Эссе на тему: "Социальный инфантилизм"

Актуальность тематики данного эссе обусловлена тем фактом, что инфантилизм позиционируется в качестве одной из самых важной на данном этапе развития общества проблем. В наше время можно наблюдать картину, когда все большее количество молодежи дистационируются от принятия на себя какой-либо ответственности в решении ряда вопросов, которые обязательны во взрослой жизни.
Итогом является рост уровня пассивности социального плана в молодежной среде. Практически самым распространенным типов инфантилизма среди российской молодежи является именно молодежный инфантилизм [3].
Но, прежде чем высказывать в рамках данного эссе свою авторскую точку зрения на содержание и проблематику социального инфантилизма, хотелось бы привести дефиницию социального инфантилизма, а также факторы, влияющие на его развитие.
Под социальным инфантилизмом понимается состояние, которое характеризуется наличием разрыва между биологическим  и  социокультурным  развитием. Причиной социального инфантилизма является нарушение механизмов социализации, обусловленное воздействием ряда социокультурных условий. Его наиболее яркое проявление заключается в отвержении молодежью ряда новых обязанностей и обязательств, диктуемых процессом взросления [1].
На развитие у современных молодых людей оказывают влияние следующие основные факторы [2]:
а) экономический;
б) духовный;
в) семья.
Выскажем свое мнение относительно каждого из них.
Относительно экономического фактора всё предельно ясно. С приходом в Россию рыночной экономики и господства частной собственности молодым людям стало очень трудно «встать на ноги», поэтому надеяться на финансовую помощь со стороны родителей в настоящее время теперь норма. Очень остро стоит вопрос приобретения собственного жилья, поэтому многие молодые люди до солидного возраста живут с родителями. Не редкостью является ситуация, когда они с ними живут до самой их смерти.
Особенно вопрос помощи от родителей и проживания с ними касается молодых людей, получающих образование (особенно высшее). Они могу и не проживать с родителями по причине, к примеру, обучения в ВУЗе другого города, но при этом находится на полном их иждивении.
Обратимся к содержанию духовного фактора. Сразу можно сказать о наличии конфликта «отцы и дети», то есть между старшим поколением и молодежью. Особенно это актуально для России, так как после распада СССР у многих взрослых оказались потерянными ориентиры и цели в жизни. А уж те, кто росли в этот период, так вообще могут удивить обширностью своей проблематики развития.
Также стоит отметить, что современное общество позиционируется как общество потребления». И это так – у молодежи формируется потребительское отношение к миру. Теряются ориентиры нравственного плана, нет уважения к труду как таковому, теряются границы норм и ценностей традиционного плана, утрачивается стремление к свободе и межнациональная терпимость. Растет уровень нетерпимости к чужому, все более распространяется чувство стадности и т.д.
Стоит, кстати, заметить, что не последнюю роль в этом процесс играет наличие в России авторитарной формы правления. В нашем обществе существенно и нередко подавляются права и свободы человека и гражданина. А в формировании чувства стадности активно участвует Русская православная церковь. Происходит это на фоне снижения уровня образования в стране. Ведь безграмотным стадом легче всего манипулировать с помощью религии и СМИ.
Обратимся к семье, которая закладывает по большей части фундамент личности человека в процессе его социализации. Как уже было сказано, после распада СССР часть взрослого населения страны свои-то ориентиры потеряла, что уж говорить о воздействии их на подрастающее поколение. А ведь это поколение сейчас растит своих детей. Люди ходили «по привычке» годами на работу, где им не платили заработную плату, резко вырос уровень алкоголизма. Да и молодежи стал доступен весь спектр вредных привычек – тогда подросток мог без проблем купить сигареты и алкоголь. Нетрудно предположить к чему это нередко вело в случае с несформировавшейся личностью.
Также, говоря о семье, особенно хочется сделать акцент на одном моменте. Мужчина, как свидетельствует статистика, в среднем взрослеет в 43 года, а женщина в 32 года. И причин тут несколько, как нам кажется. Во-первых, женщина взрослее автоматически, когда сама становится матерью. По это же причине она раньше покидает свой дом. Во-вторых, многие мамы так любят опекать своих сыновей, что он может и в 30-40 лет продолжать жить с ними, не умея ни убраться у себя в комнате, ни приготовить, ни постирать и погладить себя одежду. Зато с увлечением случать рок-музыку и играть в видеоигры. Это уже не исключение, это уже тенденция.
Во времена СССР молодые люди уже после совершеннолетия активно работали (либо получали образование, а потом работали), создавали семью, заводили детей. Первенец в 18-20 лет никого не мог удивить. Всё это не давало развиваться социальному инфантилизму.
В настоящее же время картина такова, как автор эссе описал её выше.
Однако справедливости ради стоит отметить, что в России с этим ситуация ещё не столь запущена: к примеру, начать работать, создать семью и завести пару детей (тут не последнее значение оказывает материнский капитал) стремиться большинство молодых людей. Да, помощь родителей, особенно в приобретении жилья, является нормой. Но тут сложно что-то поделать, учитывая стоимость квартир. Родители стараются хотя бы оплатить первоначальный взнос детям за ипотеку. Но при этом молодые люди всё-таки в большинстве своем стремятся создать семью и жить отдельно.
Для сравнения приведем примеры из зарубежной практики, а именно из практики западноевропейской.
Одна девушка поехала учиться в Норвегию, откуда с удивлением написала, что её 25 лет, но при этом она является самой молодой в своей группе. Что там молодежь лет до 30 вообще учится, путешествует, живя с родителями. Но семью до 30 лет свою практически никто не заводит.
Другая девушка писала из Италии, что её, так как ей нет 30 лет, окружающие вообще не воспринимают всерьёз. Что там не только нормой считается до 30-35 лет жить с родителями, там тебя просто до этого возраста будут считать ребенком не только в своей семье, но и в социуме.
Так что в заключение данного эссе можно сделать общий вывод о том, что в России уровень социального инфантилизма ещё не зашкаливает. И, кстати, не последнюю роль здесь оказывает упомянутый экономический фактор, только его действие обратное. В силу экономической ситуации в стране и снижения уровня жизни населения, более 10% которого живет за чертой бедности, у многих молодых людей просто нет возможности и времени на такую роскошь, как социальный инфантилизм. Приходится самим прокладывать себе дорогу в жизни. И, справедливости ради, стоит отметить, что немало и активных молодых людей с четкой гражданской позицией. Проявлению социального инфантилизма, как кажется, более подвержены представители среднего класса и выше, а в России в силу высочайшей дифференциации доходов, число представителей этих социальных групп не слишком велико.
Список использованных источниковГулевич, О.А. Социальная психология: Учебник и практикум для академического бакалавриата / О.А. Гулевич, И.Р. Сариева. - Люберцы: Юрайт, 2016. - 452 c.
Корягина, Н.А. Социальная психология. Теория и практические методы: Учебник / Н.А. Корягина. - Люберцы: Юрайт, 2016. - 316 c.
Столяренко, Л.Д. Социальная психология: Учебное пособие / Л.Д. Столяренко, С.И. Самыгин. - М.: Дашков и К, 2016. - 240 c.