Эссе на тему: «Виртуальный мир в жизни современного человека: фактор развития или деградации?»

Такие явления как Интернет, компьютеры, смартфоны, социальные сети, виртуальная реальность, мессенджеры, электронная почта, видеохостинг за последние годы прочно вошли в обиход сотен миллионов человек по всему миру. День в XXI веке начинается не с газеты или молитвы, а с листания ленты новостей «Вконтакте» или проверки сообщений в мессенджере. В 1980 году компьютеры в каждом доме предсказать было почти невозможно. В 1990 году Интернет в каждом доме предсказать было почти невозможно. В 2000 году дешевый быстрый Интернет в компьютере в кармане у каждого человека предсказать было почти невозможно. Эти примеры свидетельствуют о том, что общество в своём технологическом развитии приобрело такое ускорение, при котором современные технологии меняют наш образ жизни радикальным образом буквально за несколько лет. Впереди маячит виртуальная реальность, в которой мы будем уже жить, заниматься сексом и путешествовать. Сегодня индустрия виртуальной реальности расширяется очень быстро и поэтому грамотный психологический подход к её анализу крайне важен. Деградируем мы или развиваемся, погружаясь в «виртуал»?
Психологи и другие учёные уже сейчас пытаются выстроить модели, позволяющие понять и предсказать влияние цифровых достижений на человека и общество. И самым интересным, на мой взгляд, выступает именно психологический срез всех этих процессов.
Вхождение виртуального мира в повседневность человеческой деятельности не просто добавляет в неё новые типы развлечений, оно и меняет поведение человека и способы его реагирования. Социальные сети, видеоролики, «мемы», чаты, «эмодзи», «смайлики», «лайки» нельзя потрогать руками. Вместе с тем, эти сущности, например, в компьютерных играх, вполне реальны по своим последствиям. Особенно у молодежи, у подростков, ведь они более восприимчивы к информации. Часто поднимается проблема, связанная с опасностью развития у молодых людей игровой или интернет-зависимости. Однако мало кто говорит о том, что теперь онлайн-среда открыла всем студентам и школьникам все книги мира, виртуальные путешествия в любую страну, безграничное общение и взаимодействие с миром, вплоть до того, что любой может создать свой видеоканал на «Youtube» и стать журналистом, общественным деятелем.
У виртуального мира во всем его многообразии негативных сторон столько же, сколько и позитивных. Таким образом, виртуальная реальность находится как бы между деградацией и развитием, на рубеже того и другого. Однако такой вывод был бы слишком прост для такого сложного феномена.

Вот почему я настаиваю на том, что каково бы ни было содержание виртуального мира с морально-нравственной точки зрения, какие бы формы этот мир ни принимал (разговоры в сети, секс в сети, войны в сети, приключения в сети, онлайн-образование и др.), эта реальность остаётся средой, полной возможностей, а не препятствий. Направленность личности может пострадать не от самого факта получения какой-то информации через виртуальную оболочку, а от того, что эта информация воспринята некритически. То есть неподготовленную для виртуального мира личность нельзя погружать в этот мир, как не умеющего плавать нельзя кидать в море.
Отсюда возникает вопрос о критериях подготовленности к погружению в многочисленные Интернет-сервисы. Когда личность созрела, чтобы не потеряться, не быть обманутой, не стать зависимой от этого мира? Никто из педагогов или психологов пока в четкой и ясной форме не ответил на этот вопрос.
Миллионы и скоро уже даже миллиарды человек в виртуальной среде находят себе место для творчества, общения, работы и развлечения. А также находят там порно, насилие, унижения, наркотики и сплетни. Какая чаща весов перевешивает? Или, взять, например, виртуальные ролевые игры. Человек перевоплощается под неким новым именем, становится иным существом и начинает вести новую жизнь в виртуальном пространстве, отказываясь во многом от реальной жизни. Неужели это погружение в деградацию? А если речь идёт о прикованном к инвалидной коляске ребенке или одиноком престарелом человеке в доме-интернате? Очевидно, что однозначных ответов здесь быть не может.
Погружаясь в виртуальную реальность, мы как бы уходим сознанием в мир, созданный для сознания. Этот мир иллюзорен, но это не признак его порочности. Этот мир опасен и прекрасен, жалок и велик одновременно, но он таков, каким его делает сам человек.
Проблема заключается ещё и в том, что для описания влияния виртуального мира на личность, психологу как наблюдателю придётся самому пользоваться терминами этого мира (коннект, контент, социальные сети, скорость передачи и др.) и погружаться в него. При этом классический подход в психологии и психоанализе, когда специалист выступает экспертом, начинает «буксовать»: феномены виртуальной реальности трудно изучать, не погружаясь в неё самому. Психолог рано или поздно сам становится «юзером», то есть потребителем цифрового «контента», то есть участником событий и свидетелем процессов виртуальной реальности. Погружаясь в неё, от становится зависимым от неё в той же мере, что и его клиент или пациент.
Итак, компьютерные коммуникации могут быть использованы как во благо, так и во зло. А трансформации индивидуального и общественного сознания зависят не от компьютера, а уровня развития личности и общества.