Борьба за власть между Ярославичами в 1072–1078 гг.

Содержание:
Введение
Власть Ярослава Мудрого.
Внутренняя политика.
Внешняя политика.
«Русская Правда».
Структура «Русской Правды».
Сокращенная Правда.
Преступления и наказания.
3. Правление Ярославичей. Триумвират Ярославичей.
3.1 Изяслав Ярославич (1024-1078).
3.2 Святослав Ярославич (1027-1076)
3.3 Всеволод Ярославич (1030-1093)
«Правда Ярославичей» 1073г
Начало борьбы за власть между Ярославичами 1072-1078гг.
4.1 Участие русских в польско-чешкой войне.
4.2. Поход на Полоцк.
4.3. Новый передел уделов.
4.4. Начало новых усобиц. 
4.5. Битва на Сожице.
4.6. Помощь Изяслава Всеволоду и Владимиру.
  4.7. Битва на Нежатиной Ниве.
5. Заключение
Список литературы.

Введение.
Ко времени завершения правления Владимира I Русь, пережив немалые потрясения, превратилась в одну из сильнейших держав Восточной Европы. Владимир наследовал вместе с киевским престолом, по меньшей мере, вековую и славную историю объединенного государства восточных славян. К началу 11 века в состав Руси вошли практически все крупные восточнославянские союзы племен, а также населявшие Восточно-европейскую равнину на севере, северо-западе и северо-востоке - угро-финские и балтийские племена, на юге и юго-востоке - тюркские.
К началу 11 века четко обозначились границы Руси: на севере земли Новгорода вплотную подходили к владениям карелов по берегам Финского залива и озера Нево (Ладожского озера); на северо-западе новгородские и полоцкие земли граничили с владениями балтийских племен по среднему течению Немана и Западной Двины. На западе русско-польская граница стабилизировалась по среднему течению Западного Буга, а далее по линии Дорогичин - Берестье- Червен - Перемышль. «Червенкие города» отошли к Руси, а по ту сторону простирались Мазовия и Малая Польша с городами Люблиным и Сандомиром, далее граница шла по среднему течению Южного Буга, Днестра и Прута. К началу 11 века Русь, стабилизировав свои границы с соседями и обозначившись как единое, с централизованным управлением, восточнославянское государство.
Ярослав Мудрый, сын Владимира I и великий Киевский князь, наследовав вековую славу Руси, продолжил дела своего отца. Он не приобретал оружием новые земли, но возвратил утраченное в междоусобицах, много сделал для укрепления русского государства.
Приход к власти Ярослава Мудрого (1019-1054)
Ярослав был сыном великого Киевского князя Владимира Святославовича и полоцкой княжны Рогнеды. Еще в юности, в 987 году отцом он был назначен Ростовским князем, а в 1010 году после смерти Выше слава, старшего сына Владимира Святославовича, Ярослав стал Новгородским князем.
В 1014 г. Ярослав, посаженный княжить в Новгороде, отказался платить традиционную дань в Киев и начал против отца мятеж, наняв варягов. Владимир организовал карательный поход, который так и не произошел в связи со смертью Владимира.
Положение сыновей в княжеской семье было различным. Поскольку двое старших сыновей от Рогнеды умерли, претендентом на русский престол оставался старший в роду Святополк, приемный сын, которого Владимир не любил. Поэтому Владимир попытался передать престол, вопреки установившейся традиции, одному из своих младших и любимых сыновей, рожденному в христианском браке с Анной – Борису, с чем не смог смериться ни Святополк, ни Ярослав.
Едва Владимир умер, как власть в Киеве захватил Святополк. Желая устранить возможных соперников, Святополк убивает своих братьев: князя ростовского Бориса, князя муромского Глеба и князя древлянского Святослава; пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об опасности сестра Предслава.
Церковь потом канонизировала, Бориса и Глеба.
Святополк «Окаянный» не смирился с поражением, и в 1018 он вместе со своим тестем, польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы Руси. Ярослав потерпел поражение и бежал в Новгород, Святополк с поляками заняли Киев. Поляки начали чинить насилие над людьми, и население стало браться за оружие. Общее восстание горожан заставило поляков убраться восвояси.
