Эссе на тему: "Н. М. Карамзин и его вклад в развитие отечественной историографии"

Введение
Николай Карамзин - Колумб русской истории. Н. Карамзин был также литератором, внес вклад в русскую филологию, изменив нормы русского языка. Вклад в историографию Н. Карамзина огромен. В частности именно историк Н. Карамзин опишет русского путешественника Афанасия Никитина, доказав высокое развитие Руси пятнадцатого века при правлении великого князя Ивана Третьего. Русский путешественник посетит Индию, опередив португальцев.
Н.М. Карамзин интересен как литератор и основатель направления русского сентиментализма Н. Карамзин известен многим по повести «Бедная Лиза»
Актуальность и обоснованность выбора обусловлена тем, что изучение отечественной историографии требует всестороннего подхода. Рассмотрение вклада Н. Карамзина имеет большую ценность, ведь им описаны императоры современники при жизни историка.
Н. Карамзин получил доступ к ценным, древним летописям, он мастерски описал все эпохи Истории России. Исторический портрет Ивана Грозного, писание правления и казней, живописно представлены литератором Н.М.Карамзиным.
Цель работы: изучить вклад русского историка, литератора, Н.М. Карамзина в отечественную историографии.
Задачи:
1.Исследовать жизнь и творчества Н. Карамзина
2.Рассмотреть вклад труда «История Государства Российского», в отечественной историографии.
3.Выявить влияние трудов Н. Карамзина на развитие современной отечественной истории.
Н.М. Карамзин жизнь и творчество
Николай Михайлович Карамзин родился 1 декабря 1766 года. Это время восемнадцатого века. Когда еще Екатерина Вторая, начнет развивать развивает культуру и искусство.
В Европе царит «Эпоха Просвещения», Екатерина ведет переписку с Франсуа Вольтером, Д. Дидро. В России правит «век просвещённого абсолютизма». Это повлияло в дальнейшем на жизнь Н. Карамзина, после увлечения масонством, он перейдет к чтению писателей и философов эпохи Просвещения.
Потомок татарского князя, дворянин по происхождению, в детстве воспитывался в семье небогатого помещика. Был прекрасно образован, знал несколько иностранных языков. Николай Карамзин с 12 лет будет обучаться в частном пансионате Иоганна Шадена.
Немец по происхождению, Шаден преподавал в пансионе ,на основе передовых для того времени. Его система воспитания была основана на учении известного французского философа Жана Жака Руссо, который написал трактат «Эмиль или о воспитании». Дух свободного развития идей французского Просвещения, бесконечная вера в силу разума человека, впоследствии повлияет на все творчество Н. Карамзина.
Служил в Преображенском полке. Дворянский род Карамзиных был неизвестен и небогат, об этом писала аристократка Е. П. Янькова:
«Карамзины — симбирские старинные дворяне, но совсем неизвестные, пока не прославился написавший «Русскую историю».
Николай Карамзин - Колумб русской истории. Н. Карамзин был также литератором, внес вклад в русскую филологию, изменив нормы русского языка. Как литератор и основатель направления русского сентиментализма Н. Карамзин известен многим по повести «Бедная Лиза».
Биография историка интересна и удивительна: Николай Карамзин рано осиротел, входил в общество масонов, имел знакомство с многими известными людьми.
Особенно интересен факт в биографии Н. Карамзина –его встреча с философом И. Кантом. В этой встречи ,писатель историк хотел получить ответы, на многие вопросы: место разума и чувства в жизни человека, бытия и сознания, роль обстоятельств. Дело в том, что Николай Карамзин был увлечен масонами, а масонское учение отрицало учение И. Канта о превосходстве разума, над чувством.
При встрече Николаю Карамзину было 22 года, а И. Канту 65лет.Эту встречу Н. Карамзин опишет в своем произведении «Письма русского путешественника». Вообще, исторический факт встречи в Кёнигсберге Н. Карамзина и И. Канта, в 18 июня 1789года станет предметом дискуссий. Именно Н. Карамзин «познакомит» русское дворянство с мыслями Канта. Влияние философии И. Канта отразилось на убеждениях и взглядах русского историка. Другим фактором биографии, повлиявшим на творчество, было ранее сиротство Н. Карамзина.
Это отражение выразилось в его отношении к женщинам. Он создаст свой образ «идеальной матери», который сохранит всю жизнь. В повести «Бедная Лиза» Н. Карамзин создаст свой неповторимый идеал женщины: чистой, непорочной, оболганной суетным миром. Многим Н. Карамзин известен как создатель исторического труда, «История государства Российского».
Этот труд создавался Н.М. Карамзиным в течении 22 лет, начиная с 1803 года по 1825грд.Книга состоит из двенадцати томов. На получение разрешение издания «История государства Российского». Н. М. Карамзин добивается аудиенции у императора Александра Первого. 28 декабря 1818 года издаются первые восемь томов книги.
1.2.Вклад Н.М Карамзина в русскую историю
«Карамзин есть первый наш историк и последний летописец»
А. С. Пушкин
При написании главного исторического труда «История Государства Российского» на протяжении двадцати двух лет менялась социально-политическая жизнь в стране ,пройдя либерализм, консерватизм, декабризм.
