Особенности лирики 60-х годов , основные мотивы

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3
II Основная часть
2.1 Особенности лирики 60-х годов 4
2.2 Яркие представители поэзии 60-х годов 10
2.3 Авторская песня: мотивы и образы 12
2.4 Идейная тематика поэтов «шестидесятников» 16
Заключение 17
Список использованной литературы: 19

Введение

60-е годы – время расцвета советской поэзии. Они занимают особое место. Это один из наиболее интересных значительных и сложных периодов, еще недостаточно освоенных критикой и литературоведением.Шестидесятые годы – это очень насыщенное в творческом смысле время. Целых 15 лет – с 1958 по 1972 год. Начиналось оно изданием романа Бориса Пастернака "Доктор Живаго" и смертью Николая Заболоцкого, а закончилось распадом СМОГа («Смелость, Мысль, Образ, Глубина» - литературное объединение молодых поэтов) и "лианозовцев" и отъездом Бродского за границу. Это новые литературные и общественно-политические журналы, газеты, сборники и альманахи. В конце концов, это больше 25 тысяч дней, в каждый из которых писалось по крайней мере одно (а на самом деле больше) стихотворений. Актуальность обусловлена тем, что литература 60-х годов оказала огромное влияние на последующее поколение писателей и поэтов. Именно она впервые за много лет доказала, что можно совершенно не подчиняться официально признанным художественным методам, формам и клише, оставаясь при этом художественно и эстетически гармоничной. Основные характеристики литературы данного периода проявились и в более поздних произведениях литераторов. Творчество поэзии 60-х годов оказало значительное влияние на самосознание нескольких поколений. Люди стали больше задумываться о себе, о своей жизни, о тех путях саморазвития, все-таки существующих в жестких рамках советской действительности.
II Основная часть.

2.1 Особенности лирики 60-х годов Поэзия послевоенных десятилетий и особенно второй половины 60-х годов отмечается необычайным богатством и разнообразием творческих исканий и открытий. Это интересный и сложный период развития советской поэзии. Его изучение, интенсивно ведущееся в течение последних двух десятилетий, все же еще не достаточно полно представляет это явление в советской литературе. Постановления ЦК КПСС "О литературно-художественной критике" /1972/, "О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы" /1979/, "О творческих связях литературно-художественных журналов с практикой коммунистического строительства" /[982/, материалы Юбилейного пленума Союза писателей СССР /сентябрь,1984/» ориентируют исследователей на раскрытие смысла и значения важнейших явлений поэтического искусства в контексте литературного развития эпохи. Интенсивное развитие поэзии в середине века привлекало ученых и литературоведов, которые сделали немало интересных наблюдений и замечаний на основе богатого поэтического материала тех лет. Для этого десятилетия было характерным появление многих значительных поэтических произведений, отразивших важнейшие перемены в общественной жизни страны, и не случайно исследователи заговорили об определенной его "порубежности". Эту особенность того времени с большой силой художественного чувства отразили в своих произведениях поэты всех поколений. Наиболее отчетливо проявились признаки новой жизни и нового идейно-эстетического качества образного познания мира в творчестве 5 представителей старшего поколения: В. Луговского "Середина века" /1958 г./, М.Светлова "Охотничий домик" /1964 г./, А.Твардовского сб. "Послевоенные стихи" /1962 г./, А.Прокофьева "Приглашение к путешествию" /1960 г./, Н.Асеева "Лад" /1961 г./, П. Антокольского "Высокое напряжение" /1962 г./, "Четвертое измерение" /1964 г./. О новом творческом подъеме у писателей старшего поколения с удовлетворением говорили Н. Рыленков и В. Луговской.Начало 60-х ознаменовалось также ярким утверждением в литературе таких разных молодых поэтов, как Е.Евтушенко, Р.Рождественский, А.Вознесенский, Р.Казакова, Н.Матвеева, В.Цыбин, Б.Ахмадулина и др.
