Понятие, особенности, виды социальных норм

Содержание
Введение…………………………………………………………………….... 3
1. Теоретические основы социальных норм…………………………….. 4
1.1 Происхождение социальных норм……………………………………. 4
1.2 Понятие, особенности и признаки социальных норм……………….. 7
1.4 Классификация социальных норм…………………………………….. 11
2. Роль права в системе социального регулирования…………………… 19
Заключение………………………………………………………………….. 23
Список использованных источников и литературы……………………… 24

Введение
Каждый раз, когда происходят различные социальные, политические и экономические реформы и перевороты в обществе, происходит трансформация социальных норм и ценностей того общества, где это случается.
В России за последние годы правила и нормы поведения во всех сферах сильно изменились. Традиционные нормы трансформируются в современные тенденции, которые выражают стремления общества к индивидуализации, изменяются приоритеты, появляются новые социальные роли, мужчины и женщины меняются местами и все это происходит не только в России, но и по всему миру, чем и объясняется актуальность исследования социальных норм.
Целью работы является изучение и анализ социальных норм в обществе.
Для выполнения поставленной цели предлагается решить ряд задач:
ознакомиться с историческим зарождением и развитием социальных норм;
изучить основные понятия, признаки и функции социальных норм;
проанализировать классификацию социальных норм;
определить место право в социальном регулировании.
Информационной базой работы явились научные труды таких известных специалистов теории права и философии права как А.И. Абрамова, С.С. Алексеев, С.А. Боголюбов, З.З. Зинатуллин, Т.З. Зинатуллин и др. а также ряд Интернет-источников и научных публикаций посвященные данной проблеме.
Теоретические основы социальных норм
Происхождение социальных норм
На протяжении многих веков ученые пытаются найти исчерпывающий ответ на вопрос: «Чем же именно человек отличается от других живых существ?». Сегодня представлено множество теорий и гипотез по этой проблеме, однако пока каждая из них имеет свои неточности и вызывает вопросы. Например, некоторые утверждают, что человека отличает от животного наличие у первого сознания, но ведь и у животных есть его задатки. Или отличие считают наличием речи, однако и у животных есть свой способ общения. Другие видят разницу в человеческой способности предвидения, но и это смогли увидеть у животных. Продолжать перечисление можно и дальше. Но хотелось бы обратить внимание на другую способность человека – саморегуляцию.
Саморегуляция – это особенный признак людей. Известно, что люди и животные живут по биологическим законам, однако только человек может сам контролировать и регулировать свое поведение. То есть люди стали подчиняться не только биологическим позывам, но и общественным регуляторам, которые создали сами. Самыми первыми регуляторами в обществе можно считать магические, культовые ритуалы и обряды. Они смогли изменить неровно-психическую деятельность людей, тем самым позволив им перейти на новую ступень развития. [4, c. 26]
В первобытном обществе социальные регуляторы выполняли две основные функции. Во-первых, первобытные социальные регуляторы защищали психическую энергию человека от страха перед внешним миром, и направляли эту энергию в производительную деятельность. Магия и ритуалы были во всех сферах человеческой деятельности. Они помогали восполнить пробелы в знаниях об окружающем мире первобытных людей, а также защищали их от неведомых ранее и необъяснимых явлениях. Надо сказать, что ритуалы до сих пор помогают людям психологически справляться с их переживаниями и тревогами. А значит нет причин сомневаться, что первобытные люди верили в них следовали магическим правилам. Такие ритуалы помогали человеку быть увереннее в себе, концентрироваться, а значит быть более работоспособным.
Во-вторых, социальные регуляторы позволяли устанавливать в обществе стабильность. Стабильные отношения между людьми могли предотвращать случайные события, порожденные субъективными мотивами во взаимодействии людей. То есть шло подавление биологического инстинкта – борьбы за существование, особенно в бедных и «голодных» регионах. Из истории можно заметить, что там, где были неблагоприятные условия для проживания людей, их развитие происходило гораздо медленнее, а то и вовсе останавливалось. То сеть люди боролись с природой и между собой, чтобы выжить и быть в безопасности. С появлением первых социальных норм, люди стали осознавать стабильность, предсказуемость, надежность, что раз и навсегда изменило их сознание и отношение к друг другу.
