Теория сновидений

Теория сновидений
1.Общая оценка работы З. Фрейда «Толкование сновидений». Стиль, жанр работы. Мотивы написания. Причины первоначального непринятия и последующего триумфа.
Книга З. Фрейда «Толкование сновидений», была написана как автобиография, с одной стороны довольно откровенная, а с другой осторожная.
Данное издание имеет основной обзор идей в психоанализе, таких как, эдитов комплекс, механизм подавления, борьба между желанием и защитой, а также обширный материал, который был использован из историй болезни.
В этой книге открывается довольно большой обзор литературы об сновидениях, но при этом в книге так же излагается теория о психологических процессах. И исходя из этого точно невозможно определить какой жанр использовал З. Фрейд для написания своей книги.
Эта книга является неким образцом ясности, но сам автор, который тщательно следивший за литературным стилем, проявлял некую неуверенность, по поводу своей манеры изложения.
В предисловии второго издания «Толкования сновидений» автор говорит, что данная книга трудна для прочтения, но в процессе самой работы его мнение неоднократно менялось.
Книга была написана под впечатлением от смерти отца. Первоначальный замысел книги состоял в описании собственных переживаний З. Фрейда по этому поводу "Толкование сновидений", самая великая работа Фрейда, была частью его горя.
«Толкование сновидений» - одна из наиболее известных работ Зигмунда Фрейда, хотя и вызывала большое количество критических отзывов об ученом. Автора уличали в том, что его книга построена в первую очередь на сексуальной жизни человека. Фрейд использовал в своем труде вопросы, которые были запретными для общественного сознания. Сам ученый очень ценил свой труд, он считал, что данная тема стала неким рубежом в изучении подсознательного.
После издания, книга не вызывала большого ажиотажа ни в медицинских, ни в научных кругах. Но данный труд З. Фрейда заинтересовал многих современников автора, которые в дальнейшем заняли значительное место в мировой психологии (А. Адлер, Ш. Ференчи, К.Г. Юнг и др.).
Рецензия А. Адлера на книгу «Толкование сновидений» стала началом признания трудов З. Фрейда.
В 1902г. Э. Блейлер поручает К. Юнгу сделать доклад по книге З. Фрейда, для персонала клиники в Цюрихе. Доклад вызвал большой ажиотаж около теории психоанализа и после происходит завершение изоляции трудов З. Фрейда.
Во второй половине двадцатого века книга З. Фрейда «Толкование сновидений» становиться классикой среди литературы по психологии.
2. Состояние сна и сновидения. Функции сновидения во сне.
Не случайно большую часть своей жизни мы проводим во сне.
Основатель психоанализа З. Фрейд, говорил о том, что сновидение, прежде всего, выполняет функцию – охранения сна. Сновидения как стража сна, его возникновение из двух конкурирующих тенденций, из которых одна остается постоянной - желание сна, а другая стремится удовлетворить психическое раздражение.
Сновидение являются как бы отвлекающим маневром для организма человека – все возможные импульсы и возбуждения преобразуются в галлюцинаторную сновиденческую активность, именно поэтому сон не прерывается. Другими словами, сон имеет две противоположных потребности – с одной стороны он расслабляет, с другой – дает возможность спонтанно действовать в соответствии со своими побуждениями, которые в бодрствующем состоянии не позволяют проявляться благодаря работе вытеснения, в силу их конфликтности или запретности для человека. Сновидения, являются неким мостом к бессознательному и вытесненному. В них актуализируются воспоминания, желания, влечения, к которым человек не может обращаться в обычном бодрствующем состоянии сознания.
В психоанализе выделяют манифестное (явное) и латентное (скрытое) содержание сновидения. Т.к. в сновидения прорываются запретные побуждения, влечения, с этим связана сновиденческая работа своего рода шифровке запрещенного сознанием. Сновидение – это возможность обращения к самым темным сторонам нашего разума.
Следует отметить, что один из основных моментов в психоаналитическом подходе к сновидениям – это опора на символизацию, поиск скрытых символических отношений между частями сновидения или опора на свободные ассоциации сновидца на сновидческий материал. Всегда есть определенная двойственность в выборе – следует ли трактовать символику или отдать предпочтение ассоциациям сновидца. В этом вопросе аналитик может опираться только лишь на свой опыт и интуицию, когда, чему и в какой мере отдавать предпочтение. В любом случае, используя символизм, необходимо также и прояснения методом свободного ассоциирования, чтобы понять, чем обусловлен выбор данного символа сновидцем.
3. Сновидения как исполнение желаний. Регрессия в работе сновидения.
Сон является выражением того, что беспокоит человека, его глубоким переживанием, но при всем при этом они выполняют наши тайные желания. Они возникают из психического столкновения и используют язык сна - язык психических репрезентаций. Когда человек спит, то он утрачивает соединение с реальным миром, вытеснение смягчается и происходит регрессия, и бессознательное прорывается.
