Сущность, формы, функции исторического знания

ПЛАН:
Введение…………………………………………………………………...…С. 3-5
Глава 1. Основные аспекты исторических знаний ………………………….С. 5
1.1. Сущность исторического знания …………………………………..С. 5-10
1.2. Исторические источники, их классификация …………………....С. 10-14
Глава 2. Характеристики исторических знаний ……………………………С. 14
2.1. Формы исторического знания …………………………………….С. 14-15
2.2. Функции исторического знания …………………………...……...С. 15-16
Заключение…………………………………………………………...……С. 17-19
Список литературы…………………………………………………………...С. 20

Введение
Изучение гуманитарных дисциплин составляет важную часть общеобразовательной и мировоззренческой подготовки современных специалистов и способствует интеллектуальному развитию личности и выработке творческого мышления. К важнейшим общественным наукам относится история.
История представляет собой науку о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в определенных проявлениях и пространственно-временных измерениях. Содержанием истории является исторический процесс, раскрывающийся в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в различных исторических памятниках и источниках. Основной и важной составляющей частью истории являются исторические знания, которые определяют сущность этой науки. Предметом изучения исторической науки является совокупность исторических фактов, явлений, событий прошлого в их взаимосвязях и взаимообусловленности.
Соответственно и история — наука многоотраслевая, она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: истории экономической, политической, социальной, гражданской, военной, государства и права, религии и пр. К историческим наукам относятся также этнография, изучающая быт и культуру народов, и археология, изучающая историю по вещественным источникам древности – орудиям труда, домашней утвари, украшениям и др., а также целым комплексам — поселениям, могильникам, кладам.
История подразделяется и по широте изучения объекта: история мира в целом (всемирная или всеобщая история), история континентов (например, история Азии и Африки), история отдельных стран и народов или группы народов (например, история России).
Существуют вспомогательные исторические дисциплины, имеющие сравнительно узкий предмет исследования, изучающие его детально и таким образом способствующие более глубокому пониманию исторического процесса в целом. К наиболее значительным вспомогательным историческим дисциплинам относятся источниковедение, исследующее исторические источники, и историография, задача которой — описание и анализ взглядов, идей и концепций историков и изучение закономерностей в развитии исторической науки.
Актуальность данной темы обусловлена тем, что в современное время история является одной из самых значительных для человеческого общества наук, поскольку людям важно иметь знания в этой области для изучения опыта прошлых поколений.
Вопросы исторических знаний освещались многими авторами и специалистами данной области: Тощенко Ж.Т., Лоонэ, Ээро, Ракитов А.И. и др.
Методологической основой исследования являются фундаментальные положения в области истории, отраженные в трудах различных авторов (Фарсобин В.В., Ковальченко И.Д., Шмаков В.С. и т.д.). Тема является полноценно изученной и обеспеченной необходимыми источниками для исследования.
Исследование имеет значительную практическую значимость, поскольку изучение сущности и основных характеристик исторического знания необходимо для возможности дальнейшего исследования данной темы.
Цель данной работы заключается в полноценном изучении сущности и основных характеристик исторического знания.
Для достижения вышеуказанной цели необходимо выполнить следующие задачи:
Рассмотреть сущность исторического знания.
Узнать об исторических источниках и их классификации.
Ознакомиться с формами исторического знания.
Изучить функции исторического знания.
Реферат состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы.
Глава 1. Основные аспекты исторических знаний
1.1. Сущность исторического знания
Историческое знание представляет собой совокупность представлений человеческого общества в общем и отдельных социальных групп о своем прошлом, о прошлом всего человечества в целом.
Историческое знание создается на нескольких уровнях, среди которых выделяют три основных:
Первый уровень. Формируется на базе накопления собственного жизненного опыта при наблюдении человеком определенных событий и участия в них.
Второй уровень. Основывается на знакомстве с историческими и культурными памятниками, документальными фильмами, произведениями.
Для первых двух уровней свойственна неполнота, отсутствие хронологии.
Третий уровень. Получение знаний через систему в школе, охватывание большого объема материала, изучение всемирной истории и истории своей страны. Материал дается в хронологической последовательности. Носителем данного уровня исторического знания служит историческая наука и собственно люди, обладающие специальной квалификацией. Стоит отметить, что такой уровень считается теоретический. В нем создаются концепции, теории исторического развития, терминологический аппарат, методика и методология исследований .