В это время Ярослав, собрав новую рать в Новгороде, двинулся на юг. В битве на Альте в 1018 году Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.
Междоусобица показала, сколь непрочным было объединение Руси, сколь сильны были стремления некоторых земель к отделению от Киева. Ярославу не сразу удалось восстановить единство Руси. Он начал борьбу с другим своим братом тмутараканским князем Мстиславом, также предъявлявшим права на киевский престол. В 1024 году Мстислав под Листвиным, нанес поражение Ярославу, после чего Русь по договору между братьями была разделена на две части. Ярослав получил Русскую землю на запад от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав – восточную часть, с Черниговом. Братья жили мирно и даже предпринимали объединенные походы против внешних врагов. Лишь после смерти Мстислава в 1035 Ярослав становится «самовластцем» на Руси.
В 1018 г. произошло решающее сражение между братьями на реке Альте. Ярослав одолел Святополка. Тот бежал и, по преданию, погиб где-то в безвестных местах между Чехией и Польшей.
Ярослав делил свою власть с братом Мстиславом Тмутараканским (их владения разделял Днепр). После смерти Мстислава в 1036 г. Русь объединилась под властью Ярослава.
Внутренняя политика:
Особенность внутренней политики Ярослава заключалась в укреплении основ единства русского общества в рамках единого государства. Первое, что сделал великий князь, - укрепил систему управления страной. Он послал в крупные города и земли своих сыновей и потребовал от них беспрекословного повиновения. Этому способствовала во многом его активная поддержка церкви, потому что Ярослав хорошо понимал идеологическую силу христианства. Он развивал церковное строительство, создание монастырей, например, Киево-Печерской Лавры, собора святой Софии (покажите иллюстрации).
Ярослав совершил весьма важный шаг в ликвидации церковной зависимости от Византии, поставив в 1051 г. на митрополичий престол не грека, а русского, - монаха Илариона. О заботах Ярослава относительно распространения христианства киевский летописец пишет следующее: «При нем вера христианская плодиться и расширяться, и черноризцы стали умножаться, и монастыри появляться».
Иларион помогал Ярославу в организации первых русских школ, церковных библиотек, переводческих центров при монастырях. Он принимал участие в составлении церковного Устава князя Ярослава Мудрого. Ему принадлежат сочинения: «Слово о законе и благодати», «Исповедание веры», «Молитва».
Вначале своего правления князь много сил вложил в дело повышения грамотности своих поданных. В Новгороде было основано училище для мальчиков, в котором детей учили церковному делу. Он закупал фолианты, а монахи их переводили. Вскоре эти книги стали служить учебниками для славянских людей. При раскопках историки обнаружили рукописи, на которых дети обучались правописанию.
Внутренняя политика Ярослава Мудрого, кратко говоря, была также нацелена на градостроительство. Столица Киевской Руси по красоте, можно сказать, соперничала с Константинополем. В честь долгожданной победы над кочевниками в 1037 году был воздвигнут знаменитый Софийский собор. Таким образом, Киев вышел на один уровень с Византией, где тоже существовали храмы с таким названием. Не менее значительные соборы были сооружены в Юрьеве, Пскове и других русских городах. Также Ярославом Мудрым были основаны такие города, как Ярославль (один находится в Польше, другой – на Волге).
Внешняя политика:
Ярослав продолжал внешнюю политику своего деда и отца. В 1030 г. он совершил поход на прибалтийскую чудь и для закрепления победы основал недалеко от Чудского озера город Юрьев (Тарту). В 1036 г., воспользовавшись отсутствием в Киеве уехавшего в Новгород Ярослава, напали печенеги. Но они были наголову разбиты Ярославом, а часть из них откочевала в Венгрию. В 1043 г. был предпринят поход на Константинополь для защиты торговых интересов русских купцов, однако он закончился неудачно. Хотя вскоре конфликт был улажен.
