Эссе на тему: "Межличностные ритуалы как механизм социализации"

На сегодняшний день одним из важнейших механизмов социализации
любого человека, безусловно, стоит признать межличностные ритуалы.
 Социализация представляет собой процесс интеграции индивида в
общественную систему, вхождение в определенную социальную среду через
овладение различными социальными нормами, правилами и
ценностями,  знаниями ,  навыками , принятыми в ней, позволяющими ему
успешно функционировать в данном обществе.
Человек не может быть отделим от общества этим, и объясняется
важность его как можно более эффективной социализации в процессе
взросления и становления, как личности. В данном случае для наиболее
успешного прохождения социализации необходимо соблюдать определенные
межличностные ритуалы, которые способствуют не только получению
поддержки от окружающих, но и обретению новых перспективных
знакомств, в том числе друзей.
Для наибольшего понимания рассмотрим определение межличностных
ритуалов. Межличностные ритуалы представляют собой обмен принятыми в
обществе фразами и жестами, а также стереотипные модели поведения в
зависимости от ситуации (встреча, общение, брак, крещение и др.),
выполняющие роль стабилизации отношений, социального контроля,
передачи опыта, а также, что наиболее важно социализации.
Межличностные ритуалы в процессе своего исторического развития
постоянно изменялись и на сегодняшний день играют важнейшую роль в
повседневной жизни общества. В этой связи, необходимо рассмотреть
основные функции межличностные ритуалов. К основным функциям
межличностных ритуалов относятся следующее:
1. Мировоззренческая функция. Посредством ритуала объясняются
основы миропонимания, принятые в том или ином обществе, а так же
мирочувствование - эмоциональное принятие или непринятие предлагаемых

норм в свершении ритуала. Здесь же закладываются понятия, направленные
на различение добрых и злых поступков, формируется соответственное к ним
отношение.
2. Коммуникативная функция. Ритуал - это своеобразный канал
общения, различных субъектов друг с другом. Люди в процессе тех или иных
ритуалов взаимодействуют друг с другом, что зачастую проявляется в
общении, передачи опыта, участия в определенном событии. Благодаря
данной функции процесс социализации ускоряется.
3. Регулятивная функция состоит в том, что с помощью определенных
идей, ценностей, установок стереотипов, традиций, набора действий
осуществляется управление деятельностью и отношениями, сознанием и
поведением лиц, участвующих в ритуале.
4. Интегрирующая функция. Совместные ритуалы (события), в том
числе в таких жизненных ситуациях, как рождение, брак, смерть, укрепляют
чувство групповой солидарности. И, напротив, факт сплоченности одной
группы, следующей канонам какой-либо религии, и совершающими согласно
ей ритуалы может вызвать конфликт со сторонниками других религий или с
обществом, в котором существуют иные социальные порядки.
5. Культуротранслирующая функция указывает на принадлежность
ритуала к традиционной культуре общества. Межличностный ритуал,
являясь устойчивым элементом в культуре, передает такие нормы жизни
человека, которые направлены на сами основы его существования. В
процессе исполнения того или иного ритуала индивид чувствует себя частью
общества так, как понимают, что люди в прошлом также прибегали к тем же
ритуалам, что также является важнейшим моментов благодаря, которому
человек чувствует себя частью общества, что с положительной стороны
влияет на процесс социализации.
6. Функция социализации (социальное воспитание, трансляция опыта,
социальных и трудовых навыков от поколения к поколению). По-моему
мнению, Именно данная функция в целом является наиболее важной так, как
человек не может существовать в не общества. Межличностные ритуалы

направлены на сплочение населения того или иного общества и тем самым
позволяют улучшить межличностное взаимодействие в целом.
Стоит отметить, что именно в процессе общения межличностные
ритуалы зачастую играют наиболее важную роль так, как способствуют
эффективной социализации.
В этой связи, успешность ритуального взаимодействия в процессе
общения зависит в основном от трех факторов:
1) знание норм и правил поведения, характерных для ситуации
общения;
2) умение подчинять свое поведение этим правилам (часто вопреки
непосредственным эмоциям и ощущениям), не смущаясь некоторой
неискренностью своих проявлений;
3) умение помочь другому прийти к взаимному согласию, если
поведение партнера в чем-то не соответствует сложившемуся стереотипу о
«должном поведении».
Если человек не соблюдает рамки приличия, возведенные в ранг нормы
тем или иным обществом или социальной группой, то окружающие делают
вывод, что он либо не знаком с ними («чужак»), либо сознательно не
считается с установленными нормами (противопоставляет себя другим), либо
находится в состоянии сильного душевного волнения и требует к себе
особого отношения.
Э. Берн также подчеркивал, что основным критерием ритуальных
способов общения является их социальная приемлемость, то есть то, что
принято называть хорошими манерами. Во всем мире родители учат детей
произносить приветствия при встрече, соблюдать ритуалы еды, ухаживаний,
траура, вести разговоры на определенные темы, поддерживая необходимый
уровень критичности и доброжелательности.
Некоторые приемы имеют сугубо локальное значение, другие
универсальны. Например, стиль поведения за столом во время еды или
обычай осведомляться о здоровье жены могут поощряться или запрещаться
местными традициями.

Ритуал (например, прощание) в разных местностях может отличаться
рядом деталей, однако в основе своей он неизменен. Знание и использование
межличностных ритуалов позволяют соблюдать все установленные
формальные и неформальные нормы и правила общества. Соблюдение
данных норм очень важно так, как показывает принадлежность индивида к
данной социальной общности и в этой связи положительно влияет на
психику человека и его социализацию (принятие обществом).
Таким образом, межличностные ритуалы являются важнейшим
механизмом социализации так, как данные ритуалы являются своего рода
основными нормами и правилами взаимодействия индивидов в
определенном обществе.
В процессе воспитания и взросления индивид получает знания и опыт,
в том числе о различных ритуалах, что позволяет стать частью общества. В
этой связи, знание и использование межличностных ритуалов является
важнейшим условием социализации индивида так, как данные ритуалы
регулируют различные общественные события и отношения, что позволяет
индивидам с наибольшей эффективностью взаимодействовать друг с другом.

Список использованной литературы

1. А.Г. Маклаков. Общая психология. – СПб.: Питер, 2007. – 592 с.
2. Г.М. Андреева. Социальная психология. – М.: Аспект Пресс, 2010. – 368 с.
3. Г.Салливан, Дж. Роттер и У.Мишел. Теория межличностных отношений и
когнитивные теории личности. – М.: Прайм-Еврознак, 2007. – 128 с.
4. Н.А. Журавлева. Психология социальных изменений. Ценностный подход.
– М.: Институт психологии РАН, 2013. – 528 с.