Храмовое искусство Древнего Рима

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙУНИВЕРСИТЕТАЭРОКОСМИЧЕСКОГОПРИБОРОСТРОЕНИЯ

Реферат©

Покультурологии

На тему:«ХрамовоеискусствоДревнего Рима».

Студента1-го курса

4-гофакультетагр. 4061

ЛозоватскогоИ. М.

Санкт-Петербург

2001г.

Содержание:

1. Введение.

2. Храмовоеискусствоэтрусков.

3. Становлениеримского храмовогоискусства (VII– Iвв. до н. э.).

4. Расцветримского храмовогоискусства.

   • ВремяпринципатаАвгуста.

• ВремяТраяна и Адриана.

• ВремяпоследнихАнтонинов.

5. Кризисримского храмовогоискусства (III– IVвв.).

• Конецэпохи принципата.

• Эпохадомината.

6. Заключение.

1. Введение

Римскаяцивилизациявозникла более2 тысяч лет томуназад, но несмотряна это, мы располагаемдостаточноподробнымисведениямио том, как жилидревние римляне.

До наших днейсохранилисьмногие здания,построенныедревними римлянами.Они рассказываютнам о методахстроительства,использовавшихсяв те времена,и об архитектурныхстилях. Руиныгородов, остаткидорог и акведуковпозволяютузнать о принципахстроительстваи планированиягородов. В зданияхархеологинаходят различныепредметы, которымипользовалисьдревние римляне.Некоторые изних сохранилисьочень хорошо,особенно там,где произошлиизвержениявулканов, таккак пепел изола, засыпавшиеэти предметыпредохранялиих от разрушения.

Очень многоценных сведенийоб искусствеРима мы находимв сочиненияхсамих древнихримлян. Лишьединичныеэкземплярыдревнеримскихкниг и рукописейдошли до нашихдней, но мырасполагаеммногочисленнымиих копиями,сделаннымимонахами вэпоху средневековья,а также ученымив более поздниепериоды. К числутаких книготносятсясочинениямногих римскихавторов поистории, политикеи философии,а также пьесы,поэмы и письма.Они позволяютнам познакомитьсяс жизнью и обычаямидревних римлян.

Римскоеискусство —высшее достижениеи итог развитиядревнего искусства.Его создавалине только римляне,или италики,но и древниеегиптяне, греки,сирийцы, жителиПиренейскогополуострова.Галлии, ДревнейГермании идругие народы.В художественноммастерстве,безусловно,господствоваладревнегреческаяшкола, зато наформы искусствав каждой провинцииРимского государствавлияли местныетрадиции.

Древний Римдал человечествунастоящуюкультурнуюсреду: прекраснораспланированные,удобные дляжизни городас мощёнымидорогами,великолепнымимостами, зданиямибиблиотек,архивов, нимфеев(святилиш,посвящённыхнимфам), дворцов,вилл и простохороших домовс добротнойкрасивой мебелью— всё то, чтохарактернодля цивилизованногообщества.

Римляневпервые сталистроить «типовые»города, прообразомкоторых явилисьримские военныелагеря. Прокладывалисьдве перпендикулярныеулицы — кардои декуманум,на перекрестьекоторых возводилицентр города.Городскаяпланировкаподчиняласьстрого продуманнойсхеме.

ХудожникиДревнего Римавпервые обратилипристальноевнимание навнутренниймир человекаи отразили егов жанре портрета,создав произведения,не имевшие себеравных в древности.

До нашихдней дошлоочень мало имёнримских художников.Однако оставленныеими памятникивходят в сокровищницумирового искусства.

Римлянепоклонялисьогромномумножествубожеств, обращалиськ ним с молитвамии приносилиим жертвы.Большинстворимлян верили,что каждомуиз них покровительствуетособый бог илибогиня. Онисчитали, чтобоги такжепокровительствуютразличнымявлениям жизни.Например, Венеремолились, желаязавоеватьсердце любимого,к Марсу обращалисьс молитвамио победах всражениях ивойнах. Покоряяразные страны,римляне приносилис собой своюрелигию. Местныхжителей непринуждалипоклонятьсяримским божествам,но они вызывалиинтерес. Местныебожества частосливались всознании верующихс римскимибогами, и поэтомуместные вариантыкультов государственныхбогов распространилисьпо всей империи.

