Эссе на тему: "Принятие православия Владимиром Святым в 988 г.: Верный выбор или стратегический просчет?"

Принятие православия Владимиром Святым в 988 г.: Верный выбор или стратегический просчет?
Начать данное эссе хотелось бы с того, что удивительным представляется то, что крещение Руси вообще может позиционировать как стратегический просчет, так как данное событие было обусловлено рядом причин и предпосылок, и в дальнейшем оказало огромнейшее влияние на всю историю развития нашего государства вплоть до текущего момента. Недаром это решение князя Владимира, имя которого было канонизировано, называют судьбоносным.
Актуальность темы данного эссе может быть обоснована по различным основаниям.
Во-первых, надо отметить важность любой религии как таковой как средства объединения народа и управления народными массами. Это сугубо практический аспект. Нельзя забывать и о том, что любая религия дает социуму ряд моральных установок, нравственных законов и т.д., которые стабилизируют жизнь в обществе. Тут, конечно, можно сделать отступление относительно такой агрессивной и нетерпимой религии как ислам, но это тема для отдельного эссе. К слову, в средние века во времена Инквизиции и христианство слабо коррелировалось с миром, ненасилием и терпимостью.
Во-вторых, как уже было сказано выше, к крещению Руси имелся ряд глубоких причин социально-экономического характера. Попробуем высказать свое мнение относительно основных их них.
Язычество как таковое, представленное пантеоном разнообразных богов в то время было уже устаревшей моделью. Да и никогда оно не способствовало процессам объединения в обществе, когда приоритеты его членов отдавались различным богам. Более того, язычество прямо препятствовало дальнейшему объединению государства.
А Русь в то время представляла обычное государство полуфеодального типа, где власть князя хоть и было признаваема, но её основой всё-таки была военная сила, а не какие-то идеологические установки. Соответственно, назрела необходимость наличия в государстве какой-то единой объединяющей силы, которой и могла стать религия. Иными словами назрела потребность в формировании общегосударственной идеологии. Также выбор в пользу какой-либо религии автоматически способствовал росту авторитета Киевской Руси, выгодно выделяя её из ряда языческих варварских племен. То есть государство уже имело право на статус цивилизованного.
Нельзя не отметить тот факт, что к моменту крещения Руси все государство, находившиеся по соседству с Русью, уже определились с основной государственной религией. Тут мы можем отметить тот факт, что наличие единой религии уже тогда позиционировалось как признак государства. А так как в зависимости от отдельно взятого государства, религии там были разные, то и представители каждого из них пытались насаждать в Киевской Руси «ростки» своей религии. Подобное «разнообразие» также обуславливало объективную необходимость определиться с единой государственной религией.
Основной предпосылкой принятия именно христианства было то, что на то время среди населения Киевской Руси было уже значительное количество христиан, что говорило в пользу принятия именно этой религии. И возникал вопрос: какую именно из ветвей христианства выбрать – католичество или православие, то есть Рим или Константинополь. Тут свою роль сыграло несколько факторов:
крещение княгини Ольги в 955 году в Константинополе;
необходимость и желание дальнейшего развития отношений с Византией;
различия между православием и католичеством. Уже на тот время они имелись, хотя существенными стали уже в 11 веке. Во-первых, православие подразумевало использование любого местного языка, а католичество – только латыни. Князь Владимир не хотел насаждать латынь на подконтрольных ему землях. Во-вторых, что более важно, в случае православия церковь находится в подчинении у светской власти. При католичестве же Папа Римский являлся не только религиозным, но одновременно и политическим лидеров всего католического мира. А вот подчиняться ему князь Владимир категорически не хотел. Сопутствующим фактором явилось и то, что, уже начиная с 9 века, Кирилл и Мефодий (византийские проповедники), начали переводить богослужебную литературу на славянский язык.
Всё вышеперечисленное обусловило дальнейшее принятие Русью христианства, и конкретно православия.
В заключение хотелось бы отметить, что верный выбор в 988 г. Владимира Святого и по сей день приносит пользу для государства. После распада СССР, а особенно после прихода к власти В.В. Путина налицо рост популярности в стране православия, что коррелируется с падением уровня жизни основной части населения страны и уровня её образования. Православие стало одним из наиболее эффективных инструментов управления народными массами.