Эссе на тему: «Омар Хайям»

План
Введение3
Основная часть 4
Заключение5
«Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало. Два важных правила запомни для начала: ты лучше голодай, чем, что попало есть, и лучше будь один, чем вместе с кем попало». ( Омар Хайям)
Омар Хайям в стихе дает истинную восточную мудрость-обращение к внутреннему миру человека. Смысл стиха - проблема выбора в жизни. Чтоб в жизни, при любых обстоятельствах оставаться человеком. В своей работе, я хочу привести примеры, подтверждающие правильность высказываний восточного философа, и рассказать, почему стих имеет более глубокий смысл, чем просто выбор еды и друзей.
Персидский философ ученый и поэт Омар Хайям (1048-1131) известен на весь мир своей восточной мудростью и философией, которую он выражал в стихотворной форме. Рубаи или четверостишья, персидского поэта, не были основным его занятием.
При жизни Омар Хайям был ученым математиком и астрологом, занимал должность придворного лекаря (врача) при персидском султане, и в свободное время писал рубаи, как изречение мудрости, о жизни, любви, человеке и поступках людей. Выражая восточную философию, Омар Хайям часто касался темы смысла жизни, бытия человека и его предназначении, поиске истинных понятий добра и зла.
Стихи Хайяма почти через тысячу лет, не потеряли своего смысла, в переводе на язык современности, актуальны и в нашем современном мире. Многообразие философских концепций философии, разные подходы к пониманию смысла жизни и предназначении человека, находят очень мудрый и краткий ответ персидского поэта.
«Чтоб жизнь прожить» -начинается стих. В нашем современном обществе, с развитостью индивидуализма, процветанию «общества потребления», «разумного эгоизма». Трудно получить ответы на самые простые вопросы, не говоря о сложных вопросах понимания жизни и правильного отношения человека к себе, другим людям, окружающему миру. Семья, школа, институты, работа, не всегда дают правильное привитие ценностей и правильное понимание простых понятий в жизни.
Например, при социологических опросах выпускников школ, молодежь не всегда различает «понятие, что такое хорошо и что такое плохо».
Так «хороший человек» прежде всего - «материально обеспеченный», «с кем можно дружить» и «не стыдно выйти в общество».
Меняется время, общество, нравы, не только молодым людям, но и зрелым, развитым личностям очень трудно найти правильные ответы, тем более такой ответ: «Как правильно прожить жизнь»? На, мой авторский взгляд, этот вопрос каждый отвечает сам.
Поэт Хайям пишет так «знать надобно немало», также здесь нет подробного разбирательства моральных, нудных советов, «что правильно» «что неправильно». Это, очень мудро. Ведь понятие «хорошо» и плохо зависти от культуры, нации, веры народов и стран.
Омар Хайям в стихе дает истинную восточную мудрость-обращение к внутреннему миру человека. Смысл стиха - проблема выбора в жизни. Чтоб в жизни, при любых обстоятельствах оставаться человеком.
Любой человек в жизни всегда стоит перед выбором. Сначала выбор профессии и будущей работы, затем выбор будущего, создание семьи, личный выбор круга друзей, выбор поступков.
Но совет в стихах касается двух аспектов, первый аспект-это выбор какую пищу есть? «Ты лучше голодай, чем, что попало есть» Второй аспект-совет в выборе людей «ты лучше будь один, чем с кем попало быть». Смысл изречения более глубокий, чем просто выбор еды и друзей.
В пример можно рассказать о советском ученом, Николае Ивановиче Вавилове.
Он был ученым генетиком, выводил новые сорта растений, внес большой вклад в науку. Труды Вавилова признаны за рубежом. Николай Вавилов был арестован в 1940 году по обвинению «в контрреволюционной деятельности», арестован, и умер, находясь в тюрьме. Реабилитирован посмертно в 1955году.
Находясь в заключении, и страдая от недоедания и истощения, Николай Вавилов отказался есть еду из грязной миски, которую ему принесли. Когда его спросил на свидании близкий друг семьи, зачем Вавилов отказался от еды, в таком положении, Николай Иванович ответил: «Друг мой, запомни, человек должен быть чистым не только снаружи, но и изнутри». Пример того, как в самой трудной ситуации, обреченности, человек сохранил свое достоинство.