В честьобщегосударственныхбогов возводилисьвеличественныехрамы. Их архитектурноеоформлениеримляне заимствовалиу этрусков игреков. В храмахнаходилисьсокровища,захваченныево время сраженийили принесенныев дар гражданамив знак благодарностибогам за помощь.Римляне моглитакже хранитьтам свои собственныеденьги и драгоценности;их охранялижрецы и жрицы.В храме всегдаустанавливалиогромную статуюбога. В дниобщественныхрелигиозныхпразднествв храм следоваладлинная процессияжрецов, должностныхлиц и музыкантов.За нею велиживотных,предназначенныхдля жертвоприношенийбогам. Церемониипроисходилиобычно внехрама, но молящимсяиногда разрешалосьвойти внутрьхрама и обратитьсяс просьбой кбогу.

Обовсех этих храмахречь и пойдетдалее…

2. Искусствоэтрусков.

Расенов,обитателейхолмистойЭтрурии, грекиназывали тирренами.а римляне—этрусками.Они-то и сталипервыми учителямиримлян.

Цивилизацияэтрусков досих пор остаетсядля историковзагадкой. Этинаставникиримлян, смешавшисьс италийскимиплеменами,исчезли какнация задолгодо нашей эры.С тех пор улыбающиесястатуи и расписныегробницы расеновхранят молчание,подобно руинамКрита; из девятитысяч сохранившихсяэтрусскихнадписей большаячасть не расшифрована.Не удалось дажеточно определить,к какой группепринадлежитих язык, потеряныследы их первоначальнойродины.

Расенызаявили о себев Италии летза сто до основанияРима, но откудаони пришли,никто не знал.Некоторыеантичные писателиполагали, чтоэтруски—выходцыиз Малой Азии,и сейчас этагипотеза считаетсянаиболеевероятной.

В своихистоках этрусскоеискусство имелонемало общегос древневосточными древнегреческимискусством.

В храмах,гробницах,крепостныхсооруженияхчувства, мыслии вкусы зодчихнаходили отражениев характерепропорций,ритмов, числовыхсоотношений.Об этрусскиххрамовых постройкахможно составитьпредставлениепо высказываниямдревних авторов(Витрувий), некоторымтерракотовымпогребальнымурнам, воспроизводящимих форму (урнаиз Сатрикума),редким руинамхрамов (акропольв Марцаботтои Пирге), а такжепо дошедшимдо нас их терракотовымукрашениям(Неми, ФалерииВетерес и др.).

Ужек VIIв. до н. э. в Этруриисформировалисьдва типа храмов– с одной целлойи тремя. К входув здания, стоявшиена высокихподиумах, велаширокая лестница;входной портикотличалсябольшой ширинойи глубиной. Побоковым сторонами сзади храмыобычно не имеликолонн, не былос тыльной стороныи входа. Основнойпризнак этрусскойхрамовой архитектуры– фасадностьсооружения.Выдающиесяпамятникиэтрусскойархитектуры– три храма наакрополе Марцаботто,от одного изкоторых хорошосохранилсясложенный изблоков травертинаподий со сложнойпрофилировкойвнешней стороныи ведущая наэтот подийлестница. Крышиэтрусскиххрамов, выступавшиенад портиками,поддерживалитосканскиеколонны с капителями,напоминавшимидорические,но имевшиевнизу профилированныебазы. Редкаярасстановкаколонн обеспечивалаощущение широтыпространствапортика. Перекрытиедвускатнойкровли состоялоиз терракотовыхчерепиц.

Храмыукрашалисьстатуями. Храмоваяскульптураэтрусков вподавляющембольшинствене каменнаяили бронзовая,а несколькоболее легкая– терракотовая,тяжесть котороймогли выдержатьсырцовые стеныи деревянныеперекрытияхрамов. Покрываяузорнымитерракотовымифризами поверхностьбалок, она выполнялафункцию нетолько декоративную,но и культовуюв изображенияхантефиксов,сюжетных рельефов,крупных статуяхбожеств. Представлениео принципахтаких украшенийдают терракотовыемодели храмовиз Вульчи (VIв. до н. э.), скульптурногофронтона изНеми (конец IV– IIIв. до н. э.), терракотовогофронтона сосценой гигантомахииз Пирги (всеиз музея ВиллаДжулия).

Этрусскиехрамы искуснобыли декорированыантефиксами.Скульптор храмав Вейях, возможноВулка, исполнилантефикс в видеголовы МедузыГоргоны с широкоразинутойпастью и высунутымязыком, с кольцамизмеек, гибкоизвивающихсявокруг ликачудовища, выпученнымиглазами ивзметнувшимисябровями. Завершавшиекрая черепицантефиксы былинеобходимымистроительнымиэлементами,порой и водоотводами– сквозь разинутуюпасть Горгоныпо высунутомуязыку дождеваявода должнабыла стекатьс крыши. Антефиксывыполняли ктому же ещекультовуюзадачу апотропеев.Апотропеиоберегали храмыот злых сил.Воспринимавшиесяже издали, онииграли декоративнуюроль, оживляясвоими формамиспокойныеплоскости стен.

