Эссе на тему: "Миф, философия и религия. Общее и различное"

С развитием человеческих возможностей познания мира изменяются представления людей о его устройстве. В процессе исторического развития человеческой культуры мировоззрение постоянно и неуклонно изменялось. Но на протяжении всего развития человеческого общества мировоззрение оставалось одним из ведущих факторов формирования картины мира, представлений человека о самом себе и окружающей действительности.
В современном мире для формирования мировоззрения человека очень важно иметь целостное представление об окружающем мире.
Цель работы – исследовать мифологическое, философское и религиозное мировоззрение, выявить черты их сходства и различия.
Согласно современному пониманию философской науки, мировоззрение представляет собой систему взглядов, оценок и образных представлений человека на мир, сформированную с целью определить свое отношение к миру, обрести цель и смысл жизни, найти свое место в мире. Мировоззрение придаёт деятельности человека организованный, осмысленный и целенаправленный характер.
Первыми формами человеческого миропонимания являлись миф и религия, но с возникновением философии появился принципиально новый тип мировоззрения, основой которого выступали доводы интеллекта, обобщение, логический анализ, выводы. Человек испытывает духовную потребность в том, чтобы иметь целостное представление о мире. Именно поэтому и возникло философское мировоззрение.
Мировоззрение человечества не носит постоянный характер, оно развивается вместе с развитием человечества и человеческим обществом.
Понятие мировоззрения тесно переплетается с понятием картины мира. Согласно современному пониманию, картина мира представляет собой «сложившуюся на определенном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшуюся на базе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующую опыт и знания, накопленные человечеством». На каждом этапе развития человеческой цивилизации картины мира и мировоззрение значительного количества людей различаются. Различные типы и формы мировоззрения могут дополнять или сменять друг друга в силу исторического характера опыта и знаний людей. Данные различия детерминируются не только уровнем развития производства и науки общества, а также мировоззренческими установками людей. В своем стремлении определиться в мире любой человек выбирает такой образ мышления, мировосприятия, постижения окружающей действительности, который максимально соответствует его духовным потребностям.
Традиционная классификация типов мировоззрения предполагает выделение мифологического, философского, научного и религиозного мировоззрения.
Мифологическое мировоззрение базируется на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. Мифология требовалась людям на ранних этапах развития для объяснения, трактовки происходящих событий, для выработки норм поведения, трудовых норм. Мифологическое сознание можно считать фундаментом человеческой истории. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями.
Философское мировоззрение представляет собой комплекс обобщенных, теоретически обоснованных и систематизированных представлений о мире в его целостном единстве и месте человека в этом мире.
Характерными особенностями философского мировоззрения являются следующие признаки:
Выступая как рационально-теоретический способ познания окружающего мира, философское мировоззрение носит абстрактный характер и отражает мир в предельно общих категориях и понятиях.
В отличие от религиозной картины мира, философская всегда опирается на научную картину мира.
Философская картина мира распадается на множественные, плюралистичные картины.
Каждая ступень развивающегося философского мировоззрения ставит перед наукой и философией задачу осмысления целого комплекса понятий, изучения фундаментальных философских категорий, при помощи которых и выстраивается философская картина мира.
Религиозное мировоззрение представляет собой совокупность наиболее общих религиозных представлений о мире, его строении, происхождении и будущем.
Основным характерным признаком данного мировоззрения считается разделение мира на естественный и сверхъестественный, при этом абсолютном второй господствует над первым. Ключевыми положениями религиозной картины мира выступают:
Креационизм – идея о том, что мир был создан Творцом из ничего, до акта творения не существовало ничего кроме Бога.
Абсолютное бытие не может быть познано человеком рациональным способом, так как замысел Творца не может быть доступен творению.
Провиденциализм – идея о божественной предопределенности сотворенного бытия и его несовершенстве.
Таким образом, сравнив мифологию, религию и философию как формы познания мира, можно сделать ряд выводов. Мировоззрение может существовать в различных типах и формах. Выделяются мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.
Мифологическое мировоззрение базируется на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру, и было характерно для ранних этапов развития человека и общества. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями.
Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы. В отличие от более гибкого мифа ему свойственны жесткий догматизм и разработанная система моральных заповедей. Основным характерным признаком религиозной картины мира является разделение мира на естественный и сверхъестественный, при этом абсолютном второй господствует над первым.
Ключевой темой философского размышления является соотношение мира и человека, взятое в разных аспектах: теоретико-познавательном, онтологическом, деятельностном, ценностном. В связи с этим ведущим отличием философского мировоззрения от мифологии и религии является высокая роль разума.

Список использованной литературыВведение в философию: Учебное пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - М.: Республика, 2012. - 623 с.
История философии: Учебник для вузов. / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова и Д.В. Бугая. - М.: Академический Проект, 2005. - 680 с.
Культурология: Учебник вузов. / Под ред. Н. Г. Багдасарьян. - М.: Высшая школа, 2001. - 511 с.
Лебедев, С. А. Курс лекций по философии науки: учебное пособие / - М: Издательство МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2014. – 318 с.
Спиркин, А. Г. Философия. Учебник для вузов. - М.: Гардарики, 2009. - 828 с.
Философия. Учебник / Под ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. - 245 с.
Философия: Учебник. / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, A.B. Разина. - М.: Академический Проект; Трикста, 2004. - 688 с.
Челухина А.А., Бабина В.Н. Влияние мировоззрения на исторические судьбы общества. // Электронный ресурс. URL https://nauchforum.ru/studconf/social/xii/3475 Дата обращения 29.03.2019.