Ярослав Мудрый: исторический портрет

Содержание

Введение 3
Борьба за престол. Эпоха Ярослава Мудрого 4
Внешняя политика Ярослава Мудрого 6
Внутренняя политика. Первый русский свод законов 8
Церковь и религия 11
Личность Ярослава 12
Заключение 14
Список использованной литературы 16

Введение

15 июля 1015 года умер великий киевский князь Владимир 1 Святославович, четвертый в династии Рюриковичей, прожив чуть более 50 лет.
Восхождение Ярослава Мудрого на княжеский престол началось с борьбы за власть со своим братом - Святополком.
В тот момент Ярослав проявил себя как смелый и решительный губернатор. Он собрал сорок тысяч армию и перебрался в Киев. Святополк, собрав команду в Киеве, обратился к нему на встречу. Затем недалеко от города Любеча произошла битва, в которой победил Ярослав. Святополк бежал в Польшу. Но Святополк вскоре вернулся и при поддержке польской армии отбил Киев, и Ярослав был вынужден вернуться в Новгород. Решающая битва между братьями произошла в 1018 году на реке Альте, в результате которой победил Ярослав, а в 1019 году окончательно объединив новгородские и киевские земли, он на долгие годы стал великим князем на русской земле.
Фактически Ярослав пришел к власти, будучи язычником. Конечно, никто не сомневается в смелости Ярослава Мудрого, но именно язычество позволило ему собрать такую большую армию, основой которой были викинги, и иметь такую власть на новгородской земле.
Если бы он был последователем христианства, он не смог бы организовать походы в Киев и принять его. Ярослав Мудрый, сын Владимира I и великий киевский князь, унаследовавший многовековую славу Руси, продолжил дело своего отца. Он не приобретал новые земли с оружием, но он возвращал то, что было потеряно в результате гражданской войны, многое сделал для укрепления русского государства.
Борьба за престол. Эпоха Ярослава Мудрого
Во время болезни Владимира возникли определенные династические противоречия, за которыми стояли крупные политические, религиозные, княжеские, боярские и свиты.
В последние недели жизни Владимира, уже во время его серьезной болезни, в России, начался новый политический кризис. Он был связан, прежде всего, с тем, что Владимир пытался передать престол, вопреки сложившейся традиции, одному из своих младших и любимых сыновей, рожденных в христианском браке - Борису, с которым ни Святополк, ни Ярослав не могли сравниться. Кроме того, у обоих были все основания ненавидеть Владимира [1]. Святополк не мог знать, что его настоящий отец, боголюбивый и ласковый Ярополк, умер от рук отчима. Ярослав, как и другие сыновья княгини Полоцкой Рогнеды, не мог знать о кровавой расправе над Владимиром со всей семьей полоцкого князя во время захвата Полоцка в 980 году и насильственном принуждении их матери к женитьбе, а также о ней последующий позор и изгнание после появления византийской принцессы в великом герцогском дворце.
По версии событий, отраженных в «Повести временных лет», киевский престол был захвачен туровским князем Святополком 1 Проклятым, сводным братом Ярослава Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк убивает братьев, князей ростовских Борисов, Муромских Глебов, Древлянских Святославов; пытается убить Ярослава, но его сестра вовремя предупреждает об опасности. По другой версии, не Святополк был виновен в крови братьев, а Ярослав, что подтверждается некоторыми западноевропейскими источниками, при поддержке новгородцев Ярослав в декабре 1015 года победил Святополка в битве при Любече и захватывает киев.
Но Святополк не принял поражения, и в 1018 году он вместе со своим тестем польским королем Бориславом Храбрым вторгся в пределы России. На этот раз удача была у Святополка, которому удалось победить Ярослава в битве под Бугом и отбить Киев. Ярослав бежал в Новгород, где намеревался отправиться в Скандинавию. Но новгородцы срубили княжеские лодки и заставили Ярослава продолжить борьбу. В битве при Альте в 1018 году Святополк потерпел сокрушительное поражение, а Ярослав оккупировал Киев.
После победы над Святополком Ярослав начал борьбу со своим другим братом тмутараканским князем Мстиславом, который также претендовал на свои права на киевский престол.
В 1023 году между братьями началась открытая война, которая, по сути, была продолжением великой вражды 1014-1019 годов. Мстислав двинулся на север, собрав большую армию и включив в нее отряды своих подданных, в частности хазар и касогов. Он выбрал удобное время для похода: Ярослав был в своем любимом Новгороде. Тмутараканская армия попала под стены самого Киева, но горожане «заткнулись» и не приняли Мстислава. Не решаясь штурмовать столицу, Мстислав отправился в Чернигов и занял эту столицу огромной земли, которая включала почти половину, включая всю Северо-Восточную Русь.
