Эссе на тему: "Государство Платона" по книге"

Собеседники рассуждают о вожделениях и разуме. Однако зададимся вопросом, почему человек, которому «присуща разумность» близок к истине? Потому что такой человек умеет разделять подлинное чувство от ложного, умеет размышлять. Он с детства усваивает положительные качества. Может ли он стать сторонником демократий. Согласимся, что да, поскольку он стремится к справедливости и порядку.
Человек, который проявляет с детства негативные наклонности, будет «самым большим тираном». Как Платон обрисовывает образ тирана? Прежде всего это, человек, который не умеет сдерживать свои вожделения. Это значит, если в государстве будет правитель - тиран, то государство придет в упадок.
Дело в том, что Платон считает несвободным и рабским государство с тираническим строем и благополучным государство с демократическим строем. Есть ли свобода, счастье и богатство в тираническом государстве? Нет. Он более несчастное, бедное, несвободное, чем другие. Зададимся вопросом «Соотносится ли душа правителя с типом государственного строя?». Да, какое государство, такой и правитель.
Самым же счастливым считается разумный человек, а самым несчастным - порочный и несправедливый. В душе каждого человека и государства присутствуют три начала, которым соответствуют удовольствия. Первое начало - познающее, второе - распаляющее, третье - вожделеющее. Поэтому различаются философы, честолюбцы, сребролюбцы. Почему философ превосходит другие типы людей? Он более всего близок к истине и способен во всем соблюдать меру.
В целом, собеседники пытаются дать ответы на вопросы «Что такое удовольствие, покой?». Так, неверно, что прекращение страдания – это удовольствие, а прекращение удовольствия – страдание? Как же отличить подлинное удовольствие? Оно соотносится с истиной, т.е. удовольствие в «созерцании бытия», а не стремлении к богатству или почету.
Там, где господствуют вожделения, направленные на корыстолюбие и соперничество, если они сопутствуют познанию и разуму, они все же приближены к подлинным удовольствиям, поскольку они близки к истине. Следовательно, человеку лучше подчиняться божественному и разумному началу. Для чего? Что является прообразом этого? Всеобщий закон, который устанавливает справедливость, всеобщее благополучие и порядок.