Декоративнаяскульптурахрамов концаIV– IIIв. до н. э. неслана себе следынового художественногостиля.

Характерендля скульптурытого временидекор фронтонахрама Сказатов Фалериях –полуфигура,очевидно Аполлонас вдохновеннымлицом, смелоустремленнымвперед горящимвзглядом,разметавшимисяпо плечам прядямиволос. Фронтоныэтрусскиххрамов IIIв. до н. э. украшалисьи сложнымигорельефнымикомпозициямивроде крылатыхконей одногоиз храмов вТарквиниях.

Труднопереоценитьзначениехудожественногонаследия этрусковдля римлян,которые напротяжениинесколькихвеков не тольковпитывалидостиженияэтрусскогогения, но с егопомощью воспринималии успехи ведущихсредиземноморскихцивилизацийпервого тысячелетиядо н.э.

Кромеэтрусков, наримских зодчих,ваятелей, живописцев,несомненно,оказывалисильное воздействиеи греческиемастера, работавшиена юге Апеннинскогополуостровав городах ВеликойГреции.

3. Становлениеримского храмовогоискусства

(VII– Iвв. до н. э.)

Деревяннаяархитектурас терракотовойорнаментикойполновластноцарила в Римев IIIв. до н. э. и тольков следующемстолетии началауступать местокаменным постройкам.Но храмы сооружалииз мягкоговулканическоготуфа, так каксвоего мраморав Италии во IIв. до н. э. еще небыло, и «лунский»,позднее каррарский,мрамор, и «тибуртинский»твердый известнякстали применятьсяповсеместнотолько в эпохуАвгуста. Ограниченностьв выборе строительногоматериаланаложила заметныйотпечаток ина саму архитектурухрамов. Из мягкогокампанскоготуфа не удавалосьвытесать длинныепрочные балки,поэтому зодчимприходилосьсоздаватьарочные своды.Кроме того,мягкий туф непозволял делатьтакие выразительные,подчеркнутыеорнаменты, какна греческихмраморныххрамах, и надобыло украшатьпостройкигипсовой пластикой.Большим облегчениемдля архитекторовбыло началопримененияв строительствеобоженногокирпича. Новаятехника далавозможностьсначала возводитькаркас стен,а затем облицовыватьих плитами изтуфа.

Республикаоставила немногопроизведений,по которымможно судитьо принципахзодчества тоговремени: сооруженияразрушались,нередко позднеепеределывались.Римляне, занятыевойнами, междоусобнымисмутами и социальнымиконфликтами,воздвигалипреимущественното, что былонеобходимодля жизни иобороны отврагов – мосты,дороги, водосточныеканавы, крепостныестены, жилыедома, форумы,гробницы. Хотя,конечно же былии театры, итриумфальныеарки, и колонны,и храмы.

НаКапитолийскомхолме стоялособеннопочитавшийся,освященныйв 509 г. до н. э., храмЮпитера Капитолийскогос тремя целлами– Юпитера, Юноныи Минервы. Глубокимпортиком, трехчастнойцеллой и почтиквадратнымпланом он напоминалэтрусскиехрамы, а глухойтыльной сторонойповторял культовыесооруженияВеликой Греции.Этрусскийскульптор Вулкаукрасил конекфронтона терракотовойквадригой.Позднее Суллапри реконструкции,возможно, использовалздесь некоторыеколонны отхрама ЗевсаОлимпийскогоиз Афин, а греческийваятель Аполлонийсделал культовуюстатую.

На Капитолиибыло воздвигнутоеще несколькоболее мелкиххрамов, и тамже стояла, очевидно,одна из первыхтриумфальныхарок – СципионаАфриканского,украшеннаяконными статуями.

Палатин - центральный,как и Капитолий,холм Рима, меньшезастраивалив годы Республики.В начале IIв. до н. э. там стоялхрам ВеликойМатери Кибелы,культ которойзанесли в Римиз Малой Азии.

Самоеоживленноеместо в годыРеспублики– Римский Форум– застраивалсяособенно красивымизданиями. Здесьвоздвиглиперестроенныев годы Империихрамы Сатурна, атакже Кастораи Поллукса. Усклонов Капитолияпосле примиренияпатрициев иплебеев построилихрам Согласия(Конкордии).