Ярослав обратился к викингам за помощью. Встреча противоборствующих сторон состоялась в 1024 году под Листвином, под Черниговом, в кромешной темноте, под дождем и громом. Ярославская армия не смогла противостоять натиску Мстиславских полков, и Ярослав вместе с предводителем варягов бежал с поля битвы, минуя Киев, в Новгород. Россия снова раскололась надвое. Ярослав сохранил Новгород, Мстислав остался правителем Черниговской и Тмутараканской земель [2]. В Киеве ярославские «мужья». Мстислав не смел захватить российскую столицу.
Через два года Ярослав, собирая отряд на севере, появился в Киеве. На этот раз братья воздержались от дальнейшего «кровопролития» и помирились. Россия в этом мире была разделена на две части.
Россия снова была расколота. Поэтому, по сути, мы можем говорить только об одном государстве по отношению к этому времени условно, хотя в последующие годы братья жили мирно друг с другом.
В начале 1030-х годов Польша, как и Россия, была потрясена гражданскими беспорядками. Кроме того, новый польский король Мешко III ввязался в войну без надежного тыла внутри страны. Ярослав использовал сложившуюся ситуацию. Поскольку Болислав 1 однажды ограбил «Червенские города» у Киева во время гражданских войн в России, теперь Ярослав в союзе с Мстиславом нанес удар по польским землям. Фактически Россия стала союзником Германии. Братья собрали большую армию, «воевали» на польских землях, снова оккупировали «города Червен», захватили огромное количество.
В 1036 году Мстислав умер без наследников, и часть Руси ушла к Ярославу. Итак, через двадцать с лишним лет после смерти Владимира 1 Россия снова объединилась, и Ярослав, как отметил летописец, наконец стал «автократичным».
Внешняя политика Ярослава МудрогоВ 1019 году, когда Ярослав объединил киевские и новгородские земли, полоцкие земли отказались подчиняться Ярославу. Полоцкий князь объявил восстание, которое вскоре было подавлено армией суверена [3]. Также Ярослав отказался подчиняться и Мстиславу, который в то время находился на Таманском полуострове и правил Тмутараканским княжеством.
Решающее сражение между Ярославом и Мстиславом произошло под Черниговом в 1024 году, в результате которого Ярослав, потерпев поражение, бежал с поля битвы в Новгород. Тмутараканский князь, в свою очередь, не претендовал на Киев, он захватил только черниговскую землю. А в Киеве ярославские единомышленники правили.
Через два года Ярослав, собрав новую армию в Новгороде, вернулся в Киев. Тогда Мстислав и Ярослав не воевали друг с другом и помирились. Этот мир просуществовал довольно долго и только в 1036 году после смерти Мстислава, Чернигова и Тмутаракана земли перешли к Ярославу. В результате все русские земли были собраны в единое государство.
Как и его предшественники, Ярослав стремился укрепить государство, поэтому в самых важных регионах он посадил правление своих сыновей. В Новгороде правил его старший сын Владимир, а после его смерти Изяслав стал губернатором. Святослав правил в Чернигове, а Всеволод в Переяславле. Чтобы укрепить авторитет на международной арене, сыновья Ярослава женились на дочерях польского короля Мешко II, византийского императора Константина Мономаха и немецкого графа. А дочерьми Ярослава стали королевы Венгрии, Норвегии и Дании, Франции.
Ярослав также проводил военные походы. В 1036 году печенеги снова напали на русские земли. Император, собрав армию, дал им отпор, в результате чего печенеги потерпели большое поражение, и с 1036 года их набеги были уже не такими сильными, как прежде. В честь этого знаменательного события в 1037 году Ярослав на месте битвы заложил Софийский собор. Этот собор был не только религиозным центром России, но и культурным центром. Считается, что в этом году первая летописная кодовая книга, а также первый свод законов «Русская правда» начали создаваться, хотя между исследователями на этот счет возникает много споров. Определить точную дату появления этих документов нелегко, поскольку очевидно, что они были написаны и разработаны в течение длительного времени.
При Ярославе Мудром границы России были расширены в Прибалтике, таким образом, Великий Князь хотел обеспечить доступ к Балтийскому морю, что укрепило бы положение государства в северо-западном направлении.
