Роман Гончарова «Обломов»

ВВЕДЕНИЕ
Творчество И.А. Гончарова
Роман «Обломов»
История создания
«Обломов» - социально-психологический роман
Роман «Обломов» в оценке критики
Обломов и «обломовщина»
Обломов. Психологический портрет главного героя.
Обломовщина

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

В романе «Обломов» затронуты вопросы вечные, поэтому роман
интересен и для современного читателя. Художественное и идейное
своеобразие романа настолько интересно и необычно для русской литературы,
что до сих пор вызывает полемические споры критиков. Основная мысль,
главная проблема романа И.А. Гончарова, принадлежащая всем векам и
народам, имеет особенное значение и для русского общества в современный
период. В этом актуальность выбранной темы реферата.
Цель работы: определить место творчества и романа И.А. Гончарова в
русской литературе, определить истоки «обломовщины», проследить ее
влияние на судьбу главного героя романа, проанализировать критическую
литературу о романе «Обломов».
Задачи: Проанализировать идейно-художественное своеобразие романа.
Выявить психологические особенности главного героя. Рассмотреть причины
возникновения «обломовщины» и гибели героя. Сопоставить критические
статьи, посвященные данному роману.

1. Творчество И.А. Гончарова (1812 - 1891) 

Иван Александрович Гончаров – русский писатель; член-корреспондент
Императорской Академии наук.
В историю русской литературы Гончаров вошел как один создателей
жанра социально-психологического романа, автор трех романов, все романы,
что интересно, начинаются на «Об»: «Обломов», «Обыкновенная история»,
«Обрыв».
Родился писатель в 1812 г. в городе Симбирске (ныне Ульяновск) в
зажиточной семье. Отец был предприимчивым купцом, но рано умер, оставив
семье крупное состояние. Мать, Авдотья Матвеевна, детей любила, но, не
имея хорошего образования, посчитала, что друг семьи, отставной морской
офицер Н.Н. Трегубов, даст детям лучшее воспитание и образование.
Возможно, Авдотья Матвеевна сделала верный выбор, потому что дети
получили хорошее образование и заняли почетное место в кругу местного
дворянства.
И.А. Гончаров с детства любил читать. Получил хорошее начальное
образование и поступил в 1822 году в Московское коммерческое училище, по
настоянию и влиянию дяди. За восемь лет обучения в училище юноша
получил мало познаний в экономических и точных науках, но он не потерял
интереса к знаниям. А строгие порядки в училище воспитали в будущем
писателе протест против унижения человеческой личности.
Юноша самостоятельно занимался, хотел получить гуманитарное
образование и в августе 1831 года поступает на филологический факультет
Московского университета. И.А. Гончаров попал в творческую среду молодых
одаренных людей, в это время здесь обучались Белинский, Огарев, Лермонтов,
Аксаков; здесь он впервые увидел А.С. Пушкина. Гончаров писал в
воспоминаниях: «Образование, вынесенное из университета, ценилось выше
всякого другого».
В эти годы – начало творческой деятельности Гончарова. Он пробовал
себя в роли переводчика, литературного критика, писателя и поэта.

В 1834 году переезжает в Петербург и поступает на службу
переводчиком иностранной переписки в Министерство финансов. Именно в
Петербурге начинается целенаправленная подготовка Гончарова к
литературной деятельности. Он много пишет, анонимно печатается в
журналах и посещает кружок художника Майкова и дебютирует со своими
стихами в рукописном альманахе кружка «Подснежник». В то время этот
кружок посещали такие известные люди: Д.В. Григорович, И.И. Панаев,
братья Достоевские, Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев и др.
1847 году выходит первый роман И.А. Гончарова «Обыкновенная
история».
В 1849 году появляется глава из будущего романа - «Сон Обломова»в
журнале «Современник». Но глава «пострадала» от цензуры и И.А. Гончаров
приостановил работу над романом.
В 1852 г. Гончаров отправляется в кругосветное плаванье на фрегате
«Паллада», в качестве секретаря адмирала. Возвратившись из путешествия,
Гончаров с новыми силами приступает к литературной деятельности и
продолжает написание романа «Обломов». Роман, прославивший писателя,
был опубликован в 1859 году.
И.А. Гончаров занимал высокие государственные посты, а в 1868 году
уходит в отставку и занимается лишь литературной деятельностью.
1869г. публикуется роман «Обрыв», работа над которым продолжалась
20 лет.
В 1891 г. писатель сжигает письма, заметки и рукописи произведений.
Пишет завещание, в котором просит похоронить в Александро-Невской лавре,
у обрыва. Завещание писателя исполнили.
И.А. Гончаров всегда будет занимать одно из важных мест в русской
литературе.