Основной составляющей частью исторического образования являются знания. Исторические знания включают в себя познания самой исторической науки, а именно: её содержания, способов действия с историческим материалом, теоретических и методологических основ. В процессе обучения человек овладевает историческими знаниями, изучая факты, события, явления и процессы истории.
Историческая наука может быть рассмотрена как:
- форма общественного сознания;
- социальный институт.
С точки зрения формы общественного сознания история является одним из способов познания мира, которому свойственны характерные методы, а также областью научного знания о процессах и закономерностях развития.
Среди прочих форм общественного сознания выделяется и историческое сознание – совокупность идей, взглядов и представлений, которые показывают восприятие и оценку прошлого времени во всем его многообразии.
При рассмотрении истории как социального института на первый план выходят другие её составные, к которым относятся:
- институты исторической науки;
- группы ученых;
- система исторического образования.
Историческое знание - проверенный практикой и обоснованный логикой результат процесса исторического познания действительности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий .
Историческое знание условно можно разделить (по способам познания) на три уровня.
- реконструктивное знание - фиксация исторических фактов в хронологической последовательности, - формируемое в процессе реконструктивной деятельности историка. В ходе этой деятельности (как правило, с применением специальных исторических методов - текстологических, дипломатических, источниковедческих, историографических и т.п.) историк устанавливает исторические факты. Реконструктивное знание, реконструктивная картина прошлого создается в виде нарратива (рассказа, повествования) или же в виде таблиц, схем .
- эмпирическое историческое знание - знание о регулярностях и взаимосвязях между различными фактами, явлениями, процессами - является результатом обработки реконструктивного. Его целью является выяснение повторяемости в процессе исторического развития. В ходе такого исследования историк устанавливает факты более высокого уровня - эмпирические (открытые регулярности - сходные признаки процессов, типологию явлений и т.п.).
- теоретическое историческое знание - знание о типологии и повторяемости, регулярности фактов, явлений, процессов, структур - объясняет эмпирические факты в ходе теоретического познания. Задачей теоретического знания является формулирование теории, т.е. выявление законов исторического развития (но не функционирования. Так, например, политология изучает законы функционирования государственных институтов, а история - законы их развития. Экономика изучает законы функционирования экономических систем, а история - законы их развития. Функцией исторической теории является объяснение регулярностей исторического процесса, моделирование его развития .
Иногда место теории может занимать идеологическая конструкция, но это не имеет отношения к науке.
Методология исторического исследования является объектом внимания как историков, так и философов. Слово методология обозначает учение (понятие) о системе принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности.
В российской историографии сложилась понимание методологии как:
- описание объекта и предметов (различных сторон объекта) исторического исследования;
- выяснение цели изучения;
- постановки проблем и задач;
- раскрытие источников поставленных задач;
- историографическое обоснование задач исследования;
- описание инструментария (методов, процедур установления знания);
- описание самого знания, т.е. дефиниций, используемых в исследовании.
Необходимо отметить, что в современной западной историографии понятие «методологии» замыкается или на «техническом» применении методов, или на «философии истории».
Исторически сложилось два основных положения в критике истории как науки. Первое положение связано с пониманием истории как искусства. Эта традиция берет начало в античности, где история включалась в риторику, и находит последователей во Франции и в Германии. Это положение аргументируется указанием на преобладание в истории изображения и воспроизведения над пониманием, творчества над дисциплиной исследования, синтеза над анализом, целостного образа над элементами и связями, эмоционального над интеллектуальным.
Второе положение также не признает историю наукой, указывая, что ее знание имеет дело с индивидуальным, а не видовым, с координацией фактов, а не субординацией их в понятии, с особенным, а не общим. История противополагается как чисто эмпирическое знание знанию априорному, причем считается, что, вследствие неспособности истории открывать законы, она может существовать только в виде метафизического конструирования исторического процесса, либо в форме частных и специальных историй, не доходящих до уровня обобщения.
Двум этим позициям Кареев противопоставляет разделение и классификацию наук по признаку целей познания на два типа: феноменологические и номологические. Проблема же философии истории решалась им следующим образом. Метафизическая философия истории как конструирование систем, моделей и схем исторического развития с целью обнаружить его смысл, идею, сущность, план или закон потерпела крах. Функции обобщения и универсального знания переходят к всемирной истории. Философия истории как познание законов истории пришло в ведение специальной науки - социологии.
