Эссе на тему: "Особенности современной картины мира"

Прежде чем приступить к теме данного эссе, я хотел бы пояснить, какой смысл вкладывают исследователи в понятие «картина мира». Сам по себе термин «картина мира» – философский. Тут стоит сказать, что взгляд существует субъективный и объективный. Поиск объективного взгляда усложняется наличием мнения каждого члена общества. Однако, как говорил Месмер, проповедовавший животный магнетизм – создать единую реальность на всех возможно, как позже уточнили исследователи – под гипнозом. Поэтому, возвращаясь к теме – «картина мира» будет у каждого своя. Однако ученые «бьются» над созданием целостной картины мира – то есть собрать все пазлы воедино. То есть, в моем понимании, она будет собрана, когда каждое событие можно будет объяснить причинно-следственными связями.
Вообще, первый кто употребил сам термин «картина мира» Герман Герц – немецкий физик. Мартин Хайдеггер один из первых, кто сформировал первоочередное понятие «картина мира». В своей заметке «Время картины мира» он акцентировал внимание на том, что картина – это в первую очередь образ, а восприятие образа у каждого человека проходит сквозь призму его психо-физиологических надстроек. Таким образом, глядя на картину – мы видим отражение себя (более значимых для нас черт). То есть, по М. Хайдеггеру, «картина мира – означает не саму картину, изображающую мир, а мир, понятый в смысле такой картины» [5, с. 49-50].
Современный исследователь В. А. Маслова дает определение «картине мира» – «фундаментальное понятие, подразумевающее сущность человеческого бытия» [2, с. 47].
Исследователи Стёпин В. С., Кузнецова Л. Ф., а так же Билянский К. В. Вывели основные формы научной картины мира: Общенаучная картина мира; Естественнонаучная и социальная картины мира; Специальные научные картины мира [1;3;4].
Можно говорить о том, что различают несколько видов «картин мира». Например – обыденная картина мира, то есть картина нашего бытия. То что мы видим, однако как говорят исследователи нас часто посещает селективное восприятие – то есть мы видим вещи, которые привычны для нас, что то необычное – можем и не заметить.
Научная картина мира которая базируется на всех открытиях, которые когда либо сделал человек.
Религия дает нам «пищу для размышлений» о мире, а так же на ней базируются наши представления о мироздании.
Стоит обратить внимание на эзотерической концепции Вселенной, благодаря которой знания получают путем озарения, либо путем общения с самим собой.
Нельзя обойти вниманием и философский подход к человеку и космосу.
Таким образом, мы видим, что понятие картины мира – многогранно. Ведь каждый исследователь (определённой области) будет строить свою картину мира – физик, биолог, историк, культуролог и философ.
О возможном ошибочном восприятии мира свидетельствует множество экспериментов. Мне думается, что в данном случае показателен будет мысленный эксперимент «комната Марии». Суть мысленного эксперимента в том, что девушка сидит в серой комнате всю жизнь и по серому монитору изучает цвета. Одна знает о цветах абсолютно все – однако она никогда их не видела. Потом девушку выпускают из комнаты в цветной мир – и вопрос – какова же будет ее реакция? Исследователи представили на выбор 3 варианта: 1) либо она ничего не заметит и скажет что все серое; 2) она испытает «WOW» эффект; либо 3) слепота невнимания. Проводя аналогию с картиной мира – возможно ли обычному человеку познать все грани и особенности современной картины мира?
Возможно ли будет установить причинно-следственные связи?
Хотелось бы сделать акцент особенностях современной картины мира.
На данный момент наука движется вперед, как выражаются, «семимильными» шагами. Но туда ли мы идем? Почему у человечества возникают такие глобальные проблемы?
Список использованной литературы:
Билянский К. В. Научная картина мира: сущность, функции и исторические формы // Молодой ученый. — 2018. — №50. — С. 494-495. — URL https://moluch.ru/archive/236/54805/ (дата обращения: 24.01.2019).
В. А. Маслова называет КМ «одним из фундаментальных понятий, описывающих человеческое бытие»Маслова, В. А. Когнитивная лингвистика [Текст] / В. А. Маслова. - Минск : ТетраСистемс. -256 с.
Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В. С. Степин. — М.: Гардарики, 2006. — 384 с.
Стёпин В. С., Кузнецова Л. Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. Архивная копия от 28 мая 2012 на Wayback Machine — М., 1994.- 274 с.
Хайдеггер, М. Время картины мира [Текст] / М. Хайдеггер // Время и бытие. Статьи и выступления ; перевод с нем. В. В. Бибихин. - М.: Республика, 1993. -448 с.