Эссе по книге Фрейда "Введение в нарцизм"

Первая часть задания
Вопросы, на которые необходимо представить развернутые ответы в виде эссе:
1. Понятия «нарцизм» и его происхождение.
В целом под нарциссизмом понимается одновременная сексуальная перверсия и самоуважение, перемещение энергии либидо в себя самого и формирование соответсующего типа межличностных отношений, развитие клинического синдрома. Идея нарциссизма от Античности до наших дней описана в мифе о Нарциссе. Самая ранняя версия древнего мифа о Нарциссе появляется у Публия Овидия в его «Метаморфозах» (Нарцисс влюбился в собственное отображение, умерев от безнадежной любви к самому себе.).
Овидий начинает свой рассках непосредственно с нарцистической темы, связанной с телесным удовольствием, обычной зависти и теми чувствами, которые ощущает индивид как объект любви, когда его партнер чувствует страсть. Уже в самом начале мифа присутствует предупреждение об оасности сильной самовлюбленности. Миф начинается из спора Юпитера и Юноны – они никак не могут разрешить спор – кто же все таки получает больше удовольствия от любовных утех, мужчина или женщина. Призван разрешить этот спор Тиресий – специфическая личность, которая совмещает себе мужское и женское начала. Ответ Тиресия выводит из себя Юнону, и именно этот момент обозначает борьбу двух начал – мужского и женского. Юнона ослепляет Тиресия, но Юпитер дает ему внутренее зрение, и Тиресий становится провидцем-пророком. Сам Нарцисс был рожден в результате изнасилования богом Кефиссом нимфы Лириопы. Сам Нарцисс родился невероятно красивым, и Лириопа интересуется у Тиресия насколько долго будет жить такой красивый ребенок. Но Тиресий ответил туманно, сказав, что что он будет жить настолько долго, пока не увидит себя самого.
2. Нарциссизм сквозь призму психозов. Парафрения: бред величия и перенесение либидо нагрузок с объектов внешнего мира на собственное Я.
В психоанализе первым ввел термин «нарциссизм» З.Фрейд в 1905г., вслед за П.Некс и Х.Эллисом, которые использовали его при описани особенного вида сексуальных перверсий. Уже в 1915 г. на уровне феноменологии З.Фрейд рассматривал нарциссизм однозначно как личностный и клинический феномен. Под нарциссизмом он понимал специфическое состояние, согласно которому человек концентрирует полностью свой интерес на самом себе. Фрейд не включил нарциссизм ни в теорию импульсов, ни в структуру модели психики, но в то же время даже никогда не предпринимал попыток от него отказаться. Фрейд настаивал на том, что нарциссизм должен занять свое законное место в процессе нормального психического развития индивида. Это обозначило формулирование абстрактной концепции нарциссизма, которая сразу же вышла за рамки психоанализа и породила множество новых исследований в психологии. Парафренный (парафренический) синдром (парафрения) сочетает в себе бредовые идеи персекуторного содержания: отношения, физического и психического воздействия, отравления. В период формирования бреда развиваются идеи величия, имеющие связь с расстройствами восприятия (галлюцинации, явления психического автоматизма). По своему механизму образования парафренический бред может быть интерпретативным и чувственно-образным. В зависимости от преобладания в структуре парафренного синдрома тех или иных психических расстройств, выделяют следующие варианты синдрома: систематизированная парафрения, характеризующееся систематизированным бредом преследования и величия; фантастическая парафрения - доминируют многочисленные экспансивные бредовые идеи (величества), конфабуляторная парафрения - многочисленные бредовые конфабуляции; экспансивная парафрения - выраженный повышенный аффективное состояние и бредовые идеи; галлюцинаторная парафрения - преобладают фантастические галлюцинации возвеличивания.
Парафренный синдром наблюдается при шизофрении - как этап ее непрерывного или приступообразного течения, и при органических психозах.
3. Различие фаз аутоэротизма и нарциссизма. Ключевая роль последнего в отношении формирования инстанции Я.
Ранее под патологическим аутоэротизмом понимали способ достижения субъектом сексуального удовлетворения без участия другого лица, а также направленность полового влечения на себя. Однако при таких подходах это извращение можно рассматривать как обычную мастурбацию или нарциссизм.
Патологический аутоэротизм - навязчивый доминирующий путь достижения оргазма через самовозбуждение, в том числе с помощью или под действием раздражителей физической природы.
Самовозбуждение с использованием сексуальных раздражителей (струя воды, специальные инструменты, зеркальное отражение собственного тела, порнография и др.), постоянно повторяясь, вытесняет другие сексуальные раздражители и проявления сексуальной активности. В результате субъект может достигать оргазма только путем самовозбуждения, которое его сильнее привлекает, чем контакт с партнером.
4. Попытка понимания нарциссизма через ипохондрию и любовь.