Близюго западногоугла базиликиЭмилия стоялхрам Януса,изображенныйна монетахНерона. На РимскомФоруме построиликруглый в планехрам Весты ирядом – прямоугольныйдом весталок.

ХрамКастора и Полукса.

Вестабыла богинейдомашнегоочага, а посколькудомашнийочаг и дом былиосновой римскогообщества, онабыла оченьпочитаемойбогиней. В Храмегорел священныйогонь, охраняемыйжрицами Весты.Если огоньпотухал, торимляне считали,что вскорепоследуютдурные предзнаменованияи неудачи. Принестинеудачу МатериРима считалосьнепростительнымгрехом.

Священноеживотное Весты- Осел. Веставыглядит какженщина в длинномплатье c покрытойголовой. Ееправая рукаопущена, а влевой она держитскипетр.

Веста

ХрамВесты (а теперьна основаниинайденнойнадписи егоопределяюткак храм ГеркулесаОливариуса– покровителяпродавцовмасла) являетсясамой раннейиз сохранившихсямраморныхпостроек Рима.Двадцать колоннпентелийскогомрамора, покоящихсяна туфовомпостаменте,устанавливалисьпод руководствомэллинскогоархитектора,возможно, ГермодораСаламинского.Исполнителемже ХрамВесты

культовойстатуи храмабыл греческийскульпторСкопас Младший,работавшийв конце IIв. до н. э. в Риме.

Наиболееполное представлениео культовыхсооруженияхРимской республикидают сохранившиесялучше другихкруглый ипрямоугольныйхрамы на Бычьемфоруме. Прямоугольныйв плане псевдопериптер–, ранее называвшийсяхрамом ФортуныВирилис, а теперь,принимая во внимание,

ХрамФортуны Вирилис

чторядом был портРима, его определяюткак храм богаПортунаса.Раскопкамиобнаруженыего фундаментыIV– IIIвв. до н. э., носовременныйподиум, как иколонны, относятсяко II– Iвв. до н. э. Зодчийпридал всемдеталям постройки,и особенноколоннам, четкийритм, воплотивримскую деловитостьв архитектурныеформы. Нетрудноувидеть здесьвоздействиеэтрусков,использовавшихглубокие портики,и южноиталийскихгреков – в примененииглухой тыльнойстены. Зодчиеначали придаватьбольшое значениефасаду сооружений.Это сказалосьвпоследствиина развитииархитектурызападноевропейскогосредневековья,отличавшейсяот восточнойи византийской,предпочитавшимииные, центрическиекомпозиции.

Храмамна Бычьем форумеблизки и другие,строившиесяв Лациуме вгоды Республики,такие, как дорическийхрам Геркулесав Кори (80-е годыдо н. э.), круглыйкоринфскийи ионическийпрямоугольныйхрамы в Тиволии(начало Iв. до н. э.), сооружениябольшого комплексасвятилищаФортуны Примигениив Пренесте (Iв. до н. э.). Отличающиесядруг от другав деталях, этисооруженияЛациума роднитих большаясвязь с пейзажем;они более открытыпространству,нежели столичные,замкнутые впределах своихформ.

Итак,на закате Республикигород из туфаначал превращатьсяв мраморный.Среди все ещемногочисленныхузких улочекраскинулсяновый РимскийФорум, поднялисьновые храмы.В суровый старыйРим пришлибогатство ипышность.

4. Расцветримского храмовогоискусства

ВремяпринципатаАвгуста

С приходомк власти Августазодчестводостиглоисключительногорасцвета, каксамый сильныйхудожественныйвыразительгосударственныхидей. Грандиознымв сравнениис республиканскимипостройкамивыглядел ФорумАвгуста, площадьпредназначеннаядля мероприятийобщественногохарактера.

ХрамМарса Мстителяна форуме Августабольше цезарианскогохрама ВенерыРодительницы.Его портиквысоких, коринфскогоордера, колонншире; целла,перекрытаявисячими стропилами,просторнее;абсида в концеее глубже ишире, к тому жеподнята нанесколькоступеней надполом. На продолговатомпостаментев абсиде стоялидве, а можетбыть, и три статуи– Венеры , Марсаи Юлия Цезаря.В этом храме,помимо вывезенныхиз Грециипроизведенийискусств, хранилисьи государственныереликвии, вчастностивоинские штандарты,некогда захваченныепарфянами ивозвращенныеРиму Августом.Фронтоны украшалистатуи Марсас копьем междуВенерой и Фортуной,а также изваянияРомула в видеавгура, Ромыи Тибра.