Считается что люди не создавали механизм саморегуляции, скорее всего он зародился сам в процессе человеческого развития. Выполнение магических ритуалов и обрядов облегчало жизнь людей, от этого они их повторяли снова и снова, и как правило, передавали из поколения в поколение. Это послужило зарождению особого мировоззрение, которое впоследствии стало центром культуры людей. Мировоззрение является не только системой объективных взглядов на внешний мир человека, но и создало представление о том, как люди должны жить, что и содержат обычно социальные нормы.
Первобытные обычаи имеют ряд своих принципов: [6, c. 33]
происхождение обычаев от рода;
представление роли и интересов рода;
являлись привычкой;
носили добровольный характер.
Конечно, социальные регуляторы не предотвратили окончательно борьбу между людьми, но смогли сделать эту борьбу более цивилизованнее и менее кровопролитной.
Понимание того, что социальные нормы облегчают повседневность, пришло к людям вместе с пониманием того, что он противоборств страдают обе стороны. Решение конфликтных ситуаций, при котором достигался некий компромисс позволило людям продолжать вести совместный быт. Происходило это путем обращения к третей стороне, которая могла рассудить спорящих. Как правило, это был старейшина или родоначальник общины. Он выступал умным, опытным и могущественным членом общины, поэтому другие прислушивались к нему. Старейшина устанавливал определенные примитивные правила, которым должны были следовать члены общины. В эти правила входили права и обязанности каждого участника, а также некие запреты или табу.
Знаменитый английский мореплаватель и исследователь XVIII века Дж. Кук, исследовавший примитивные племена Полинезии, ввел термин табу, который означал строжайший запрет на совершение тех или иных действий, который распространялся на всех членов племени. Если человек нарушал табу, его ждало наказание. Таким образом, табу регулировали отношения в племени.
Было и такое понятие как зарок – клятва в отказе себе от чего-то, которую человек давал себе сам. Как правило зароки давались во время военных действий. Таким образом, человек проявлял свою индивидуальность. [8, c. 67]
Рассмотрим еще несколько видов первобытных социальных норм.
Магические ритуалы относятся к религиозным нормам, когда люди верили в богов и приносили им жертвы, они уже следовали каким-то определенным правилам. В это же время появляются заклинания и проклятья, когда человек просит бога об услуге, например, наказать своего врага. Религиозные нормы первобытного человека считаются первыми зародившимися нормами.
Как уже отмечалось выше в процессе развития человечества, люди передавали из поколения в поколения различные правила поведения в общине, где они жили. Это были некие обычаи о ом, как вести себя в тех или иных ситуациях.
В процессе развития человеческого взаимодействия, людям удалось выделить и различить понятия «хорошо/плохо» и «добро/зло», что легло в основу моральных норм. Людям уже было не обязательно обращаться к старейшине, они могли сами оценить свое и чужое поведение, понять, как себя вести.
С образованием государств социальные нормы начали выступать частью законодательства. Современную жизнь невозможно представить без правил, которые прописаны в государственных законодательных документах. В нашей стране такие правила, нормы, права и свободы человека как гражданина представлены Конституцией РФ как главенствующим законодательным документом. Мы заявляем о своей правоте, обвиняем других в несоблюдении правил и норм, только благодаря этому документу. [5, c. 3]
Сегодня все вышеизложенные виды социальных норм, кажутся дикими и жесткими, так как в процессе развития нашего общество законы и правила жизни изменились и стали не такими однозначными и примитивными.
Таким образом, намек на социальные нормы возник еще в глубокой древности, на фоне того, что люди осознали необходимость в друг друге. То есть совместное проживание людей на одной территории породило появление первых норм и правил поведения человека, которые видоизменялись вместе с обществом.
