Эссе на тему: "Позиция автора в сказках Гофмана"

Сказки Гофмана прекрасны, поэтичны, романтичны, они известны всему миру, жанр сказки подразумевает волшебство, этим волшебством было романтическое двоемирие, герои-двойники олицетворяют в этих сказках добро и зло, а автор здесь исполняет роль героя, чаще всего направляющего читателя и главных персонажей к истине.
«Золотой горшок» - первая сказка Гофмана и его любимая. Для меня она тоже стала одной из интереснейших сказок, прочитанных мною.
Метод автора необычен, он рисует волшебство в обыденном, сегодня мы подобное можем встретить в современном кино и книгах.
Когда читаешь Гофмана, то в сознании возникают картины из «Гарри Поттера» и других современных произведений, потому что в «Золотом горшке» мы встречаем промежуточных персонажей, обладающих двойственной природой: они и фантастичны и могут представать в виде образов людей.
Автору необходимо «сидеть на двух стульях»: с одной стороны, он погружен «в ничтожество и мелочи повседневной жизни», с другой – живет в фантастическом мире сказки. Автором дается характеристика жизни эпохи Гофмана в деталях, что говорит об историко-культурном подтексте.
Персонажи этой сказки очень динамичны в своем развитии: и положительные, и отрицательные, эти и интересно произведение Гофмана.
Студент Ансельм, неудачник в начале и борец за свою любовь в финале – два совершенно разных человека, столь яркая динамика не характерна для романтических текстов, но у Гофмана текст глубоко психологичен и архетипичен.
Главный герой поэт, поэзия – второе его существование, а дух, с которым связан автор ни что иное, как талант, муза, божественный голос в писателе.
Следующее произведение «Крошка Цахес, по прозвищу Циннобер» не вписывается в жанр сказки, в этом тексте нет зеркальности персонажей и гармонии, как в любой сказке.
Карлик искренне верит, что он, уродливый в душе, действительно, достоин почестей, это самонадеянность. Его образ – это отражение бездуховности не только в романтической среде писателей и поэтов, но и в повседневной жизни Европы.
В этой сказке есть все мотивы и атрибуты этого жанра: чудеса, испытание золотом, похищение, но тут же мы видим вторжение реальности в рамки волшебной действительности.
В этом произведении много философских вопросов поставлены автором и читателей задумывается над ними, смотря, как ведет себя главный герой, и в нем, как в зеркале видит себя.
Сказки Гофмана очень театральны, историчны, здесь и детали быта, и автор-резонер, и музыкальность.
На мой взгляд, Цахес олицетворяет собой силы зла, это стихия или буря, несчастный случай, просто зло, а автор, давая характеристику его действиям, словно напоминает нам, что мы тоже можем стать этой силой, если бездумно буем жить.
Автор высмеивает чинопочитание, ложь, высокомерие, имя Цахеса стало нарицательным, а все методы, которые применял автор в дальнейшим будут методами психологического реализма в мировой литературе, но Гофман как творец соединил будущее в настоящем с прошлым, его романтизм необычен, поэтому, наверно, жанр романтической сказки заканчивается на его произведениях, он чувствовал эпоху перемен.
Гротеск, фантасмагория, ирония и сарказм – приемы, которые отлично вписывались в жанр сказки, но здесь же социальности тематики и философичность проблематики, это сделало имя Гофмана великим, а его произведения неподражаемыми.
Нам всем необходимо задуматься над словами Гофмана: «Можно быть великим учёным и всё-таки понятия не иметь о самых обыкновенных в жизни явлениях», - чтобы однажды в погоне за славой, карьерой, деньгами, властью не потерять себя.