2. Роман «Обломов»
2.1. История создания романа

Роман Гончарова «Обломов» одно из знаковых произведений русской
литературы 19 века. История создания романа «Обломов» началась задолго до
появления замысла произведения – идея «обломовщины» как у автора
появилась еще до появления первого романа трилогии – «Обыкновенная
история».
Прообразом «обломовщины» исследователи считают написанную в
1838 году повесть «Лихая болесть». Лихая болесть – это странная эпидемия,
главным симптомом которой была «хандра», больные начинали мечтать,
строить воздушные замки. В главном герое романа, в Обломове, тоже можно
заметить схожие черты такой «болезни».
История романа «Обломов» начинается в 1849 году, с публикации в
«Литературном сборнике с иллюстрациями» центральной главы - «Сон
Обломова» с комментарием «Эпизод из неоконченного романа».
Писал эту главу И.А. Гончаров на родине, в Симбирске, где в
патриархальном быте старины нашел множество примеров «обломовского
сна». В это время у писателя был уже готов план будущего произведения и
черновик первой части романа.
В 1850 году Гончаров завершает первую часть и пишет продолжение.
Автор тщательно работает над романом. Продумывает продолжение, а пишет
мало. В октябре 1852 года написание романа «Обломов» автор прерывает на
пять лет – Гончаров отправляется в кругосветное путешествие. Работа над
произведением возобновляется только в июне 1857 года, тогда писатель
дописывает почти весь роман за семь недель. Как отмечает сам Гончаров, что
за время путешествия в его воображении роман уже полностью сложился, и
его оставалось просто перенести на бумагу.
Осенью 1858 года Гончаров полностью заканчивает работу над
рукописью «Обломова», добавив многие сцены и полностью переработав
некоторые главы.

В 1859 году роман был напечатан в четырех номерах журнала
«Отечественные записки».
В романе «Обломов» многие герои имеют прототипов.
Обломов, например, создан по подобию самого писателя. По
воспоминаниям современников писателя, между автором и персонажем
романа много общего – они оба родом из русской глубинки с патриархальным
устаревшим бытом, оба медлительны и на первый взгляд ленивы, при этом
обладают живым умом, художественным воображением и некой
мечтательностью.
Прототипом Ольги Ильинской, по версиям исследователей, являются
знакомые писателя – Елизавета Васильевна Толстая и Екатерина Павловна
Майкова. И.А. Гончаров был влюблен в Е.В Толстую, она, как Ольга для
Обломова, была для него идеалом женщины, женского ума и красоты,
сердечности. Переписку между Гончарова с Е. В. Толстой можно сопоставить
с событиями романа, даже к любви создатель и героя книги относятся
одинаково. Автор наделил Ольгу теми чертами, которые видел в Елизавете
Васильевне, собственные чувства и переживания легли в основу переживаний
героя. Так же , как Ольга в романе не выходит замуж за Обломова, так же и Е.
В. Толстая сочетается в браке с кузеном А. И. Мусиным-Пушкиным.
Некоторые исследователи утверждают, что в последней редакции
романа «Обломов» образе Ильинской можно заметить черты Е.П. Майковой,
жены В. Н. Майкова. В ее образе писатель почерпнул совершенно другой тип
женщины – непрерывно ищущей, стремящейся вперед, ничем не
удовлетворяющейся, для которой постепенно семейная жизнь становилась
тягостной и тесной.
Образ Агафьи Матвеевны Пшеницыной был списан Гончаровым с
воспоминаний о матери писателя, Авдотье Матвеевне.
Образ Штольца имеет черты немецкого менталитета, иного
мировосприятия. В основу описания героя автор взял с Карла-Фридриха
Рудольфа, отца жены старшего брата писателя. Но так же существует версия,

что Штольц – это олицетворение одной из сторон самого писателя – его
юношеских стремлений и практичности.
История создания «Обломова» помогает понять идейный смысл романа,
его внутреннюю проблематику. Гениальное произведение создает Гончаров,
которое и в наши дни не потерял своих ценностей, заставляет задуматься о
смысле жизни, о роли любви.