Как правило сон имеет связь с действиями, которые произошли днем, они же, в свою очередь, связаны с глубинным бессознательным конфликтом.
Это и было основной идеей для новой теории сновидения - исполнение желания. Но, стоит отметить тот факт, что не все сновидения исполняют желания. Изучая искаженные сновидения, Фрейд говорит о том, что при этом виде сновидений, исполнение желаний не может быть, его надо искать и без трактования сновидения указать на него невозможно. Изучая теорию, мы видим, что желания искаженных сновидений - запрещенные, отвергнутые цензурой желания, наличие которых и стало основанием для искажения.
Критики-диалекты отвергали тот факт, что сновидения исполняют желания, и что до толкования сновидения нельзя говорить об исполнении желания. Их негативное отношение к теории исполнения желания является, не чем иным, как следствием цензуры сновидения, замещением и фактом непринятия этих прошедших цензуру желаний сновидения. В следствии чего появляется необходимость найти объяснение тому, что существует множество мучительных и, страшных сновидений. И здесь появляется проблема аффектов в сновидении, которая заслуживает отдельного изучения сама по себе.
Критики-диалекты говорили о том, что, если сновидения являются исполнением желания, но по сути, во сне невозможны мучительные ощущения. Здесь Фрейд был согласен с критиками, но необходимо учитывать, что существует три вида о которых они и не задумывались:
- во-первых, что работе сновидения не удается осуществлять исполнение желания, и поэтому часть мучительного аффекта мыслей сновидения остается в явном сновидении.
Этому помогает то, что работу сновидения намного труднее исправить в самих аффектах, чем содержание; аффекты порой очень стабильны. Из чего следует, что работа сновидения превратила мучительное содержание мыслей сновидения в исполнение какого-то желания, в то время как мучительный аффект выражается в неизменном виде.
- Второй, один из ценных моментов, следующий; о том, кто, относится к своим желаниям по, особому, он не терпит их, отвергает. Исходя из этого их исполнение может принести ему не радость, а совсем другое чувство.
Изучая страшное сновидение, можно говорить, что оно является неприкрытым исполнением желания, не приятного, а отталкивающего желания. Взамен цензуры проявляется страх. Страшное сновидения – это неприкрытое исполнение вытесненного желания. Появление страха один из признаков того, что вытесняемое желание оказалось сильнее цензуры, и то что оно все-таки пробилось к исполнению или было готово пробиться.
- В-третьих, если представлять видевшего сон, воюющим со своими желаниями, состоящий из двух отдельных, то необходимо принять возможность, что вследствие исполнения желания может проявится то, что в некой степени неприятно, - то есть наказание.
Здесь следует говорить, что страх - прямая противоположность желанию, но при этом не стоит отметить то факт, что наказание тоже является проявлением желания.
Если говорить о сновидении, то имеется в виду явное сновидение, т. е. сам продукт работы сновидения, или в наилучшем случае саму работу сновидения, т. е. тот психический процесс, который формирует явное сновидение из секретных мыслей. Секретные мысли - это материал, который преобразуется в явное сновидение.
Исходя из этого, следует говорить о том, что сновидение может быть, чем угодно - предостережением, намерением, приготовлением и т. д., если вы будете брать во внимание только представленные мысли; то это будет проявление бессознательного желания, если вы будете использовать его как итог работы сновидения. Таким образом, сновидение, никогда не будет просто намерением, предупреждением, и т. п., переведенным благодаря бессознательному желанию в архаическую форму проявления и именным для исполнения данных желаний. Один из отличий, исполнения желания - стабильность, а другой может меняться, он так же может быть желанием, которое было днем, а сновидение является исполненным благодаря бессознательному желанию.
Изучая регрессию работы сновидения, можно говорить о следующем:
- во-первых, регрессия работы сновидения не только формальна, но и материальна. Она возражает все особенные черты нашей примитивной душевной жизни, прежнее всемогущество Я;
- во-вторых, все это прошлое инфантильное, что когда-то самодержавно властвовала, мы должны приписать к бессознательному, описания о котором сейчас меняются и увеличиваются.
Другими словами, благодаря этим двум частям - развивается работа сновидения. Действие остатков дневных впечатлений благодаря приобщению бессознательному является условием регрессии. В этом содержится само понимание сущности сновидения, которого мы можем достичь.
В своем исследовании З. Фрейд задавался вопросом: что заставляет психическое движение во время сна на регрессию? Почему она не борется с нарушающими сон психическими раздражениями? И если из-за цензуры сновидения она должна использовать для прикрытия архаичной, теперь непонятной формой выражения, то для чего ей служит возобновление давних, пройденных душевных движений, желаний и характерных черт, т. е. материальная регрессия, которая подключается к формальной? И единственным, возможно, правильным ответом, на данные вопросы заключается в том, что только таким образом происходит образование сновидений, что иначе невозможно динамически снять раздражение во сне.