Тысячу лет назад войны были обычным явлением, как и сегодня. То в одну, то в другую кампанию вступала и Киевская Русь. И хотя сын Владимира тоже расширял границы своего государства мечом (воевал с Литвой, Польшей. Византией, половцами…), но все же при его правлении кровопролитных походов было меньше. Внешняя политика Ярослава Мудрого, основные направления которой заключались в укреплении авторитета Киевской Руси в Европе, отличалась взвешенностью, аккуратностью и продуманностью. Князь отдавал предпочтение дипломатическим мерам в решении конфликтов.
Также он считал очень полезными межгосударственные браки. Сам Ярослав был женат на дочери шведского правителя Ингигерде, его сестра стала королевой Польши, дочь – супругой французского короля, сыновья взяли в жены дочерей польского короля и императора Византии.
Внутренняя и внешняя политика князя Ярослава Мудрого привела Киевскую Русь к процветанию. С этим государством считались все, а внутри него росли и богатели города, возводились храмы, школы и библиотеки, развивались торговля и ремесленничество.
2. «Русская Правда».
Ярослав в начале своего правления ввел в действие первый на Руси писаный свод законов - Русскую Правду. При его сыновьях было продолжено написание законов, а также дополнено Владимиром Мономахом. Отсюда структура: «Правда Ярослава», «Правда Ярославичей» и «Устав Владимира Мономаха».
Законодательство самого Ярослава, хотя и включало древние устные законы («Русские законы»), но сокращало родоплеменные, языческие нормы.
Вводился новый принцип наследования, завещанный Ярославом Мудрым: передача власти по старшинству. Однако в реальной действительности осуществлялся принцип родового наследования. Он отличал Киевскую Русь от Западной Европы, где обычно отцу наследовал старший сын. Если королевство дробилось между братьями, то каждый передавал свою часть собственности детям, но никак не братьям или детям родственников, как это было на Руси.
«Русская правда» стала первым законодательным сводом на Руси. Для будущего поколения этот документ был ценнейшим источником информации о жизни в те времена. Все последующие законы имели в основе своей идеи «Русской правды».
Привычное для нас слово «правда» во времена Ярослава Мудрого значило не только истину. Основной его смысл в ту эпоху – это закон и устав. Именно поэтому первый свод правил назвали «Русская правда» была создана (по утверждению историков) в 1016. До этого времени все правоустанавливающие документы были основаны на морали языческой, а позже – на церковно-византийской религии.
Законы «Русской правды» должны были появиться по нескольким причинам.
Во-первых, судейство на Руси в то время состояло из греков и южных славян. Они практически не были знакомы с русскими обычаями в юриспруденции.
Во-вторых, старые русские обычаи содержали нормы языческого права. Это не соответствовало новой морали, основанной на новых религиозных принципах. Поэтому введенный институт церковных судов и принятие христианства стали основными факторами, благодаря которым создали писаные законы. Именно поэтому «Русская правда» складывалась без особого участия княжества. Зато церковная юрисдикция выступила активным составителем этого уникального документа. О месте, в котором впервые выпустили «Русскую правду», идут споры.
К сожалению, «Русская правда», текст которой включал в себя законодательные статьи по уголовному, торговому, наследственному праву, претерпевала изменения. И первоначальное изложение не сохранилось до наших дней.
До 1054 года все законы собирались в одну книгу по инициативе Ярослава Мудрого. В ней содержались законодательные статьи, касающиеся следующих вопросов: уголовное право; работа суда; социальный статус граждан.
Структура «Русской правды»
Несмотря на то что год создания «Русской правды» – 1016-й, до наших дней дошел один их экземпляров, который относится к 1280 году. Это самая древняя копия, найденная на сегодняшний день. А в печати первый текст появился в 1738 году благодаря российскому историку В. Н. Татищеву. «Русская правда» имеет несколько вариантов изложения: краткое; пространное; сокращенное. Самая первая из них – это древнейший вариант.
1. В кратком варианте есть 4 документа. В них поместили 43 статьи. Они посвящены государственным традициям на Руси, включая старые обычаи наподобие кровной мести. Также в "Правде" выложены правила уплаты штрафов, и за что их необходимо взимать. При этом наказание определялось исходя из социального статуса преступника. Документ отличало отсутствие дифференцированного подхода к определению размеров штрафов.