Сама книга после издания получила большой общественный резонанс в обществе. Так, Николай Иванович Тургенев, был активистом декабристского движения. Известно, что Н.М. Карамзин был противником движения декабристов. Н. И. Тургенев в 9 томе книги, где описывается правление царя Ивана Грозного, видел протест протий тирании самодержавия.
Следует отметить, что для написания книги, Н. Карамзин был назначен историографом при Александре Первом, и имел доступы к архивам и подлинным летописям. Интересен жанр книги, «История Государства Российского написана хорошим литературным языком. Книге присущ этатизм.Интересен факт, что поэт А. Пушкин для написания произведения «Борис Годунов»,исполь9овал книгу истории Карамзина.
Вклад в историю Н. Карамзина был огромным. Он первый выстроил хронологию событий российской истории. Им освящены, неизвестные до 18 века важные события в русской истории.
Так Н. Карамзин описал русского путешественника Афанасия Никитина. Именно Афанасий Никитин в своем в 1468 году «Хождении за три моря» Черное, Каспийское, Аравийское, посетит Индию. Это произойдет во время правления великого князя Ивана Третьего.
Этот факт, доказательство того, что в России были путешественники ,посетившие Индию раньше ,чем португальцы, голландцы и англичане.
Н. Карамзин внес огромный вклад в культуру России. Он был первым российским литератором, участвовал в создании журнала «Московский Вестник». Буква «Ё» появилась в русском языке благодаря реформам историка и литератора Н. Карамзина.
Создание труда «История Государства Российского» имела несколько целей. Сохранение и приумножение знаний отечественной истории, показать истинность заслуг русских в мировой истории, как повествование об Афанасии Никитине. Ведь в представлении Европы, в России пятнадцатого века были только полудикие племена, с жестоким князем. Открытие русским путешественником Индии, показывает развитость Московского государства, и опережение португальцев и англичан. Бесспорно, Н. Карамзин своей книгой хотел просветить будущие поколения потомков. И еще одна цель написания, имела практическую сторону. В стране разлагался феодально -крепостнический строй. Ходили споры об ограничении самодержавия, отмены крепостного права, либерализации общественной жизни. Н. М. Карамзин был консерватором. Иногда Карамзина называют «предчей консервативного направления».
Он был приверженцем сохранения крепостного права, и сторонником русского самодержавия. В непростое время, социальных, политических реформ, будучи свидетелем французской революции, Н. Карамзин пишет книгу об всей истории России.
Вклад Н. Карамзина в том, что он первый сделал историю России «общественной наукой». Вся высшая знать и дворянство стало интересоваться отечественной историей, книги Н. Карамзина раскупались и читались. До этого ,вся аристократия больше интересовалась изучение французского языка и подражанием европейской культуре .В книгах Н.М. Карамзина описаны князья и цари «для потомков», чтобы открыть настоящую историю о государственных деятелях России .
Заключение
Н.М. Карамзин внес вклад в отечественную историографию ,как представитель консерватизма. Он полагал, что для России в ее историческом развитии необходима единственная форма правления-самодержавие.Для народного сознания Н. М. Карамзин выделял исторический национализм.
Н. Карамзин вызвал огромный интерес у общества того времени к Истории России. Он по-своему, достаточно вольно трактовал исторические источники и документы, к которым у него был доступ. Конечно, в широкой массе общества никто не имел доступ к историческим источникам.
Поэтому история, предложенная, Н.М. Карамзиным имела большую популярность в обществе его времени. Написанная книга, имела адаптированный характер к социальным и политическим вызовам своего времени. Написанная литературным языком, в наше время она больше читается и воспринимается как литературное художественное произведение.
История Государства Российского имела цель возращения к родным истокам, любви к Истории Отечества. Показ весь исторический путь развития Истории России, Н. Карамзин сформировал основные идеологические идеи, которые можно проследить в наше время:
1.Особенность исторического развития России, и исключительный исторический путь русского народа.
2.Идеологическое противопоставление Россия-Запад, выделение русской истории и культуры, нравственных ценностей против ценностей западной цивилизации.
Список источников
1.Бердинских. В.А. «Ремесло историка в России» //В.А. Бердинских. – М.: Новое литературное обозрение, 2016г.
2.Дойков. Ю.В. «Самые знаменитые историки России» // Ю.В. Дойков. – М.: Вече, 2014.
3.Историки России: Биографии. // Под ред. А.А. Чернобаева. – М.:, 2014г.
4.Историография истории России до 1917 года: В 2-х тт. / Под ред. М.Ю. Лачаевой М.: Владос, 2003–2004г.
5.Историческая культура императорской России: «Формирование представлений о прошлом» // Под ред. А.Н. Дмитриева. – М.: Высшая школа экономики, 2014г.
6.Лотман, Ю.М. «Сотворение Карамзина» / Ю.М. Лотман. – М.: Молодая гвардия, 2014г.
7.Муравьев, В.Б. «Карамзин» //В.Б. Муравьев. – М.: Молодая гвардия, 2014г.
8.Портреты историков: Время и судьбы. Т.1: Отечественная история / Под ред. Г.Н. Севостьянова, Л.Т. Мильской. – М.–Иерусалим: Университетская книга; Gesharim, 2000.
9.Шапиро, А.Л. Русская историография с древнейших времен до 1917 года /
А.Л. Шапиро. – М.: Культура, 2016г.
10.Эйдельман, Н.Я. Последний летописец / Н.Я. Эйдельман. – М.: Книга, 2014г