Эссе на тему: "Право в интересе свободы дозволяет людям быть злыми, не вмешиваться в их свободный выбор между добром и злом; оно только в интересах общего блага препятствует злому человеку стать злоде

«Право в интересе свободы дозволяет людям быть злыми, не вмешиваться в их свободный выбор между добром и злом; оно только в интересах общего блага препятствует злому человеку стать злодеем»
Концепция прав человека занимает важное место в отечественной правовой мысли. Правовое регулирование общественных отношений в нашей стране прошло сложный путь преобразования и развития, представление о господстве прав человека – его закономерный итог. Отечественная юридическая мысль породила огромное количество теоретических концепций, каждая из которых отображала в себе своеобразие российской истории, вплетенной в нить общецивилизационных процессов.
Стоит подчеркнуть, что понятие «право» тесно связано с понятием «свобода». Это определяется, прежде всего, тем, что в значительной степени это синонимы; то и другое - субъективное право любого человека или только гражданина Российской Федерации. Но иногда между этими понятиями проводится различие. Бывает, что «правом» называют юридическую возможность требовать чего-то от властей и других лиц, а «свободой» - возможность действовать без государственного вмешательства.
Впервые заявив о себе в доктринах мыслителей русского Просвещения XVIII в. (С. Е. Десницкого, Н. И. Новикова, А. Н. Радищева и др.), концептуализация прав человека отвечала духу русской философии, основанной на представлениях об особом положении личности в мире, преобладании требования справедливости над законом, установлении свободы как основополагающей ценности. Все эти черты мы можем найти, в частности, в сочинениях Б. Н. Чичерина.
Б. Н. Чичерин связывает происхождение права с проявлениями свободы: каждый человек стремится обладать свободой и расширять ее границы, но с тем условием, чтобы свобода одного не мешала реализовываться свободе остальных и были установлены четкие правила для разрешения неизбежных споров. Согласно взглядам Б. Н. Чичерина, только когда человек свободен внутри себя, он признается во внешнем мире, на этом и будет основано то уважение личности, которое составляет источник любого права. Именно потому человек вправе требовать уважения к себе, что он носитель свободы. Из этого вытекает юридическое равенство всех людей: «Истинная правда состоит в признании за всеми равного человеческого достоинства и свободы» [4]. Но, несмотря на это, личностная внутренняя свобода не будет подлежать государственному регулированию. Поэтому и созданы незыблемые права человека: право собственности, право вероисповедания, свобода совести и многие другие.
Действительно, я согласен с точкой зрения философа. Ведь у каждого человека, должна быть свободная личная жизнь, в которую не могут вмешиваться ни государство, ни общество. Но очень важно, чтобы эта свобода не ограничивала свободу остальных людей и не противоречила человеческим законам.
Другая не менее известная личность - Н. А. Бердяев понимал под правом, прежде всего, духовные неотчуждаемые права человека. К ним он относил: свободу духа, свободу совести, свободу мысли и слова. Все эти права – проявление свободы во всех сферах жизнедеятельности личности. Свободу же нельзя не из чего получить, в ней можно лишь изначально пребывать. Однако, любое государство вправе ввести законы, которые так или иначе будут ограничивать свободу в отдельных случаях[2].
Мне кажется, что каждому человеку очень важно, чтобы у него была возможность реализовать себя во многих жизненных сферах. Для совершения своих планов, важным человеческим фактором является свободный выбор действий.
В современном обществе, такое понятие как свобода можно охарактеризовать с разных сторон, потому что у каждого человека свое мнение по этому поводу. На мой взгляд, свобода - это отсутствие жестких ограничений для комфортного и счастливого прохождения жизненного пути. Мне кажется, что только свободный человек может жить самой полноценной жизнью.
В настоящее время, права и свобода человека, закреплены в законодательных актах и конституцией Российской федерации. Например, в федеральном законе «О свободе совести и религиозных объединениях» повествуется о свободе выбора человеком любого вероисповедания. Для многих верующих людей это является важным моментом для того, чтобы чувствовать себя комфортно и спокойно в нашем мире [6].
Свобода является важным инструментом для решения различных жизненных задач. Когда есть свобода выбора, то сразу хочется творить что-то новое и полезное, наслаждаться каждым моментом жизни. Свободный человек - это успешный человек, потому что только свобода расширяет границы для многих возможностей. Можно быть свободным по-разному: и в отношениях с человеком и в одиночестве.