2. В более полном варианте «Русская правда», текст которой насчитывает порядка 121 статьи, содержит уставы Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха. Этот вариант носит название "Пространная Правда". Здесь уже четко определено, что феодалы наделены привилегиями, чего не скажешь о холопах. Статьи определяли правовые отношения при определении права собственности на любое имущество, при передаче его в наследство и заключении различных договоров. В таком варианте своды законов использовались также церковными и гражданскими судами для наказания преступников.
Сокращенная Правда.
Это самый поздний вариант, который полностью сформировался к середине 15 века. Его создали на основе "Пространной Правды". Не было бы первоначальных источников свода закона, не будь фундамента для его создания. В данном случае такими источниками и стали "Краткая Правда" и "Пространная Правда".
Преступления и наказания
Великий князь Ярослав Мудрый совместно с сыновьями установили законы, по которым следовало жить, прописали все возможные наказания за различные преступления. Новшеством стало то, что был отменен обычай под названием «кровная месть». Правда, это случилось не в год создания "Русской Правды", а немного позже. За убийство должно было отвечать по закону. При этом княжеские приближенные и сами князья получали более мягкие наказания, чем люди без «рода и племени». За многие преступления были назначены штрафы. За тяжкие провинности наказания были суровые. Семью могли изгнать вместе с виновным из населенного пункта, а имущество конфисковывали. Эти наказания применяли за поджоги, воровство коней. Важное значение при принятии решения суд уделял показаниям свидетелей. Их тогда называли «послухи». Документ отделил умышленное убийство от неумышленного. В нем сохранялась смертная казнь. Штрафы назначались в различных денежных номиналах. "Русская Правда" определяла порядок проведения судов: в каком месте они должны происходить, кто в них участвует, где будут содержать преступников и как их необходимо судить. Значение документа для современников Год создания "Русской Правды" нельзя назвать однозначно. Она постоянно дополнялась. Однако, независимо от этого, книга имеет огромное значение и для историков, изучающих эпоху Ярослава Мудрого, и для будущих поколений. Ведь в ней сохранено столько интересных знаний о начальном этапе развития Киевской Руси.
Многие слова в современном праве имеют много общего с первым правовым документом. К примеру, «уголовник»: в «Русской Правде» убийца был назван «головник», а убитый в документе назывался «головой». Кроме того, законы "Русской Правды" дают нам представление о жизни княжества и простого народа в то время. Здесь четко прослеживается превосходство правящего класса над холопами и челядью. Это настолько благоприятно было для княжества, что статьи Русской Правды использовали в новых юридических сборниках до 15 века. Фундаментальной заменой "Правды" стал Судебник Ивана III, который вышел в 1497 году. Но это не значит, что он коренным образом изменил правовые отношения. Напротив, все последующие судебные документы формировались исключительно на "Русской Правде".
«Русская правда»
1. Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата, или сын сестры; если не будет никто мстить, то 40 гривен за убитого.
2. Если кто будет избит до крови или до синяков, то ему не надо искать свидетеля, если же не будет на нем никаких следов (побоев), то пусть приведет свидетеля, а если он не может (привести свидетеля), то делу конец. Если (потерпевший) не может отомстить за себя, то пусть возьмет с виновного за обиду 3 гривны, и плату лекарю.
3. Если кто кого-либо ударит палкой, жердью, ладонью, чашей, рогом или тылом оружия, платить 12 гривен. Если потерпевший не настигнет того (обидчика), то платить, и этим дело кончается.
4. Если ударить мечом, не вынув его из ножен, или рукоятью меча, то 12 гривен за обиду.
11. Если кто поедет на чужом коне без спросу, то уплатить 3 гривны.
12. Если кто возмет чужого коня, оружие или одежду, а владелец опознает пропавшего в своей общине, то ему взять свое, а 3 гривны за обиду.
16. Если холоп ударит свободного мужа и убежит в хоромы своего господина и тот начнет его не выдавать, то холопа взять и господин платит за него 12 гривен, а затем, где холопа застанет тот ударенный человек, пусть бьет его.