2.2. «Обломов» - социально-психологический роман
Роман И. А. Гончарова "Обломов" - это роман социально-
психологический, так как изображает губительное влияние дворянско-
помещичьей среды на личность человека. Роман появляется перед отменой
крепостного права, то есть в тот период, когда этот строй обнаруживал все
большую несостоятельность. Роман привлек читателя с первой публикацией.
Писатель создает героя – носителя основных черт русского национального
характера, хотя его образ вовсе не положительный, он вызывает любовь и
сочувствие. Писатель раскрывает социально-исторические причины
возникновения такого типа людей, такого характера. Поэтому в романе в
романе важное место занимает изображение условий и среды, в которых
происходит формирование характера главного героя. И.А. Гончаров подробно
описывает жизнь дворянской усадьбы, быт помещиков, их нравы,
психологию, обычаи. "Правильно и невозмутимо совершается там годовой
круг"; "ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в том краю"; "жизнь, как
покойная река, текла мимо них», "Забота о пище была первая и главная
жизненная забота в Обломовке" - в таких условиях развивается Обломов.
Именно обыденность, размеренность жизни губят душевные
потребности человека, оставляя лишь заботу о еде и сне. Главные черты
обитателей Обломовки и обломовщины: лень, апатия, умственная
бездеятельность. Писатель показывает, как идет становление, антиэволюция
героя: живой любознательный мальчик превращается в обрюзгшего старика.

Илья Ильич Обломов к 32 годам превратился в апатичное и инертное
существо, его жизнь – лежание на диване. В Обломове немало
положительных человеческих качеств: он честен, гуманен, умен, - но все это
сгублено и утрачено в угоду лежанию на диване и бездействию.
Один из смысловых элементов романа – это идейное
противопоставление героев-антиподов, Андрея Ивановича Штольца и Ильи
Ильича Обломова. Автор нам представил в Штольце историю,
противоположную истории главного героя, возможно, что Штольц и обломов
– это крайности одной личности, которые находил в себе и сам писатель. Это
своеобразная находка писателя, которая глубже помогает понять психологию
героя. Интересен прием зеркального отражения, когда первая встреча друзей
повторяется в конце произведения. Но если в начале Штольцу удалось
поднять с дивана друга, то в финале романа Обломов даже не слушает друга и
остается на прежнем месте.
Трагедия Обломова загадка и для самого автора. Обломов понимает и
причины своей духовной гибели. Когда Ольга спросила его: "Отчего погибло
все?.. Кто проклял тебя, Илья?.. Что сгубило тебя? Нет имени этому злу...", -
"Есть, - сказал он чуть слышно... - обломовщина!"
Гончарову удалось создать типичный характер, порожденный
крепостнической действительностью – обломовщина всему причиной.
Таким образом, роман «Обломов» социально-психологический. И.А.
Гончаров рассматривает личность в контексте эпохи, выявляет влияние на
формирование человека всего, что его окружает, проявляя при этом интерес к
«истории души человеческой», потому что человек интересен в духовном
развитии. Психологизм романа заключён в раскрытии внутреннего мира
героев, характера, для раскрытия которого писатель использует самые
разнообразные приёмы. Психологический и душевный облик главного героя
раскрывается автором глубоко и полно через исповедь Обломова, письмо,
самохарактеристику, размышления героя по общественным, литературным,
идеологическим вопросам, диалоги с другими героями, через любовь.

