Эссе на тему: "В чем разница между молодежью 60-х и сегодняшней?"

В чем разница между молодежью 60-х и сегодняшней? 
«Они не такие, как мы».
А.В.Макаревич
Между молодежью шестидесятых и сегодняшней существует «дистанция огромного размера». Герои фильма Марлена Хуциева «Застава Ильича» и укороченного, изменённого его варианта под названием «Мне двадцать лет» - молодые представители второй половины прошлого века, периода «оттепели». Годы рождения того поколения даже не совпадают с таковыми наших родителей, скорее, это наши дедушки и бабушки. Естественно, на героев накладывает отпечаток историческая эпоха и недавно закончившаяся война.
Фильм очень точно передаёт черты того времени. Прежде всего, это касается описательной стороны и внешних примет: одежда, причёски по моде тех лет, пейзажи Москвы, чистые улицы почти без машин и гигантского количества народа. На улицах в толпе почти не встретишь «понаехавших», так называемых гастарбайтеров, как сейчас, только единичные представители дружественных союзных республик. Зато нравятся уютные зелёные московские дворики, привлекают многолюдные демонстрации тем, что люди ходили с искренним энтузиазмом и радостью, и распевали: «Жила бы страна родная, и нету других забот". Мы видим и приметы быта того времени. Достоверны авоськи, молочные стеклянные бутылки, столы с домино во дворах, дворовые игры, например, футбол, в который, наряду с мальчишками младшего и среднего школьного возраста, могли погонять и двадцатилетние молодые люди. Всё это до настоящего времени не сохранилось. Вот машины с хлебным квасом «выжили» и сейчас выглядят так же, как тогда, а поливальные машины с весёлыми массивными фонтанами воды - нет.
Квартирный вопрос актуален во все времена. В фильме показаны коммуналки, необходимость посещения бани, и отдельные малогабаритные однокомнатные квартиры. Например, выделенная для молодой семьи Славки в фильме представлена, как роскошь - главу семьи, получившего такую квартиру, друзья в шутку называют «Гобсеком».
Теперь получить жильё от государства молодой семье, молодым специалистам невозможно. Шанс получить служебную квартиру по договору социального найма выпадает отдельным категориям граждан - силовикам, военным, участникам национальных проектов в области здравоохранения и образования, чтобы заманить квалифицированные кадры в сельскую местность. Остальным без помощи родителей, «бабушкиного наследства», первичного капитала для ипотечного взноса квартирный вопрос не решить. Не завидует ли нынешняя молодёжь двадцати лет своим сверстникам, тем или иным образом успешно решившим свою жилищную проблему? Думаю, да, но теперь не всем под силу поддразнить удачливого друга словом «Гобсек» - не читали книгу и не знают, кто это. Сейчас бы подобрали другие слова и эпитеты. Раньше, без сомнения, молодёжь была более читающей. Дома были обширные библиотеки, книги «доставали», обменивали на собранную макулатуру. Их обсуждали, в компаниях считалось престижным «блеснуть интеллектом и процитировать модного писателя или поэта. Сейчас зачастую довольствуются кратким содержанием в интернете, что скрывать, слушают в наушниках аудиокниги, но «чтение запоем» не характерно.
Поэтому в плане социальной защищённости молодёжь тех лет была в более выигрышном положении. Они знали, что можно получить среднее образование и устроиться на завод, получать хорошую зарплату. Родители старались обеспечить детям высшее образование как «путёвку в жизнь», чтобы те жили лучше, чем они сами. Престиж высшего образования в шестидесятые годы был выше, чем сейчас.
Молодёжь тогда была более спортивной. «Польские лыжи из красной пластмассы» были предметом вожделения. «С ними что хочешь делать можно», - убеждает один из героев фильма своего друга.
Забавен способ коммуникации приятелей, проживающих в одном доме: позвать криком и свистом. Позвонить можно из телефона - автомата, а отдельные телефоны дома были только у избранных, заслуженных людей.
Мы живём в эпоху интернета, мобильной связи, но не подменяют ли несомненные достижения научно - технического прогресса живое общение?
Не менее интересно «копнуть вглубь»: вслушаться в диалоги героев, сравнить их рассуждения о жизни, проблемы, досуг и манеру поведения с таковыми у нас. Попробуем понять, насколько глубока «пропасть» между нами, молодёжью двадцати лет, жившей тогда и сейчас.
Те ребята – представители «рефлектирующей интеллигенции». Они рассуждали о смысле жизни, о поэзии и прозе жизни, чести и подлости, влюблялись и любили. Их досуг отличался от нашего свободного времяпровождения. Исчезли танцы на улицах, когда молодые люди под специально заведённую музыку могли парами, даже одного пола, кружиться в вальсе. Теперь нечто подобное возрождается в виде социальных проектов при домах культуры, в том числе и на улице, но участвуют лишь представители пожилого поколения. В ту эпоху было популярно собираться на этаких «квартирниках», слушать редкие, запрещённые зарубежные записи, танцевать под них, спорить на кухнях «до хрипоты» о нравственных проблемах, даже подраться при отсутствии консенсуса, или из-за некорректного высказывания кого-то из компании по любому поводу.
