Эссе на тему: "Политическое самоопределение"

Так и хочется ответить: «Девушки политикой не интересуются, я вне
политики». Но это же не эссе, верно? Это уровень социологического опроса
или телефонной беседы, но никак не связный текст, который от меня
требуется. Так что будем рассуждать.
Первые политические идеологии возникли в начале девятнадцатого
века, это были либерализм и консерватизм, потом к ним добавилась социал-
демократия (уже в ХХ веке). Все крайние радикальные идеологии я отметаю
сразу – шовинизм, анархизм, фашизм, коммунизм. Слишком они утопичны
или наоборот, реалистичны и имели печальный опыт реализации в отдельных
странах мира. Наша страна исключением не является.
Что, например, показал растянувшийся на семьдесят три года
коммунистический эксперимент? Что построить идеальное государство
невозможно, тем более невозможно его построить на насилии и страхе.
Сегодня КПРФ – партия пенсионеров. Еще немного – и она сойдет с
политической арены, ведь «вливания свежей крови» не происходит.
По разным причинам идут люди в националисты – зависть,
неудовлетворенные амбиции, неуемный холерический темперамент, обида на
весь мир, который человека не признает и не оценивает в должной мере. И
всё бы ничего, если не льется кровь и не разваливается государство. А когда
группа экстремистов начинает «мутить воду» и проводить политику,
направленную на подрыв стабильности и внутренний раскол государства, это
пахнет не менее дурно, чем сам национализм, но называется иначе –
сепаратизмом.
Да, любые проявления национализма надо беспощадно пресекать. На
уровне Президента и правительства. На местном, бытовом уровне. Мы –
федерация, многонациональное государство. Много веков жили вместе и
продолжаем жить.
Я ощущаю себя человеком своего времени и своего круга. Ни «белой
вороной», ни социальным аутсайдером не являюсь. В силу возрасту
отношусь, естественно, к молодежи.

Нравится мне высказывание сэра У.Черчилля, знаменитого премьер-
министра Великобритании. Оно гласит, что в молодые годы почти все из нас
являются бунтарями и революционерами, зато в зрелые годы от бунтарства и
радикализма не остается и следа. На смену либерализму приходит
консерватизм. А вот если не приходит – значит, с человеком что-то не так.
Он или задержался в развитии или ему все равно, против чего или против
кого протестовать – лишь бы протестовать.
Действительно (и отчасти знаю это по себе самой) молодость – на то
она и молодость, чтобы совершать ошибки, разбивать лоб в кровь, быть
максималистом и революционером. Почти все молодые люди горячо
откликаются на всё, что они считают честным, благородным и справедливым
– даже не пытаясь вникнуть в суть дела. Отрезвление и прозрение наступают
потом, гораздо позже… И тогда некоторым даже стыдно становится за свои
прежние слова и поступки, не любят они больше о них вспоминать. Только
напрасно – жизнь не имеет черновиков, без ошибок она не обходится…
Кого из исторических личностей можно в молодые годы назвать
либералами? Да почти всех! Только у некоторых революционный дурман
быстро проходил. Так прошел он у Н.М.Карамзина – поэта и журналиста,
будущего придворного историографа. Именно он с определенного момента
стал убежденным консерватором и на этой позиции оставался до скончания
дней. Еще более показателен случай К.П.Победоносцева – обер-прокурора
Священного Синода, второго человека в государстве после императора
Александра III. Его убежденный консерватизм в годы «контрреформ» был
гораздо полезнее любых либеральных начинаний.
Прекрасно понимаю, что полностью аполитичным и безыдейным
человеком быть невозможно. Стало быть, мне все-таки стоит определиться с
приоритетами. А на что или на кого ориентироваться? Только на день
сегодняшний. А что же мы имеем сегодня? Президент Владимир Путин
находится у власти с 2000 года, лишь однажды уступив место нынешнему
премьер-министру Дмитрию Медведеву. Тот особых лавров на

президентском посту не снискал, хотя остается т.н. «преемником» Путина.
Вопрос в другом – какую оценку можно дать путинскому правлению, какую
именно идеологию исповедует действующий глава государства? Ведь эта
идеология в известной мере передается части населения.
Является ли эта идеология охранительной идеологией, подобной той,
что установилась когда-то в правление императора Александра III? Только в
определенном смысле. Современный мир настолько прозрачный, что
отгородиться одной стране от него новым «железным занавесом» абсолютно
нереально. И с Интернетом не справиться одними карательными мерами.
Самый радикальный способ – отключить его полностью, как это сделано в
Северной Корее. Депутаты уже активно работают над этим законопроектом.
Вернее, в КНДР Интернет есть, но для узкой прослойки партийной элиты в
дозированном виде. Вот где совершенно точно господствует охранительная
идеология! Но никак не у нас.
Традиционализм – не эта ли идеология господствует в современной
России? Отчасти на этот вопрос тоже можно ответить утвердительно. Во
многом реабилитированы советские ценности. Даже об эпохе «застоя» стали
сниматься художественные сериалы, пропитанные ностальгическим духом.
Наивно и глупо утверждать, как пытался делать это когда-то философ
П.Я.Чаадаев, что в нашей истории нет примеров, достойных для подражания,
что нам нечем и некем гордиться. Имен множество! И, между прочим,
будущее тоже создается нами, создается уже сегодня. А вот найдется ли в
истории место для наших имен – на этот вопрос способно дать ответ только
время. Оно – лучший судья.
Одним словом, если кто-то еще не понял – я за традиоцинализм или за
умеренный консерватизм. Рискую показаться человеком не модным, но
область политики – не та область, где за модой надо следить. Здесь ценятся
даже не слова, а дела. Время красивых слов, лозунгов и обещаний прошло.
Слова у политика должны совпадать с делами. Наивно звучит? Но ведь это
так!