Эссе на тему: "Актуальность философии для осмысления современных проблем науки"

Актуальность философии для осмысления современных проблем наукиФилософия всегда являла собой чрезвычайно актуальную область познания. Ей посвящено огромное количество трудов, на ее базе проведено большое количество исследований.
Актуальность философии для осмысления современных проблем науки не только является востребованной темой для исследования размышлений и ее развития, но и так же весьма интересным феноменом для изучения и способа выявить фундаментальные положения данной мысли. Современная наука имеет множество проблем и еще больше вопросов. И ответить на некоторые из них можно лишь посредством обращения к философии. Хотя, безусловно, существуют вопросы, ответы на которые никто до сих пор дать не может. Они, по сути своей, больше относятся к проблемам непосредственно философским. Например: в чем смысл жизни? Имеет ли человек право на лишение себя жизни? Есть ли у человека душа? Список этих вопросов можно продолжать долго. И это лишь подогреет итак незатихающий к ним интерес.
Для наиболее точного понятия и раскрытия темы необходимо дать определение философии. Это особая форма познания и принятия мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее обобщенных характеристиках и свойствах, максимально – обобщающих понятиях и основополагающих постулатах бытия (реальности) и познания, бытия человека, его существования.
Современность преподносит нам новые знания и открытия, наполняет нашу жизнь, делает ее ярче, эмоциональнее и в тоже время создает множество вопросов, непонимания некоторых моментов и даже неприятия нового и отказ впускать в свою жизнь нечто неизведанное. Однако, как бы не было дискомфортно, все же следует обдумать то или иное свое решение, отказ в сторону чего-либо нового и попытаться дать объяснение на волнующие вопросы изначально с философской точки зрения. Важно рассмотреть проблему с ее различных ракурсов. Именно это поможет дать наиболее объективную оценку тем или иным событиям. В частности, современной науки.
Современные проблемы науки не только лишь возникают, но и так же решаются. Проводятся научные исследования, которые существенно расширили и увеличили наше понимание основы составляющих материи, происхождение и возникновение вселенной, каким образом происходила эволюции жизни на земле (ее основные предпосылки, этапы, процессы и результаты). Прогресс не только лишь позволяет нашему миру двигаться вперед. Он так же предоставляет возможности, порой непредвиденные, которые могут повлиять и изменить не только лишь нашу жизнь и будущее, но и весь мир в целом.
Одной из явных проблем, особенно выделяющейся в последние годы наравне с экономическими и политическими выдвигается проблема снижения уровня доверия общества к науке (научно техническому прогрессу) как к модели разума человечества и основного источника, двигателя прогресса.
Возьмем для примера такую науку, как медицина. Где, как не в ней, возникает такое большое количество вопросов, ответы на которые мы можем найти лишь обратившись к философии? Во многом это предопределено и объясняется фактом того, что медицина – это наука, имеющая в своем потенциале и основе работу в системе «человек – человек».
История медицины уходит корнями в глубокую древность. Люди всегда стремились к исцелению и устранению отклонений ( в данном случае в организме – физиологии человека). Одновременно с развитием медицины появлялись вопросы, связанные и по большей мере относящиеся к философии. Отметим, что даже в Античности врачи – философы не только лишь занимались исцелением от недугов и болезней. Но и так же развивали и пополняли теоретико – прикладной материал. К примеру, Эмпедокл написал поэмы «О природе» и «Очищение».
Гиппократ, являясь современником Демокрита и Эмпедокла, внес колоссальный, титанический вклад в развитие медицины, и нашел ответ на многие не только научные, но и философские вопросы. Более того, он подготовил базу для возникновения новых вопросов в ходе развития науки и предопределил этическое мировоззрение на пациента с точки зрения подоплеки философии и ее основополагающих постулатов. Философские суждения пропитывают общемедицинскую теорию Гиппократа. Он утверждал, что тело человека состоит из основынх четырех жидкостей. Это кровь, желтая и черная желчь, слизь. И человек будет здоров при условии, что это четыре жидкости в его организме будут уравновешены. Если же их гармония по каким – либо причинам нарушается, - то это служит причиной заболевания человека. В данном случае явно проглядывается философская мысль о попытке самой природы восстановить и поддерживать равновесие, а так же устранять заболевания, их причины и последствия. В этом главная суть гуморальной доктрины Гиппократа. Врач обязан помочь телу человека стать здоровым. Способ лечения должен восстановить гармонию жидкостей. «Философия освобождает душу от страстей, а медицина избавляет тело от страданий» - эти и подобные мысли определили творчество врача-философа. Натурфилософия, умозрительное истолкование природы помогает Гиппократу рассматривать человеческий организм как единое целое, части которого находятся в совокупности. Важно наблюдать за ним в целом, а не только за мелкими изменениями.
Прошло колоссальное по сути своей количество времени, а данные научно – философские изыскания и по сей день являются фундаментальными трудами не только лишь для изучения науки, но и для ее дальнейшего продвижения, прогресса и развития.
Однако же обратимся к современности. В настоящее время развитие медицины идет огромными темпами. Не, необходимо отметить, что это вовсе не избавляет науку от возникновения вопросов, в первую очередь вопросов философских.
Важной методологической и философской проблематикой представляется детерминация, классифицирование медицинских наук. Медицина является наглядным примером некой относительности классификации наук: о ней говорят и как о науке, и как об искусстве, акцент делают то на ее теоретичности, то, напротив, на ее эмпирическом характере. Зачастую заостряется внимание на вопросе того, что медицина, по сути своей, находится на стыке между двумя типами наук: естественная и общественная. Это не может не вызывать дополнительного ряда вопросов философского характера. Развитие интеграции в общем и интегратинвых процессов как следствие данного развития в современной медицине и ее философских воззрениях лишь увеличивают, расширяют спектр возможностей для проведения исследований не только теоретического, но и, что важно, - прикладного характера.Современное медицинское познание и осмысление все больше превращается в область комплексного анализа объекта и предмета, а также и самой сложной теоретической, экспериментальной и практической деятельности в медицине в процессе их интеграции взаимодействия.
Таким образом, на основании вышесказанного можно сделать вывод о том, что актуальность философии для осмысления современных проблем науки является не только лишь важной, но и весьма перспективной областью научного познания. Что касается непосредственно медицины, то процессы дифференциации и интеграции лишний раз обращают внимание на мультидисциплинарность системы знаний в медицине. А это лишний раз доказывает то, что философия является не просто составной ее частью, а занимает чрезвычайно важное место в развитии и укреплении науки. Сосуществование научного и вненаучного, переплетаясь между собой, базируется на научном рационализме философских мышлений и имеет в своих предпосылках неклассическую философию в частности (герменевтика, феноменология, экзистенциализм). Необходимо осознать данное противоречие в полной мере и найти методические способы для его анализа и предпосылок развития с учетом особенностей современности.