Эссе на тему: "Способствует ли философия развитию науки?"

В современном мире для формирования мировоззрения человека очень важно иметь целостное представление об окружающем мире.
Цель данной работы – исследовать соотношение философии и науки в процессе познания человеком мира.
С развитием человеческих возможностей познания мира изменяются представления людей о его устройстве. Весь комплекс таких представлений, определяемых уровнем развития науки, техники, культуры в обществе, образует картину мира. В процессе исторического развития человеческой культуры картина мира постоянно и неуклонно изменялась. На самых ранних этапах развития человеческого познания сформировались мифологическое и религиозное мировоззрение. Но с развитием человеческих знаний о мире возникли философская и научная картина мира. Философское мировоззрение сформировалось в античности. Научная картина мира возникла в эпоху Нового времени как альтернатива религиозной.
Представления человечества о мире выступают как сложно структурированная целостность. А это, на мой взгляд, означает тесную взаимосвязь философии и науки. Эти компоненты объединены в картине мира особым образом, специфическим для каждой эпохи, народа или культуры.
Согласно современному пониманию, картина мира представляет собой «сложившуюся на определенном этапе развития человечества совокупность представлений о структуре действительности, способах ее функционирования и изменения, сформировавшуюся на базе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующую опыт и знания, накопленные человечеством». На каждом этапе развития человеческой цивилизации представления человечества о мире различаются. Они могут дополнять или сменять друг друга в силу исторического характера опыта и знаний людей. В своем стремлении определиться в мире любой человек выбирает такой образ мышления, мировосприятия, постижения окружающей действительности, который максимально соответствует его духовным потребностям.
Философская картина представляет собой комплекс обобщенных, теоретически обоснованных и систематизированных представлений о мире в его целостном единстве и месте человека в этом мире.
Характерными особенностями философской картины мира являются следующие признаки:
Выступая как рационально-теоретический способ познания окружающего мира, философское мировоззрение носит абстрактный характер и отражает мир в предельно общих категориях и понятиях.
Философская всегда опирается на научную картину мира.
Философская картина мира распадается на множественные, плюралистичные картины.
Каждая ступень развивающейся философской картины мира ставит перед наукой и философией задачу осмысления целого комплекса понятий, изучения фундаментальных философских категорий, при помощи которых и выстраивается философская картина мира.
Таким образом, мы видим тесную взаимосвязь философского и научного мировоззрения.
Философская картина мира сформировалась в античности. Изначально человек и мир в философии рассматривались в связи с идеей Разума. Человеку присуще специфическое деятельностное начало – разум или логос, по античной терминологии, что отличает его от всего остального мира. При помощи разуму человек способен познать и самого себя, и окружающий мир. Именно постижение действительности и самого себя расценивается в философии как основное предназначение человека и смысл его земного существования.
На ранних этапах развития человеческой мысли философия стала основой для зарождения всей теоретической науки, которая впоследствии обособилась от своего фундамента. Но тесная взаимосвязь научного и философского знания сохранилась. От того, какой в определенный момент времени представляется общенаучная картина мира, во многом зависят проблемы и идеи философской картины мира.
Доказательством данного утверждения может служить то, что этапы развития научной и философской картин мира часто сменялись параллельно друг другу. Например, в период античности космоцентристская философская картина мира соответствовала натурфилософскому этапу развития античной науки. В эпоху Возрождения натурфилософия и антропоцентризм  формировались при непосредственном  влиянии идей Дж. Бруно и Н. Коперника. Далее, механистическая модель мира в философии сформировалась под воздействием классической механики И. Ньютона и в ее основе лежали понятия и законы механики (частица, масса, сила, инерция, энергия). Сменившая ее диалектическая, релятивистская картина мира базировалась на научном фундаменте квантовой механики и теории относительности, а в настоящее время в ее основу положены принципы синергетики и глобального эволюционизма.
Научная картина мира представляет собой  «специфическую форму систематизации знаний, качественное обобщение и мировоззренческий синтез различных научных теорий».
Выступая в качестве целостной структуры представлений и концепций об общих закономерностях и свойствах окружающего мира, научная картина мира существует как сложная система, которая включает в себя многочисленные концепции и теории, трактовки и попытки осмысления различных явлений, процессов и предметов объективного мира. Это сближает научное мировоззрение с философским.