20. А за княжеского тиуна 80 гривен, а за старшего конюха при стаде также 80 гривен, как постановил Изяслав, когда дорогобужцы убили его конюха.
22. За княжеского сельского старосту или за полевого старосту платить 40 гривен, а за княжеского рядовича 10 гривен.
23. А за убитого смерда или холопа 2 гривен.
24. Если убита рабыня-кормилица или кормилец, то 12 гривен.
3. Правление Ярославичей.
После того, как Ярослав Мудрый умер в 1054 году, Русь начала распадаться на отдельные землевладения и перестала существовать как единая держава. Ярослав, который видел, что очень часто начинаются междоусобные войны после смерти князей, решил сразу поделить земли между пятью братьями (шестой – Владимир – умер еще при жизни Ярослава).
Киев достался Изяславу, Чернигов – Святославу, Переяслав – Всеволоду, а младшим сыновьям Игорю и Вячеславу достались города Владимир и Смоленск. Пару лет старшие Ярославовичи правили в мире и взаимопонимании. Этот период даже вошел в историю Руси как триумвират – правление трех сыновей Ярослава – Изяслава, Святослава и Всеволода.
Триумвират Ярославичей – система управления Киевской Русью в 1054—1073 годах, когда южнорусскими землями, не вступая в борьбу между собой, правили три старших (на момент смерти отца) сына Ярослава Мудрого.
Изяслав Ярославич (1024-1078) – великий князь киевский. Согласно с заветом отца князь получил Киевскую, Новгородскую, Псковскую, Турово-Пинскую, Древлянскую волости. И в 1057 году распространил свою власть на Волынь. В 1068 году его войско было разгромлено половцами на реке Альте. После этого в Киеве поднялось народное восстание, вследствие чего, Изяслава Ярославича выдворили из державы. Вернулся он за помощью вооруженных отрядов одного из польских князей.
Святослав Ярославич (1027-1076) – князь волынский, черниговский, киевский. Второе имя – Николай. В соответствии с завещанием отца был участником княжеского триумвирата. 1060 года принял участие в успешном походе против тюрков. 1067 года вместе с братьями разбил в бою на речке Немиге половецкого князя Всеслава. Принимал участие в бою против половцев на речке Альте. По его заказу были изготовлены известные “Изборники” Святослава.
Всеволод Ярославич (1030-1093) князь Переяславский, великий князь Киевский, сын Ярослава Мудрого. Принимал участие в создании “Правды Ярославичей”. Был женат на внучке византийского императора Константина Мономаха. Деятельность направлял на укрепление власти и сохранение мирных отношений на Руси. Поддерживал очень хорошие отношения с церковью. Знал 5 иностранных языков.
Триумвират Ярославичей все важные для Руси дела решал вместе. Меньших братьев они не допускали к важным делам и после того, как они умерли, присвоили себе их земли. Это вызвало недовольство среди родственников младших Ярославичей и стало началом будущих междоусобиц.
В 1060 году триумвират Ярославичей совершил совместный поход против тюрков, и разгромил их. В 1064 году были отмечены первые столкновения между тремя князьями и оставшимися без земель родственниками. Увлеченные этой борьбой триумвираты не сумели вовремя дать отпор орде половцев. В начале сентября 1068 года половцы напали на Переяславскую землю. Борьба между триумвиратами и половцами произошла на речке Альте и в этой борьбе победили половцы. Князья убежали и оставили там свое войско. Изяслав после этого уехал, но с помощью поляк вернул себе престол. С этого времени между Ярославичами споры и борьба не прекращалась. В последний раз свое единство они показали в 1072 году, когда собрались на съезд в Вышгород и приняли новое собрание законов “Правда Ярославичей”. Через некоторое время между триумвирами начался конфликт, вследствие чего Святослав и Всеволод изгнали Изяслава из Киева. В течении 1073-1076 киевским князем был Святослав. Но после его смерти на престол вернулся Изяслав. После междоусобной борьбы престол занимает Всеволод, и правил в Киеве 1078-1093 годов. На Руси возобновилась монархия как во времена Ярослава Мудрого или Владимира Святославича. Но правление Всеволода было не таким успешным как Ярослава. Всеволод вел постоянную борьбу с обделенными родственниками, которые все-таки забрали свои земли. Из-за этого центральная власть и единство державы очень ослабли.
