Основы теории права

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы, которая выбрана нами для рассмотрения, не вызывает никаких сомнений. Проблема зарождения, появления, то есть происхождения и функционирования права, всегда вызывала огромный интерес, начиная с древних времен, и по настоящее время. И сейчас данный вопрос является дискуссионным. В чем же заключается значимость данного вопроса? Дело в том, что процесс изучения теории права, позволяет учёным как можно глубже и четче изучить его социальную природу. Современная действительность не обособлена от прошлого и будущего. Она лишь новая, важная веха в истории. Настоящее, воплощая в себе разносторонние, сложные, подчас противоречивые тенденции прошлого, отрицает отжившее, наделяет перспективное иным качеством, порождает тем самым новые тенденции и явления, закладывающие предпосылки будущего.
Цель работы заключается в изучении теории права. В ходе работы необходимо решение следующих задач:
- рассмотреть основные теории происхождения права;
- охарактеризовать понятие права и основные подходы к правопониманию;
- изучить признаки права;
- проанализировать источники права.
Объектом исследования является общественные отношения, которые возникают в процессе функционирования права.
Предмет исследования работы составляет право.
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.
1. ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ПРАВА
Рассмотрим основные теории происхождения права.
1. Теологическая теория. Главным представителем данной теории был идеолог католицизма Фома Аквинский, а также Аврелий Августин и Жозеф де Местр.
Основные идеи: согласно теории миром управляет Божественный разум, а значит право, создал Бог для регулирования жизни общества и отдельных индивидов. Право, как и государство, представляет собой результат действия духовных начал, отражение божественного разума в общественном порядке. Основной постулат теории говорит, что существование высшего божественного закона и естественного права, которые и составляют основу действующего права.
Эта теория стала связывать право с добром и справедливостью, а это указывает на достоинства теории.
Божественная теория сыграла свою немаловажную роль на историческом этапе развития, но для современного развитого общества это теория скорее не приемлема, то есть утратила свою значимость, что является её недостатком.
2. Естественно-правовая теория. Названная теория получила свое завершение в период буржуазных революций в конце 17- начале 18 вв.
Представители данной теории: Т. Гоббс, Б. Спиноза, Д. Локк, Г. Гроций, Ж.-Ж. Руссо, Д.Дидро и А. Радищев.
Ученые этой теории полагали, что существует право позитивное, которое устанавливает государство, и естественное, которое присущее человеку от рождения. Естественное исходит из природы человеческого разума - это не писаное право. А совокупность естественных неотъемлемых прав человека (право на жизнь, свободу, равенство, собственность и др.) и есть критерий позитивного права.
3. Историческая теория. Возникла в период конца 18- начала 19 вв.
Основными представителями этого направления исследовательской мысли являются Г. Гуго, К. Савиньи, Г. Пухта, Н. М Карамзин.
Основные идеи заключались в том, что право-это историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию. Здесь право развивается постепенно, незаметно и стихийно. Мыслители трактовали, что право-это правовые обычаи, то есть исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия; право есть у каждого народа, которое саморазвивается со временем.
4. Классовая теория (Марксистская концепция). Выдающимися мыслителями 19 века и основателями данной теории были К. Маркс и Ф. Энгельс.
В общем, можно сказать, что с точки зрения этой теории право-это возведённая в закон воля экономически господствующих классов. Содержание этой воли определяется материальными, т.е. экономическими, условиями жизни общества, а возведение её в закон осуществляется государством путём установления или санкционирования определённых норм. Мыслители полагали, что корни права лежат в экономике, в базисе общества, но, тем не менее, право не должно стоять выше экономики. В советской юридической науке и юридической науке других социалистических стран право обычно определялось как совокупность или система общеобязательных норм, которые устанавливаются, или санкционируются государством, обеспечиваются им, выражают волю экономически господствующих классов или народа (в социалистическом обществе) и выступают в качестве регуляторов общественных отношений.
Безусловно, Маркс и Энгельс были правы, что экономика-это огромный фактор в развитии общества, и что на определенной ступени развития общества, обычаи перестают быть основным средством социального регулирования, который были применены к однообразному, однородному обществу, но отнюдь не для общества, в котором произошло социальное дифференцирование на классы, группы.
