Эссе на тему: "Психология коммерческих восхождений"

Коммерциализация горных восхождений активно начала развиваться еще в 80х годах и продолжает быть очень востребованной, хотя опытным гидам-альпинистам это жизнь не облегчает, а наоборот - ко всем трудностям добавляется забота о часто плохо подготовленных к подъему людях. Как говорят многие опытные альпинисты – восхождение с коммерческой группой, это не только физически сложнее идти самому, вести группу и ориентироваться по последнему человеку в колонне - чем в одной связке с опытным соратником, знающим что такое командный дух; это в первую очередь ставит гидов и опытных участников перед серьезными морально-этическими вопросами. Многие психологи ищут ответы на эти сложные вопросы и хорошо, что люди стали открывать для себя и эту сторону жизни, какой бы суровой она не была.
Даже опытные психологи, не всегда могут дать правильные ответы на вопросы: Чем отличается этот мир «гор»? Чем он другой, чем долины? Как подготовиться и прийти готовым в тот мир? Ведь школ подготовки таких «общечеловеческих навыков» почти нет. Тенденция самопознания, и психологические сеансы стали только недавно интересоваться этой проблемой.
Фильм «Эверест» Бальтазара Кормакура (2005) был снят по реальным событиям, в которых принимали участие опытнейшие гиды и команды, и даже несмотря на это случилась трагедия. Создатели грамотно подобрали рельеф Гималаев и ледопад Кхумбу, и рельеф, и Ступень Хиллари, - все составляющие маршрута переданы очень правдоподобно.
Также в фильме показаны объективные и по-настоящему жесткие условия на вершине: замедленные действия как результат работы головного мозга на большой высоте, очень наглядно продемонстрирован пример симптома отека головного мозга. Или другой эпизод: напарник Роба, вернувшийся на помощь, перенес приступ галлюцинаций: мозг подал сигнал организму, что ему жарко в сильнейший мороз. Также очень правдоподобна вторая часть фильма, где альпинисты начинают бороться с бурей. В связи с этим, фильм можно назвать объективным, истинно передающим историю восхождения группы альпинистов в 1996 году.
Хочется особо отметить, что об этой трагедии написана целая серия книг. Первая книга Джона Кракауэра вызвала большой скандал, и ответ на нее вынужден был написать Анатолий Букреев – участник экспедиции 1996г. В своей книге Кракауэр безосновательно обвинил Букреева в эгоизме и честолюбии. Книга же Букреева была объективной и точной. В экспедиции 1996 года Анатолий смог спасти троих человек в очень суровых высотных условиях. Позже, Букреев получил от Американского Альпийского Клуба высшую награду за спасение жизней людей в особо экстремальных условиях.
Коммерческие экспедиции – это форма опасного бизнеса. Организатор коммерческой экспедиции гарантирует своему клиенту возможность восхождения. Но возвращение с гор - гарантировать невозможно. Отсюда кажется, что организатор обманывает клиента, обещая тому восхождение. Люди, не до конца понимают, какой уровень напряжения им предстоит перенести в горах. Многие из клиентов копят деньги или отдают сбережения и только на восхождении понимают, что они не готовы к покорению вершины (средняя стоимость восхождения на Эверест 65000 $).
Отсюда внутренний конфликт: деньги вложены, а постоять на вершине не получится. И несмотря на трудности люди решают продолжить путь. Что мы и видим в этом фильме: проводники делают все возможное, чтобы поднять своих клиентов на вершину, при этом понимая, что обратно спуститься будет крайне сложно или почти нереально. Но поскольку за восхождение заплачены деньги, клиенту отказать невозможно, и гид выполняет свою работу, но ставит и свою жизнь, и жизнь клиента под смертельную угрозу.
Именно поэтому коммерческие восхождения пропагандировать нельзя. Нельзя брать на маршрут людей, которые не прошли определенные этапы подготовки. Должна сложиться команда. Трудно идти в горы с человеком, которому не доверяешь, а тем более находиться с ним на одной веревке. А в коммерческой экспедиции собираются случайные люди, чаще всего ранее не знакомые.
К тому же всегда существует вероятность, что клиент может предъявить претензии и попросить вернуть деньги. А коммерсанту не хочется терять деньги, да и людям хочется взойти, поэтому и случаются такие трагедии.
На Эвересте сейчас проводится большое количество коммерческих экспедиций. Многие группы ждут хорошей погоды. И в определенный день десятки групп скапливаются на Южном седле для финального рывка. И при подъеме формируется очередь. Были случаи, когда в очереди люди просто умирали. Человек ждал своего часа, у него заканчивался кислород, и он погибал. Проблема этой ситуации в том, что процесс восхождения никто не регулирует.
Хочется отметить еще один очень жесткий психологический момент. На большой высоте расстояние между людьми может быть 100-200 метров, но один из них обречен, а другой еще способен выжить. Убивает морально то, что люди находятся очень близко друг от друга, но не способны помочь альпинисту, попавшему в беду. Кажется, вот он, на расстоянии вытянутой руки, но помочь нет ни сил, ни возможностей. Не случайно в фильме Букреев говорит: «Последнее слово всегда остается за горой».
Стоит также отметить, что советский альпинизм – это командный вид спорта, на Западе этого нет. В коммерческих экспедициях собираются случайные люди и идут на серьезное дело. В фильме есть момент, где инструктор показывает людям, что такое «кошки». Это говорит о том, что на маршрут пришли люди, которые не имеют понятия, что такое горы. Не говоря уже о том, что на маршруте приходится выручать друг друга. И эти люди идут на Эверест!
У большинства людей, которые показаны в фильме, была цель, к которой они стремились. Кто-то достиг цели, кто-то отдал за нее свою жизнь. На мой взгляд главная мысль фильма - горы - это уникальный индикатор проверки человеческих качеств, но не обязательно лезть на гору, человеческая сущность может проявляться и в бытовых делах, мелочах. Нужно ставить цель, стремиться к ней и достигать ее.