В 1073 году был составлен новый сборник “Правда Ярославичей”, это стало дополнением к “Русской правде” Ярослава Мудрого.
Начало борьбы между Ярославичами. 
В 1073 ᴦ. покой, мирное сосуществование Ярославичей завершилось. Было положено начало веренице межкняжеских усобиц, приведших, в конечном счете, к окончательному распаду единого русского государства. В случае если до этого в усобицах все князья гибли, а государство объединялось под властью одного князя, то теперь княжеский род начал разрастаться. Каждый князь претендовал на определенный удел. А это совпало и с процессом обособления пригородов от главного города. Эти пригороды и получали своих князей. Русское государство начало дробиться.
Как сообщает ПВЛ в 1073ᴦ. въздвиже дьявол котору в братьи сеи Ярославичих. Бывши распри межи ими, быста с собе Святослав со Всеволодом на Изяслава. Изиде Изяслав ис Кыева, Святослав же и Всеволодъ внидоста в Кыев, месяца марта 22, и седоста на столе на Берестовом, преступивша заповедь отню.Причиной всему летописец называет Святослава, который Всеволода бо прелсти, глаголя, яко ʼʼИзяслав сватится со Всеславом, мысля на наю; да аще его не вариве, имат нас прогнатиʼʼ. И тако взостри Всеволода на Изяслава. Вполне возможно обвинения были небеспочвенными.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, 22 марта 1073 ᴦ. князем Киева стал Святослав. Происходит новый раздел городов: в Чернигов переходит Всеволод, оставив за собой Переяславль, его сын Владимир из Ростова переходит в Смоленск, сын Святослава – Владимир-Волынский. Ничего не получили сын Вячеслава Смоленского Борис и не нашлось княжеств для сыновей Ростислава Владимировича, которые, очевидно, находились в Тмутаракани. Сыновья Изяслава бежали вместе с ним. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, передел княжеств произошел в пользу сыновей Всеволода и Святослава. Изяслав из Киева вместе с именьем бежал в Польшу. При этом Болеслав II отомстил за вероломство 1069 ᴦ. отобрал все деньги: все взяша ляхове у него, показавше ему путь от себе. Также сыграло роль и то, что Святослав, утвердившись в Киеве, заключил с Польшей союз.
Дальнейший путь Изяслава летописцу неизвестен. Из Польши Изяслав прибыл в Германию к императору Генриху IV, который потребовал от Святослава возвратить престол Изяславу. Упоминание о приходе немцев к Святославу видим в ПВЛ под 1075 ᴦ. При этом, германское посольство оказалось безрезультатным, не мог Генрих влиять на Польшу, с которой у него были напряженные отношения – Болеслав вел войну с Чехией, союзницей Германии.
Участие русских в польско-чешкой войне. 
Святослав, в рамках союзных обязательств перед Болеславом II отправил ему в помощь против Чехии войско во главе с Владимиром Всеволодичем и Олегом Святославичем. Чешский князь Вартислав, узнав о приближении русских, заключил мир с Болеславом, Владимир и Олег, несмотря на это, в течение 4 месяцев разоряли Чехию, чем вызвали недовольство Болеслава. К тому же Изяслав, не найдя помощи у Генриха IV, обратился за помощью к римскому папе Григорию VIII, Гильдебранду, пообещав принять католичество. Гильдебранд вмешался в борьбу и заставил Болеслава вернуть отобранные сокровища и помочь Изяславу, Болеслав тем охотнее согласился после неповиновения союзного русского войска. Условием предоставления помощи, как будет видно по косвенным данным, снова стали Червенские города.
В это время в Киеве 27 декабря 1076 ᴦ. умер Святослав, и киевский престол получил его брат Всеволод. Он вошел в Киев 1 января 1077 ᴦ.