Любовь - это предельная загрузка объект-либидо, если можно так сказать, предельный отток его от Я. В объектной любви происходит либидинозное обеднение Я, приводящее к ухудшению состояния страстно влюбленного - "кто влюблён, тот удручён". Для улучшения самочувствия, любящему необходимо стать любимым, то есть - получить на Я объект-либидо своего избранника. Ипохондрия, напротив, сопровождается возвратом собственного объект-либидо на Я, однако это тоже не приводит к улучшению самочувствия субъекта – застой либидо состояние болезненное, напряжённое и психический аппарат в поисках разрядки направляет либидо на эротизацию органов тела (выступающих как эрогенные зоны) , которые начинают " болеть" практически без объективных признаков болезни.
5. Два способа выбора объекта: примыкающий (опорный) и нарциссический.
Выбор объекта это шаг вперед в развитии либидо, что идет после нарциссической стадии, и может происходить по двум основным типам. Эти типы следующие: нарциссический тип, согласно которому на место собственного Я относится объект, как можно более подобный к нему, и опорный тип, согласно которому объектами либидо становятся лица, которые приобрели ценность ввиду того, что они удовлетворяли другие жизненные необходимости. Сильная фиксация либидо на нарциссический тип выбора объекта выявляет склонность к явному гомосексуализму.
6. Эдипов комплекс, вытеснение и образование Я-идеала. Сублимация и идеализация.
З. Фрейд считал, что, несмотря на универсальность эдипова комплекса, развитие и ликвидация его у мальчика и девочки проходят по-разному. Угроза кастрации и страх мальчика перед возможностью наказания за импульс инцеста приводит к отвращению его к эдипова комплекса. Связанные с этим комплексом эротические импульсы мальчика десексуализируются и сублимируются, то есть переходят на социально приемлемые цели. В случае идеального осуществления этого процесса эдипов комплекс разрушается и преодолевается. Итак, эдипов комплекс у мальчика погибает вследствие угрозы кастрации. Развитие и преодоление эдипова комплекса у девочки имеет другой характер. Обнаружив, что в отличие от мальчика она не имеет пениса, девочка воспринимает кастрацию как уже существующий факт. Это приводит к тому, что в то время как эдипов комплекс мальчика погибает вследствие кастрационного комплекса, эдипов комплекс девочки становится возможным и возникает благодаря кастрационному комплексу. По мнению З. Фрейда, девочка чувствует зависть к тому органу, который у нее отсутствует. Она переходит символическим путем от пениса к ребенку, хочет получить его в подарок от отца. Это желание сохраняется в течение длительного времени, в результате чего девочка медленно расстается с эдиповым комплексом. В форме желания обладать пенисом и родить ребенка эдипов комплекс девочки долгое время сохраняет свою действенность и способствует подготовке женщины к ее половой роли. Преодоление этого комплекса у девочки связано с угрозой потери родительской любви. В процессе гибели эдипова комплекса внешний авторитет родителей якобы перемещается внутрь детской психики. Он становится внутренним достоянием ребенка, приводя к образованию такой психической инстанции, как над Я. Так, по мнению З. Фрейда, Сверх-Я становится наследником эдипова комплекса. Отныне Сверх-Я выступает в роли неусыпного ока или карающей совести, вызывая у человека чувство вины. По выражению основателя психоанализа, эдипов комплекс оказывается одним из важнейших источников сознания вины, что доставляет особое беспокойство невротикам. Кто оказывается не в состоянии нормальным образом пройти эдипову стадию психосексуального развития, то заболевает неврозом. Эдипов комплекс составляет ядро ​​неврозов. Я соотносилось с отходом от первичного нарциссизма, а опыт всемогущества - с воплощением Я-идеала. Невротик ищет пути возвращения к нарциссизму и избирает себе по нарциссическому типу сексуальный идеал, обладающий недосягаемыми для него качествами.
Вторая часть задания
Прокомментируйте следующие высказывания Фрейда:
«…то, что изначально у индивида нет единства, сравнимого с Я, - это неизбежное предположение; Я должно развиться. Аутоэротические же влечения изначальны; следовательно, к аутоэротизму должно прибавиться нечто, новое психическое действие, чтобы сформировать нарциссизм».
Это означает, что нарциссизм вызревает из необходимости начать любить, поскольку Я должно получить свое развитие, должно каким-то образом сформироваться.
«Выраженный эгоизм защищает от заболевания, но в конце концов человек должен начать любить для того, чтобы не заболеть, и будет больным, если не может любить из-за отказа».

Отказ в любви неизбежно ведет к развитию неврозов, а это означает, что формирование нарциссизма является необходимой стадией развития сдорового индивида.

3. «От Я-идеала важный путь ведёт к пониманию психологии масс. Этот идеал, помимо индивидуального, имеет и социальный компонент, он также является идеалом семьи, сословия, нации. Кроме нарциссического либидо, он связал также большое количество гомосексуального либидо человека, которое таким способом возвращается в Я».
Я-идеал переносится на понимание социального (семьи, нации), наделяя объекты этого социального Я-идеала недостижимыми для индивида качествами, таким образом, преодолевая стадию нарциссизма.