Эссе на тему: "Как я понимаю философию?"

Философия – это, в первую очередь, мудрость. А человек без мудрости подобен обезьяне с гранатой или слепому, всё время наступающему на грабли. Человечество в целом без мудрости похоже на стадо баранов. Прошу прощения за такие жесткие выражения, но если убрать мудрость из всех наших вполне разумных действий, то все мы – просто роботы, животные с «Айфонами», подверженные манипулированию рабы.
Ведь если задуматься, то ни одно общество не хочет, чтобы все люди были мудры, стремились к истине. Если все будут такими, то людьми невозможно будет манипулировать, управлять, эксплуатировать. Это понимали даже самые древние философы. Например, Лао-цзы в «Книге о пути жизни» говоря об отношениях мудрых властителей с народом, отмечает, что «Премудрый человек служит утробе и не служит глазам» [1, С.47].
Впрочем, даже с философией общество чаще всего представляет собой инертную серую массу, не одухотворённую и не оплодотворённую красотой истины. Тем не менее, кто-то должен указывать человечеству верный путь, правильное направление. Чтобы найти этот путь, нужно обладать абстрактным мышлением, способным погружаться в глубины философских категорий. Нужно уметь размышлять и видеть бытие не так, как оно дано в чувствах, а так, каким оно является по существу. Увидеть правильную дорогу для себя и общества способен только человек, обладающий философским мышлением, не чуждый мировой сокровищнице мудрости. Вот зачем нужна философия.
При этом хочу подчеркнуть, и это моё оценочное суждение, что философию нельзя превращать в средство решения проблем. Она не должна быть «служанкой» политики, экономики или тщеславия. Любовь к мудрости самодостаточна и самоценна, как и любая другая любовь. И она не покупается за деньги, как любая другая настоящая любовь.
Жаль, что философия воспринимается многими как просто набор умных изречений, как чудачества Диогена из бочки. Философия – живая, многоуровневая и бесконечная дисциплина, в которой смешалось всё и ничего при этом не потерялось. Вся громадина мыслей от Лао-цзы до Сартра, от Платона до Энгельса – это то, что можно изучать всю жизнь и всю жизнь получать от этого удовольствие. Ведь любовь для этого и существует, чтобы в ней утонуть и наслаждаться, пока жив. Единственное, что философию отличает от иных форм любви – это то, что предметом любви в ней выступает истина и способы её получения.
Поэтому философия – это не наука, это скорее определенное умонастроение и мировоззрение. Если один человек видит в каком-то событии просто информацию, а другой – повод для осмысления мировых процессов, то мироощущение второго можно назвать философским. Яркий пример – получение фотографий с Марса. Сегодня они доступны благодаря достижениям в технологиях и специальному аппарату, проехавшему по красной планете за последнее время много километров. Для кого-то это просто картинки с камнями, а для кого-то фантастический взрыв сознания из-за того, что он может наблюдать другой непознанный мир и из-за того, что человечество вырвалось за другую планету.
Таким образом, рефлексия всего окружающего как осознанность, направленная на самого себя в мире, является важнейшей составляющей любой философии во все времена. Рефлексия – условие всякого философствования. Не просто думать, не просто решать задачу, не просто быть свидетелем, а путешествовать по волнам мыслей, рождаемых наблюдениями – вот что значит быть рефлексивным. И из этого качества выходят со временем огромные и великолепные философские системы, вбирающие в себя и научные сведения, и искусство, и быт, и религиозные мотивы.
Вообще, место философии среди иных сфер и направлений деятельности достаточно обособлено. Философов не увидеть по ТВ, не встретить на улице, ни купить их услуги в Интернете. Философия подобна огоньку лучины, который тихо горит и освещает человеку религию, общество, искусство, науку. Жить можно и без огонька, но придётся открывать для себя все эти сферы как бы в темноте.
Завершая эссе, хочу сказать, что современные дискуссии о философии достаточно посредственны. Философией надо заниматься, её надо увлекаться, её надо любить и боготворить, а не спорить о неё с кем бы то ни было. Если человек ценит мудрость Сократа и увлеченность Аристотеля, фанатизм Маркса и богочеловечность Ницше, то ему не нужны никакие современные трактователи этих философских жемчужин, он просто этими жемчужинами интеллектуально наслаждается.
Использованный источникЛао-цзы. Книга о пути жизни (Дао-Дэ цзин). М.: АСТ, 2017 – 253 с.