Методология исторического познания все больше превращается в научную дисциплину. Исходя из подобной ситуации Кареевым была выдвинута идея философии истории как третьего вида знания наряду с феноменологическим и номологическим - а именно как деонтологического знания. Философия истории, по Н. И. Карееву, является интегрирующим историческим знанием, которое опирается на три основных вида исторического познания: историографию, историологию, историософию. Данная классификация основывается на делении наук по характеру познания на три группы: феноменологические (изучения единичных, индивидуальных фактов и явлений), номологические (изучение законов, общих, однообразных, воспроизводимых связей) и деонтологические (изучение принципов, оснований, целей, смыслов) .
1.2. Исторические источники, их классификация
Исторический источник представляет собой документ, который привлечен для познания действительности. Документ, который содержит в себе данные о прошлом, но не используется историком, не является для него источником информации.
В истории выделяют группы исторических источников, основными из которых являются следующие:
Вещественные (материальные остатки, предметы, строения и другие).
Документальные (определенные документы, акты, договоры, указы и т.д.).
Нарративные – письменные (хроники, летописи, мемуары, письма и т.д.).
Фонические (кино-, фото- и видеоматериалы).
Несмотря на такое количество различных источников, в истории относительно множества исторических фактор и некоторых эпох до сих пор ведутся споры, выдвигаются разные версии и предлагаются определенные гипотезы. Это объясняется тем, что фактически никакой исторический источник не показывает событие прошлого полноценно. Наоборот, данные являются фрагментарными и затрагивают лишь одну или несколько граней исторического факта. Очевидец описывает событие, исходя из собственных знаний о нем и относительно своего наблюдения, при этом может не обладать всеми данными.
Сами источники также нуждаются в проверке и подтверждении их достоверности. Летописец мог отражать ход событий с точки зрения их оценки его князем, мемуарист мог находиться в плену невольных заблуждений или сознательным образом искажать действительность, археологическая находка могла случайно оказаться в другом культурном пласте вследствие почвенных процессов.
Так, любой исторический источник нуждается в интерпретации, объяснении историком или специалистом его предназначения, условий и причин его появления, его авторства и т.д. Данные интерпретации зачастую бывают неоднозначными. Именно поэтому существует множество различных научных мнений, споров и версий одних и тех же исторических событий и явлений. Однако сами исторические события происходили исключительно по одному сценарию, который отражал их объективный смысл. Для понимания данного смысла необходимо критически подходить к историческому источнику, анализировать все его имеющиеся аспекты. Критика источника считается одним из важных принципов истории. Другим основным критерием является принцип не противоречия. Он означает, что определенный исторический факт может считаться доказанным лишь в том случае, когда ни один из существующих источников о нем не вступает в противоречие с другими. Если же такие противоречия есть, они должны быть либо сняты, либо объяснены .
Таким образом, историческое исследование основывается на интерпретации исторических источников в духе критического подхода к ним и поиска не противоречия между ними.
Историки исторической науки изучают историю накопления исторических знаний, развития исторической мысли и методики исследования, историю создания исторических трудов и биографии ученых, влияние явлений общественно-политической жизни на творчество историков и воздействие исторической мысли на общественное сознание, историю научных учреждений, организации исторического образования и распространения исторических знаний. С углублением специальных историографических исследований, с расширением проблематики историографических изысканий привлекается все более широкий комплекс историографических фактов. Наблюдается расширение источниковой базы историографических исследований: историки исторической науки обращаются и к многообразным неопубликованным (архивным) материалам традиционного типа и к таким разновидностям источников, которые ранее оказывались вне поля зрения историографа. Усложняются приемы источниковедения историографии, особенно в связи с разработкой проблем, находящихся на стыке наук или науки и литературы, науки и искусства, с использованием методики, принятой в других отраслях знания .
Источниковедение историографии как отрасль исторического источниковедения — это наука об историографических источниках (следовательно, и о закономерностях их происхождения и развития), а также о приемах их выявления, изучения и использования в работе историографа. Оно возникло из практики. Сначала изучались только письменные исторические источники, и было известно лишь откровенно прикладное источниковедение, причем отнюдь не в сфере собственно научных знаний.