Сейчас их времяпровождение кажется нам «ненатуральным», немодным, безнадёжно устаревшим. В нынешние времена молодёжь очень индивидуалистичная, обособленная, «толерантная». Вкусы у всех разные, спорить и ссориться из-за них не принято. Каждый волен жить так, как хочет и считает нужным. Сегодня в вузах не проводят вечеров поэзии, на которые приглашали модных молодых поэтов для декламации своих произведений вслух, не слушают бардов. В фильме приведены документальные съёмки легендарного поэтического марафона в политехническом институте. Благодаря Марлену Хуциеву сегодняшняя молодёжь может послушать Р.Рождественского, А.Вознесенского, Б. Ахмадуллину, Б.Окуджаву, Р.Казакову, М.Светлова. В «Заставе Ильича» их выступления приведены «без купюр», в фильме «Мне 20 лет» в сокращённом варианте. Но и он не только передаёт атмосферу набитого битком зала, но и пробуждает интерес к творчеству этих поэтов. Хочется понять, чем так волновало их творчество наших ровесников из той эпохи, что вызывало ажиотаж и шквал аплодисментов, посмотреть другие выступления поэтов- шестидесятников в записи, почитать их книги.
Тема любви, семьи, взаимоотношений отцов и детей вечна. Непонятно, отчего так бунтует Анна, почему так негативно воспринимает отца (а материальные блага, которые он даёт, тем не менее, принимает). Линия любви главных героев чиста и возвышенна. За понравившейся девушкой герой выбегает из автобуса, следит за ней до самого дома, но так и не решается подойти и заговорить. А решившись и заговорив, предлагает лекцию о строении Вселенной…Современная молодёжь проблему познакомиться решает легче, в том числе при помощи интернета, потом встречается в реале, но я бы не сказала, что от одиночества и отсутствия понимания в нынешние времена страдают меньше, чем тогда. «Лайки» под фотографиями не заменят честного комплимента и искреннего высказанного восхищения. Современные девушки и молодые люди прагматичные, по сравнению со сверстниками из шестидесятых, но тоже мечтают о любви, ищут, и не всегда находят её, пытаются выстраивать правильную линию поведения в любви. Именно в шестидесятые годы мамы говорили дочкам- старшеклассницам: «Умри, но не давай поцелуя без любви». Современные мамы начитались умных книг, прошли качественные тренинги и поняли, чем чреваты запреты и искусственные насильственные ограничения дочерям. В любые времена есть и доступные девушки, после случайной связи то ли утверждающие, то ли спрашивающие партнёра, как в фильме: «Ты меня теперь уважать не будешь?» Так называемые «гражданские браки», то есть сожительство, в те времена не практиковались, люди регистрировали отношения.
Общими тогда и сейчас являются и проблемы молодых семей с маленьким ребёнком. Жена устаёт, замученная ребёнком и бытом, ревнует, муж (Славка) помогает недостаточно, под предлогом похода в магазин норовит улизнуть из дома, пропадает на несколько часов, развлекается с холостыми друзьями, одаривает вниманием других девушек. Распады семьи случаются во все времена, сегодня по статистике разводов стало больше. Мужчины и женщины как были, так и остались «существами с разных планет». Аня, главная героиня фильма, называет мужа «дураком», хотя по эпизоду на выставке понятно, что он отнюдь не таков. В её случае брак был скоропалительным, ранним, чтобы уйти из дому от родителей, отношения с которыми не складывались.
Молодые люди решают дилемму: учиться им или работать, находятся на перепутье между вузом и заводом. В то время было противостояние «физиков» и «лириков», но и физики были немного лириками, вечера поэзии именно в политехническом вузе это подтверждают. Герой Серёжи - мятущийся герой, предчувствия перемен в стране, неоформленное ощущение некой дисгармонии в обществе мешает ему спокойно радоваться жизни: «Я работаю, собираюсь в институт, активно участвую в общественной жизни, не привлекался, не имел... Но чего-то не хватает». Вот он и бродит по ночной Москве в размышлениях, иногда привлекая к таким философским прогулкам закадычных друзей.
Третий товарищ- заводила и лидер двора – Колька, любимец девушек, легкий на слово и на поступок, готовый ради друзей разбиться в лепешку, неожиданно попадает в ситуацию, которая разом обрывает его, казалось бы, бездумное существование: на работе старший по должности тактично, но недвусмысленно пытается завербовать его в осведомители. Перед ним дилемма - вроде бы хочется набить морду, но опасается последствий, страдает оттого, что приходится встречаться, работать и общаться с подлецом, зная, что тот подлец.
Для меня, ровесницы главных героев, эта картина, помогающая жить! Мне очень не хватает в сегодняшней жизни такой необыкновенной атмосферы душевности и понимания, такой необыкновенной и крепкой дружбы, и того, совершенно неуловимого, только им понятного чувства радости и счастья…Так хочется сказать ребятам, чтобы хоть ненадолго перенесли в Москву тех лет на Машине Времени, подружились со мной, взяли с собой в компанию, подарили свой внутренний свет. На них приятно смотреть (подобраны красивые, замечательные актёры), их приятно слушать, так как говорят они на хорошем, русском литературном языке и совсем не употребляют обсценной лексики и слов - паразитов, в отличие от сегодняшних моих сверстников. С ними было бы интересно пообщаться, подискутировать, они начитанные, увлечены поэзией. Но жить в той эпохе или перенестись в неё навсегда я бы не хотела. На мой взгляд, мы интереснее живём, у нас разнообразия и выбора больше, только важно сделать правильный выбор.