Эссе на тему: "Брак и семья глазами молодых людей"

Семья относится к важнейшим ценностям в жизни человека. Семья – это основная ячейка общества, которая это общество и создает. Человек рождается в семье, вырастая, он создает свою семью и наблюдает за тем, как его дети создают уже свои семьи.
Семья является сложным социальным образованием. Это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества, на основе которых осуществляется воспроизводство населения и преемственность поколений, а также социализация детей и поддержание существования членов семьи.
Семья существовала на протяжении всей истории человечества, однако, на протяжении всего этого времени она испытывает и продолжает испытывать на себе влияние различных факторов общественной жизни, главными из которых являются культурно-идеологические особенности общества.
В разные исторические периоды семья и семейные отношения претерпели значительные изменения в своем развитии. Так, на заре существования человеческой популяции, в период зарождения Homo sapiens, семейные взаимоотношения характеризовались полигамией в рамках группового брака внутри общины. Период собирательства описывается матриархатом в комплексе с многоженством. Переход к скотоводству и земледению ознаменовал собой зарождение института парного брака при патриархате. Становление цивилизации привело к развитию патриархальной семьи и моногамии. В период средневековья зародился церковный брак, который предполагает неравноправное положение супругов, при котором женщина оказывается полностью «подчинена» мужчине.
Сегодня брак представляет собой добровольный равноправный союз двух взрослых людей, который является официально зарегистрированным в органах государственной власти, то есть, перед лицом закона.
Такой подход в нашей стране к пониманию института семьи и брака сложился еще в начале прошлого столетия, в период становления Советской власти. Придя к власти, коммунистическая партия полностью устранила церковь как общественный институт, представлявший для них идеологическую опасность. Как следствие, упразднился акт венчания молодых жениха и невесты, который был заменен государственной регистрацией брака. В результате таких изменений у населения произошла резкая трансформация представлений о семье и браке. Так, венчание предполагает заключение союза перед Богом и не допускает развода. Заключение же брака при государственной регистрации не обязывает людей прожить друг с другом всю жизнь, а лишь официально регистрирует их социальный статус. Как результат, для людей было потеряно таинство брака, они стали «проще» относиться к разводам и, соответственно, стали чаще расходиться.
Такая тенденция сохранялась и укреплялась из поколения в поколение. Одним из результатов этого явления является современный гражданский брак. Раньше супруги начинали жить друг с другом отдельной семьей только после свадьбы, после официального заключения брака. Невеста при этом навсегда «покидала» родительский дом, и вернуться назад с разводом было для нее позором.
Сегодня же в большинстве своем семейные отношения между партнерами начинаются намного раньше непосредственной церемонии свадьбы. Молодые люди предварительно съезжаются и начинают сожительствовать, жить в гражданском браке, когда они по сути уже являются семьей, то есть их пара уже выполняет семейные обязанности и реализует семейные функции, но в контексте закона еще семьей не является. В этом случае свадьба становится лишь формальностью, к необходимости которой в определенный момент времени приходят партнеры.
Трансформации коснулись и понимания семьи как ценности. Раньше семья являлась священным нерушимым союзом, и люди всеми силами стремились сохранить ее. Это прослеживается еще на примере семей, которые создавались в период советского времени, когда развод являлся общественно порицаемым явлением. В советское время доходило до того, что решение о разводе или сохранении семьи принимали не сами супруга, а общественные собрания, трудовые коллективы, партийные ячейки.
Сегодня супруги вольны сами решать сохранять им семью или нет. И общество относится к разводам нейтрально, развод сегодня не порицается, а наоборот, вызывает сочувствие, так как влечет за собой глубокие переживания.
Современная молодежь иначе подходит не только к самой семейной жизни, но и к необходимости ее создания. Раньше, еще даже в советское время, если человек не создал семью до 30 лет – это считалось «не нормальным», осуждалось, особенно в отношении женщин. Сегодня для молодых людей считается нормальным решать самостоятельно заводить им семью или нет, и во сколько лет им это делать.
Молодые люди сегодня уделяют большое внимание удовлетворению своих потребностей, в том числе и в семейной жизни. И семью они рассматривают в первую очередь как источник спокойствия, защиты, стабильности. Современный мир наполнен стрессами, связанными с работой, интенсивным характером жизни и т.д. Придя домой, в семью, человек стремится удовлетворить потребность в спокойствии, защищенности. Если этого не происходит, то современный молодой человек оказывается в еще одно ситуации стресса, связанной с семьей. Сложившуюся проблему люди решают уходом из семьи. Насколько такое решение оправдано – это вопрос без однозначного решения. Какое влияние такое решение оказывает на детей – то неоднозначный вопрос. С одной стороны это безусловный сильный стресс для детей, но он является однократным: родители развелись, но потом жизнь стабилизировалась уже в трансформировавшейся семье. А если люди не расходятся и не решают ситуацию конфликта, то дети живут в постоянной ситуации стресса, что тоже оказывает на них сильное негативное влияние.
Различия в представлениях поколений об институте семьи и брака и о семейном счастья наглядно можно проследить в оценке представителями разных поколений фильма В. Меньшова «Любовь и голуби», рассказывающего о типичной «сельской» семье. В этом фильме рассказывается история многодетной сельской семьи, в которой отец, поехав по путевке в санаторий на море, закрутил курортный роман, но в итоге все равно вернулся в семью. Люди советского поколения видят в этом фильме добрую комедию о любви, о ценности семьи. Молодые люди видят в этом фильме сплошную безысходность, причем для всех персонажей. Но главная безысходность ложится на главную героиню, Нину, от которой муж ушел в «загул», но потом все же вернулся. Советские люди считают, что она приняла «блудного мужа» из любви. Современная молодежь считает, что от безысходности сельской жизни, чтобы избежать клейма «разведенки», чтобы не жить одной. В большинстве случаев на вопрос «А как бы в этой ситуации поступили бы Вы?» молодые люди отвечают, что не простили бы, не приняли бы.
Таким образом, для современных молодых людей главным является личное, собственные потребности и интересы, даже если они входят в разрез семейных. Они готовы разрушить семью, если от нее не получают морального удовлетворения.
Описанным изменениями и особенностям восприятия молодыми людьми семьи и брака трудно дать строго положительную или строго отрицательную оценку. С одной стороны, возможно, современные молодые люди в вопросах выстраивания семейных отношений идут по пути наименьшего сопротивления. С другой стороны, такой подход, возможно, является способом сохранения себя, как целостной личности.
Как мы уже отмечали, понимание семьи и семейных отношений изменялось в зависимости от социальных факторов с течением времени. Сегодня мы являемся свидетелями очередной трансформации понимания семейных ценностей, которая происходит на фоне изменяющихся социально-культурных норм и традиций общества.