Его правление в Киеве продолжалось до лета 1077 ᴦ., когда пришел Изяслав с ляхы. Рассказ ПВЛ очень краткий: Всеволод иде противу брату, Изяславу на Волынь, и створиста мир, и пришед Изяслав седе Кыеве, месяца иуля 15 день. Летопись не говорит о том, что получили поляки за помощь. Длугош пишет о военных столкновениях с поляками, но главное говорит о захвате Червенских городов.
Поход на Полоцк.
Возвратившись на престол летом 1077 ᴦ., Изяслав помирился с Всеволодом, и летом же состоялся поход Всеволода и Владимира на Полоцк, по Поучению Мономаха подобный поход был и ранее – зимой 1076/1077 ᴦ., когда в Новгороде еще правил Глеб Святославич. Очевидно, Всеслав Полоцкий решил воспользоваться нестабильностью. Летом 1077 ᴦ. Полоцк был сожжен, и волость Всеслава была разорена до Одрска.
Новый передел уделов.
В 1077 ᴦ. триумвират Ярославичей превратился в дуумвират. Теперь старшими князьями были Изяслав и Всеволод, а вместе с ними их сыновья. Изяслав отказался давать уделы сыновьям Святослава, которые превратились в изгоев. Глеб Святославич был изгнан из Новгорода, где стал княжить Святополк Изяславич, Олег лишился Владимира-Волынского.
Уделы были распределены следующим образом: Киев – Изяслав, Всеволод – Чернигов и, очевидно, Переяславль. Сыновья Изяслава получили: Святополк – Новгород, Ярополк позже станет князем Владимира Волынского, сын Всеволода Владимир остался в Смоленске, Ростислав по некоторым данным – Переяславль. Сыновья Святослава Олег, Роман, Давыд и Ярослав остались не у дел. Роман находился в Тмутаракани, Ярослав был молод, Давыд, вероятно находился в Переяславле и он проявлял лояльность по отношению к дядьям, Олег жил в Чернигове у Всеволода, а в апреле 1078 ᴦ. бежал в Тмутаракань, которая превратилась в пристанище князей-изгоев. Здесь уже находились Борис Вячеславич, Роман и Олег Святославичи, позднее там появится и Давыд Игоревич и сыновья Ростислава Владимировича.
Начало новых усобиц. 
Все это не могло не вызвать междоусобиц. Первой ласточкой была попытка захватить Чернигов Бориса, сына смоленского князя Вячеслава. Для этого Борис выбрал подходящее время – Всеволод отправился на Волынь для борьбы с Изяславом и поляками, действие происходило весной 1077 ᴦ. Борис, как сообщает летопись, захватил Чернигов месяца мая 4 день, и бысть княженья его 8 днии, и бежа Тмутороканю к Романови. И весной 1078 ᴦ. к ним бежал Олеᴦ. Олег пообещал отвоевать Чернигов – вотчину своего отца.
Началась новая усобица уже между внуками Ярослава Мудрого – князьями-изгоями и «Ярославичами» - князьями, которые владели уделами.
Битва на Сожице. 
Летом 1078 ᴦ. во главе с тмутараканской ратью, а также с половцами на Русь вторглись Олег Святославич и Борис Вячеславич. 25 августа на Сожице их встретили Всеволод и его сын Владимир, в ожесточенной битве русские дружины были разбиты, погибли множество воинов, несколько воевод: Иван Жирославич, и Тукы, и Пореи. Всеволод и Владимир вынуждены были бежать в Киев к Изяславу, в то время как Борис и Олег захватили Чернигов.
Помощь Изяслава Всеволоду и Владимиру. 
В Киеве Всеволод стал просить помощи брата͵ Изяслав сказал ему: ʼʼБрате! Не тужи. Видиши ли, колико ся мне сключи: первое, не выгнаша ли мене и именье мое разграбиша? И пакы, кую вину вторую створил бех? Не изгнан ли бех от ваю, брату своею? Не блудил ли бех по чюжим землям, именья лишен, не створих зла ничто же? И ныне, брате, не туживе. Аще будеть нама причастъе в Русскеи земли, то обема; аще лишена будеве, то оба. Аз сложю главу свою за тяʼʼ. Всеволод его сын Владимир в союзе с Изяславом и его сыном Ярополком двинулись на Чернигов. Олега и Бориса в это время в городе не было – они, очевидно, собирали войска в Тмутаракани. Черниговцы отказались открыть ворота͵ и князья захватили и сожгли внешний город. В это время стало известно о подходе Олега и Бориса.