2.3. Роман «Обломов» в оценке критики

Роман "Обломов" И.А. Гончарова, написанный в XIX веке, до сих пор
вызывает интерес критиков. И понятно почему, потому что писатель
поднимает проблемы, актуальные по сей день.
  Роман после публикации вызвал интерес, и вместе с тем – споры.
Многие известные критики писали статьи по этому роману. Самые известные
критики того времени обращались к разбору этого произведения.
Н.А. Добролюбов пишет статью «Что такое обломовщина?» сразу после
публикации романа. В понимании критика Илья Ильич является жертвой
социальной среды, в котором растет и живет. «Ясно, что Обломов не тупая,
апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек чего-то ищущий, о
чем-то думающий. Но гнусная привычка получать удовлетворение своих
желаний не от собственных усилий, а от других, — развила в нем апатическую
неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства»,
пишет Н.А. Добролюбов. Обломовщину критик определяет как следствие
крепостного права, которое обрекает дворянского героя на бездеятельное
существование. «Нет, Обломовка есть наша прямая родина, ее владельцы -
наши воспитатели, ее триста Захаров всегда готовы к нашим услугам… В
каждом из нас сидит значительная часть Обломова…» - такие выводы
литературного критика.
А.В. Дружинин статью «Обломов» тоже пишет в 1859 году. Он
отмечает, что характер главного героя отражает существенные стороны
русской жизни. Но, по мнению Дружинина, «напрасно многие люди с
чересчур практическими стремлениями усиливаются презирать Обломова
…Обломов любезен всем нам и стоит беспредельной любви». 
Дружинин видит преимущества Обломова и обломовщины в корне
происхождения, ее смысле: «Обломовщина гадка, ежели она происходит от
гнилости, безнадежности, растления и злого упорства, но ежели корень ее
таится просто в незрелости общества и скептическом колебании чистых
душою людей, то злиться на нее значит то же, что злиться на ребенка, у

которого слипаются глазки посреди вечерней крикливой беседы людей
взрослых...». Этот подход к анализу Обломова и обломовщины не стал
популярным в XIX веке, многие поддерживали добролюбовскую трактовку.
Дмитрий Иванович Писарев в этом же году пишет о своем видении
проблем и героев романа. Он, в первую очередь, считает, говорит об
актуальности романа актуален в любую эпоху, интересен всем народам, но
имеет особое значение для русского общества.
Писарев, в отличие от Добролюбова, выделяет несколько видов апатий:
первая характерна для Онегина и Печорина - вынужденная, вторая
–обломовщина, покорная апатия, ее развитию способствуют наша природа и
жизнь общества, она и является главной идеей произведения.
По мнению критика, особая ценность романа – в наблюдении
внутреннего мира человека: «Достоинства романа в силе анализа, полное и
тонкое знание человеческой природы вообще и женской в особенности,
умелое совмещение двух огромных психологических задач в стройное целое».
Писарев дает обломовщине следующее объяснение: «Слово
обломовщина не умрет в нашей литературе: оно составлено так удачно, оно
так осязательно характеризует один из существенных пороков нашей русской
жизни».. Описывая состояние Обломова, Писарев, в отличие от других
критиков, отмечает, что душа Обломова не очерствела, он верит в
совершенство людей, может любить и дружить, его отличает честность. Герой
просто устает жить, любить, лень его основная черта. Трагедия Обломова в
сопоставлении двух черт его характера: в решительности и лени. Ольга, по
мнеию, критика это бунтарь, и вся жизнь ее протест против зависимого
положения женщины.
Оценку Писарева можно считать высокой: «"Обломов", по всей
вероятности, составит эпоху в истории русской литературы, он отражает в
себе жизнь русского общества в известный период его развития».
Познакомившись с критическими статьями Н.А. Добролюбова, А.В.
Дружинина, Д.И. Писарева сделать вывод, что литературные критики дают

высокую оценку роману Гончарова. Писарев Д.И. выступает только как
литературный критик, глубоко анализируя характеры главных героев, а Н.А.
Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?» поднимает еще
общественно-политические вопросы. В отличие от Писарева, который считает,
что Обломов наделен многими положительными чертами, Добролюбов видит
в Обломове лишь одно положительное качество.
Конечно, оценка романа была не только положительной и менялась в
зависимости от исторического периода. Например, А.П. Чехов писал: «Его
“Обломов” совсем неважная штука. Сам Илья Ильич, утрированная фигура, не
так уж крупен, чтобы из-за него стоило писать целую книгу. Обрюзглый
лентяй, каких много, натура не сложная, дюжинная, мелкая; возводить сию
персону в общественный тип - это дань не по чину». Конечно, роман
«Обломов» - это что-то новое, необычное, порой непонятное для литературы
19 века. Новизну «Обломова» мы можем заметить и в выборе
бездейственного героя, и в отсутствии видимых переломных конфликтов, и в
недостатке событий. Именно в этом причина непонимания романа и
противоположных оценок. Мне кажется, этот роман стоит обособленно во
всей литературе, но его проблемы актуальны всегда и характеризуют русского
человека и наше общество во все времена.