Эпоха бурно возраставшего энтузиазма народа, быстрого роста его самосознания на гребень волны подняла именно молодежь, чутко уловившую новые настроения. Знамением времени становилась громкая, звучащая с трибун, поэзия. К середине десятилетия четко обозначилось новое направление в поэзии. Оно определялось качественно иным стремлением осмыслить действительность, поверив ее опытом истории. В творчестве поэтов, представителей поэзии философичной, а также так называемой "тихой лирики" наметился поворот к изучению классической традиции русского стиха. В целом во второй половине 60-х годов начался процесс нравственного возвышения личности, заметно повысивший требования гражданственности.
Особенности «громкой лирики»: правдивость, экспрессивность, «оголённость чувств», близость к традициям В.Маяковского; «Громкая» («эстрадная») поэзия как выражение взрывных интонаций «оттепели»; Публицистический и гражданский пафос стихов; Отражение главных исторических событий времени; Выступления «громких» поэтов» на открытии памятнику В.Маяковского в Москве (1958г); поэтические вечера в Политехническом и Лужниках; Массовая любовь народа к стихам.«Тихая» лирика: Характеризуется углубленным, сосредоточенным лиризмом, осмыслением духовного, нравственного мира человека. Среди поэтов, противостоящих «эстраде», были В.Соколов, А.Жигулин, Н. Рубцов, Самым "дееспособным" оказалось поколение поэтов, заявивших о себе до начала Великой Отечественной войны и во время ее многие принимали в войне самое непосредственное участие - Е.Винокуров, С.Наровчатов, М.Луконин, О.Берггольц, А.Межиров, М.Дудин и др.Для поэтов-фронтовиков, а также для А.Твардовского, Л.Мартынова, В.Федорова, В.Бокова, С.Викулова, А.Прокофьева, В.Солоухина, В.Соколова, А.Яшина и др. вторая половина 60-х годов ознаменовалась тем, что в их творчестве особенно отчетливо наметился поворот к более глубокому освоению традиций русского классического стиха, обострился их интерес к отечественной истории, к героическому началу в человеке. Поэты стремились философски осмыслить путь советского народа к революции, к социализму. Лирика гражданского звучания в их произведениях приобрела в то время решавшее значение. Поэзия наполнялась интонациями медитативного, философского характера. Неслучайно и обращение поэтов к поэме С.Викулов "Преодоление" 1964, "Окнами на зарю" 1965, Е.Евтушенко "Братская ГЭС" 1965, А.Вознесенский"Лонжшо" 1963, Р.Рождественский "Реквием" 1961, "Письмо в XXX век"1965 и др. Это обстоятельство свидетельствовало о наступавшем времени обобщенном масштабного осмысления действительности нашими художниками.
Весьма существенно характеризовали процесс развития поэзии 60-х и дискуссии, периодически протекавшие на страницах нашей литературно-художественной печати - "о самовыражении", журнал Новый мир, "о лирическом герое" 1963, "черты литературы последних лет" - 1964, "о поэме" - 1965, "об интеллектуальной лирике" 1966, "о содержательности в поэзии" 1967, "о гражданственности" 1969.
Весьма закономерно, что столь сложное время в развитии советской поэзии являлось и является предметом серьезного изучения. Говоря о степени изученности этого материала, не обходило подчеркнуть, что здесь существует обширная физическая и исследовательская литература.Вплотную к изучению поэзии тех лет подошли А.Макаров "Поколения и судьбы" 1967, А.Михайлов "Лирика сердца и разума" 1965, "Ритмы времени" 1973 и др. книги, А.Метченко "Кровное, завоеванное" 1971, В.Панков "Время и книги" 1974 и др.
Монография И.Гринберга "Бути советской поэзии"(1968г), посвящена изучению этапов движения поэта за полвека. Обрисовывая движущуюся панораму советской поэзии, автор книги сосредоточил внимание на отдельных творческих портретах стихотворцев того времени. Исследователь доказательно определяет особое место выдающихся поэтов в тех или иных литературных группировках, а также четко соединяет многообразие поэтических явлений и талантов единой идеей.А.Урбан в книге "Возвышение человека" 1968, дает общую характеристику развития поэзии 50-60-х годов, отмечая при этом "обостренное внимание поэзии к человеческой личности", к общим кардинальным проблемам духовной жизни. Подъем философской лирики он связывает с высвобождением великой духовной энергии человека и народа в 60-е годы.В.Гусев в работах "В середине века" 1967 и "В предчувствии нового" 1974 также рассматривает движение поэзии 50-60-х годов. Главное в этих книгах - стремление соотнести реальный опыт текущего литературного процесса с генеральными тенденциями развития отечественного и мирового искусства. Автор глубоко раскрывает поэтическое богатство советской литературы в один из самых сложных и интересных моментов ее развития. О народности искусства, о его массовости В.Гусев рассуждает, руководствуясь словами Ленина о праве рабочих и крестьян "на настоящее, великое искусство". Большая часть его исследований строится на изучении стилевого своеобразия поэзии середины века, а также на выяснении стилевых особенностей той или иной художественной системы советских писателей и поэтов.