В 1043 году, после многолетнего мирного существования России и Византии, между ними снова возник военный конфликт из-за того, что русские купцы были убиты в столице Византии [4]. Затем Ярослав поручил своему старшему сыну Владимиру собрать армию и напасть на Константинополь. По пути в Константинополь русский флот попал в шторм. Некоторые из русских кораблей потерпели крушение, остальные решили вернуться. По дороге домой русские лодки были атакованы византийским флотом. Русский флот решительно отразил византийцев и продолжил свой путь на родину. В то же время русский отряд высадился на берег, был окружен византийской армией, в результате полностью потерпел поражение. В результате военная кампания русской армии провалилась. Но в 1046 году между Россией и Византией был заключен мирный договор, который был поддержан свадьбой Всеволода, сына Ярослава, и византийской принцессы. В этом браке родился сын Владимир, которого позже люди назовут Владимиром Мономахом.
Внутренняя политика. Первый русский свод законовСтав суверенном, Ярослав пошел по пути своего отца. Он послал своих сыновей в большие города и земли и потребовал их безоговорочного послушания. Старший сын Владимир уехал в Новгород, а после его смерти - следующий по старшинству сын Изяслав. Он отдал Святослава под контроль черниговской земли. Всеволод - выросший к этому времени в крепость Переславль. А остальных его сыновей отправили в Ростов, Смоленск, Владимир-Волынский.
Стремясь установить порядок и законность на русских землях, Ярослав в начале своего правления ввел первый письменный свод законов «Русская правда» в России. Он был основан на старых традициях, устном «русском праве», которое упоминается в договорах с Византией.
Первый русский письменный закон касался, в первую очередь, вопросов общественного правопорядка, но он уже показал особенности развития социального неравенства, которое быстро охватило само законодательство. В «Русской правде» [5], где любое преступление определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «оскорбление», то есть причинение материального, физического или морального вреда человеку или группе людей. За это оскорбление преступник должен был выплатить некоторую компенсацию.
Виды преступлений и соответствующие им наказания по «русской правде»:
1. Кровная месть. Родственники могли отомстить убийце за убийство человека, но только близкие родственники (брат, отец, сын, дядя, племянник) получили это право.
Несомненно, древний обычай кровной мести не устраивал ни князя, который был заинтересован в ослаблении общинных судов, препятствующих централизации власти, ни христианской церкви с ее новыми стандартами морали, но, будучи очень распространенным, он не мог быть устранено немедленно. Таким образом, кровная месть в Русской Правде имеет ярко выраженный переходный характер: от прямого наказания клана до наказания, назначаемого и исполняемого государством. Но следует отметить, что кровная месть применяется только в случае убийства свободного человека свободным человеком.
2. Избиения и оскорбления. В случае избиения человека кровью и избиения жертве предоставляется альтернатива: либо отомстить, либо отобрать у преступника 3 гривны за совершение преступления. И в этом случае свидетель даже не требуется. Важен не телесный вред, а оскорбление, нанесенное ударом. В этом случае жертва имеет право на немедленную месть. Если обиженный не сразу отомстил обидчику по той или иной причине (не обогнал), то последний подлежит денежному штрафу в размере 12 гривен. Статья 4 (удар мечом, не снятым с ножен) и статья 8 (снятие бороды и усов) также объявляют оскорбление. Обе эти статьи предусматривают наказание за преступление в размере 12 гривен.
3. Членовредительство. Выделяются три основных вида членовредительства: травма руки, ноги и пальца. Отнятие руки, а также лишение возможности ею пользоваться в древнерусском праве приравнивалось к смерти, поэтому за данное оскорбление назначалось наказание, приравнивавшееся к наказанию за убийство, т. е. налагался штраф в размере 40 гривен. Также в виде наказания за это преступление могла применяться кровная месть. Но в отличие от других статей, по которым предусматривалась кровная месть как вид наказания, в случае причинения увечья мстить могли близкие потерпевшего, т.к. сам он был не в состоянии. Правовое положение различных слоёв населения.
4. Убийство. Русская правда в своих статьях разграничивает правовой статус различных групп населения. Закон устанавливает штрафы за убийство княжеских слуг, за кражу и порчу княжеского имущества.
5. Кража или повреждение имущества. Особой защитой пользовались не только княжеские слуги, но и их имущество. Например, статья 28 устанавливает размер штрафов за похищение или истребление княжеского скота. В этой же статье говорится о краже вонючей лошади.
