Эссе на тему: «Бунтующий человек А.Камю»

«Бунтующий человек», на мой взгляд – одно из самых психологических произведений А.Камю, которое отражает основные направления современной западной философии XX века. Главная проблема данного произведения заключается в правильном выборе методов борьбы человека против несправедливости, с которой он не может смириться. Именно это качество показывает его твердый стержень, что человека невозможно так просто сломить. Человеческий бунт в произведении А.Камю носит политический и метафизический характер. Политический характер - яростное несогласие с политикой чиновников, которая направлена на то, чтобы окончательно ущемить человека, лишить его сил бороться, и, наконец, покориться власти. Человек в произведение А.Камю не согласен с данной политикой. Метафизический характер бунта проявляется в его восстании против всего мироздания. Бунт имеет такой характер, потому что опровергает цели человека и всей вселенной. Бунтующий человек не хочет мириться с тем, как с ним обращается власть, он не желает принять свое положение, поэтому решительно отстаивает свои ценности и убеждения.
Ключевая проблема состоит в отсутствии наказания чиновников. Если раньше преступление совершалось, то оно было наказуемым. А в современном мире совершение преступления органами власти по отношению к человеку перестало быть преступлением, а стало рассматриваться как обыденность, диктующее человеку свои ценности, которые противоречат его собственным. В качестве доказательства вышесказанного можно привести фразу А.Камю: «Мы живем в эпоху мастерски выполненных преступных замыслов». Это значит, что,  по мнению органов власти, человек должен жить тихо и не протестовать, смирившись со своей участью.
Основным тезисом является то, что человек бунтует, потому что осознает несовершенство мира, в котором он жить не хочет. Поэтому единственное средство его как-то изменить – это борьба, способность противостоять беспределу и подключить к этой борьбе других таких же не согласных с политикой и мирозданием, людей. Целью бунта является преображение жизни, ее полное изменение. В мире, где царят безвластие и беззаконие, бунт служит единственным методом, чтобы не допустить окончательного упадка общества и полное его разрушение. В доказательство данного тезиса важно привести аргумент, которым выступает цитата А.Камю, отражающая сущность его произведения: «Я бунтую, следовательно, я существую». Сущность данного аргумента состоит в том, что бунт важен для человека, доказывающий, что он живое существо, что он есть и должен продолжать жить, но том мире, где его права и свободы будут уважать. Важно отметить, что первоначальный бунт всегда будет порождать все новые и новые бунты, включать в себя все больше угнетенных людей до тех пор, пока власть не покончит с беззаконием и не услышит голос простого народа.
Человек прекрасно осознает, что жизнь пролетает очень быстро, поэтому, пока есть время, то важно что-то делать, чтобы не оказаться сломленным и подчиненным анархии. Только человек несет ответственность за самого себя, он высоко преподносит свободу, поэтому, по его мнению, лучше не жить вообще, чем покориться существующей чиновничьей системе управления, которая раздавит рано или поздно миллионы людей, если они не решатся восстать и пойти на изменения. Бунтующий человек бесстрашно смотрит в глаза своему угнетателю. На мой взгляд, способность бороться – это уже победа человека над властью и сохранение собственного достоинства.
В заключении отмечу, что особая значимость бунта состоит в том, что он становится концом угнетения человеческого достоинства, его прав и свобод. Бунт подтверждает существование человека, его несогласие с теми порядками, среди которых его заставляют жить. На мой взгляд, бунт всегда будет иметь своей основной целью объединить людей общими идеями, стремлениями, ценностями и поставленными задачами. Но, с другой стороны, он имеет и малоутешительный прогноз, потому что порождает насилие, а, следовательно, любое насилие ведет к жертвам и кровопролитию. Таким образом, бунт содержит такой контраст своей значимости, то есть раскрывает его положительные и отрицательные стороны. Невольно возникает вопрос о том, что если не бунтовать, то так всю жизнь придется терпеть беззаконие, которое тоже может привести к насилию людей? Данный вопрос, на мой взгляд, является ключевым в данном произведении, который остается не разрешенным на сегодняшний день. Бунт и массовые убийства миллионов людей, которые ничего плохому государству не сделали, или уничтожение самих угнетателей, противоречат друг другу. Потому что, когда бунтующий человек, вынужден убить кого-то из угнетателей, то он, следовательно, порождает и последующие убийства, которые могут привести к разрушению общности людей. Поэтому обществу так важны социальные перемены, направленные на укрепление социал-демократического государства. Потому что, главные идеи социализма состоят в освобождении человека, в отсутствии эксплуатации его прав и свобод, в утверждении социального равенства, а не в том, чтобы жертвовать жизнями миллионов людей.

Список литературы:
Ильин В.И. История философии. — СПб: Питер, 2005 — 380 с.
Камю А. Бунтующий человек / Пер. с фр.; Общ. ред., сост. предисл. и примеч. А. Руткевича — М. Терра — Книжный клуб; Республика, 1999 — 415 с.
Камю А. Бунтующий человек — М.: Наука,1988. — 415 с.