Битва на Нежатиной Ниве.
 Когда Олег узнал, что против него ополчились четыре князя, он отказался вступать в бой и решил предостеречь Бориса: ʼʼНе ходиве противу, не можеве стати противу четырем князем, но посливе с молбою к стрыема своимаʼʼ. При этом, на что Борис ему гордо ответил: ʼʼТы готова зри, аз им противен всемʼʼ.
3 октября 1078 ᴦ. на Нежатине ниве произошло решающее сражение. И сступившимся обоим, бысть сеча зла. Первое убиша Бориса, сына Вячеславля, похвалившагося велми. Изяславу же стоящю в пешцих, и внезапу приехав един, удари и копьем за плече. Тако убьен бысть Изяслав, сын Ярославль. Продолжене бывъши сечи, побеже Олег в мале дружинœе, и одва утече, бежа Тмутороканю.
Устранение последних изгоев. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в ходе сражения погиб Борис Вячеславич и Изяслав, князь Киева, Олег бежал на юг в Тмутаракань. В 1079 ᴦ. первый акт трагедии завершился: Роман во главе половецкого войска пошел на Всеволода и стал у Воина, где заключил с Всеволодом мир, условия которого неизвестны. При этом, данный факт стал причиной недовольства половцев и 2 августа Роман был убит половцами. В этом же 1079 ᴦ. хазары емше Олга и поточиша и за море Цесарюграду. Греческий плен Олега продлится до 1083 ᴦ., а в Тмутаракани появились наместники Всеволода.
В этот же год между братьями вспыхнула междоусобная война, и дружины Святослава и Всеволода Ярославичей победили Изяслава, после случившегося, он оставил Киев и уехал за границу. Он был в Польше и Германии, где вел переговоры про военную поддержку. В июле 1077 года в третий раз Изяслав стал киевским князем. Он умер в октябре 1078 года и похоронен в городе Киев.
В 1093 г. умер последний из сыновей Ярослава Мудрого — Всеволод. Наступила пора Ярославовых внуков. За ними еще не было больших государственных дел, не было глубоких реформ, крупных военных походов. Зато было много честолюбия, гордости, зависти, счетов друг к другу. И не было среди них лидера, кто бы мог унять этот разброд.
Заключение.
Оценка деятельности данного периода неоднозначна. Историк Карамзин считал, что Ярослав стремился превратить Киев в «новый Константинополь».
Большинство историков считает, что князь способствовал укреплению всего государства, и его время называют «золотым веком» Киевской Руси. За весь этот период Русь постепенно утрачивала единство и превращалась в конгломерат раздробленных княжеств, объединяла их лишь православная вера. «Лествичная» система правления – всем родом, на которую возлагал большие надежды Ярослав Мудрый, оказалась нежизнеспособной и приводила к междуусобицам.
Список литературы.
1. История России: учебник / Ш. М. Мунчаев, В. М. Устинов. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Норма: ИНФРА-М, 2011. – 752 с.
2. История России от древнейших времен до начала XX века: учебное пособие / И. Я. Фроянов. – С-П.: Макет, 1998. – 228с.
3. История России с древнейших времен до наших дней: учебник / А. Н. Сахаров, А. Н. Боханов, В. А. Шестаков; под ред. А. Н. Сахарова. – Москва: Проспект, 2012. – 768с.
4. История России с древнейших времен до начала XX века: учебник для студентов гуманит. спец. / Р. А. Арсланов, В. В. Керов, М. Н. Мосейкина, Т. М. Смирнова; под ред. В. В. Керова. – М.: Высш. шк., 2001. – 784с.
5. История России с древнейших времен до конца XVII века: учеб. Для 10 кл. общеобразоват. учреждений / Н. И. Павленко, И. Л. Андреев; под ред. Н. И. Павленко. – 2-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2002. – 336 с.: ил., 8 л. цв. вкл.