Монография П.Выходцева "Поэты и время" 1967, посвящена вопросам традиций и новаторства в поэзии 60-х годов. Получает свое освещение и проблема народности советской поэзии. В оценках же творчества отдельных поэтов автор работы несколько субъективен.В книге В.Панкова "Воспитание гражданина"1969, разбираются многие важные темы современного литературного процесса. С позиций критика и историка литературы он говорит о том, как пополнилась Лениниана. Автор подчеркивает главную мысль, что задача советской литературы - воспитание человека активного, ответственного перед обществом. Обилие рассматриваемых, материалов создает определенную фрагментность, но при этом все же чувствуется наличие единой линии в исследовании. Она - в убедительном описании нового героя, создаваемого советской литературой в 60-ые годы. В целом книга - результат огромной работы по осмыслению движения и развития советской литературы за десятилетие, включая и литературные дискуссии тех лет.
В диссертационных работах, посвященных отдельным проблемам поэтического процесса 60-х годов, также выявляются многие существенные стороны его развития. Так, получили достаточно серьезное освещение проблемы гражданственности, историзма, традиций и новаторства.Л.Лавлинский в диссертации "Гражданские мотивы в лирике 60-х годов", (1972г), указывает на повышенный интерес исследователей к проблемам современной лирики. Особенно автор работы выделяет процесс углубления историзма в советской поэзии, который выявил и пристальное внимание к отдельной личности. Литературовед анализирует творчество поэтов разных поколений и приходит к выводу, что гражданственность - умение поэта ответить на самые важные, социально значимые вопросы времени - присуща в своей преемственности всем советским поэтам, при этом он отмечает и большое своеобразие проявления этого качества в творчестве разных стихотворцев.
А.Чагин в работе "Проблема историзма в русской советской лирике 60-70-х годов" 1979, говорит о личностном характере современного самосознания общества. Особо выделяет довольно отчетливо сказавшуюся черту поэзии тех лет - расширение исторических горизонтов мироощущения, постижение мира в его исторической перспективе, в неразрывной связи времени. А.Чагин в ходе своего анализа утверждает, что чувство истории, являющееся неотъемлемой чертой духовного мира личности и воплощенное в образах лирического переживания, проникает в произведения разных поэтов и становится существенной тенденцией развития современной лирической поэзии.
Таким образом, проблемы поэзии 60-70-х годов в той или иной степени все же изучены. Довольно обширная критическая и научно-исследовательская литература освещала и освещает существенные стороны и тенденции поэтического процесса 50-70-х годов в нашей литературе. Достаточно полно исследованы проблемы историзма, гражданственности, традиций и новаторства, лирического героя и др. Во многих работах получили серьезное обоснование проблемы жанра и стиля в поэзии 60-х годов, идейно-нравственные и эстетические искания художников, широко также изучалось творческое своеобразие ряда мастеров поэтического слова.Однако до настоящего времени нет работ обобщающего характера, синтезирующих изучение проблем поэзии того времени и дающих целостное представление о процессе поэтического развития тех лет.
2.2 Яркие представители поэзии 60-х годовПоэты «шестидесятники» приобретают наибольшую известность в 60-х годах, их мироощущение созвучно мироощущению большинства населения Союза. Это поэты, граждански мужественные. Звучала шире всего четвёрка: Евтушенко, Рождественский, Вознесенский, Ахмадулина. Евтушенко воспринимался как подлинный лидер всего шестидесятничества. Евтушенко ставит задачу возродить гражданственность истинную, причём противопоставляет гражданственность истинную и гражданственность казённую (именно ему принадлежит фраза «Поэт в России больше, чем поэт»). Поэзия Евтушенко обращена к актуальным общественно-политическим проблемам эпохи.