Однако классовую борьбу можно рассматривать как с отрицательной стороны, которое ведет к регрессу общества. Тем более в праве должна выражаться воля не только господствующего класса, а общая воля людей, их права, обязанности Право должно отвечать интересам всех людей, а не только интересам экономически сильного и господствующего класса. К сожалению, Маркс и Энгельс не учли этого обстоятельства. Важнейшими функциями права признавалась принудительная, репрессивная, карательная функции, которые также указывают на минусы марксистско-ленинской теории.
5. Нормативистская теория. Завершена в начале 20 века. Представители: П. Новгородцев, Г. Кельзен, Р. Штаммлер.
Основные идеи мыслителей: исходными являются представления о праве, как о системе норм, где на самом верху находится «основная суверенная норма», принятая законодателем. Каждая низшая норма черпает свою законность в норме значительной юридической силы. В основании системы находятся индивидуальные акты (решения судов, договоры, предписания администрации и другие).
Однако у теории есть обратная сторона медали, где явно виден уклон к формальной стороне права, но не содержательной, то есть прав личности, нравственных начал юридических норм и т.д.
Таким образом, мы рассмотрели основные теории происхождения права, где выяснили причины появления теорий, их многообразие, достоинства и недостатки.
2.ПОНЯТИЕ ПРАВА И ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПРАВОПОНИМАНИЮ
eq Основными формально признаками, позволяющими раскрыть eq сущность возможность eq права, Определение eq являются гражданского его eq государственно-волевой, затруднения нормативный, общеобязательный характер, его eq взаимосвязь Наверное, с государством, его социальное назначение как особого eq регулятора Кроме eq общественных системе eq отношений. Различение Право eq возникает право вместе с eq государством. образованиях Из eq общей массу массы eq обычаев посредством (правил поведения), eq которые объективно регулировали eq жизнедеятельность волей eq родового права.При общества, eq были отнести eq выделены авторов, правила, защищавшие eq интересы сводится господствующего eq класса. только Право – это исторически обусловленное eq явление. право Оно eq непосредственно неотъемлемого eq связано обозначается с политической и духовной eq жизнью права общества, с eq формированием также государства.
eq Право жизнь. является одной из нормативных систем, регулирующих eq отношения каким в eq обществе, сути, действия и eq поведение обоснованным, eq людей, Современные формирование и eq деятельность господствующего государственных органов, eq функционирование субъективного общественных eq объединений. следует
eq Можно местом eq говорить нравственного о трех аспектах eq правопонимания личности,: eq психологическом, профессором социологическом и нормативистском.
С eq точки имеются зрения психологического eq аспекта возведенная право представляет eq собой совещанием систему eq взглядов, деятельность суждений eq индивидов которых и социальных eq групп санкционированных о должном и eq возможном отношению поведении. То eq есть интересов eq здесь казуса, eq налицо подходе eq отождествление норм, понятия права с понятием правосознания.
Рассматривая eq право прошлого с точки зрения eq социологического поведения), eq подхода, социальными eq можно может говорить о eq системе Известный реальных eq общественных каждая отношений. В данном eq аспекте законные право eq отождествляется Сущность с правопорядком.
При eq нормативистском власть подходе право – это eq система систему eq формально может eq определѐнных права eq правил государства поведения, eq система Якушева eq норм, выступающих система нормативных eq актов сущности (отождествление eq понятия органов, eq права каким с законодательством).
eq Безусловно, содержащихся все три точки eq зрения права. в eq правопонимании теорий имеют eq равнозначное преимущественно и обязательное значение.
В разные периоды развития eq общества группы) в eq России мировоззренческого eq предлагались измерении, различные eq определения всеобщей eq понятия индивидами права.
Так, в eq послеоктябрьский общественных eq (1917 определение г.) eq период возможном в eq России набором eq основополагающим правопонимание являлось положение К. Маркса и Ф. eq Энгельса политически о сущности буржуазного права. Обращаясь к классу буржуазии, они писали, что пeq равом всеобщей буржуазии eq является видит, возведеeq нная кантовского в закон воля господствующего буржуазного класса, воля, eq содержание несколько которой eq определяется права, eq материальными стоит. «условиями eq жизни общества, eq вашего построения eq класса» социальных.
Официальным определением eq права запрещенного в советскую эпоху eq (1938 Официальным г.) стало принятое Всесоюзным совещанием научных работников-юристов, eq сформулированное Коммунистической академиком А.Я. eq Вышинским автор eq определение переставая eq Закон следует и жизнь. eq права: индивидов право eq есть которых eq совокупность дозволительного eq правил Однако, поведения eq (норм), санкционированных установленных или eq санкционированных права, eq государством, своей выражающих eq волю последняя господствующего eq класса Современные в целях eq охраны, система закрепления и развития общественных отношений и порядков, угодных и выгодных господствующему eq классу речь..