Понятие, особенности и признаки социальных норм
Каждая социальная общность обладает своей внутренней структурой – строго определенной нормой взаимоотношений между людьми. Это некая негласно существующая норма во всех областях жизнедеятельности людей, которая воспринимается ими как единственная возможность совместного проживания. По мнению Л. Гумилева, для людей определенной общности норма нетягостна и незаметна. Ученный называет это традицией и модификацией социальных взаимоотношений, стереотипом поведения. [9, c. 109]
Социальные нормы – особая форма выражения должного поведения. Они призваны регулировать отношения между людьми в различных их жизненных сферах. А также с их помощью социальная общность может воздействовать на своих членов. Г. Ф. Шершневич считает, что особенностью социальных норм является то, что они всегда выступают в повелительной форме, обращаются к человеку и всегда определяют его поведение по отношению к окружающим.
Социальная норма обладает своей структурой, которая включает в себя три основных элемента: [11, c. 309]
гипотеза – содержит необходимые условия, при которых может действовать норма;
диспозиция – является мерой поведения, а также устанавливает связь между субъектом и объектом (общественные требования или дозволения);
санкция – последствия, наступающие при нарушении диспозиции.
Таким образом, социальными нормами являются некие регуляторы, устанавливающие определенные рамки поведения людей в обществе, которые содержат одинаковый масштаб повеления.
Основными функциями социальных норм являются: регуляция, социализация и оценочная деятельность. (Таблица 1)
Таблица 1 – Функции социальных норм [16, c. 212]
Функция Содержание Пример
Регуляции Ограничивает поведения человека в обществе. Алкогольная продукция может быть реализована строго лицам старше 18 лет и с 11:00 до 22:00
Социализации Помогает человеку функционировать среди других людей. Правила хорошего тона помогли молодому человеку понравиться родителям его невесты.
Оценочная деятельность Оценка своего поведения и поведения окружающих. Молодой человек делает хорошее дело, помогая перейти бабушке через дорогу. Он видит факт кражи и вызывает полицию, зная, что воры поступают плохо.
Социальные нормы направлены на достижения необходимого состояния общественных отношений путем механизма повеления и принуждения, если это потребуется. Изменение социальных норм зависит от развития общества и сферы их действия. Способы регулирования социальных норм представлены на рисунке 1.
Рисунок 1 – Способы регулирования поведения [11, c. 310]
Социальные нормы, являясь исключительным понятием имеют свои признаки:
Нормативность. Норма является правилом поведения людей в тех или иных жизненных ситуациях. Только за один день человек совершает множество действий, а также потребляет и выдают огромный объем информации. Чтобы эти два аспекта были максимально положительными и эффективными человек обязан в их процессе придерживаться социальных норм, которые корректируют его поведение.
Общеобязательность. Социальные нормы носят обязательный характер для соблюдения всех людей, не различая их по полу, возрасту, национальности и др.
Социальная обусловленность. Социальны нормы должны изменять свое содержание согласно уровню развития общества и его общему состоянию. Например, сегодня уже не актуально приносить в жертву животных. Более того, теперь животные защищены законом, как и человек.
Системность. Социальные нормы тесно связаны с нормативно-правовыми документами и регламентами поведения, образуя тем самым единую систему норм, где одни не могут существовать без других.
Регулятивность. Социальные нормы регулируют общественные отношения.
Обеспеченность. Действие норм зависит от обеспечения всеми необходимыми средствами, которые присуще определенному виду социальных норм.
Юридическая наука все существующие в обществе нормы подразделяет на две группы – социальные и несоциальные. [5, c. 5]
Несоциальные нормы – это технические, физиологические, санитарно-гигиенические, экологические, биологические и другие нормы, которые определяют правила поведения человека с окружающим его миром. Ученые называют их «техническими». Так В.Д. Попков к техническим нормам относил обращение людей с оружиями и предметами труда, с техникой и природными илами, с животными, с оружиями всех видов и т.д. Технические нормы не исследуются правоведами как таковые, они к ним обращаются только тогда, когда их интерес пересекается в том или ином исследовании. Но различать социальные и несоциальные нормы очень важно.