Говоря о различных группах населения, упомянутых в Русской Правде, следует уточнить, что крепостной человек, будучи личностью зависимой, не нес личной ответственности за свои действия. За совершенное им преступление должен был нести ответственность его хозяин. Жизнь раба была оценена меньше, чем жизнь других членов общества, и размер штрафа за его изъятие, то есть похищение (12 гривен по статье 29), значительно превысил штраф за его убийство (5 гривен по статье 26).
Историческое значение Русской Правды трудно переоценить. Она выступает одним из важнейших источников изучения Киевской Руси, ее общественной жизни и общественных отношений, а также верховенства закона и структуры государственной власти [6]. Кроме того, «Русская правда» также служит источником изучения древних норм и прав человека в области преступлений и соответствующих им наказаний, и, следовательно, является ценным материалом для изучения законных прав античности. Для своей эпохи «Русская правда» стала огромным прорывом, потому что фактически она первой в истории Киевской Руси сформировала свод законов и социальных норм.
Из всего вышесказанного следует, что Ярослав Мудрый проявил себя как законодатель и «организатор» внутренней жизни государства, поскольку не зря история называет его Мудрым.
Церковь и религияЗа время правления Ярослава христианская церковь стала более распространенной в России и приобрела определенный вес в обществе. Этому способствовал сам великий князь, которого, по мнению современников, отличало великое благочестие, знание церковных сочинений.
При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастырь св. Георгия: Георгиевский монастырь в Новгороде. Монастыри стали появляться повсеместно в крупных городах и в сельской местности, что ознаменовало дальнейшее распространение христианства и усиление роли церкви в обществе.
В 1037 году в Киеве был заложен новый кафедральный собор - Софийский собор в честь победы над печенегами. Этим Ярослав показал равенство Руси и Византии, поскольку в Константинополе была церковь с таким же названием. Позже по его приказу в Софийском соборе были созданы школа и библиотека [7].
В середине 50-х годов 11 века под Киевом возник знаменитый Печерский монастырь. У истоков его создания стоял Иларион, священник великокняжеского храма в деревне Берестов, загородной резиденции великих князей.
В период противостояния с Византией, когда Россия стремилась к независимости своей церковной организации от Константинопольского Патриархата, Ярослав решил выдвинуть кресло русского священнослужителя для митрополита, тогда как до этого греческие посланники из Византии занимали кресло митрополита. В 1051 г. Ярослав, вопреки канону, на собрании русских епископов избрал митрополитом киевского церковного деятеля Иллариона.
Чтобы усилить влияние церкви, была обновлена церковная десятина, введенная ранее князем Владимиром, то есть десятая часть дани, установленной князьями, была отдана на нужды церкви [8].
При Ярославе Мудром появился церковный закон «Номоканон» или в переводе «Кормчая книга».
Деятельность Ярослава Мудрого была очень продуктивной. Он построил много храмов, церквей, монастырей. И наряду с их строительством появляются архитектура и живопись, церковные мотивы, заимствованные из Греции. Киевская Русь при Ярославе Мудром заметно изменилась.
Личность ЯрославаЯрослав Мудрый вошел в историю не только как крупный государственный деятель. Он проявил себя как человек, которому удалось преодолеть себя. Без физической силы, будучи хромым, Ярослав был бесстрашным воином и бесстрашно повел армию в бой. Родившись в языческой семье, он стал истинным христианином. Великий князь в то же время показал себя чрезвычайно разносторонним.
Ярослав остался в истории как главный градостроитель. Во время его правления в Киеве был построен новый «Ярослав Гордый», и Киев значительно расширил свои границы. Многочисленные церкви были возведены. В то время в Киеве было около 400 храмов. В честь победы над врагами Ярослав построил так называемые «Золотые ворота», которые поражали иностранцев своим великолепием. Его объем строительства вышел далеко за пределы российской столицы. Он основал города на Волге и на берегах Балтики, на южных границах России.
Ярослав был ревностным сторонником образования, открытия школ и развития грамотности. В 1028 году в Новгороде была основана первая большая школа, в которой собралось около 300 детей священников и старцев. Началась интенсивная работа по переводу византийских и других книг на церковнославянский и древнерусский. Огромные суммы денег были потрачены на переписку книг.
При Ярославе появились монеты с надписью «Ярославское серебро». На одной его стороне был изображен Иисус Христос, на другой - Святой Георгий, покровитель Ярослава.
Ярослав Мудрый умер в 1054 году в возрасте 76 лет, однако летописи о дате смерти Ярослава противоречивы.