Приемы, выработанные главным образом эмпирическим путем и опробованные долголетней практикой, превратились постепенно в методику исследования письменных источников. И так как основными задачами подобного прикладного источниковедения было определение подлинности документа и степени достоверности, содержащихся в нем сведений, то к этому преимущественно и свелись первоначальные представления о научных приемах источниковедения и его задачах. Интересовались главным образом собственно историко-содержательной (фактологической) стороной понятия «исторический источник» и искали ответа на вопрос, что дает данный источник для познания конкретного исторического факта или фактов, и соответственно источник именно в этой связи становился объектом внешней и внутренней критики. Наблюдения такого рода обобщались, приемы совершенствовались; найдены были логические объяснения этим действиям в их взаимозависимости, введены в обиход соответствующие научные термины.
Уровень же развития исторических знаний определяется не только числом историков и исторических трудов, но и числом их читателей и слушателей, не только накоплением исторических представлений, но и тем, как воспринимает их общество. Следовательно, историография — это и история изучения исторического процесса, и история проникновения знаний об этом в среду тех, для кого создаются исторические труды.
Глава 2. Характеристики исторических знаний
2.1. Формы исторического знания
Существует три основные формы исторического знания, к которым относятся:
- легендарная;
- летописная;
- научная.
Первой возникла легендарная форма. Представления людей о своем прошлом фиксировались в различных произведениях устного народного творчества: в сказках, сказаниях, былинах, легендах и др. Они передавали исторические знания отрывочным образом, не полностью, а реальные события переплетались с вымышленными действиями. Некоторые специалисты выделяют в отдельную самостоятельную форму исторического знания мифологическую, но многие включают мифы в легендарную форму. Тем не менее, между данными формами нет принципиальных различий.
К летописной форме можно отнести иностранные хроники и русские летописи. Это исторические произведения, которые составлялись обычно священниками. В них фиксировались главные события (правления династий, войны, договоры, эпидемии и др.) в хронологическом порядке. События, как правило, излагались тенденциозно: в виде, угодном заказчику, в роли которого выступали правители данного государства, феодальной земли, церковь. Объяснялись они проявлением божественной воли. Летописная форма появились еще в древних государствах, была господствующей в период средневековья. Наряду с летописями и хрониками в древних государствах составлялись и другие исторические произведения, например, жизнеописания правителей.
Научная форма появилась в V в. до н. э. в Древней Греции. (В России - только в XVIII веке). Первым научным историческим трудом является труд греческого исследователя Геродота Галикарнасского «Historia» (повествование о прошедшем, об узнанном). Желая рассказать миру о подвигах греков в греко-персидских войнах, Геродот объехал страны, где мог встретить участников этих событий, и попутно описывал жизнь народов и племен, с которыми встречался: их приемы деятельности, общественный строй, верования, традиции и др. стороны жизнедеятельности. Это описание и стало первым научным историческим трудом .
Научное знание отличает от других видов знаний то, что оно является проверенным, обоснованным, доказанным; наука стремится изучить свой предмет с позиций рационализма и дать всеобъемлющее, объективное знание.
Все три формы исторического знания могут существовать одновременно. Но с возникновением исторической науки произведения двух прежних форм становятся для нее историческим источником, т. е. материалом, из которых она черпает сведения.
2.2. Функции исторического знания
История выполняет несколько социально значимых функций.
Первая функция — познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая в самом изучении исторического пути стран, народов и в объективно-истинном, с позиции историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества.
Вторая функция — практически-политическая. Сущность ее в том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений. В единстве прошлого, настоящего и будущего — корни интереса людей к своей истории. Русский историк В.О. Ключевский (1841—1911), определяя практическое значение знаний истории, исторического сознания, отмечал: «Каждому народу история задает двустороннюю культурную работу — над природой страны, в которой ему суждено жить, и над своею собственной природой, над своими духовными силами и общественными отношениями».
Третья функция — мировоззренческая. История создает документально точные повести о выдающихся событиях прошлого, о мыслителях, которым общество обязано своим развитием. Мировоззрение — взгляд на мир, общество, законы его развития — может быть научным, если опирается на объективную реальность. В общественном развитии объективная реальность — это исторические факты. История, ее фактологическая сторона, является фундаментом, на котором основывается наука об обществе. Чтобы выводы из истории стали научными, необходимо изучать все факты, относящиеся к данному процессу в их совокупности, только тогда можно получить объективную картину и обеспечить научность познания .
История обладает огромным воспитательным воздействием. Это четвертая функция истории. Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества — патриотизм и интернационализм; показывает роль народа и отдельных личностей в развитии общества; позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, понять такие категории, как честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы. Изучение истории приучает мыслить историческими категориями, видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с последующим ходом развития событий.