Разграничение социального и несоциального связано с предметом регулирования. Другими словами, несоциальные нормы регулируют отношения человека к внешнему миру, а социальные регулируют отношения человека к обществу и отдельным его представителям. Особенность социальных норм в том, что по обе стороны взаимодействия находятся живые люди. В связи с чем, можно сказать, что технические нормы носят полусоциальный характер. При этом все технические нормы закреплены в законодательных документах и имеют юридическую силу, а так как их нарушение тоже влечет санкции то их называют подвидом социальных норм.
Тот факт, что социальные нормы носят общеобязательный характер не значит, то их никто не нарушает. Однако возникает важный вопрос, нарушение социальных норм однозначно является негативным явлением или нет? Несмотря на то, что этот вопрос строго социологический, все-таки тесно переплетающийся с юриспруденцией. Дело в том, что нарушение социальных норм приводит к таким явлениям как аномия и девиация. Первое является социальной дезорганизацией, когда человек меняет свое поведение и привычные ему способы взаимодействия с другими. Американский социолог Т. Парсонс считает, что аномия порождает девиантное поведение, которое может быть угрозой для общества. При этом другой не менее известный социолог Э. Дюркгейм считал, что не всегда девиантное поведение разрушает, в некоторых случаях оно просто изменяет общество. Так или иначе, нарушение социальных норм, влечет за собой определенные последствия. И несмотря на мнение социологов с точки зрения правоведения в большинстве случаев эти последствия негативные. [4, c. 59]
Таким образом, можно сделать вывод что социальные нормы однозначно играют огромную роль в жизни человека. Они регулируют социальные и межличностные отношения, позволяют человеку оценивать самого себя, свою роль в обществе, а также поведение. Важность социальных норм обусловлена помощью человеку в его социализации.
Классификация социальных норм
Социальные нормы можно классифицировать по различным основаниям. В первую очередь их делят на нормы-правила и нормы-ожидания. Особо важными являются нормы-правила, которые призваны регулировать общественные отношения. Такие нормы сопровождаются государственными законами, нарушение которых приводит к юридической ответственности. Например, уплата налогов, соблюдение правил дорожного движения и др. Нормы-ожидания – это то, что контролирует общественное мнение. Нарушение таких норм может повлечь только негативное отношение общественности, но не юридическую ответственность. Примерами норм-ожиданий являются правила хорошего тона, этикет, гостеприимство, опрятный внешний вид и др. [2, c. 66]
По способу образования социальные нормы делятся на стихийные, которые образуются сами собой, и специальные, которые формируются в процессе сознательной деятельности человека.
По способу закрепления социальных норм, выделяют письменные и устные нормы.
Наиболее важной классификацией социальных норм является их градация в зависимости от особенностей их возникновения и реализации, которая представлена на рисунке 2.
Рисунок 2 – Виды социальных норм [8, c. 91]
Рассмотрим каждый вид более подробно.
Моральными нормами считаеются человеческие представления о доброте и зле, о том, что такое «хорошо» и «плохо». Исполнение таких норм принято считать нравственным долгом человека, а их нарушение превращаетсяв источник вины. Моральные нормы подразумевают отношение человека к его долгу, совести, достоинству, справедливости, чести, а также объективная оценка человеческих поступков на предмет честности, порядочности и др.
Бывает что моральные нормы считают приоритетными по отношению к другим канонам в определенные временные периоды. Таким нормам присуще универсальность, категоричность и неизменность. Фанатизмом считаются другие случаи абсолютизации моральных норм и правил. Таким образом, моральные нормы выражают мнение и потребности общества. [17, c. 47]
Каноны нравственности деляться на две категории: основные, формирующие законы этики, и второстепенные, связанные со структурой приоритетных положений.