В стихах Р. Рождественского провозглашён патриотизм. Характерные черты его творчества — публицистичность, ораторский стиль. В поэме «Реквием» прославляется подвиг тех, кто защитил Родину от фашизма. В то же время Рождественский против обезличивания («Винтики»: перестать относиться к человеку как к винтику).
Андрей Вознесенский продолжил традиции раннего Маяковского. Нормой существования он считал жизнь на пределе её возможностей, выступает как нравственный максималист, отстаивает приоритет духовного начала. Стиль Вознесенского критика определяет как экспрессивно-метафорический. Он использовал нетрадиционные стихотворные размеры, вводил новую лексику, в том числе научно-техническую, политическую, опирался на живой разговорный язык.
Заметный след в русской литературе оставил Николай Михайлович Рубцов (1936—1971). К широкому читателю Рубцов пришел в средине1960-х г. С 1965 по 1971 гг. были изданы его книги: «Лирика», «Звезда полей», «Душа хранит», «Сосен шум», «Зеленые цветы». Главным образом в лирике поэта является Русь, а его художественный мир определяют стихии: стихия воды, света, ветра, всепроникающая стихия музыки, стихия странствий («одинокая странствий звезда»). Лирический герой Рубцова остро ощущает душевное родство с людскими судьбами, разделяя общее чувство неблагополучия, сиротства — результата всенародных бедствий, гибели близких, распада родственных связей («Как много желтых снимков на Руси»). Стихам этого художника свойственны как импрессионистичность (в изображении переходных состояний природы и времени), так и экспрессивность (в изображении грозных событий и явлений). Сам Рубцов главными чертами истинной поэзии считал «лиризм, естественность, звучность».
Белла Ахмадулина создала в своих произведениях оригинальную концепцию мира и человека. Основные направления развития художественной системы Б.А. Ахмадулиной наметились в первой книге стихов «Струна» (1962), где был провозглашен принцип, которым поэт руководствуется при выборе предмета разговора для своих произведений и его изображении. Сборник «Струна» (1962), наиболее близкий по художественному осмыслению действительности к эстетике «эстрадного» направления, отразил первоначальное тяготение автора к сюжетности, внешней событийности. Скорость и движение, с которыми связано стремление к иной жизни, свободе и вследствие этого расширению границ художественного мира, становятся жизненной и творческой стихией лирической героини. Любой ничем не примечательный предмет может стать для нее поводом для создания стихотворения. Ее произведения посвящены, как правило, какому-либо реальному событию, впечатлению. В ранний период творчества наиболее широко, по сравнению с последующими, представлены стихотворения, посвященные теме любви Музыкальная интонация, близость к романтической элегии, обращение к памяти культуры, к поэтам, тема творчества, тема трагической миссии – всё это особенности поэзии Ахмадулиной.
2.3 Авторская песня: мотивы и образы На основе городского романса, студенческих, туристских, «дворовых» песен зародилась авторская песня. Она была очень популярной в 60-е годы. Эта песня не нуждалась в одобрении официальной цензуры и переходила с магнитофона на магнитофон, а в последние годы заняла достойное место в поэтических сборниках. Авторская песня содержала всегда всем понятный подтекст.  Поэты-песенники не только обвиняли социальное зло, фальшь, ложь, приспособленчество, бездуховность, трусость сограждан, но и рождали мечту об идеале, о высших нравственных и духовных ценностях.
Одним из основоположников этого жанра был Булат Шалвович Окуджава (1924—1997). Булат Окуджава заявил о себе прежде всего как романтик: он дал в своём творчестве идеал нравственно прекрасной личности, определяющие качества которой —нонконформизм, способность к возвышенным переживаниям. А в своей любовной лирике Окуджава стремился возродить культ Прекрасной Дамы, вызвать преклонение перед женщиной. Многие свои стихи Окуджава посвятил войне, на которую ушел добровольцем после девятого класса («Первый день на передовой», «Песенка о солдатских сапогах», «До свидания, мальчики», «Песенка о пехоте» и др.).
