Сходства и различия испанцев и англичан

 Язык – основа народной самобытности и этнического суверенитета в истории. Без языка не может быть полноценного национального самосознания. Поскольку наряду с его главной функцией – коммуникативной –  не менее значимы и такие функции как инструмента воспитания  национальной языковой личности и хранителя национальной идентичности, национального культурного кода. 
По словам английского ученого О.У. Холмса, «каждый язык - это храм, в котором бережно хранятся души говорящих». [цит. по 18, с.79] Человек рождается - и с первой минуты слышит звуки своего будущего родного языка. Язык знакомит его с окружающим миром, прививая ему то видение, ту картину, которую «нарисовали» до него и без него. Посредством  языка человек получает представление о мире и обществе, членом которого он стал, о его культуре, истории, традициях, системе ценностей, общественной морали, правилах поведения. Язык хранит культуру, созданную человеком, хранит ее для человека и передает от поколения к поколению, от родителей к детям.
Следовательно, именно язык играет главную роль в формировании национального сознания и национального характера того или иного народа и одновременно является их отражением.
Ю.Д.Апресян отмечал, что «свойственный языку способ концептуализации действительности (взгляд на мир) отчасти универсален, отчасти национально-специфичен. Он «наивен» в том смысле, что во многих существенных деталях отличается от научной картины мира. При этом наивные представления отнюдь не примитивны.»[1,с.350] Эти представления отражают суждения о тех ценностных аспектах бытия, которые наиболее важны для человека с позиции практических, эстетических, нравственных, психологических норм.
Фразеология представляет собой тот гигантский пласт любого языка, в котором непосредственно сосредоточена народная мудрость, результаты всего культурного опыта народа. Фразеологизмы в своем подавляющем большинстве берут начало в народной речи. Их внутреннее содержание отражает разнообразные стороны жизни людей. Страноведческая ценность фразеологических выражений заключается в неоспоримой достоверности их содержания. Как никакие иные средства языка, они лучше всего впитывают в себя исторический опыт народа, его обычаи и традиции, особенности быта и культуры, часть которых, возможно, уже не существует и сохранилась лишь в языке.
Цель работы: доказать связь фразеологического фонда английского и испанского языков с национальным характером англичан и испанцев и показать, как они отражают менталитет этих народов.
Исходя из цели, в работе поставлены следующие задачи:
- выделить группу испанских и английских фразеологических единиц (далее - ФЕ), характеризующих мир человека;                                                                                                                                                                      - оценить этническое своеобразие анализируемых ФЕ;                                                         - выявить  сходные   черты  и  различия  в  характерах  испанцев  и  англичан, отраженные в  единицах их языков.
Объект исследования: вербализации представлений о предметах и явлениях, отраженные во фразеологическом фонде сравниваемых языков, которые в ходе анализа позволят определить сходные  и различные черты в характере  носителей этих  языков.
Предмет исследования: ФЕ, содержащие оценочные категории и позволяющие воссоздать некоторые фрагменты концептуальной картины мира носителей сравниваемых языков.
Методы исследования: метод сплошной выборки, сравнительно-сопоставительный анализ.
Теоретическая значимость исследования: позволяет выявить особенности испанского и английского мировидения, моделирующего образ человека и его мир как с позиции универсального, так и с позиции национально-специфического.
Практическая значимость исследования:  материалы исследования могут быть использованы в практике преподавания  испанского и английского языков, в курсе фразеологии двух языков, а также в курсе сравнительной типологии языков.
Структура исследования соответствует поставленным в работе цели и задачам. Курсовая работа состоит из введения, трех глав с выводами к ним, заключения и библиографического списка.