Классовая теория К.Маркса

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение…………..………………………..……………………….…..…...… 3
1. Предшественники К. Маркса в открытии классовой
теории……………………………………....….…………………………….… 4
2. Сущность теория классов К.Маркса………………………………..…6
Заключение………………………………….…………………………........... 10
Список литературы…………………………….…………………………….. 11

Введение
Марксизм - система взглядов и учение Маркса. Маркс явился продолжателем и гениальным завершителем трех главных идейных течений 19-го века, принадлежащих трем наиболее передовым странам человечества: классической немецкой философии, классической английской политической экономии и французского социализма в связи с французскими революционными учениями вообще. Цельной и последовательной системой своих взглядов Маркс заложил основу современного диалектического материализма и научного социализма, как теории и программы рабочего движения всех цивилизованных стран мира.
В основе всех прежних воззрений на историю лежало представление, что причину всех исторических перемен следует искать в конечном счете в изменяющихся идеях людей и что из всех исторических перемен важнейшими, определяющими всю историю, являются политические. Но откуда появляются у людей идеи и каковы движущие причины политических перемен - об этом не задумывались. Лишь у французских, а отчасти у английских историков возникло убеждение, что движущей силой европейской истории, по крайней мере, со времени средних веков, была борьба развивающейся буржуазии против феодального дворянства, за общественное и политическое господство.
1. Предшественники К. Маркса в открытии классовой теории
Идея классовой борьбы не являлось чем-то новым, что внес К.Маркс в историю человеческой мысли.
Классовая борьба отражалась в «формах сознания» -- в представлениях, взглядах и понятиях людей, которые изменялись и эволюционировали на ряду с общественными отношениями людей, с их общественным бытием.
Уже в ранние эпохи люди задумывались над тем, откуда берется неравенство в обществе. Первобытный коммунизм был далеко-далеко позади. Порядки, обычаи, весь жизненный уклад этого общества были забыты, скрыты во мраке прошлого. Для разрушения тайны существующего неравенства продумывались самые различные легенды, мифы, сказания.
О разделении общества на две противоположные группы писал Платон: «Совершенное государство необходимо представляет из себя как бы два государства: одно составляет бедные, другое -- богатые, и все они живут вместе, строя друг другу всяческие козни».
Римский историк Самостий так определял природу неимущего класса своего времени: «Всюду неимущий относится к собственнику с завистью и недоброжелательством. Он увлекается зачинщиками смут, ненавидит существующее и стремится к новым порядкам. Недовольный своим положением, он жаждет всеобщего переворота: мятеж и возмущение питают его; ему нечего опасаться потерь при этом перевороте, так как ведь бедноте нечего терять».
В докапиталистическом обществе борьба классов выступает в заваулированной форме, в форме борьбы сословий. Поэтому, в то время довольно часто встречаются туманные теории классовой борьбы, основанные исключительно на вражде между богатыми и бедными. Здесь классовое деление скрывается еще всецело за сословно-правовым. Понятие бедных неопределенно и расплывчато и у Мюнцера, Левеллера и т.п.
Уже Минье в своей «Истории Французской Революции» отмечает факт классовой борьбы. «Только силой можно добиться признания своих прав» -- замечает он в начале своей работы и несколькими страницами ниже прибавляет: «нет другого верховного владыки, кроме силы». Нынешние истории не любят таких сентенций. Ф.Гизо указывает и пути к социальному миру. Он считает классовую борьбу фактом, который сами классы не в состоянии отменить, а в силу последнего настаивает на необходимость для социальных классов мириться с неизбежным фактом классового расслоения и жить в мире. Только социальный мир, по мнению Гизо, может привести Францию к свободе и величию.
Но заметить факт классовой борьбы еще далеко не значит понять его значение.
«Бурные революции, -- говорит Ленин, -- которыми сопровождалось падение феодализма, крепостничества, везде в Европе и особенно во Франции, все нагляднее вскрывали, как основу всего развития и его движущую силу, борьбу классов. Ильин В. Социальное неравенство. М.: Изд-во «Институт социологии РАН», 2000. Гениальность Маркса состоит в том, что он сумел раньше всех сделать отсюда и провести последовательно тот вывод, которому учит всемирная история. Этот вывод есть учение о классовой борьбе».
2. Сущность теория классов К.Маркса
Само собой разумеется, что теория классовой борьбы не вышла из головы Маркса сразу во всеоружии. Она вырабатывалась постепенно под влиянием настойчивого и пристального наблюдения над окружающей действительностью, путем ее переработки и осмысления на основе глубокого и острого анализа исторического прошлого, устраняющего все ненужное, излишнее, мелочное и обобщающего все бесчисленные частности в единое общее целое.
Основы теории классовой борьбы, как впоследствии признавал и сам Маркс в «Предисловии к критике политэкономии», нашли себе впервые ясное выражение в его статье «К критике гегелевской философии права».
Написанная два года спустя «Нищета философии» является настоящим откровением теории классовой борьбы. Когда Маркс писал эту работу, он обладал уже всеми данными для построения грандиозной и изящной теории классовой борьбы со всеми практическими выводами, которые он щедро разбросал по страницам этого полемического сочинения, которое стало ценно не столько ниспровержением авторитета Прудона, сколько как исповедь новых идей, выражающих и формирующих всеобъемлющую теорию социального развития и бросающей яркий свет на самые сложные и больные вопросы не только далекого прошлого, но и настоящего времени.
Сами классики пролетарского учения, многие их соратники связывают «Нищету философии» с началом учения Маркса, применением диалектических законов к обществу, началом развития материалистичес-кого понимания истории.