Художественный мир Окуджавы — движущийся, живой, постоянно меняющийся, звучащий и красочный, в нем щедро представлены мотивы, связанные с живописью («Живописцы», «Фрески», «Отчего ты печален, художник…»). Одним из определяющих мотивов этого мира является мотив дороги: это и расставание с родным домом, и движение по бесконечным дорогам войны, это и дорога как символ жизненного пути, в котором житейская реальность сплетается с вечным, бытийным, космическим («По Смоленской дороге»).
Владимир Семенович Высоцкий (1938—1980) уже при жизни стал восприниматься как человек-легенда. Высоцкий был одновременно поэтом и композитором, режиссером и актером. Ему было присуще большое гражданское мужество. Во многих песнях поэт-бард высмеивает ограниченную, консервативную власть, которая не умеет управлять без помощи кнута. В стихотворении «Охота на волков» поэт аллегорически изображает борьбу власти с инакомыслящими в СССР. При этом автор не идеализирует себя и своё поколение.Высоцкий обличал ложь официальной пропаганды. Одна из лучших его песен называется «Притча о правде и лжи», в ней автор давал понять, что в стране нет свободы, и обличал холопское положение, на которое обречён народ. Для художественного метода Высоцкого характерно особое ощущение обстоятельств быта, деталей человеческого поведения и психологии, переживания, жестов, а главное  — предельная достоверность воссоздания живой разговорной речи многочисленных персонажей. Героем произведений Владимира Высоцкого подчас становился «маленький» советский человек, пьющий, скандальный, но не чужой автору. Используя литературную маску, Высоцкий создавал «песни-роли», органически вживаясь в образы персонажей и от их лица рассказывая о каком-либо случае из жизни. Поэтическое творчество В.С. Высоцкого было обращено и к «вечным темам»  — жизни и смерти, любви и судьбе. Жизни-прозябанию Высоцкий противопоставлял жизнь-горение, жизнь-бег, жизнь-подъём. Своё нравственное кредо поэт выразил в песне «Я не люблю». Благодаря своему гражданскому мужеству, В.С. Высоцкий стал культовой фигурой, кумиром нескольких поколений. На его могиле на Ваганьковском кладбище рядом с памятником на сиреневый куст кто-то из посетителей повесил медаль «За отвагу». Это было посмертной наградой Высоцкому от самого народа.
Иначе сложилась судьба Александра Аркадьевича Галича (Гинзбурга) (1918—1977). Многие его песни разошлись в народе безымянными. Галич не имел никакого выхода на массовую аудиторию, а хранение его плёнок каралось по статье 70 «Антисоветская агитация и пропаганда». Начало собственного поэтического творчества Александра Галича приходится на 1960-е гг. В это время поэт начинает создавать стихи-песни, изобразившие в целой галерее лиц портрет нашей трагической эпохи. Ключевые темы и мотивы: Тема творчества и писательских судеб («Памяти Б.Л. Пастернака» (1966), «Легенда о табаке», посвященная памяти Д. Хармса, «Возвращение в Итаку» об О. Э. Мандельштаме, «Снова август» об А.А. Ахматовой, «На сопках Маньчжурии» о М.М. Зощенко и другие, составившие цикл «Литераторские мостки»). Тема Родины («Песня об Отчем Доме», «Прощание», «Опыт ностальгии», «Когда я вернусь»). «Я выбираю Свободу» (1970). Для поэта свобода — в сохранении верности избранному пути, самому себе, а потому готовности к любым испытаниям. «Песня об Отчем Доме», «Священная весна», целый цикл «ностальгических опытов» («Опыт прощания», «Опыт ностальгии», «Когда я вернусь»). Излюбленная форма песен А.Галича — монолог. Свои песни Галич строил по законам драматургии (начинал в литературе как драматург), в них есть завязка, кульминация, развязка, персонажи воссоздаются через речевую характеристику.