С принятием eq Конституции норм, eq СССР времени eq 1977 охранительных, г., в которой СССР был провозглашѐн «общенародным eq государством», целях eq профессором исторических eq С.С. человека Алексеевым eq было имеют eq предложено силой eq следующее господствующего определение eq понятия имеются права: советское eq общенародное правопонимания: eq право только – это eq система политической общеeq обязательных, речь. формально eq определе абсолютнуюнных, гарантированных советским государством норм, выражающих eq возведе положениеeq нную института в eq закон обычаев государственную волю советского eq народа, «Право eq руководимого приведенное Коммунистической eq партией, государства, и выступающих в качестве eq регулятора определение eq общественных отраслям eq отношений право в eq целях брать eq построения смысла коммунизма.
В eq новейшей закон eq юридической законные литературе предлагаются различные eq понятия обязывания, eq права. отношений eq Так, конструктивные eq М.Х. посредством eq Хутыз учеными, eq П.Н. права eq Сергейко видит,, eq О.П. познания. Алейникова предлагают следующее eq понятие Кроме права: eq «Право признать, – это eq осознанная попытки и eq одобряемая выражены eq обществом определяя eq объективная права eq закономерно зачастуюсть социального eq развития, возведения отраженная в совокупности eq норм, правовых санкционироeq ванных органов, и eq защище особенностьюнных eq государством, первичных обеспечивающих свободный и eq ответственный происхождении выбор и eq реализацию 2018. социального eq статуса господствующего личности (социальной группы) в eq соответствии техники. с их социальными потребностями и eq возможностями» человека.
У А.В. Якушева понятие права сформулировано eq следующим норм, eq образом: класса. право – это система eq особых действия социальных норм, eq которые права eq устанавливаются должного. и защищаются государством, формально определены и общеобязательны для eq всех сущности членов общества. В eq нашей Посредством стране представителями современной eq теории новейшей права являются С. Алексеев, М. eq Марченко, Рассматривая В. Нерсесянц, Л. eq Малько иным, и др.
eq Современные вообще ученые связывают eq правопонимание утверждать, с eq нормативистским точки и eq социологическим смоделировать подходом и рассматривают eq право исследователей, как совокупность eq норм, свободный как eq меру только свободы, равенства, справедливости и eq ответственности. материальными
Таким образом, с учетом eq современных каждая eq реалий права eq предлагаем выражены такое понятие eq права: кругу право – это eq система нормативных eq общеобязательных, которые eq формально потребностями определенных eq норм, защищаются eq издаваемых предметной и eq санкционированных право eq государством, более выражающих eq волю посредством демократического eq государства способов и гражданского общества, охраняющих от eq нарушений юриста и защищающих eq права, институтам, eq свободы определяется и eq законные имеет eq интересы свободы eq личности, могут eq обеспеченное необходимо принудительной силой государства.
3. ПРИЗНАКИ ПРАВА
Признаки права - это его существенные характеристики, которые отличают право от иных социальных регуляторов, к ним относятся такие признаки как:
-право устанавливается или санкционируется государствомвом и выражает государственную волю.
-нормативность. Право состоит из нормативных установок, правил поведения.
-социальность, она выражается в том, что право регламентирует важнейшие общественные отношения: организацию производства и распределения материальных благ, государственных должностей и т.д.
-системность, правовые предписания располагаются не хаотически, а представляют собой единую систему.
-формальная определенность, правовые предписания существуют в определенных формах, называемых "источниками права".
-процедурность, право имеет спец. процедуры своего создания, применения, защиты.
-общеобязательность, все члены общества обязаны соблюдать и исполнять требования правовых норм независимо от своего желания.
3. ИСТОЧНИКИ ПРАВА
Форма (источник) права – способ внешнего объективирования, выражения норм права, придания этим нормам общеобязательного значения.
Выделяют следующие источники права.
Правовой обычай можно определить, как объективно сформировавшийся в результате многократного применения принцип или сложившуюся норму общественного поведения, которые базируются на эффективности и целесообразности их применения, а также обусловлены культурными и историческими факторами, санкционируемые, в последствии, государством и приобретающие характер источника права. Иными словами, это «вошедшее в привычку и достаточно широко применяемое правило поведения, отражающее правовое содержание общественных отношений, которому придана форма позитивного права .
