Эссе на тему: "Капитан и фантастик"

Фильм, снятый в 2016 году американским режиссером Мэттом Россом, «Капитан фантастика» представляет собой достаточно противоречивую историю о семье, состоящей из отца и шестерых детей, которых отец воспитывает в условиях дикой природы, в лесу. Мать детей, находясь на лечении в клинике, кончает жизнь самоубийством. История повествует о том, как отец с детьми собираются из своего привычного жилища в лесных чащобах в город для того, чтобы проводить мать семейства в последний путь.
Но это не простой отец, и не обычные дети. Они живут по выбору родителей, преимущественно по выбору отца, который предпочел воспитывать детей полностью самостоятельно, в условиях дикой природы, вдали от цивилизации. В этой семье дети имеют свободу выбора, свободу мысли, свободу действий в тех условиях, в которых они проживают. Отец учит детей выживать в дикой природе, составил для каждого из них индивидуальную программу. Он свободно разговаривает с детьми любого возраста, как 8, так и 17 лет не только об устройстве этого мира, но и о таких «запретных» для детей в обществе темах, как смерть, секс, деторождение, психические болезни и др.
Обучая детей самостоятельно, отец выстраивает их обучение по системе книг, которые дети прочитывают и анализируют. Дети могут самостоятельно отлучаться от этой системы, но при этом им запрещено читать просто потому, что «интересно». «Интересно» в этой семье равно бессмысленное времяпрепровождение. Итогом такого воспитания является полная адаптация детей к самостоятельной жизни в условиях дикой природы, а также понимание основ всех естественных и гуманитарных наук. Но дети, несмотря на крайне высокий уровень развития, совершенно не социализированы в обществе…
Данный фильм обнажает сразу несколько значимых социальных проблем. Здесь не показаны проблемы алкоголизации или наркоманизации общества, проблемы терроризма и другие острые проблемы, которые «всегда на слуху». Это проблемы социальной адаптации и социального взаимодействия, а также проблемы жизни внутри «системы», по ее правилам, проблемы «хорошего» и «плохого» для детей. проблемы уважения выбора другого человека.
В принципе, именно вокруг проблемы уважения выбора другого человека и выстроен весь сюжет фильма. Мать семейства завещала похоронить себя весьма нестандартным способом. Она была последователем буддизма и завещала кремировать себя под веселые песни и пляски, а после – смыть свой прах в туалет в общественном месте. И семья выехала именно за тем, чтобы не просто проститься с матерью, а исполнить ее волю.
Семья живет абсолютно вне системы, по собственным правилам и законам. Вместо Рождества, они праздную день мыслителя Н. Хомского, фаст-фуду они предпочитают натуральную еду, им совершенно не интересны «смартфоны», модные кроссовки и компьютерные игры, комфортной жизни в доме они предпочитают «ночевать под звёздами». От детей в этой семье никогда не скрывают правды, для них открыты любые темы. Отец свободно обсуждает, является ли педофилом главный герой Набокова в «Лолите», свободно появляется перед ними в голом виде, заявляя, что «да, это пенис, он есть у многих». Но с точки зрения родственников этой семьи – такие методы воспитания не приемлемы, они ужасны. Эта семья шокирует окружающих.
Попадая в «цивилизацию», дети встречаются с обычными гражданами, которые страдают от ожирения вследствие неправильного питания, супермаркетами, Макдональдсами, своими ровесниками, которые отдают предпочтение компьютерным играм и другим современным развлечениям. И дети критически оценивают обычный образ жизни, которого они были лишены по воле родителей.
Просмотрев фильм, возникают противоречивые чувства относительно отца семейства. Кто он? Мудрый отец-воспитатель, или «самодур»? С одной стороны, его дети имеют прекрасное образование, они эмоционально открыты друг для друга, всесторонне развиты, имеют высокий уровень духовной культуры. Они самодостаточны и свободны в выборе своих идеалов и ценностей. С отцом у детей выстроены доверительные отношения, чем редко какая семья может похвастаться. С другой – дети имеют низкий уровень социальной адаптации, у них практически полностью отсутствует умение общаться с людьми любых возрастов, не являющими членами семьи, у них нет чувства опасности и самосохранения. Так, старший сын на полном серьезе предлагает выйти замуж случайной знакомой. А средняя дочь безропотно идет по приказу отца на крышу дома, с которой потом срывается. Дети имеют малую приспособленность к жизни в городских условиях, они не могут даже самостоятельно сходить в магазин. А психологическая и эмоциональная открытость, их прямолинейность приводит к тому, что они шокируют окружающих.
В развязке фильма дети вспоминают, как жили с матерью, обвиняя в ее смерти своего отца, что именно их отец свел с ума их мать. Сыновья ставят вопрос о «нормальность» и «идеальность» отца. Старший сын без труда тайно прошел вступительные экзамены во все университеты страны, признаваясь отцу, что именно это его мать хотела… Хотела, чтобы их дети жили «нормально», в обществе. Старший сын признается отцу, что, несмотря на то, что он знает 6 языков, высшую математику и еще много чего, он ничего не знает о мире, он вырос «уродом» и в этом виноват их отец. Средний сын напрямую обвиняет отца в том, что он убил их мать своим стилем жизни.
В конце фильма отец «сдается» системе, признает свою «неправоту» для других и отдает детей на обучение в школу. Передумать отца заставила ситуация, в которой он подверг прямой опасности одну из своих дочерей, в результате чего девочка получила серьёзные травмы.
Данный фильм показывает проблемы массового образования, при котором дети получают «стандарт» образования и преимущество домашнего обучения с компетентными родителями. Он раскрывает значимость социума для человека. Человек не может всю жизнь прожить среди своей родительской семьи, какими бы теплыми и доверительными не были в ней отношений. Рано или поздно ему приходится выйти в открытый мир, и он должен быть к этому готов.