от
крупных крестьянских общин до малых групп, сменив различные «формы правления»,
постепенно трансформировалась в то, что сейчас называют партнерскими
взаимоотношениями, далеко не всегда оформленными официально.
Сейчас социологи вынуждены признать, что институт семьи утрачивает свои
позиции. Это выражается в изменении характера взаимоотношений между членами семьи
(гостевой брак, либо же отсутствие брака как такового), решение многих семейных пар не
иметь детей, а также появление новых агентов социализации (Интернета, СМИ), которые
обеспечивают неконтролируемый поток информации и, тем самым, создают
неопределенность в жизненных ориентирах субъекта, который только начинает

взаимодействовать с окружающей реальностью. Однако с позиции науки этот процесс
нельзя оценивать положительно или отрицательно, т.к. изменения, происходящие в
социальном институте – закономерный и естественный процесс и является следствием
общественных преобразований.