Заключение
История не только одна из двух тысяч существующих наук, служащих современному человечеству, но и одна из наиболее древних. История тесно связана с другими науками, в частности, с психологией, социологией, философией, юридическими науками, экономической теорией, математикой, математической статистикой, языкознанием, литературоведением и др. В отличие от них она рассматривает процесс развития общества в целом, анализирует всю совокупность явлений общественной жизни, все ее стороны (экономику, политику, культуру, быт и т.д.) и их взаимосвязи и взаимообусловленности. В то же время каждая из существующих наук (общественных, экономических, технических) за время развития человеческого общества прошла свою историю. И на современном этапе все науки и виды искусства обязательно включают исторический раздел, например, история физики, история музыки, история кино и т.д. На стыке исторических и других наук создаются междисциплинарные науки — такие, как историческая география, историческая геология и др.
Предметом изучения исторической науки является совокупность исторических фактов, явлений, событий прошлого в их взаимосвязях и взаимообусловленности. Содержанием истории является исторический процесс, раскрывающийся в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в различных исторических памятниках и источниках. История при этом выступает как упорядоченная совокупность всех знаний и представлений о прошлом. А ее основная цель - собирание, обобщение и систематизация всех исторических фактов для выявления закономерностей, общего и особенного в историческом процессе отдельных народов, регионов и человечества в целом.
Современная отечественная историческая наука возвращается к признанию плюрализма научных методологий и многообразия концепций и гипотез. Единственными критериями научности остаются честность и объективность в подходе к историческому источнику, опора на достоверные факты в теоретических построениях. Этим принципам стараются следовать и авторы настоящего учебного пособия.
История представляет собой науку о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в определенных проявлениях и пространственно-временных измерениях. Основной и важной составляющей частью истории являются исторические знания, которые определяют сущность этой науки.
Обобщение и обработка накопленного человеческого опыта - первейшая задача истории. Люди всегда, особенно в переломные периоды жизни человечества, в мировом историческом опыте пытаются найти ответы на многие вопросы. На исторических примерах люди воспитываются в уважении к вечным человеческим ценностям: миру, добру, справедливости, красоте, свободе. Историческая наука пытается дать целостное видение исторического процесса в единстве всех его характеристик. История как единый процесс эволюции природы и общества изучается совокупностью общественных наук с привлечением данных естественных и технических наук.
Также внимание историков исторической мысли не могут не привлекать проблемы: историческая тема в популярных общественно-политических научных, литературно-художественных журналах и в газетах; проявление интереса к историческим событиям, к историческим личностям (и соответственно к использованию собственно исторических источников) у писателей, деятелей искусства. Ждет детального исследования сложная и многоаспектная проблема «историк и читатель».
Очевидно, следует выявить комплекс источников, помогающих установить не только исторические темы, привлекавшие широкое внимание, но и труды историков, оказывавшие наибольшее воздействие на настроения определенных общественных кругов, исторические сочинения, наиболее популярные в определенной среде. Понятно, что изучение этих и других проблем историографии подразумевает расширение привычной источниковой базы. Успех подобной работы в значительной мере предопределяется изысканиями в архивах, ознакомлением с малоизвестными ныне и забытыми изданиями. Но не менее важно выработать — и проверить на практике историографических исследований — методику выявления и изучения различных разновидностей историографических источников. Этим вопросам желательно было бы посвятить специальные исследовательско-методические работы, основанные на обобщении опыта именно источниковедения историографии.
Список литературы
Данилевский И.Н., Кабанов В.В., Медушевская О.М., Румянцева М.Ф. Источниковедение: Теория, история, метод. Источники российской истории. М., 2002.
Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М., 2010.
Лоонэ, Ээро. Современная философия истории. Таллин, 2001. С.169.
Ракитов А.И. Историческое познание: системно-гносеологический подход. - М., 1982. С.9-13.
Тощенко Ж.Т. Историческое сознание и историческая память. Анализ современного состояния // Новая и новейшая история. 2000. №4. С.3.
Левада Ю.А. Историческое сознание и научный метод // Философские проблемы исторической науки. М., 2009. С.186-224.
Фарсобин В.В. Источниковедение и его метод: Опыт анализа понятий и терминологии. М., 2007.
Хвостова К.В., Финн В.К. Проблемы исторического познания в свете современных междисциплинарных исследований. М., 1997.
Шмаков В.С. Структура исторического знания и картина мира. Новосибирск. 2011.