Женщин в авторской песне было очень мало. В поэзии Новеллы Матвеевой преобладает лирико-романтическое начало. Она отражает высокие гуманистические чувства человека, его мечты и фантазии, окружающий его красочный мир природы. Много пишет она и для детей. Кроме того, Новелла Матвеева занимается переводами, пишет пародии и эпиграммы, выступает со статьями по вопросам литературы и искусства. Всего ее перу принадлежит более 30 книг стихов, прозы и переводов. Среди них: "Лирика" (1961), "Кораблик" (1963), "Душа вещей" (1966), "Солнечный зайчик" (1966), "Ласточкина школа" (1973), "Река" (1978), "Закон песен" (1983), "Страна прибоя" (1983), "Кроличья деревня" (1984), "Избранное" (1986), "Хвала работе" (1987), "Нерасторжимый круг" (1991), "Мелодия для гитары" (1998), "Кассета снов" (1998), "Сонеты" (1998), "Караван"(2000), "Жасмин" (2001). Перу Новеллы Матвеевой принадлежат сотни публикаций в периодической печати. Ее творчеству посвящено более сотни статей известных поэтов, литераторов, критиков и литературоведов. Среди их авторов Е. Евтушенко, Л. Аннинский, Е. Винокуров, В. Огнев, З. Паперный, В. Лакшин, С. Маршак, С. Чупринин, Г. Красников, Б. Окуджава, Е. Камбурова, Д. Гранин, Я. Смеляков, В. Цыбин, Б. Слуцкий, В. Берестов, А. Урбан, Ю. Смелков и др.Неоспорима историческая заслуга этого поколения перед культурой: она скорее всего имеет нравственный характер, это было первое поколение в советской истории, которое во всеуслышание заявило о ценностях внутренней свободы личности, о праве на искренность, праве на себя.
2.4 Идейная тематика поэтов «шестидесятников»
Важной темой в творчестве шестидесятников стал трудный путь человека из разночинной среды к знаниям, его самоутверждение в обществе. Словом, «шестидесятники» традиционно обозначается поколение деятелей русской культуры, представляющих почти все виды художественного творчества. Самое замечательное в них – утверждение личности, чьи качества не сводимы к выполнению общественного долга или, тем более, к трудовым подвигам.
«Шестидесятники» в отличие от культа вождя, руководителя, героя утверждали своеобразный культ «простого человека». Почти все поэты «шестидесятники» стремились к жанровому разнообразию в своем творчестве и подобно своим далеким предшественникам писали лирические стихи, поэмы, повести и романы. Огромное влияние на мировоззрение шестидесятников оказала ВОВ. Столкновение с жизнью и смертью, с массой реальных людей и настоящей жизнью страны, требовало формировать собственное мнение. Шестидесятники в действительности — люди разных поколений, разных воззрений и мировоззрений, разных культурных миров.
Литературные течения 60-х годов пытались найти новый, отличный от прошлых эпох, выход из жизненного тупика, обращаясь к пролетарию с его маленькими, обыденными, повседневными проблемами. Значение поэзии «шестидесятников»:-Кризис поэзии «шестидесятников» к концу «оттепели».-Внешний успех, ориентация на огромную аудиторию заставляли приспосабливаться к массовому вкусу, к требованиям цензуры.-Поэты «шестидесятники» расширили состав поэтической аудитории, сделали поэзию масштабным общественным явлением.-Поэты «шестидесятники» просвещали читателей, помогали разобраться с эпохой.

Заключение

К концу “оттепели” поэзия шестидесятников стала переживать кризис. Всё лучшее осталось на рубеже 60-х гг. Но эффект, произведённый ею, был очень силён. Поэты – шестидесятники учили, просвещали своих читателей, старались раскрыть им глаза, помочь разобраться с эпохой. Они расширили состав поэтической аудитории. Они сделали поэзию масштабным общественным мнением.
К середине 60-х гг. надежды на обновление, на возрождение ленинских норм угасли. Стало ясно, что сама система не способна быть человечной. Это стало ударом для шестидесятников. Перестал верить громким словам и призывам и читатель. Громкая поэзия, сыграв свою роль, сошла со сцены.
Словом, «шестидесятники» традиционно обозначается поколение деятелей русской культуры, представляющих почти все виды художественного творчества. Его наиболее активной и популярной частью были писатели, среди них – прежде всего поэты. Они не были радикальны в общественных взглядах, как часто их представляют в литературной критике и публицистике. Широкий интерес к ним (выступления поэтов в огромных аудиториях, даже на спортивных стадионах) был вызван смелыми этическими и эстетическими декларациями.Самое замечательное в них – утверждение самоценности личности, чьи качества не сводимы к выполнению общественного долга или, тем более, к трудовым подвигам.