3. Обломов и «обломовщина»

3.1. Обломов. Психологический портрет главного героя.
Илья Ильич Обломов – дворянин, получивший хорошее образование,
имевший в юности высокие цели (хотел служить России). И.А. Гончаров дает
такое портретное описание герою: «Это был человек среднего роста, приятной
наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной
идеи». Андрей Штольц, друг детства, называет его человеком хрустальной.
Прозрачной души. Но, несмотря на положительность героя и наличие в нем
лучших черт, его лень и безволие губят в нем все лучшее. Состояние
Обломова – это своеобразный результат воспитания, положения в обществе и
особенностей русского характера – все это превращает героя в безвольное
существо. Обломов сначала отходит от службы, потом с другом и любовью, а
затем со всем обществом. В романе можно найти образы-символы: халат,
туфли и диван – они тоже являются символами обломовщины. Все предметы,
окружающие героя, описания быта показывают его нравственную гибель.
Например, «По стеклам лепилась паутина, напитанная пылью; зеркала... могли
служить скрижалями для записывания на них по пыли заметок на память»;
«Лежание у Ильи Ильича было его нормальным состоянием». В романе все
действия связаны не с внешним движением, а с внутренним, то есть
сопротивлении Обломова самой жизни. «Ах, Боже мой! Трогает жизнь, везде
достает»,- это слова героя, подтверждающие такую борьбу. Все герои,
навещавшие Илью Ильича, являются пустыми, мелочными, по сравнению с
ним. «Жизнь в его глазах разделялась на две половины: одна состояла из труда
и скуки -- это у него синонимы; другая -- из покоя и мирного веселья» -это
авторское подтверждение в романе. «Да разве я мучусь, разве работаю? --
запальчиво объясняет Обломов своему слуге Захару.-- Кажется, подать,
сделать есть кому! Я ни разу не натянул себе чулок на ноги, как живу, слава
Богу! Стану ли я беспокоиться?». Обломов не способен ни к какой
деятельности, даже сам о себе позаботиться не может.

Поэтому гибель героя неизбежна, хоть он и наделен некоторыми
положительными качествами: «Началось с неуменья надевать чулки и
кончилось неуменьем жить».
Не смогла изменить Обломова и любовь Ольги Ильинской. Герой боится
этой любви, потому что это чувство требует постоянных действий,
доказательств. Его больше устраивают взаимоотношения с Агафьей
Матвеевной Пшеницыной, которая не требует взамен ничего и во всем ему
потакает.
Почему же один из лучших героев романа (честный, добрый,
сердечный) нравственно умирает? Гончаров видит причины в условиях
русской жизни, обломовщине. И критик Добролюбов точно это уловил в
статье: «Обломов не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а
человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий. Но гнусная
привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий,
а от других, развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в
жалкое состояние нравственного раба». В этом трагедия Обломова.

3.2. Обломовщина

Основные причины возникновения «обломовщины» мы видим в самом
романе, в первую очередь, в главе «Сон Обломова». В нем автор показывает
родовое имение Ильи Ильича, его ее быт. Читая главу, понимаем, что
обломовщина предопределена самой природой, затем бытом, который
продолжал «традиции» незыблемости, неизменчивости природы. Слова
«тишина», «застой», «покой», «сон», «молчание» - определяющие для жизни в
Обломовке. Они передают атмосферу усадьбы, где жизнь протекала
однообразно изо дня в день, из года в год, где самым «важным» событием
стала история с Лукой Савельичем, который, неудачно скатившись зимой с
горки на санках, расшиб себе лоб. И.А. Гончаров сам жил в такой усадьбе
провинциальной России, поэтому «обломовщина» не является вымыслом, а
является явлением общественным.

