Эссе на тему: "Средние века"

Средние века в истории охватывают более тысячелетия — с V по XVI
в. В этом периоде обычно выделяют этапы раннего (V-IX вв.), зрелого, или
классического (X-XIII вв.) и позднего (XIV-XVI вв.) Средневековья. Сточки
зрения социально-экономических отношений этот период соответствует
феодализму.
До недавнего времени эпоха Средневековья нередко воспринималась
как нечто темное и мрачное, наполненное насилием и жестокостями.
кровавыми войнами и страстями. Она ассоциировалась с некой дикостью и
отсталостью, застоем или провалом в истории, с полным отсутствием чего-
либо светлого и радостного.
Созданию образа «темного Средневековья» во многом способствовали
сами представители данной эпохи, и прежде всего писатели, поэты,
историки, религиозные мыслители и государственные деятели. В своих
произведениях, трудах и свидетельствах они часто рисовали довольно
мрачную картину современной им жизни. В их описаниях отсутствуют
оптимизм и радость бытия, нет удовлетворения от жизни, нет стремления к
улучшению существующего мира, нет надежды на возможность достижения
в нем счастья, покоя и благополучия 1 .
В еще большей степени созданию образа «темного Средневековья»
способствовали поэты, писатели, философы и мыслители Возрождения.
Именно они объявили Средневековье «темной ночью» в истории
человечества, а последовавшее за ним Возрождение — «рассветом»,
«светлым днем», пробуждением к жизни после тысячелетней спячки.
В социальном развитии главным положительным изменением стало
упразднение рабства, благодаря чему было ликвидировано
противоестественное положение, когда огромная часть людей юридически и

фактически исключалась из категории людей. Если в Античности успешно
развивались теоретические знания, то Средневековье открыло больше
простора для применения машин и технических изобретении. Это стало
прямым следствием отмены рабства. В Античности главным источником
энергии была мускульная сила рабов. Когда данный источник исчез, встал
вопрос о поиске других источников 2 .
Положительные сдвиги происходили и в других областях культуры.
Большинство из них так или иначе было связано с христианством, которое
составляло фундамент всего уклада средневековой жизни, пронизывало все
ее стороны. Оно провозгласило равенство всех людей перед Богом, что во
многом способствовало устранению рабства.
Античность стремилась к идеалу человека, в котором душа и тело
находились бы в гармонии. Однако в реализации этого идеала гораздо
больше повезло все-таки телу, особенно если иметь в виду римскую
культуру.
Провозглашая безусловный примат духовного над телесным, делая
акцент на внутреннем мире человека, христианство многое сделало для
формирования глубокой духовности человека, его нравственного
возвышения.
Наряду с религией в Средние века существовали и развивались другие
области духовной культуры, включая философию и науку. Высшей
средневековой наукой была теология, или богословие. Именно богословие
обладало истиной, которая покоилась на Божественном Откровении 3 .
Эволюция средневекового искусства отмечена глубокими
изменениями. В эпоху раннего Средневековья ведущие позиции занимает
искусство франков, так как Франкское государство занимает в этот период
почти всю территорию Европы. Искусство V-VIII вв. нередко именуется
искусством меровингов, поскольку у власти в это время находилась династия

Меровингов.
Наивысшего расцвета искусство раннего Средневековья достигает при
Каролингах (VIII-IX вв.), сменивших династию Меровингов, и особенно при
Карле Великом — легендарном герое эпической поэмы «Песнь о Роланде».
В этот период средневековое искусство активно обращается к
античному наследию, последовательно преодолевая варварский характер.
Потому-то это время иногда называют «каролингским возрождением».
Особую роль в этом процессе играл Карл Великий. Он создал при своем
дворе настоящий культурно-образовательный центр, назвав его Академией,
окружил себя выдающимися учеными, философами, поэтами и
художниками, вместе с которыми осваивал и развивал науки и искусство.
Карл всячески способствовал восстановлению прочных связей с античной
культурой 4 .
Таким образом, культура и период Средневековья — при всей
неоднозначности ее содержания — занимает достойное место в истории
мировой культуры. Эпоха Возрождения дала Средневековью весьма
критическую и суровую оценку. Однако последующие эпохи вносили в эту
оценку существенные поправки. Современный кризис духовности побуждает
нас обращаться к опыту Средневековья, вновь и вновь решать вечную
проблему соотношения духа и плоти.
На основании вышеизложенного можно сказать, что Средние века
(более тысячи лет) являются не мрачным периодом в истории, а не менее
интересным и важным, чем Античность и Новое время.

Список источников литературы

1. Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского
Средневековья. В 2 томах. Том 1. - М.: Издательство Русского
Христианского гуманитарного института, Амфора, 2017;
4 Неретина, С. Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. В 2-х
томах. Том 1 / С. Неретина. - М.: Амфора, 2016

2. Всемирная история. Средние века. Возрождение и реформация. Эпоха
просвещения. - Мн.: Харвест, 2017;
3. Гутнова, Е. В. Историография истории средних веков / Е.В. Гутнова. -
М.: Высшая школа, 2018;
4. Неретина, С. Антология средневековой мысли. Теология и философия
европейского Средневековья. В 2-х томах. Том 1 / С. Неретина. - М.:
Амфора, 2016.