«Шестидесятники» в отличие от культа вождя, руководителя, героя утверждали своеобразный культ «простого человека». В их творчестве культивировалась и стилевая свобода. Одни из них были верны традиционному (классическому) стиху (Евтушенко, Ахмадулина), другие пытались следовать авангардистской поэтике начала 20 века.
Среди поэтов этого направления получили распространение, с одной стороны, пропагандистский, агитационный стих (Рождественский), а с другой – романсово-лирическая стилевая стихия (Окуджава). В их творчестве были случаи, хоть и нечастые, и прямого политического нонконформизма. Кульминацией этого пафоса были известные строки Евтушенко, посвященные событиям в Чехословакии в 1968 году: «Танки идут по Праге, танки идут по правде».
Поэзия «шестидесятников» по основной тематике была урбанистической, и это вызывало чувство неудовлетворенности у тех, кто тяготел к некрасовским традициям, в основе которых была крестьянская проблематика. Сами поэты также чувствовали некоторую односторонность своих тематических пристрастий. Чуть позднее названным поэтам определенная часть литературной критики противопоставляла Н.Рубцова, В.Федорова, Ю.Кузнецова.Почти все поэты «шестидесятники» стремились к жанровому разнообразию в своем творчестве и подобно своим далеким предшественникам писали лирические стихи, поэмы, повести и романы. Особенно выделялись в этом отношении Окуджава и Евтушенко. И, как романтики прошлого, они стремились синтезировать разные виды искусства. Творческий опыт «шестидесятников» отличался счастливым долголетием. Они представляли полстолетия литературного процесса в России.
Список использованной литературы:

Аннинский Л. Ядро ореха. Критические очерки. [Текст]: М., Советский писатель, 1965. – 212 с.
Бараков В.Н. "Почвенное" направление в русской поэзии второй половины ХХ века: типология и эволюция. [Текст]: Вологда, издательство "Русь" ВГПУ, 2004. - 268 с.
Барлас В., Глазами поэзии. Об открытиях искусства и современных поэтах. [Текст]: М., Советский писатель, 1966.- 125 с.
Зайцев В.А. "Русская советская поэзия 60-70-х годов /жанрово-стилевые искания и тенденцииВ.А.Чалмаев, С.А.Зинин  "Литература" 11класс, учебник для общеобразовательных учреждений, [Текст]: ООО "ТИД "Русское слово" 2008г. – 265 с.
Зайцев В.А. Окуджава. Высоцкий. Галич: Поэтика, жанры, традиции. [Текст]: М., ГКЦМ В.С. Высоцкого, 2003. – 101 с.
Лавлинский Л., Сердца взрывная сила (о лирической поэзии 60 годов). [Текст]: М., Советский писатель, 1972. – 65 с.
Лейдерман, Н.Л., Липовецкий, М.Н. Современная русская литература: 1950-1990-е годы. [Текст]: учебное пособие: в 2-х т. Т. 1: 1953 – 1968 / Н.Л. Лейдерман, М.Н. Липовецкий. – М., 2003 (Глава 2 «Соцреализм с человеческим лицом»). – 325 с.
Мусатов В.В. Проблема художественных традиций в современной лирической поэзии 50-х начала 70-х годов. [Текст]: АКД. Л., 1978. - 24 с.
Чагин А.И. Проблема историзма в русской советской лирике 60-70-х годов. [Текст]: АКД. М., 1973. - 23 с.
Советские поэты 1960-х гг. [Электронный ресурс]// http://philolog.petrsu.ru/filolog/student/2014/ROZENSTAND/alena1.html (Дата обращения: 12.01.2020 г.)
Словарь по литературоведению П. А. Николаев [Электронный ресурс] // Научная сеть : информ. система / Рос. обществ. орг. «Мир науки и культуры», при поддержке Рос. фонда фундам. исслед. – М., 2004.http://nature.web.ru/litera/ru (Дата обращения: 12.01.2020 г.)