Эссе на тему: "Что есть истина?"

Если я не ошибаюсь, Сократ говорил, что он знает только то, что ничего не знает. Наверное, этот мудрый афоризм древнегреческого философского классика касался в том числе и вопроса об истине. Истина – это не просто знание о чём-то. Это более глубокое, почти сакральное знание. А достичь его намного сложнее, чем что-то описать, доказать или зафиксировать, как это обычно делается в науке. Как же понимать истину или стоить «отделаться» от этого вопроса сократовским «знаю, что ничего не знаю»?
Мне кажется, что истина познаваема, но выразить её словами крайне затруднительно. Поэтому об истине проще промолчать, чем пытаться её озвучить или записать. Истина в лепестке розы, в морском прибое, в комаре, попавшем в паутину, в первом поцелуе, в долгой разлуке и яркой Луне. То есть истину можно понимать как то, что созерцается умом, а не как то, что умом анализируется. Поясню свою мысль. Если лепесток розы анализировать, то можно дать описание его структуре, цвету, химическому составу и жизненному циклу, но эти описания не будут истиной о лепестке розы. Это только знания.
И вот, на мой взгляд, главное, что отличает истину от всего остального, это то, что истина одна, а знаний очень много. Истина диалектична. Я это понимаю так: она нас окружает во всем нашем бытии, но познать её проблематично, так как наш разум мыслит логикой, а не диалектикой. Мы думаем, полагаясь на категории «хорошо» и «плохо», «черное» и «белое», «правильно» и «неправильно». А истина намного глубже разделения мира на две части. Поэтому знаний о мире и споров о мире бесконечно много, а истина о нём, которая лежит «между строк» всё-таки одна.
Я думаю, что именно на таком понимании истины как единственной и уникальной в истории и возникали не только многие философские течения, но и даже многие религии. «Что есть истина?» - это вопрос, ведущий сознание к философии, а от философии к религии. Ведь если кто-то познал истину, то какой бы она ни была, этот человек (философ) познал и суть бытия, устройство мира, и тем самым приблизился к чему-то сверхчеловеческому, можно сказать, божественному.
Именно поэтому и бьются многие поколения философов над тем, что составляет краеугольный камень познания. И, наверное, Сократ был одним из первых, кто признал своё бессилие перед истиной, но тем самым он к ней и приблизился ближе всех остальных. Впрочем, это уже тема для другого эссе…