Знаменитый теолог и философ из Италии - Фома Аквинский в своих трудах излагает закономерности, относящиеся к высокодуховным примерам моральных норм. Святой учитель считал что каждый должен стремиться к добру и максимальной выгоде для большенства людей. Такого же мнения был и другой философ И. Кант, который посвятил моральным нормам два своих труда «Основы метафизики и нравственности» (1785 г.) и «Критика практического разума» (1788 г.). [14, c. 70]
Непоколебимые каноны морали в основном содержат положения о добре и противостоянии злу. Суть их заключена в том, чтобы люди не причиняли друг другу вред невзирая на социальный статус, религиозные убеждения и национальности. Таким образом, высшие нормы морали заключаются в: [1, c. 4]
совести;
порядочности;
остуствии лжи;
осознании и исполнение личного долга.
Об обычая и традициях речь шла в первом параграфе. Однако стоит уточнить разницу между этими понятиями, для чего дадим характеристику каждому:
обычаем называют способ поведения в обществе, который основан на привычках и представляется логичным для всех членов определенной социальной группы, общности. Под обычаем подразумевают передачу следующим поколениям обрядов, ритуалов, правил поведения в определенных ситуациях;
традиция – это передача основ поведения и устройства общества как такового. Традиции имеют национальную привязку чем и отличаются от обычаев. Например, национальная одежда – это традиция, но, если к этой одежде определенная группа общества добавит свой атрибут – это обычай. Традиции бывают семейными, общественными, народными и оказывают как полодительное так и негативное воздействие на человека.
Еще одной отоичительной чертой является изменчивость: традиции могут изменяться вместе с развитием общества, обычаи же не меняются. Для лучшего понимания приведм еще один пример: празднование Новго Года является обычаем, наряжать ель игрушками в Новый Год является традицией.
Правила поведения, которые регулируют отношение человека к прекрасному и безобразному носят названия эстетических норм. Отличительными особеннсотями таких норм выступают субъективизм и остутствие конкретных моделей поведеения. Например, в разные эпохи представление об идеале красоты разнилось, однако отклонение от этого идеала во все врмена расценивается как отсутствие вкуса, что бросает на такого человека тень. [15]
Ярче всего эстетические нормы проявляютсяв художественно-эстетических ценностях и культуре. То есть эстетические нормы относятся как к форме искусства, так и к его оптимальному для некой социально-исторической эпохи содержанию. Однако в одно и тоже время люди могут двояко оценивать предметы и явления. В пример, приведем известнейшего испанского творца С. Дали и его сюраилистическую живопись, которую одни ненавидели и неопниямали, а другие восхищались его творениями. Так или иначе, эстетические нормы выступают регулятором эстетической деятельности и культуры. Например, принято, чтобы чловек выглядел определенным опрятным образом, что отрицала в его одежде одновременное ношение несочитаемых вещей, например, смокинга и кросовок. Однако и эти нормы имеют свойства изменяться во времени. Так например, раньше выкрашенные волосы в зеленный или ярко синий цвет считалось неудачным окрашиванием, сегодня же это ультромодное окрашивание, которое все считаеют прекрасным.
Религиозные нормы возникли для обозначения правил поведения верующих, с появлением религии. Они считаются первыми социальными нормами появившимися в обществе.
Религиозные нормы основываются на вере и убеждениях людей, в связи с чем у них отсутствует логичность и рациональность обоснований. Религиозные нормы выступают некими предписаниями, которые были переданы избранными пророками людям через священные источники. Цель их заключена в помощи человеку в его жизнидеятельности, а сама религия явлется мерилом «хорошего» поведения. [3]
Религиозные нормы регламентируют различные отношения людей: между собой, человека к Богу, верущего к неверущему; а также религиозный процесс: порядок богослужения, религиозную деятельность, воздержания от ряда действий и др. Интересно, то что религиозные нормы, так или иначе сочетают в себе обычаи, моральные и корпоративные нормы.
Основными чертами религиозных норм являются:
социальность;
объективность;
нормативность;
обязательность;
применение санкций;
системность;
разные конфессии – разная деятельность;
внутренний распорядок религиозной общины;
существование в общественном сознании;
локальная сфера действия.
