Эссе на тему: «Там, где царит жестокий закон, люди мечтают о беззаконии»

В настоящем высказывании выдающегося польского поэта и философа Станислава Ежи Леца скрыт смысл, что чрезмерные законы не отражают то, что хочет народ, социум, а наоборот, и тогда общество признается само себе, что лучше жить в беззаконии, чем под гнетом чрезмерных и жестоких законов. Данное изречение полностью отражает часть жизни Станислава Ежи Леца: когда становление режима партийной диктатуры в Польше, подавление творческой свободы и воли интеллигенции вынудило поэта уехать в Израиль.
Высказывание затрагивает влияние законов государства на жизнь в обществе. Такая проблема всегда будет актуальная при формировании правового государства. Здесь необходимо отметить, что строгие, а порой и жестокие законы не идут на благо общества, что соответственно тяготит социум. Именно при формировании, издании законов, власть на пути к правовому государству уходит от свободы, уходит от беззакония, уходит от свободомыслия, так как любая власть боится своего народа. К сожалению, редко когда вновь образуемое государство, образуемое путем революции, свержения ранее правящих верхов доходит до статуса полноценного правового государства. Потому что на пути к истинной цели встают иные вопросы, идущие вразрез с желаниями правящих на настоящий момент элит. Самый яркий пример из современной истории это формирование Советского государства, когда после свержения самодержавия власти шли к коммунизму и светлому социализму, но «споткнулись» на правящих амбициях, что в свою очередь отразилось на развитии России: начавшаяся развиваться экономика до и тем более после Великой Отечественной войны нашла сопротивление в виде истребления умов (репрессии 30-х годов), застой времен железного занавеса, такой список можно продолжать долго.
Жестокие законы принимаются в первую очередь для ограждения правящих элит от народа, чем для защиты народа (яркий пример Северная Корея – КНДР, СССР). Жесткими законами полностью введена цензура СМИ, что в свою очередь подавляет свободу слова и здесь общество хочет, чтобы было своего рода «беззаконие», возможность ясно и свободно выражать свои мысли, не боясь понести несправедливую ответственность.
Тот факт, что чем больше в государстве законов запрещающих интересы человека и гражданина и устанавливающих как жить даже в самых маленьких областях нежелательны для государства (яркий пример последних лет – это так называемые «репостные дела», когда возбуждаются уголовные дела за выражение своих мыслей, своего мнения отличного от мнения правящих элит, а также критики власти, что в свою очередь расценивается правоохранительными органами как «экстремизм», хотя понятие экстремизма четко прописано в федеральном законе). Общество является «живым организмом», постоянно меняющимся, развивающимся и контролировать его полностью невозможно, поэтому люди, при суровом и жестком ограничении и запрете жизни социума будут стремиться к свободе, отсутствию всяческих ограничений, к крайней форме свободы, полному безвластию – анархии. Здесь яркими примерами являются исторические события не только в России, но и в иных государствах, когда власти пытались полностью контролировать общество и это оборачивалось бунтами, восстаниями, что явно не шло на пользу ни одному государству. Можно привести также следующие примеры из литературы и кинофильмов, так называемые антиутопии: произведение Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», кинофильмы «V - значит вендетта», «Эквилибриум» и не менее четко отражающее суть указанного изречения произведение Джанни Родари «Приключения Чиполлино».
Но все таки надо отметить, что иногда жесткие, суровые меры необходимы при становлении молодого государства, особенно совместно с такой формой правления как авторитаризм. Это в определенный исторический период может быть на пользу в становлении государства: Советская Россия после Великой Октябрьской революции, современная Россия после развала СССР. Также, можно привести пример, суровых законов благотворно влияющих на экономическое развитие государства: в Китае за взяточничество и казнокрадство предусмотрена смертная казнь, в арабских странах за кражу могут отрубить руку. И такие государства планомерно развиваются, правильно используя данные им возможности. Необходимо отметить, что в СССР много было суровых законов, что и привело к распаду некогда великой страны, а распад начался в умах людей, уставших от этой суровости.
Ведь жестокость наказания не заставит соблюдать несправедливые законы. Здесь надо отметить, что любое насилие всегда рождает ответное насилие. Ведь когда законодатель принимает глупые законы, с жесткими мерами ответственности, а исполнительная власть не может их претворить в жизнь, даже карающими методами, тем больше будет недовольства народа и соответственно чем больше будет государство подавлять недовольство, тем больше и разнообразнее будет проявляться непослушание народа. И будет назревать революционная ситуация, что впоследствии приведет к временному (а то и постоянному) беззаконию, полной анархии. Идеи анархизма как раз таки всегда получают популярность в периоды жесткого законодательного давления.
В формировании законодательства необходимо найти золотую середину, отражающий баланс между интересами государства, правящих элит и общества. Необходимо помнить, что угнетенный народ рано или поздно свергнет несправедливую власть и правителя.
В заключение необходимо отметить, что ни один человек не хочет, чтобы власть полностью подавляло его личность, поэтому чем проще, понятней, ненавязчивей будут законы для общества, тем охотней люди будут стремиться к их исполнению, что гарантирует правильное формирование гражданского правового государства.