Окончательно сформулировали научную теорию классов К. Маркс и Ф. Энгельс. Важнейшие положения этой теории сформулированы К. Марксом в письме И. Вейдемейеру от 5 марта 1852: «То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь с определенными фазами развития производства, 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов».
Связав существование классов с определенными историческими фазами в развитии производства, т. е. с определенными способами производства, марксизм вскрыл материальные основы классового деления общества и глубочайшие источники антагонизма классов. Марксизм доказал, что разделение на классы присуще не всем фазам развития общества и представляет собой исторически возникшее, а, следовательно, и исторически преходящее явление.
Однако сам Маркс справедливо отмечал, что ему не принадлежит открытие существования классов и их борьбы между собой. Однако до Маркса никто не давал столь глубокого обоснования классовой структуры общества, выводя её из фундаментального анализа всей системы экономических отношений.
По Марксу, классы возникают и противоборствуют на основе различного положения и различных ролей, выполняемых индивидами в производственной структуре общества, то есть основой образования классов является общественное разделение труда. В свою очередь борьба между антагоническими общественными классами выступает источником социального развития.
Главным своим открытием, которое даёт ключ к пониманию теории классового деления, Маркс считал двойственный характер труда (исполнительский и организаторский труд), великое таинство социального расчленения людей.
О социальных классах, их происхождении, внутренней дифференциации, промежуточных слоях Маркс писал уже в своих ранних работах, где ещё не различал классов и сословий. В дальнейшем у него сложилось достаточно строгое понимание классов, но целостное определение этого понятие у него отсутствует. Интерпретациями концепции Маркса и определением понятия «класс» занимались многие его последователи и критики. Так, Ленин предложил следующее определение: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определённой системе общественного производства, по их отношению (большей частью закреплённому и оформленному в законах) к средствам производства, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может присваивать труд другой, благодаря различию их места в определённом укладе общественного хозяйства».
Чарльз Андерсон, американский социолог, проанализировав взгляды Маркса, называет следующие критерии социального класса:
- общественная позиция в экономическом способе производства;
- специфический образ жизни;
- конфликтные и враждебные отношения с другими классами;
- социальные отношения и общность, выходящие за местные и региональные границы;
- классовое сознание;
- политическая организация.
В марксовом восприятии класса важное место занимает категория интереса, объяснение интересов основных классов. Люди, находящиеся в различных отношениях к средствам производства, имеют противоположные интересы. В буржуазном обществе владельцы фабрик заинтересованы в увеличении прибыли, создаваемой рабочими. Рабочие, естественно сопротивляются такой эксплуатации. Но класс капиталистов, в силу обладания экономической властью, обладает и государственной властью, и, вследствие этого, может подавлять любое выражение несогласия со стороны рабочих.
Заключение
Таким, образом, впервые развитую теорию классов сформулировал К. Маркс еще в середине 19в. Теория классовой борьбы не вышла из головы Маркса сразу во всеоружии. Он уже опирался на работы экономистов и философов 19в. Она вырабатывалась постепенно под влиянием настойчивого и пристального наблюдения над окружающей действительностью, путем ее переработки и осмысления на основе глубокого и острого анализа исторического прошлого, устраняющего все ненужное, излишнее, мелочное и обобщающего все бесчисленные частности в единое общее целое.
В современной социологии принято считать Маркса родоначальником теории классов и классовой стратификации по следующим причинам: во-первых, Маркс проследил эволюцию классов социология со времен рабовладения до 19в, во-вторых, он сформулировал источник классового неравенства, создав теорию о базисной роли экономики в жизни общества, о роли собственности имеющей разные формы и размеры в формировании различных классов, о непримиримости интересов разных классов; в-третьих, он фундаментально разработал теорию возникновения и исчезновения классов в коммунистическом обществе, в-четвертых, выбрав пролетариат в качестве социальной опоры, созданную им партию коммунистов он раскрыл потенциальные возможности пролетариата, стратегию и тактику борьбы в разных условиях.
Основы теории классовой борьбы, как впоследствии признавал и сам Маркс в «Предисловии к критике политэкономии», нашли себе впервые ясное выражение в его статье «К критике гегелевской философии права».
Написанная два года спустя «Нищета философии» является настоящим откровением теории классовой борьбы. Когда Маркс писал эту работу, он обладал уже всеми данными для построения грандиозной и изящной теории классовой борьбы со всеми практическими выводами, которые он щедро разбросал по страницам.
Теория классовой борьбы включает в себя, прежде всего, изучение классов, а не человека вообще. Теория классовой борьбы требует объяснения причин образования классов, момент зарождения классов, их борьбу и следствия этой борьбы. Только исходя из теории классовой борьбы возможно выведение и объяснение возникновения, развития общественно-экономических формаций в условиях эксплуатации. Ну и конечно, только исходя из теории классовой борьбы рождается теория социализма, как процесс уничтожения неравенства и складывающегося на его основе деления на классы.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Агапова И.И. История экономических учений. Курс лекций. М.: ЮРИСТЪ, 2014. - 640 с.
2. Ален Бейтон и др. 25 ключевых книг по экономике. Анализ и комментарии. Урал - ЛТД, 1999. - 513 с.
3. Бартенев С.А. История экономических учений. Учебник. М.: ЮРИСТЪ. - 2012. - 583 с.
4. Бударин А.Л. Экономическая теория. Учебное пособие. Орел: «Орел ГТУ». - 2016. - 306 с5. Васильев. История экономических учений. Москва: «лотос Профф». - 2016. - 369 с.
6. Всемирная история экономической мысли. В 6 т. / Под. ред. Черковца В.М.: Мысль, 1994. - 399 с.
7. Дедович А.В. Экономическая теория. Книга 3. Санкт-Петербург: «Нева». - 340 с.