Больное общество и манипулирование массовым сознанием (по книге Э. Фромма «Здоровое общество»)

Многие социологи, психологи и общественные деятели, говоря о проблемах современного общества, преподносят их так, как будто это частности, с которыми недостаточно хорошо поработало правительство или местное сообщество. Корни проблем не рассматриваются, а рассматривается то, как проблема себя проявляет и какие меры можно предпринять, чтобы снизить её остроту. Так, например, «многие психиатры и психологи отказываются признавать, что общество в целом может быть психически не вполне здоровым. Они считают, что проблема душевного здоровья общества заключается лишь в количестве «неприспособленных» индивидов, а не в возможной «неотлаженности» самого общества. [5, С. 5] Такой подход доминирует не только в психологии, но и во многих ситуациях социальной дисгармонии в области педагогики и ценностей воспитания, политики и ценностей борьбы за власть, экономики и ценностей капитализма. Однако он далёк от истины, поскольку соотношение нормы и отклонения не рассматривается как специфика человеческого бытия в обществе.
Как социальное существо, человек с самого рождения выступает продуктом общественных взаимоотношений, плодом той системы, которая сложилась до его рождения. А процесс социализации формирует в нас то, что можно считать приспособленностью к неким условиям. Вот почему свою объемную работу «Здоровое общество» Фромм начинает с того, что ставит вопрос о нормальности западной цивилизации XX века. Быть нормальным означает не осознавать себя больным, оправдывать многие свойства как достижения, а не как упущения, - полагает автор и погружается в анализ тех сторон социума, которые связаны с границами нормы и патологии. Речь идёт о многих аспектах: деструктивности, психиатрии, гонке вооружений, экономической системе, развлечениях, образовании и т. д.
Как оказывается, если судить по объективным величинам самоубийств, убийств и алкоголизма, то приблизительная картина состояния психического здоровья у самых развитых стран далека от совершенства. Самые процветающие в экономическом и политическом смысле страны типа США и Европы в то же время самые «больные», девиантные, поскольку проявление симптомов психических отклонений у их граждан выражены очень сильно.
И, по сути, вся книга Э. Фромма «Здоровое общества» посвящена исследованию влияния западной культуры на психику носителей этой культуры. То есть работа Фромма уникальна тем, что она, во-первых, содержит самобытный тезис о том, что патологичным можно назвать и общество, а не только индивида. А во-вторых, в работе подробно разбираются симптомы больного общества, признаки здорового и делаются предположения каким должно быть «лечение».
Не вдаваясь в пересказ книги, хотелось бы обратиться к тому положению дел в нашей стране, которое сложилось на пороге 2019 года. Можно ли наше общество назвать здоровым? Можно ли наш социум описать западными симптомам или что способствует их возникновению?
Я полагаю, что следует согласиться с Д. Дубровским, что индивидуальное сознание человека сегодня выступает в качестве своеобразной антенны, которая настроена как прием сигналов, так и на передачу их вовне. [1] И в случае с характером функционирования нашего российского общества, надо сказать, что оно само непрерывно воспроизводит многие свои недостатки через мифы, образы, симулякры, идеологию и т. п.
В России всегда было очень важно «что скажут люди», а с советских времен большим авторитетом выступает телевидение и власти. Массовое сознание порождает особую массовую культуру, постоянно поддерживающую условия, в которой личности крайне трудно освободиться от неврозоподобных состояний. Фромм, обращая на это внимание, приводит слова Спинозы о том, что на самом же деле многие человеческие пороки типа скупости или разврата составляют виды сумасшествия, хотя они и не причисляются к болезням.
В этом плане интересно, что современная массовая культура сама стоит на страже многих пороков. Так, например, размышляя над учебным пособием «Российский дискурс массовой культуры: эстетические практики и художественный образ», опубликованном в 2015 году коллективом авторов, В. Липский подчеркивает, что уже давно не подлежат сомнению известные специфические нездоровые черты нашей культуры: агрессивность, тиражирование, суррогатность, прагматичность. [3, С. 259.] Это ли не болезни нашего общества!?
Безусловно, наше общество формирует самые разные патологические наклонности и убеждения, при этом негативные тенденции, связанные с формированием патологий и отклонений, связаны прежде всего усилением манипулирования массовым сознанием.
В работах отечественных исследователей манипулирование понимается как форма духовного воздействия, скрытое господство, осуществляемое насильственным путем, управление внутренним миром человека, его духовностью. [6, С. 141] «Массовый» человек, то есть, среднестатистический россиянин, «прилипающий» вечерами к телевизору, в большой степени подвержен влиянию извне и психологическому внушению. Поэтому, как это ни парадоксально, но нередко сами власти и сам бизнес заинтересованы в «зомбировании» людей как потребителей информации. В работах некоторых исследователей выражается даже мысль о том, что манипуляция сознанием необходима для самих же масс. Например, X. Тумбер утверждает, что «управление с помощью информации... совершенно необходимо для того, чтобы обеспечить согласованную работу современного правительства. Манипулируя общественным мнением и осуществляя социальный контроль, государство всецело полагается при этом на коммуникацию и информацию» [4, С. 258].