По моему мнению, более точное определение «обломовщины» дал Н. А.
Добролюбов, который видит его причины в воспитании Ильи Ильича как
русского барина, которому «не нужно каждодневно суетиться, не нужно
трудиться во имя «хлеба насущного». «Обломовщина» для Добролюбова
явление социальное, своеобразная аллегория крепостного права.
Обломовщина - это и сам герой, и крепостная Обломовка, и
«Выборгская Обломовка» в доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной, а значит -
и вся Россия.
Многие литературные критики, в том числе западные, отмечали, что тип
литературного героя, Обломова, не ограничивается Россией, ее черты можно
найти во всем мире. Например, П. Ганзен, переводчик произведений
Гончарова на датский язык, писал: «Не только у Адуева и Райского, но даже в
Обломове я нашел столько знакомого и старого, столько и родного. Да, нечего
скрывать, и в нашей милой Дании есть много обломовщины».
Таким образом, можно утверждать, что понятие обломовщины имеет
широкие границы существования, выходя за пределы романа и России.
Обломовщина – причина упадка и смерти героя, сам И.А. Гончаров
подтверждает эти слова в романе: когда Ольга спрашивает Обломова: «Отчего
погибло все? Кто проклял тебя, Илья? Что сгубило тебя? Нет имени этому
злу...» — «Есть, - отвечает Илья Ильич чуть слышно..— "Обломовщина"!»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

И.А. Гончаров всегда будет занимать одно из важных мест в русской
литературе. Роман Гончарова «Обломов» одно из знаковых произведений
русской литературы 19 века. История создания романа «Обломов» началась
задолго до появления замысла произведения – идея «обломовщины» как у
автора появилась еще до появления первого романа трилогии –
«Обыкновенная история».
Роман И. А. Гончарова "Обломов" - это роман социально-
психологический, так как изображает губительное влияние дворянско-
помещичьей среды на личность человека.
После публикации произведение вызвало интерес, и вместе с тем –
споры. Многие известные критики писали статьи по этому роману. Самые
известные критики того времени обращались к разбору этого произведения.
Таким образом, можно утверждать, что понятие обломовщины имеет
широкие границы существования, выходя за пределы романа и России.
Интерес, проблематичность и даже гениальность романа И.А. Гончарова
именно в том, что он выбрал «обычных» героев в привычном бездействии, и
это становиться трагедией не только одного человека, а всей нации.
И сегодня, в современном обществе, мы тоже можем увидеть таких
«баричей», которые с рождения все имеют, от этого лишены жизненных
целей и интересов, но это самые яркие представители Обломовского мира.
Но, к сожалению, черты «обломовщины» есть в каждом человеке. Болезнь эта
лечится, но только изнутри, если появляется желание измениться, осознанное
желание. Когда современный «Обломов» поставлен в такие рамки, из которых
выход только один – вставать, просыпаться, действовать, иначе – можно все
потерять и даже жизнь. Тогда, как мне кажется, в любом Обломове проснуться
жизненные силы.

ЛИТЕРАТУРА

1. Гончаров И.А. Обломов. – М.: Избранная классика, 2019.
2. Добролюбов Н.А. Что такое обломовщина?// Н. А. Добролюбов. Русские
классики. Избранные литературно-критические статьи. - М.: Наука, 1970
3. Дружинин А.В. «Обломов». Роман И. А. Гончарова// Дружинин А. В.
Литературная критика - М.: Сов. Россия, 1983.
4. Барсов Н. Воспоминания о И. А. Гончарове // Исторический вестник.
Историко-литературный журнал. - СПб.: Типография А. С. Суворина. 1891.
5. Иван Александрович Гончаров и его сочинения. — М.: Детская
библиотека, 2002
6. Котельников В. А. Иван Александрович Гончаров.- М., 1993.
7. Краснощекова Е. А. Гончаров: Мир творчества. - СПб.: Пушкинский
фонд, 1997.
8. Нечаенко Д. А. Миф о сновиденности русской жизни в художественной
интерпретации И. А. Гончарова и И. С. Тургенева («Обломов» и «Новь»). //
Нечаенко Д. А. История литературных сновидений XIX—XX веков:
Фольклорные, мифологические и библейские архетипы в литературных
сновидениях XIX — начала XX вв. - М.: Университетская книга, 2011.
9. Писарев Д.И. Роман И. А. Гончарова Обломов// Сочинения в четырех
томах. Том 1. Статьи и рецензии 1859-1862. -  М.: Государственное
издательство художественной литературы, 1955
10. Покровский В. И. Иван Александрович Гончаров: Его жизнь и соч. - М.:
1912.
11. Соловьев Е. А. И. А. Гончаров, его жизнь и литературная деятельность:
Биогр. очерк Евгения Соловьева— Спб.: Жизнь замечательных людей, 1985
12. Хозиева С. Русские писатели и поэты. Краткий биографический
словарь. — М.: Рипол Классик, 2002.