Перед своей смертью Ярослав сам разделил русскую землю между своими сыновьями, оставил свой трон своему старшему сыну Изяславу и приказал другим не вступать во владение другими братьями. Позади каждого из сыновей стояли районы с другими городами и селами.
Ярослава похоронили в его любимом Софийском соборе, на стене которого была сделана значимая надпись о смерти «нашего царя». Впервые императорский титул прозвучал в применение к русскому государю [9].
Ярослав получил прозвище Мудрый за любовь к книгам, церковь, за свои благотворительные поступки, Ярослав не приобретал новых земель с оружием, но возвращал погибших в результате гражданской войны, много сделал для укрепления русского государства
Заключение

Ярослав Мудрый пришел к власти в результате борьбы за престол со своим братом Мстиславом Тмутараканским, с которым он был вынужден разделить власть до 1036 года.
Яркая личность: волевая, сильная, решительная, расчетливая, преданная православной вере, смелая, сочувствующая бедным. Он вел скромный образ жизни. Часто Ярослава Мудрого называют идеальным князем. Его внешность изображена на современной рублевой купюре.
В летописях нет описания его внешности, но отмечается, что он был хромым либо с детства, либо в результате травмы, полученной в ходе походов.
Он заложил основы законодательства Руси. Свод законов Ярослава Мудрого «Русская правда» предусматривал наказание за кражу, убийство, даже различные оскорбления, а также правила суда. Очень важно, чтобы он отменил смертную казнь. По этому закону можно определить, что в стране начался процесс деления на сословия, появились признаки социального неравенства.
Впервые русский человек стал при нем митрополитом - Илларионом, то есть Я. Мудрый начинает политику независимости от византийской церкви. Иларион - был замечательным оратором, автором «Слова о законе и благодати», в котором он писал о равенстве народов и прославил свою родную русскую землю.
Исторический портрет Ярослава Мудрого просто необходимо дополнить действиями князя, такими как строительство городов, а также укрепление Киева каменной стеной, возведение главных ворот - Золотых ворот.
Князь уделял большое внимание развитию образования: были построены первые школы, в которых было начальное образование.
Многие книги были переведены в его царствование с греческого на русский язык, и была создана библиотека. Ярослав собирал книги, приглашал переводчиков, много читал, имел огромную библиотеку. Он считал книги «реками, способными поливать мудрость». При нем была создана первая библиотека в Софийском соборе.
Он уделял большое внимание образованию, в том числе и своим детям. Написал «Завет» детям. В нем он призвал своих сыновей любить друг друга, а не враждовать, поскольку борьба - это смерть для всех, он призывал к миру и гармонии.
При нем международный авторитет Руси значительно вырос, в том числе благодаря династическим бракам. Его жена - шведская принцесса, а его дочери были женаты на королях Венгрии, Франции и Норвегии.
Он вел активную внешнюю политику. Это защита Руси от набегов печенегов, которым был нанесен сокрушительный удар, походов в Прибалтику, Польшу, Литву, Византию
Он прожил долгую жизнь - 76 лет, служа Руси. При Ярославе Мудрой Руси принадлежали территории от Балтийского моря до Черного. Это была огромная и могущественная страна. Похоронен в Софийском соборе в Киеве.
Список использованной литературы

1.История России: учебник / Ш. М. Мунчаев, В. М. Устинов. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Норма: ИНФРА-М, 2011. – 752 с.
2.История России с древнейших времен до наших дней: учебник / А. Н. Сахаров, А. Н. Боханов, В. А. Шестаков; под ред. А. Н. Сахарова. – Москва: Проспект, 2012. – 768с.
3.История России с древнейших времен до начала XX века: учебник для студентов гуманит. спец. / Р. А. Арсланов, В. В. Керов, М. Н. Мосейкина, Т. М. Смирнова; под ред. В. В. Керова. – М.: Высш. шк., 2001. – 784с.
4.Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. М., 2005.
5.Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. / Изд. подг. Я.Н.Щапов. М., 1976.
6.Зимин А.А. Правда Русская. М., 1999.
7.Пресняков А.Е. Лекции по русской истории. Киевская Русь. М., 1993. С. 403.
8.История России с древнейших времен до конца XVII века: учебник/ Н. И. Павленко, И. Л. Андреев; под ред. Н. И. Павленко. – 2-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2002. – 336 с.: ил., 8 л. цв. вкл.
9.Ключевский В.О. «Русская история. Полный курс лекций в трёх книгах» Москва, изд. «Мысль», 699стр., 1993г.