4. Особенности детских сновидений.
Изучая детские сновидения Фрейд говорил о том, что они кратки, ясны, не двусмысленны, что их легко понять. Но при этом он отмечал тот момент, что не все детские сновидения такого рода. Автор, изучая сновидения, отмечал то, что и в этом возрасте очень рано происходит изменение сновидений. Если ограничиваться возрастом с начала душевной деятельности до четвертого-пятого года жизни человека, то возможно встретиться с рядом сновидений, которые обладают инфантильным характером, а после сновидения данного рода можно обнаружить в более поздние детские годы. Даже у взрослых при не которых ситуациях существуют сновидения, похожие на инфантильные.
Детские сновидения - это душевная реакция во сне, на те впечатления, которые были у ребенка в течение дня. Для осознания этих сновидений не требуется анализа и применение различных техник. Не надо допрашивать ребенка, необходимо немножко добавить в сновидение некоторые моменты из его жизни. Всегда есть эмоции минувшего дня, объясняющее нам сновидение.
Обращение внимания Фрейда к детским сновидениям было обозначено его общей установкой о том, что в элементарных психических формах, общие закономерности динамики неосознаваемых аргументов обозначаются в более резком выражении.
Изучая сновидения З. Фрейд говорил, о том, что сновидения ребенка не бессмысленны; это понятные, настоящие душевные акты. Так же он доказывал, что сон детей лучше и глубже.
Сновидения детей не имеют искривления и поэтому они не требуют толкования. Явное и скрытое сновидение совпадают. Выходит, искажение сновидения не есть выявления его сущности.
Детское сновидение - это ответ на переживание дня, которое прекратило сожаление, тоску и неосущесление желаний. Сновидение дает прямое, неприкрытое осуществление этого желания. В детских сновидениях ничто не свидетельствует о действии соматических раздражений; потому, что сновидения совершенно понятны и в них очень трудно чего-нибудь не заметить. Однако это не заставляет нас отрицать, сновидения происходят от раздражений.
5. Манифестное и латентное сновидение. Возможности работы с манифестным сновидением.
В психоанализе выделяют манифестное (явное) и латентное (скрытое) содержание сновидения. Потому что в сновидениях появляются запрещённые побуждения, влечения, с этим связана сновидческая работа по своего рода сообщением запретного сознанием. Исходя из этого, сновидение - это некий компромисс – в доступных формах, закодированных образах скрыты фантазии, мысли и желания.
Сновидение – это возможность обращения к самым потаенным сторонам разума. Скрытое содержание сновидения находится в поле психоаналитического исследования. Это потаённые мысли сновидения, которые и определяют скрытое содержание сновидения. Для исследования и понимания идею сновидения в психоаналитическом подходе применяется способ свободных ассоциаций.
Автор, изучая сны, говорил, что они имеют, первоначальный текст, «публикация» который наталкивается на цензуру, и поэтому сон должен быть переписан таким образом, чтобы цензор не мог его понять. Первоначальный текст сна есть скрытое содержание, переписывание текста есть работа сновидения, а конечный, опубликованный текст - его явное содержание.
Вывод.
Изучив научные исследования З. Фрейда, мы можем говорить, о том, что сновидения - это искажённая замена чего-то бессознательного, что кроме явного сновидения бывает бессознательное скрытое сновидение, которое и появляется в сознании в образе явного сновидения. Сущностью бессознательного является вытесненные желания.
Так же что основной функцией сновидения — оберегать сон. Сновидение — это компромисс между необходимостью во сне и стремящимися сорвать его бессознательными желаниями.
Сновидения проходят обработку: превращение мыслей в зрительные образы; сгущение; смещение; вторичную обработку. Позднее Фрейд добавил к этим процессам замену скрытого содержания символами.
В психологии работы З. Фрейда используются для детального изучения и толкования снов людей, чтобы понять их желания и выявить скрытые проблемы человека.
Фрейд делал выводы о том, что сон - это прежде всего повторение желаний человека в его реальной жизни. Занимаясь исследованием психики ребенка, ученый направил свое внимание на то, что ребенку снятся сны, в которых он видит исполнение своих желаний, или, наоборот, страшные кошмары.
Другими словами, сновидения зависят от пережитого наяву. Кроме того, следует отметить роль раздражителей, действующих на спящего, а также душевной жизни бодрствующего человека. Сновидения имеют разные функции, к которым можно отнести психическую, биологическую и некоторые другие. Сны в работах З. Фрейда являются неким проводником к психике человека, с помощью которых он искал ответы на многие вопросы.