Основным и важным регулятор политической деятелтности явяются политические нормы. В политике нормы выстуавют правилами политического поведения, которые регламентируют политическую деятельность человека и группы людей. Такие нормы используют в борьбе за власть, а при ее осуществлении поддерживаются угорозой санкций. [8, c. 53]
Политические нормы бывают универсальными и относится ко всем политическим субъектам, а могут быть частными и относится только к созданным партиям или общественным организациям. Во втором случае их можно отнести и к корпоративным.
Политические нормы классифицируются о различным признакам. Например, по способу фиксации они бывают формальными и неформальными, явными или латентными, устными и письменными. по типу политических режимов политические ормы могут быть демократическими, тоталитарными и авторитарными.
Как правило политические нормы формируются рацмонально. Но их базой все же являеются обычаи, табу, традиции, которые присуще той или иной культуре.
Таким образом политические нормы являются правилами поведения, которые призваны регулировать отношения между человеком и государством, государствами, нациями, классами и другими социальными группами, на предмет власти. Выражаются политические нормы как призывы и лозунги, которые носят общий и доступный характер. Цель – привлечь на свою сторону большее количества людей. Особенность политических норм выражается в доходчивости, простоте, лозунговости.
Правовые нормы являются общими законными нормативами, установленные законом. Правовые нормы призваны выражать волю госудасрства. Особенностью правовых норм является, то, что они обязательны для всех и всегда закреплены документально.
Правовые нормы могут выступать в нескольких формах: закон, указ, постановление. Нарушение правовых норм носит самый строгий характер. Разновидность правовых норм обширная. Их делят по разным основаниям, например, по отраслям права (уголовные, трудовые, гражданские, семейные), по функциональности (регулятивные и охранные), по поведению (обязывающие, упаравляемые, запрящаемые), по субъекту (общие, специальные). [13, c. 158]
Экономические нормы действуют в системе рыночных отношений. Они призваны регулировать отшношения между экономических единиц (производства, хозяйствования, рынки, банки, налоговая система и др.). В экономике нормой называют признанный обязательный порядок или как средняя величина того или иного экономического явления (норма рентабельности, норма выработки и др.).
Экономические нормы действуют на основании экономических и технических нормативов. Границы нарушения экономических норм очень размытые. Одни могут приводить к серьезным последствиям с применением правовых норм, другие могут повлечь за собой проблемы в функционировании той или иной организации и отразиться негативно лишь на ней. [18, c. 113]
Корпоративные нормы лишь недавно стали разновидностью социальных. До этого они существовали отдельно. Однако так, как корпоративные нормы призваны регулировать отношения между людьми в условиях организации, то нет сомнений что они являются социальными.
Корпоративные нормы являются частью системы социального регулирования и носят внутрифирменный характер. Интересно, что корпоративные нормы существуют параллельно правовым, но к ним не относятся, однако могут в них перерасти.
Как правило, корпоративные нормы закрепляются нормативными документами организации – уставом, коллективным договором, внутренними положениям. Они устанавливают права и обязанности всех членов корпоративных отношений.
Разновидностью корпоративных норм являются социальные и несоциальные нормы. К несоциальным нормам относят правила поведения в организации, которые основаны на познании законов материального мира и природы. Они призваны регулировать отношения сотрудников к материальным объектам: технические нормы, санитарно-гигиенические и др. Социальные нормы призваны регулировать отношения между людьми, вовлеченных в организацию (работники, партнеры, клиенты, кредиторы и др.). В этих нормах содержатся правила, характер, границы поведения. Нарушение таких норм влечет за собой неодобрение, осуждение или материальное взыскание со стороны начальтсва. [10]
Как правила корпоративные нормы составляют корпоративную культуру организации, складывающуюс на протяжении длительного времени, которую трудно измерить и изменить.
Примером корпоративной нормы может быть дресс-код, или приход на работу сотрудников раньше начала рабочего процесса за 5-10 минут, для подготовки своего рабочего времени, проведение корпоративов, планерок и др.