Не стоит быть неразборчивым в еде-кто много ест, не воздержан и в других сторонах жизни. Страсти переедания и не насыщения проявятся в карьере, жадности к деньгам, зависти к другим. Поедание из грязной посуды, или плохой, грязной, непригодной пищи не только не спасет жизнь, при голоде, войне, бедствиях, но и принесет физический вред здоровью.
Другая сторона, что пища это прообраз духовной пищи, потребляя грязную, нечистую еду человек оскверняется весь, целиком.
Не побрезговав есть непригодное, или наоборот есть много и без разбору, будет отражением ненасытности, обжорства, алчности в других сферах жизни.
Оскверняясь пищей, человек будет скверно поступать во всем.
В этом смыл изречения -помни, что при любых обстоятельствах-ты человек, не созданный только для того, чтобы есть. Знай меру во всем, храни чистоту, как тела, так и души.
Другой аспект-это выбор людей. Здесь тот же принцип, лучше останься совершенно один, чем быть с кем попало. В народе есть поговорка: «Скажи, кто твой другой я скажу тебе, то ты». Выбирая с кем общаться, не следует слепо «быть как все». Не нужно торопится вступить в брак, потому что «время». Такие союзы на деле часто несчастливые и разочаровывают человека. Но в обществе принято «чтоб все было, как у всех». Чтоб не оставаться одному, приходится не выбирать, а просто брать, что есть.
Как с едой, когда есть нечего, нельзя ведь есть непригодное? Так и с людьми, нет друзей, но и водить дружбу с кем попало не стоит. Это плохо обернется в будущем. По статистике, большинство преступлений, среди молодежи, были совершены «за компанию». Плохая компания имеет больше влияния на подростка, чем семья и школа. Многие проблемы асоциального поведения, таких как наркомания, алкоголизм, совершение преступлений, возникают из-за дурного влияния окружающих людей. Часто говорят: «попал в плохую компанию».
Потому что влияние окружающих на человека огромно. Больше, чем каждый из людей, представляет. К тому же, в стихе предостережение от неразборчивости связей с людьми. Если без разбору, впускать в свою жизнь всех подряд, в любой области, будь то личные друзья, или поиск спутника жизни, то жизнь также станет наподобие скверны. Быть с кем попало, это как питаться отходами. Но если быть человеком, то не нужно есть грязные отходы, таким не следует быть, общаться, дружить с кем попало из людей.
Если подумать, то на мой авторский взгляд, я соглашусь с изречениями Омара Хайяма в этом стихе. Ведь если представить, что будет с человеком, если есть «что попало»? Разрушится физическое здоровье, повредится тело. А что будет, если «быть с кем попало»? Разрушится жизнь человека, повредиться духовное состояние. Действительно, чтоб прожить жизнь нужно много знать и учиться, но сохранить в себе человека, чистоту души и тела может при желании любой человек.
Все зависит от свободы выбора, которым наделен каждый из людей. Примеров выбора очень много. Так если обратится к русской классической литературе, можно увидеть губительность «желания быть с кем-попало». Лев Толстой в произведении «Война и мир», описывает выбор Пьера Безухова.
Когда молодой Безухов был беден, высший свет полностью игнорировал его. Получив состояние и став богатым, Пьер Безухов, из-за неопытности прельщается внешней красотой коварной Элен. Женившись Безухов разочаровывается холодностью и низостью ,граничащую с беспринципностью своей жены Элен. Безухов теряет половину всего своего огромного состояния, но разводятся с Элен, отдав ей половину всего.
Здесь важно понимать «что быть с кем попало» не означает общение с бедными людьми, или быть закрытым для общения. Смысл стиха -видеть людей и не «пускать никакой грязи» в свою жизнь. Так герой романа Война и мир, Пьер Безухов прельстился внешностью, и был разочарован. Если слепо следовать всем желаниям, удовлетворяя все , не придерживаясь никаких принципов, то кроме разочарования и разрушения ничего не прилучится. Лучше придерживается двух простых советов, делая правильный выбор во всем.