Многие люди очень ограничивают свободу друг друга. Я считаю, это неправильным, потому что именно так преломляется личность человека. В нашем обществе существуют пары, которые в своих отношениях ограничивает свободу выбора другого. Мне кажется, что у всех людей должно быть свое личное пространство, о котором будет известно только ему.
Свободный человек - это радостный человек, у которого есть возможность заниматься любимым делом. Свобода - дает жизнь, дарит счастье и наслаждение. Ограничения же ломают жизни людей, и останавливают развитие.
Известный французский деятель Констан де Ребек Бенжамен Анри, в своих трудах сравнивал свободу, исходящую из древних времен, со свободой нашего времени. Он считал, что в те времена, люди не обладали индивидуальными правами, а строго подчинялись законам, боясь даже сказать лишнее слово[5]. Б. Констан характеризовал это как большую проблему, которая со временем должна была быть разрешена.
Действительно, как хорошо, что в наш век отменили крепостное право в прямом смысле значения этого высказывания. В то время, люди жили в ужасных рабских условиях, так как у них просто не было выбора. На данный момент, наша жизнь значительно улучшилась. У нас есть свободное право выбора на жизнь. Мы можем решить, куда пойти учиться, где работать, что купить. Конечно, есть ограниченность в определенных денежных ресурсах, что отнимает полную свободу исполнения своих желаний, но в то же время, открывается другая свобода - мыслей, чувств, нравственных ценностей.
Хочется выделить самое важное, что свобода-это то, что принадлежит нам с рождения, то, чем многие не умеют даже пользоваться. Смысл этого понятия на самом деле глубже, чем мы можем представить. Свобода-это своего рода независимость, которая делает человека уверенным, сильным, способным противостоять любым трудностям.
Я думаю, что свобода человека должна быть направлена не только на получение собственного благополучия и комфорта, но и на достижение всеобщего блага. Как сказал В. Соловьёв: «Право по самой идее есть равновесие частной свободы и общего блага». В. Соловьев считает, что каждый человек имеет право на свободу, которая не будет мешать свободе другой личности[3].
Я полностью согласен с В. Соловьёвым. Действительно, человек по своей сути свободная личность, имеющая определённые права, которые у нас никто не может отнять насильно.
Но эти права и свободные действия не должны мешать другим людям. Мне кажется, что человек не может быть полностью во всем свободен. Человек свободен до тех пор, пока он не нарушает свободу другой личности или общества в целом. Сущность права есть в справедливости. Права и свободы человека являются высшей ценностью, которые являются критерием понятия «справедливость»[6]. Права и свободы человека должны иметь справедливую меру, то есть мерой расширения границ прав и свободы личности, должна выступать справедливость.
Например, можно вспомнить роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, согласно собственной теории, считает, что существуют люди, которые имеют право совершать преступления ради великих целей[1]. Признавая старуху-процентщицу бесполезной и паразитической, Родион Раскольников решается проверить свою теорию и убивает ее, думая, что тем самым приносит пользу обществу. Но какими бы ни были намерения человека, он не имеет право переходить границы свободы другого. Это влечет за собой ответственность, которая в случае Раскольникова представляет собой каторгу.
Таким образом, человек имеет свободу выбора и право на совершение поступков, но необходимо помнить, что личная свобода должна исходить из благих намерений и не мешать пространству других людей, необходимо считаться с правами и свободами других членов общества. Для гармоничного и свободного взаимодействия и участия в общественной жизни на равных с другими гражданами, человек должен уметь контролировать и обуздать свои эмоции, страсти, должен их подчинять разуму.
Список литературы
1)Андерсон Р. О. визуальной композиции «Преступления и наказания» // Достоевский. Материалы и исследования. - СПб., 1994. - Т. 11. - С. 89 - 95.
2)Бердяев Н. А. «Философия свободы»; Смысл творчества - М.: Правда, 1989. - 607 с.
3)Соловьев, В.С. Право и нравственность / В.С. Соловьев. - М.: Харвест, 2001. - 192 с
4)Чичерин, Б. Н. Философия права / Б. Н. Чичерин. – М. : Типо-литография Товарищества И. Н. Кушнерева, 1900. – 337 с.
5) Констан Б «О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей» /.Москва. 2010. – 32. – Режим доступа : http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=560436)Пустовойт Е.С. Всеобщая декларация прав человека: 70 лет в истории защиты прав и свобод человека и гражданина [Электронный ресурс] // Library.ru: информ.- справочный портал. Номер: 4 (20) Год: 2018 Страницы: 920-924. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=34975238