Судебный прецедент - это решение судебного или административного органа, которое послужило образцом (эталоном, примером) при рассмотрении подобного (аналогичного) дела и стало юридическим правилом. 
Судебный прецедент, наряду с правовым обычаем, является одним из старейших источников права. Прецедентное право исходит корнями из Англии и впоследствии занимает первостепенное место в странах общего права.
Традиционно под доктриной (лат. doctrina – учение) понимается некоторое систематизированное учение (обычно философское, политическое или идеологическое), связная концепция, совокупность принципов .
Один из видных представителей современной французской юридической науки Р. Давид подчеркивает первостепенную значимость правовой доктрины. По его мнению, юридическая доктрина выступает в качестве системообразующего звена любой правовой системы .
Правовую доктрину в форме политико-правового документа сложно отнести к источникам права в российской политико-правовой системе по причине того, что данный документ не содержит правовые нормы, а служит научно-политической основой реформационных преобразований .
Нормативный договор как источник права - это соглашение двух и более субъектов, в котором содержатся юридические нормы, определяющие права и обязанности сторон. В результате этого соглашения возникает новая норма права (например, федеративный договор РФ 1992 г., коллективный договор, который заключают между собой администрация предприятия и профсоюз).
Под нормативно-правовым актом следует понимать письменный документ, принятый субъектом правотворчества в пределах его компетенции и содержащий правовые нормы.
Нормативный правовой акт является основным источником права в правовой системе современной Российской Федерации. Нормативный правовой акт является действующим с момента его вступления в силу и до его отмены. Именно в этот момент он наделяется такими существенными характеристиками, которые делают его основным источником права.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, проанализировав вышеописанные взаимодействие, можно сделать вывод, что теория права занимает видное место, как среди общественных наук, так и среди юридических наук. Вносит свой вклад в общее знание об обществе, и развивается в тесном взаимодействие с другими науками.Ее изучение дает возможность глубже понять и правильно распознать те или иные процессы, происходящие в обществе в целом и в отдельно взятом государстве, решать задачи, возникающие в той или иной области общественной или юридической науки. При этом возникает прямая необходимость параллельному изучению и взаимосвязанному развитию всей системы наук, отдельное существование которых не то, чтобы невозможно, а грозит допущением множества ошибок, которых допущено и так преступно много.
Таким образом, основы теория права – это общественная наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования права, правосознания вообще, о типах права, в частности об ее классово-политической и общечеловеческой сущности, содержании, формах, функциях и конечных судьбах.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Алексеев С. С. Теория государства и права. – М.: Норма, 2017. – 342 с.
Давид Р. Основные правовые системы современности. – М., 2015. – 400 с.
Иванова Е. А. Происхождение права: основные теории // Аллея науки. – 2018. - № 11. – С. 234-236.
Липинский Д.А., Хачатуров Р.А. Теория государства и права: учебник. - М.: Директ-Медиа, 2016. – 589 с.
Малова О.В. Правовой обычай как источник права. Автореферат диссертации. - Е., 2016. - 187 с.
Машунский М. А. Стратегии, концепции, доктрины в правовой системе Российской Федерации: проблемы статуса, юридической техники и соотношения друг с другом // Юридическая техника. - 2015. - № 9. - С. 488-499.
Маркс К. Сочинения. Т. 21 / К. Маркс, Ф. Энгельс. – М. : Государственное издательство политической литературы, 1961. – 854 с.
Попова Л. Е. Сущность права и отечественное правопонимание // Закон и жизнь. – 2018. - № 3. – С. 30-34.
Солоненко Н.А. Статус правовой доктрины в системе права России // Государство и право. – 2016. - №6. – С. 34 -35.
Скрынник А. М. Правоведение. - М.: Мини Тайп, 2016. – 349 с.
Сырых В.М. Теория государства и права: учебник. - М., 2017. – 512 с.
Хропанюк В. Н. Теория государства и права: учебник. - М.: Норма, 2015. – 356 с.
Энциклопедия права : учебное пособие / М.Х. Хутыз. – М.:Норма, 2016. – 156 с.
Яркина О. Э. Основные теории происхождения государства и права // Научный альманах. – 2017. - № 6. – С. 78-81.
Якушев А.В. Теория государства и права (конспект лекций). – М. : Приор-издат, 2015. – 193 с.