Научная картина мира постоянно находится в развитии, выражая исторический этап развития науки определенной эпохи.
В развитии физической картины мира принято различать четыре основных этапа ее эволюции:
Картина мира античного естествознания. Основу античной натурфилософии составляли следующие положения: мир представляет собой не хаос, а организованный и целесообразный Космос; природа управляется присущими ей объективными причинами и законами; природа как целое – не механическая неодушевленная система, а сложный живой организм. Взаимосвязь философии с наукой, движущая сила философии, на мой взгляд, особенно ярко проявилась на данном этапе.
Картина мира классической физики была создана в XVII– XVIII веках и просуществовала в качестве абсолютной и универсальной до начала XX века. Также обнаруживалась тесная взаимосвязь и стимулирующая роль философии. Многие философы нового времени были математиками, физиками и т.п. Мир рассматривался как хотя и очень сложная, но, по сути, механическая система. Считалось, что все явления природы подчиняются универсальным и единым физическим законам. Свойства пространства, времени и материи, а также все законы природы рассматривались как объективные и абсолютные.
Неклассическая физическая картина мира, фундамент которой составили принципы электродинамики, теории относительности, квантовой механики, статистической физики, физики элементарных частиц и эволюционной космологии. Представляется, что на данном этапе наука и философия стали обнаруживать серьезные расхождения. Наука шагнула далеко вперед, но импульс ей в предшествующие этапы придавала философия.
Современная постнеклассическая космофизическая картина мира. Фундамент ее представлен физикой элементарных частиц, релятивистской космологией, общей теорией систем, синергетикой, теорией различных физических полей и их взаимосвязи. В ходе развития науки в ХХ веке сформировались предпосылки пересмотра существовавшей общенаучной картины мира, фундамент которой составляли физическая картина классической и неклассической науки. В работах отечественных ученых П.А. Флоренского, Н.Ф. Фёдорова, В.И. Вернадского, Вл. С. Соловьёва, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского было обосновано единство различных научных отраслей, а также сближение науки и философии. Благодаря разработкам данных ученых, большинство из которых одновременно являлись философами, на смену физической картине мира пришла более общая научная картина мира – ноосферная. Основным принципом ноосферной картины мира является принцип антропокосмизма. Следовательно, на современном этапе снова обнаруживается близость научного и философского мировоззрения.
Таким образом, автору представляется возможным сделать ряд выводов. Между научным и философским мировоззрением обнаруживается тесная взаимосвязь. Утверждение о том, что философия способствует ли развитию науки вполне правомерно. Философская картина мира является рационально-теоретическим способом познания окружающего мира. Это сближает ее с научным мировоззрением. Философская картина мира всегда опирается на научную и тесно взаимосвязана с ней. Философские картины мира множественны и отличаются друг от друга. Но для них всегда характерны интеллектуальность рассмотрения проблем и критичность. Научная картина мира также представляет собой обобщенные и систематизированные представления относительно человека, общества, окружающего мира. Научная картина рассматривает мир как совокупность естественных процессов, которая развивается по объективным и специфическим законам. Ключевой проблемой научной картины мира является синтез и обобщение разнородных частей знания в единое, логически непротиворечивое целое. В своем развитии научное мировоззрение прошло ряд этапов, но всегда, во все исторические периоды, было тесно связано с философской картиной мира.

Список использованной литературыВведение в философию: Учебное пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - М.: Республика, 2012. - 623 с.
Кармин А. С. Культурология. / Учебник для вузов. - М: Издательство «Лань», 2003. - 928 с.
Культурология: Учебник вузов / Под ред. Н. Г. Багдасарьян. - М.: Высшая школа, 2001. - 511 с.
Лебедев С. А. Курс лекций по философии науки: учебное пособие / - М: Издательство МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2014. – 318 с.
Спиркин, А. Г. Философия. Учебник для технических вузов. - М.: Гардарики, 2009. - 828 с.
Философия. Курс лекций.  Радугин А.А. - М.: Центр, 2004. - 336 с. 
Философия. Учебник / Под ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. - 245 с.