На основе вышеизложенного можно сделать вывод что социальные нормы могут быть разнообразными, что явлется следствием огромного множества общественных сфер, требующих одновременно несколько социальных регуляторов. Каждая социальная норма имеет свои особенности и специфику воздействия на людей. Но все они регулируют человеческую жизнь на несколькуих уровнях: духовном, политическом, экономическом и социальном. Несмотря на их различия, все социальные нормы имееют тесную связь между собой.
Роль права в системе социального регулирования
Социальное регулирование является организацией и регламентацией общественных отношений между людьми и их введение в определенные рамки. Социальное регулирование выступает в двух основных видах: индивидуальном и нормативном. [20, c. 76]
Индивидуальным регулированием называют упорядоченное поведение людей с помощью разовых решений, которые направлены на конкретного человека в той или иной ситуации.
Нормативное регулирование – упорядочивает поведение людей основываясь на общих правилах, стандартах, образцах, моделях поведения, которые свойственны сложившейся ситуации.
Социальные нормы помогают установить единый порядок в обществе.
Одним из важнейших направлений социального регулирования является правовое, возникающее одновременно с образованием государства. Правовое регулирование призвано упорядочивать важные общественные отношения, путем применения специфической системы юридических средств. Правовое регулирование существует за счет правовых норм и отдельных правовых решений.
Регулируя общество право организовывает, стабилизирует и наводит порядок в этом обществе. Право способно решать социальные конфликты и противоречия. А также право считается мерой личной и общественной свободы. Таким образом право выполняет функцию согласованности человеческих интересов, их объединения.
Задачами права являются: [19, c. 96]
примирение запросов личности и общества, предоставление каждому наиболее широкого поля развития и применения своих дарований, наиболее полного удовлетворения своих потребностей, поскольку это не нарушает общественных интересов;
закрепление в стройных и широких формулах приобретенного людьми многовекового опыта общественной жизни и созданных борьбой общественных классов правовых положений;
обеспечение человечеству твердой опоры на пути к достижению высших форм общественного быта, социальной справедливости.
Право соотносится и с другими социальными нормами, что определяется тремя аспектами: [21, c. 244]
единство – право выступает видом социальных норм и обладает всеми их признаками. Право, как и другие обладает мерой общественного воздействия, несмотря на то, что эта мера не единственная.
различия – право отличается от других социальных норм в первую очередь способом формирования и обеспечения. Также право в отличие от других зафиксировано в официальной документации. Право распространяется на всех без исключения людей, которые находятся на территории государства. Право затрагивает самые важные аспекты жизни человека, а другие социальные нормы относятся к узким областям;
взаимодействия – право связывается с другими социальными нормами самыми различными способами. Например, при серьезных нарушениях корпоративных норм, может следовать трудовое разбирательство, где в дело вступают различные кодексы РФ, в том числе и уголовный.
Но самым ярким образом право взаимодействует с нормами морали. Нормы права помогают государству достигать самые прогрессивные нормы морали, которые дает обратный эффект в виде закрепления государственного авторитета и принятии его как социальной ценности. При совершенствовании одних, улучшаются и другие. Дело в том, что правовые нормы основаны на моральных и выступают одной из форм их существования.
То есть право и мораль дополняют друг друга. Несмотря на то, что их изучают и исследуют по отдельности, на практике эти нормы неделимы, они действуют едино, органически переплетаясь между собой, дополняя и обогащая друг друга. Но различия у них все есть. В таблице 2 представлены их сходства и различия.
Таблица 2 - Взаимодействие право с моральными нормами [12, c. 99]
Правовые нормы Моральные нормы
Общее
самые универсальные нормы из всех социальных;
объект регулирования – общественные отношения;
являются мерой свободы в обществе;
имеют сходные задачи и цели.
Различия
право возникло с образованием государства; мораль зародилась за долго до появления государств;
установлены государством и официально зафиксированы; сложная система человеческих взглядов и правил, незафиксированная официально;
имеют четкую формулировку и содержание; слишком обширны в своем содержании и сложны при толковании;
принуждается и наказывается государством с применением санкций. наказание – осуждение и неприязнь общества.
