Эссе на тему: «Как нам обустроить Россию?»

Будущее России, на мой взгляд, заключается в решении трёх проблем, преодолении трёх исторических вызовов времени.
Во-первых, следует разобраться с проблемой коррупции и воровства бюджетных средств. Во-вторых, пришла пора «слезать» с нефтегазовой «иглы», развивать наукоёмкое производство. В-третьих, общественное сознание и гражданское общество следует развивать усиленными темпами путём предоставления новых свобод, а не наложения ограничений.
Однако эти три рецепта оздоровления общества и выпрямления вектора жизни страны лежат в политической, экономической, культурной плоскости, которые сами по себе не самостоятельны и каждая в отдельности не является решающей.
То, что сейчас происходит в Российской Федерации напоминает брежневский застой 1970-х. Провозглашаются лозунги, всё кое-как по инерции работает, имеется иллюзия стабильности. Но тем временем зреет недовольство, постепенно накапливаются противоречия. То, что большинство населения страны сейчас терпит бедность, унижения и беззакония, это бесспорный факт, однако это только констатация факта, которая не даёт возможности понять, как действовать.
Чтобы обустроить Россию, надо знать, как действовать, без права на ошибку. Должен быть план, должна быть стратегия, национальная идея, повод для подвигов, для долгожданного прорыва. А этого прорыва всё нет. Нет удали, нет задора, нет борьбы, самопожертвования, энтузиазма. Мы сейчас живём как будто в некоем вакууме, в котором Россия устремлена в прошлое. Во многих сферах происходит копирование советской системы: правящая партия во главе с центральным комитетом, противостояние с США, гонка вооружений, вездесущая идеологическая промывка мозгов, бессменный генеральный секретарь, оторванность верхов от низов…
Будущее нашей стране подарит только одно действие – яркая смена ориентиров, мировоззренческая смена стратегии, да и вообще тотальное осмысление нашего места на планете. Осмысления критического, без преувеличенной самооценки и «раздувания щёк». Такое осмысление должно произойти у каждого в отдельности россиянина.
Если человек ощущает себя причастным к этой стране, её прошлому и будущему, то он и чувствует себя гражданином, переживает, заботится об общем благе, что-то предлагает. Поэтому устойчивое выражение (ставшее уже почти банальным) «гражданское общество» обозначает, в конце концов, именно уровень всеобщей сознательности членов общества. Именно этим и объясняется парадокс, когда любое общество в отдельно взятой стране состоит из граждан, но далеко не всякое общество можно назвать гражданским обществом.
Другими словами, проблемы становления нашей страны после 1991 года представляются мне, да и так оно и есть на самом деле, проблемами развития общественного сознания. Например, если огласке придаются факты, подтверждающие, что генеральный прокурор страны замешан в многочисленных преступлениях, но общество остаётся к этим фактам равнодушно, то, наверное, что-то не так с обществом, а не с прокурором. Прокурор-мафиози в этом случае представляется только закономерным продолжением и завершением гражданской индифферентности, незрелости гражданской рефлексии. Таким образом, проблема, по большому счёту, не в коррупции, нефтегазовой «игле» или каких-то запретах, а в несоответствии между масштабами, богатствами, исторической ролью нашей страны и тем пост-советским патриархальным общественным сознанием, которое сложилось. Мы говорим: «Законы не работают», но ничего не предпринимаем, чтобы правосудие стало открытым и честным. Мы единодушно жалуемся на произвол работников ГИБДД, но дело доходит только до номеров сатириков на эту тему. Мы проклинаем плохие дороги и обшарпанные больницы в нашей самой большой в мире стране, но не протестуем, когда непомерно огромные бюджетные средства тратятся на увеселительные мероприятия и народ отвлекается от насущных задач сиюминутными зрелищами. Совсем недавно в Керчи произошла ужасная трагедия с взрывом и расстрелом детей и педагогов, но какие выводы делает общество? Усиливает контрольно-пропускной режим и устанавливает в школах металлодетекторные рамки. Разве это решение проблемы? Разве это обустройство России? Почему не обсуждаются глубинные проблемы трансформации школы из воспитательного института в сугубо обучающий?!
Да и что такое вообще российский народ, обустраивающий свою жизнь? Для власти он – электорат, а для самого себя он кто? Демографическая и статистическая единица, абстрактное «население», или субъект улучшений собственной жизни? Устремленный к лучшей жизни гражданин своей страны не ждёт, когда ему создадут условия, он сам их пытается создать и для этого он зачастую не просит, а именно требует. Гражданин может быть политически пассивным, но он не может быть пассивным к своему двору, школе, району, транспорту, экологической обстановке. В России же пока наблюдается обратная картина: горстка общественных активистов, отстаивающая интересы большинства в любом городе постоянно оказывается мишенью для навешивания ярлыков: «либералы», «зеленые», «госдеповцы», «демократы», «коммуняки» и т.п.
Проблему решения ближайших и отдаленных задач в России можно с социально-философской точки зрения сформулировать как переход от советского административно-командного способа мышления к новому более открытому и самостоятельному. На него должны уйти годы, и, как минимум, советское поколение бывших комсомольцев должно смениться новым более современным поколением. В ходе этой смены неминуемы экономические и политические кризисы, но чем сильнее они будут, тем быстрее совковая шелуха прошлого отпадёт и прекрасный человеческий потенциал нашей страны раскроется в полную силу.
Как только это произойдет, то есть когда у нас появится реальная причина объединиться и взяться за общее дело, мы вновь станем великой страной, побеждающей врагов, спасающей мир, осваивающей космос, помогающей более отсталым странам. Когда появится эта причина, этот повод, эта национальная идея? В 2014 году на какое-то время показалось, что этот повод возник («Крым наш!»), но сейчас эти иллюзии улетучились как туман. Стало понятно, что Россия – это крупнейшая в мире страна, удел которой не просто претендовать на мировое лидерство, но в первую очередь сберечь свой народ, свою идентичность, своё достоинство. В этом и есть ближайшая задача обустройства нашей страны, как мне кажется: просто выжить и стать хоть немного цивилизованнее и сознательнее.