В борьбе за внимание толпы и склонение широких масс на свою сторону, в современном информационно-насыщенном мире телевидения и Интернета разворачиваются настоящие сражения. Ю. Сальникова отмечает, что самым близким к массовому сознанию, примитивным и распространенным в этом смысле являются различные ток-шоу. [2] Это самые рейтинговые телепередачи, идущие по ТВ в «прайм-тайм», в связи с чем их спонсоры направляют все усилия на привлечение целевой аудитории. Достижение цели обеспечивается благодаря целому комплексу техник манипуляций, направленных на телезрителей. Возникает паралич критичности сознания.
Современный россиянин крайне несамостоятелен во всем, что не касается его материального благополучия. Вот почему многие духовные приоритеты устанавливаются россиянам зачастую извне, за счет технических средств коммуникации, а также максимальной доступности, понятности информации.
Последней вехой в эволюции средств манипулирования массовым сознанием стал процесс экспоненциального распространения сети Интернет. Именно огромные объемы получаемой информации и невозможность их осмыслить и оценить заставляют индивида действовать в рамках, определенных за него. Очевидно, что в таких условиях нормальным считается всё, что, используя современный слэнг, «в тренде», что «доставляет».
Так называемые «ньюсмейкеры», то есть медиа-личности, эксплуатирующие собственную популярность, постоянно создают ментальную «пищу» для массового сознания в виде различных инфоповодов. Инфоповод становится «спусковым крючком» того или иного брожения массового сознания, то есть обработки какой-то идеи или информации как интересной и значимой. Интернет открыл новые горизонты профессиональной работы с инфоповодами, внушением, заражением, подражанием. Приведу лишь некоторые относительно новые понятия современного нездорового общества, которых еще 15 лет назад просто не существовало:
1. «Контент» - любое информационное содержание любой развлекательной формы в Интернете, прежде всего, видеоролика. Аморфное наполнение, безотносительное к социальным отношениям и ценностям.
2. «Вирусное видео, вирусная новость, вирус» – быстро набирающая популярность информация, как правило, видеоролик, которой люди делятся, способствуя её продвижению к статусу главной новости дня. Способствует отвлечению внимания людей от насущных проблем общества, является частью мира развлечений, подменяющего мир сопереживания и сочувствия.
3. «Мем» – единица культурной информации, созданная в социокультурном пространстве Интернета и ставшая частью накопленного багажа массового сознания. Мемы в больном обществе подменяют ценности.
4. «15 минут славы» - цель и средство многих персон-манипуляторов, извлекающих личную выгоду из общественного внимания, сиюминутная акцентуация массового сознания на отдельном герое в СМИ.
5. «Диванная армия» - собирательное наименование миллионов пользователей сети, выступающих в публичном пространстве Интернета с воинствующими лозунгами и требованиями, однако в реальной жизни абсолютно не готовыми к борьбе за свои идеалы. Диванная армия является, по сути, саркастическим названием одной из групп, чей невроз социальной импотенции находит своё выражение в виртуальном пространстве.
Таким образом, особенности современной в России новые формы социальной организации и коммуникационных процессов, построение потребительского общества делают вектор оздоровления общества крайне пессимистичным. Пока традиционные ценности заменяются индивидуализмом и потреблением, личность российского гражданина и всё наше общество будет отдаляться от тех здоровых гуманистических ориентиров, которые описал в своей работе Э. Фромм.
Использованные источники:
Дубровский Д. И. Взаимосвязь индивидуального и общественного сознания. Индивидуальное сознание как источник новообразований в сфере общественного сознания // NovaInfo.Ru. 2011. № 6. С. 97-107.
Сальникова Ю.С. Ток-шоу как инструмент манипуляции массовым сознанием // Массовая коммуникация в современном мире: вызовы и перспективы материалы Международной научно-практической конференции студентов, магистрантов и аспирантов. Юго-Западный государственный университет; ответственный редактор О.В. Лагутина. 2014. С. 141-143.
Липский В.Н. Эстетическое отношение к массовому сознанию и массовой культуре // Ярославский педагогический вестник. 2016. № 3. С. 258-264.
Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М., 2004
Фромм Э. Здоровое общество. М., АСТ, 2011.
Черникова В.Е. Манипуляция массовым сознанием как феномен информационного общества // Теория и практика общественного развития. 2015. № 3. С. 141-144.