Эссе на тему: "В.Франкл «Сказать жизни «Да». Психолог в концлагере"

У каждого времени свои неврозы — и каждому времени требуется своя психотерапия. Сегодня мы, по сути, имеем дело уже с фрустрацией не сексуальных потребностей, как во времена Фрейда, а с фрустрацией потребностей экзистенциальных. Сегодняшний пациент уже не столько страдает от чувства неполноценности, как во времена Адлера, сколько от глубинного чувства утраты смысла, которое соединено с ощущением пустоты, — поэтому я и говорю об экзистенциальном вакууме .В. Франкл
Есть ли в жизни человека смысл? Как правило, мы не задумываемся над этим, пока не столкнемся с кризисной ситуацией. Когда судьба ставит нас перед сложным выбором, мы начинаем поиски правильного выбора. Мы пытаемся дать жизни ответ. И индивидуально, и как группа, и как сообщество, причем каждый момент. Снова и снова. под влиянием разных эмоций.
Человек, помимо телесных и психических мотивационных сил, движим по жизни еще четырьмя основными духовно-экзистенциальными мотивами. В качестве самой глубокой мотивации В. Франкл обозначает потребность в смысле. Смысл жизни не существует как нечто общее, одинаковое для всех людей. Можно даже сказать, что универсальный смысл жизни – это утопия. Каждый человек имеет собственное призвание или миссию, которая требует специфической возможности ее выполнения. По В. Франклу смысл жизни находится вне самого человека, и цель каждого – его найти
Книга В. Франкла «Сказать жизни «ДА!» повествует о том, как мы можем перенести самые тяжелые страдания. Учёный с мировым именем рассказывает о том, благодаря чему выжили узники концлагерей — и о том, как найти ответ на вопрос «В чём смысл жизни».
Как выяснилось, даже в самых экстремальных ситуациях человек находит способы придать смысл своей жизни. Позднее из своего опыта и наблюдений Виктор Франкл создал собственную, признанную современным научным сообществом, терапию — логотератию. С её помощью он помогал своим пациентам преодолеть депрессии и панические атаки.
Концепция Франкла о том, чтобы поставить экзистенциальные вопросы в центр психологии. Сегодня логотерапия Виктора Франкла, когда-то только «мужественный бунт одного психиатра против парадигм, которые доминировали в психологическом теоретизировании» заняла свое достойное место в научном сообществе.
Как человек может познать смысл своей жизни? Есть он действительно или это утопия, попытка рационализировать бытие? Проанализировав смысл слов В. Франкла о том, что «дело не в том, что мы ждем от жизни, а в том чего она ждет от нас». Таким образом, мы начинаем осознавать феномен личной ответственности. Из этого следует, что мы не должны задавать вопрос о смысле жизни вовне, он обращен лично к нам и ответить на него мы можем только сами, решив задачи и проблемы, которые ставит перед нами жизнь.
С его общей структурой определения состояния человека подход В. Франкла остается эмпирически проверенным «последним призывом к действию», основанным на философии, истории, знаниях и исследованиях во всех гуманитарных областях.
Понимание людей с их трехмерными индивидуальными способностями тело, психосоциальные аспекты и дух, обеспечивает основу для нового подход в сегодняшнем мире, с его духовной пустотой и стремлением к материальной обеспеченности. Поиск смысла отдельным человеком может рассматриваться как глубокое погружение в исследование своей личности и мышления. Специальный набор смысловых конструкций, к которым человек может иметь доступ, - это вопрос знания и общего понимания культурного наследия человечества, состояние человека как таковое и богатые традиции, и глобальное духовное влечение к жизни.
Подход Виктора Франкла объединяет обучение, познание и повышение осведомленности подходы, выхода за рамки и ссылаясь на уникальность человека аспект и, следовательно, предоставляя наиболее всеобъемлющий подход для понимания и преодоления существующих проблем и обеспечения наиболее полезной основы для деятельности:
Присущий человеку «вызывающий дух» остается самой мощной человеческой способностью к изменениям, которые не могут быть уничтожены, и которые могут обеспечить самые неожиданные изменения в глобальном масштабе.
Столкнувшись с огромными конфликтами и трагическими событиями, личная свобода и обязанность действовать в соответствии с ними обеспечивает последним средством человеческого достоинства добросовестно способствовать хорошей жизни для всего человечества. И это крайне важно.
В «Новой газете» (№ 23) в спецвыпуске «Поименно, лично и отдельно» был опубликован материал Алексея Макарова о бывшей участнице молодежной антисталинской группы, а ныне члене общества «Мемориал» Сусанне Соломоновне Печуро. Вот выдержка из ее воспоминаний: «Самым страшным в лагере было слишком сильно цепляться за жизнь. Там вопрос стоит очень четко — выжить или нет. И если выжить, то какой ценой. И те, кто слишком цеплялся за жизнь, отвечали: «Любой!». Умри ты сегодня, а я — завтра. И если так решил, то можно все — воровать, убивать, превратиться в доносчика, в проститутку. Но парадокс в том, что человек, выбирающий такой путь, на самом деле выбирает смерть. Выжить в лагере можно, только если не бояться смерти».
Как не удивительно, сегодняшнее время, несмотря на отсутствие концлагерей и ГУЛАГа не менее страшно для человека, особенно молодого. Преодоление экзистенциального вакуума нашего времени требует ответа на требования и вызовы нашего времени с мужеством и открытостью пересекать границы в культуре и умах. Дар самоотверженности и самоотдачи, это потрясающие возможности, особенно человеческая способность, принимать отвлеченный нейтральный взгляд на каждую ситуацию, может быть источником творчества, которое будет способствовать лучшему для человечества.
Испытывая вызов сегодняшних требований во всех сферах жизни, мы должны оставаться трагическими оптимистами при любых обстоятельствах. Жизнь спрашивает нас; мы даем ответы: Пока мы даем ответы, мы живем!
Не надо бояться отвечать на вызовы времени. Надо задуматься о жизни. Что требует жизнь от нас индивидуально, в наших функциях на работе и во всех наших частных и публичных ролях? Как жизнь ставит нас под сомнение и как личность, и как команду, и как сообщество и коллективно? Какова наша ответственность перед обществом и человечеством? Как мы, как личности, в своей деятельности можем содействовать миру, гармонии и благополучию на рабочем месте и в мире? Как мы можем помочь людям в их повседневной жизни или в жизненных ситуациях и проблемах обрести смысл, надежду и благополучие? Как мы можем распознать опыт других, интегрируя его в наше общее дело для улучшения условий жизни? Как мы можем опираться на межкультурные знания и осведомленность? Как мы можем укреплять надежду как способность верить в лучшее будущее, несмотря на мрачную реальность и передавать опыт способности подниматься среди страданий?
Хотя «мы все одинаковы внутри», мы должны принять нашу двойственность негативность и позитивность, как сущность человеческого состояния и признать и извлечь максимум пользы из разнообразных точек зрения и культурных оснований..Наша общая миссия как людей состоит в том, чтобы продвигать программу служения и сотрудничества; повысить благосостояние всех людей, особенно обездоленных; и облегчить их страдания. У нас у всех есть все знания, которые нам нужны. Мы все в этом вместе. Пришло время действовать, чтобы принять будущее. Для этого у нас есть всё: знания, способности, свобода и ответственность действовать! В этом мы обретем смысл Бытия!