Надо сказать, что процесс взаимодействия всех социальных норм двусторонний. Одни нормы влияют на другие. Рассмотрим, как правовые нормы влияют на социальные: [17, c. 82]
поддержка других социальных норм правом;
нормы права иногда включают в свой состав другие социальные нормы. Например, ношение оружия регулируется правом, но не в случаи национального костюма, где оружие выступает необходимым атрибутом;
нормы права могут запрещать другие социальные нормы. Например, запрет на традиции и обычаи (стрельба на свадьбах из ружья в воздух, похищение невесты, кровная месть).
А теперь какое воздействие социальные нормы могут оказывать на правовые:
поддержка правовых норм другими социальными;
социальные нормы используются в процессе применения правовых;
помощь в разъяснении правовых норм (аморальные действия, профессиональная этика и др.).
Также необходимо помнить, что, если происходит противопоставления социальных норм с правовыми предпочтение отдается правовым.
Таким образом право играет важнейшую роль в социальном регулировании общества. Оно ликвидирует хаос и устанавливает официальный порядок. С помощью правовых норм закрепляется максимально эффективное поведение людей в обществе. Право диктует правила борьбы и противостояний социальных групп тем самым предотвращая гибель общества.
Заключение
На основе проведенного анализа можно сделать вывод, что социальные нормы являются набором правил, которые регулируют поведение людей, действия социальных групп, коллективов, организаций. Целостная, динамичная система социальных норм является необходимым условием жизни общества, средством общественного управления, организации и функционирования государства, обеспечение согласованного взаимодействия людей, прав человека, стимулирования роста благосостояния народа.
Система социальных норм отражает достигнутую степень экономического, социально-политического и духовного развития общества, в них находят отражение качество жизни людей, исторические и национальные особенности жизни страны, характер государственной власти.
Рассматривая социальные нормы в их целостности и выявляя особенности их типологии, получилось выявить соотношение между различными нормами в общественном бытии на современном этапе и доказать, что требование нашего времени состоит в использовании всех социальных норм, особенно традиций и обычаев, норм совместного проживания.
Список использованных источников и литературы
Богданова Е. С., Лошкарев А. В. Соотношение норм права и нравственности [Текст] // Юридические науки: проблемы и перспективы: материалы IV Междунар. науч. кοнф. - Казань: Бук, 2016. - С. 3-5. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://moluch.ru/conf/law/archive/181/10478/ (29.01.20).
Власов В. И. Теория государства и права: учебное пособие / В. И. Власов, Г. Б. Власова, С. В. Денисенко. - Изд. 4-е перераб, и доп. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2015. - 332 с.
Войченко В.Н. Аспекты взаимодействия религиозных и правовых норм// Развитие теории и практики управления социальными и экономическими системами. - 2019. - №8. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/aspekty-vzaimodeystviya-religioznyh-i-pravov (дата обращения: 29.01.2020).
Волков, А. М. Правоведение: учебник для бакалавриата и специалитета / А. М. Волков. - М.: Издательство Юрайт, 2019. - 274 с.
Глаголева, А. С. Понятие нормы права и ее значение в юридической науке // Актуальные проблемы права: материалы V Междунар. науч. конф. (г. Москва, декабрь 2016 г.). - М.: Буки-Веди, 2016. - С. 3-5.
Давидян, Г.М. История отечественного государства и права: Учебное пособие / Г.М. Давидян, О.И. Куприянова, П.Л. Полянский. - М.: Норма, 2017. - 231 c.
Дементьева, А.Г. Корпоративное управление: Учебник / А.Г. Дементьева. - М.: Магистр, 2018. - 848 c.
Демидов, Н.М. Основы социологии и политологии [Текст]/ Н.М. Демидов. - [Текст]. М.: Academia, 2018. - 224 c.
Добренькοв В.И. Социология: Краткий кур?