Эссе на тему: "Проблема свободы"

Разъяснение. Свобода личности дает возможность не только
приспосабливаться к социальным условиям действительности, но и изменять их
в соответствии со своими потребностями и интересами. Об этом достаточно
определенно свидетельствует наличие во многих философских текстах
различных дефиниций свободы, которые находятся в произведениях таких
мыслителей как Г.В.Ф.Гегель, И. Кант, Ж.-П.Сартр, Б. Спиноза, Ф.Шеллинг, К.
Ясперс и т.д. В работах этих мыслителей ставится вопрос не только о границах
человеческой свободы, но и констатируется возможность трансформации
интенций свободы в поведении индивида.
Проблема свободы - это прежде всего проблема выбора как условия ее
реализации. В истории философии проблематика выбора в самоопределении и
самореализации личности рассматривалась достаточно широко. Значительное
место в концепции выбора занимает вопрос об индивидуальном выборе как
внутренней предпосылке свободы. Итак, с проблемой свободы тесно связана
тема ответственности. Определяя человека как личность, которая осознает свою
ответственность за собственную жизнедеятельность, основатели философии
определили выбор, как важнейший критериальный показатель ее независимого
и самостоятельного существования и развития.
Аргумент. Мы заслуживаем быть свободными, потому как можем нести
ответственность за наши действия; поскольку мы можем совершать выбор;
потому что в силах контролировать себя. И не заслуживаем нашу свободу
потому лишь, что у нас есть желания или импульсы. Мы заслуживаем быть
свободными — контролировать свою жизнь, — потому как мы морально
ответственны: перед собой, перед обществом и перед нашей совестью. Как
писал несколько сотен лет назад один из самых выдающихся моралистов Адам

Смит: «Нравственное существо — это существо ответственное. Последнее,
исходя из определения, является существом, которое должно давать отчет в
своих действиях перед другими. Следовательно, они регулируются в
соответствии со взглядами этого другого» .
Контраргумент. Ответственность, у некоторых ассоциируется со
старцами, читающими нотации молодежи о том, что следует сидеть ровно,
выполнять домашнее задание и писать благодарственные письма своим
пожилым родственникам. Свобода — для кого-то это слово связано с образами
вседозволенности, беспорядка, хаоса, аморальности, разнузданности.
Немудрено, что такие люди боятся свободы. В результате многие поверили в
то, что необходимо установить порядок и добродетель ценой свободы.
Заключение. Таким образом, тезис о существующей связи между
свободой человека и формированием ответственной личности является
доказанным. Ведь в процессе выбора происходит становление самой личности,
а свобода выбирать связана в первую очередь не с произволом, а именно с
ответсвенностью. Значит, можно сделать вывод, что раз личность
сформирована в ситуациях трудного выбора, где мы стоим также перед
преградой индетерминизма, и обязаны постоянно его преодолевать, в этих
ситуациях и формируется идентичность, которая обладает свободной волей.
Список литературы

1. Роберт Кейн. Поступать «по своей собственной свободной
воле»: современные размышления о древней философской
проблеме. – М., 2016.
2. Столяров А.А. Свобода воли как проблема европейского
морального сознания. М, 1999. – С. 9
3. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. - М.: Мысль,
1987
4. Торчинов Е.А. Пути филосфии Востока и Запада: познание
запредельного. – СПб.: Азбука-классика, 2007. – С. 60
5. Гусев Д.А. и др. История философии. – М: Эксмо, 2004. – С. 51
6. Палмер Т. Почему моральная ответственность неотделима от
свободы? (пер. с англ. Никонова Л.В.) Электронный ресурс:
http://www.philosophicaldescript.ru/?q=node/96