ПриАвгусте многозданий возводилосьи на РимскомФоруме. Продолжаютстоять и сейчастри красивые,высотой 12,5 м,коринфскиеколонны отхрама Кастораи Полукса, передняячасть подиумакоторого, украшеннаярострами, служилатрибуной ораторов;в храме хранилосьимуществобогатых римлян,а рядом находиласьпалата мер ивесов. Любовьримлян к символикевыразиласьв узорах капителейхрама: вьющиесяусики аканфапереплетаютсядруг с другом,как бы напоминаяо дружбе близнецовДиоскуров. Вкрасивом карнизехрама Конкордии,а также в нарядныхкапителях,украшенныхпарными барашками,воплощавшимиидею единстваи согласия,тектоника формначинала постепеннообогащатьсядекоративнымиэлементами.Хотя в постройкахвремени Августаих роль возрастала,чувство конструктивностипродолжалосохраняться.

Храмв Ниме, такназываемый«Прямоугольныйдом», «Прямоугольныйдом»

позволяетпочувствоватьочарованиеавгустовскихархитектурныхформ, еще сохранявшихкрасоту республиканскойконструктивнойгармонии, ноуже приобретшихгорделивостьи величавостьсооруженийИмперии. Изящени храм во Вьене,поражающийв то же времяторжественностьюпортика.

В искусствевремени Августамногое изменилосьпо сравнениюс республиканским.Хотя Августвсегда и делалвид, что укрепляеттрадиции Римскойреспублики,сильно возрослозначение эллинскогонаследия, потеснивримское.

ВремяТраяна и Адриана

Вовтором периодерасцвета римскогохрамовогоискусства можновыделить дваэтапа. Хотяпроизведениявремени Адрианаи Траяна объединяетобщая идея –выражениевеличия Империи,формами своимиони непохожи.Сооруженияэпохи Траянабыли исполненыдуха или холодногопрактицизма,или официальнойторжественности.Постройкивремени Адрианатеплее в своейархитектурнойвыразительности.Иногда онипоистине величавы,а порой дажеинтимны. Егопостройкиповторяли вминиатюрешедевры Грециии Египта. ОриентацияАдриана нагреческоеискусство икультуру определилавнешнее отличиепамятниковего времениот траяновских.Стремлениевыразить вархитектурныхформах величиеИмперии, усилившеесяв первой половинеIIв., проявилосебя в Пантеоне,превращенномпозднее в церковьи сохранившемсяпочти без переделок.

Сооружениехрама связанос последнимэтапом расцветаимперии. Римскиепостройки,созданные послеПантеона, поройбудут превосходитьего размерами,но в них прозвучатуже не утверждающиеи величественные,а тревожныетемы. Конструкцияхрама свидетельствуето расцветеархитектурноймысли в ДревнемРиме. Красотаего в гармоничномсочетаниичетких объемов:цилиндра ротонды,полусферыкупола и параллелепипедапортика. Пантеонвмещает болеедвух тысяччеловек. Пристроительствеего широкоприменялсябетон.Стеныротонды покоятсяна бетонномфундаментеглубиной 4,5 ми толщиной 7,3м. Толщина стен— 6,3 м. Купол Пантеонапролетом 43,2 мне превзошликупола храмовсредневековья,Возрождения,Нового времени,вплоть до концаXIX века. Верхняязона купола— особенноответственнаяего часть —создана изпемзобетона,чтобы уменьшитьвес купола.

Водной средневековойлегенде рассказывалось,что этот гигантскийкупол был построенна огромнойкуче мусора,нагроможденнойвнутри барабана.А чтобы этукучу быстроразгребли,когда куполбудет завершен,Адриан будтобы велел разбросатьпод ней кускизолота. Тастроительнаятехника, котораяприменяласьв действительности,отличаласьне меньшейхитроумностью:вокруг деревянныхкессонных формпостепеннозаливалисьслои бетона.Стена ротондысостоит извосьми опор— пилонов,соединенныхарками. В стенемного скрытыхс помощью облицовкипустот и ниш.Один из пролетоварки служитвходом в храм.Чтобы приглушитьвпечатлениегромоздкостии тяжести сооружения,мастер расчленилстену снаружина три поясапо горизонтали.Портик с двумярядами колоннпо восемь выглядиткак преддвериехрама — пронаос.Внушительныемонолитныеколонны безканнелюр высеченыиз красногоегипетскогогранита, а ихкапители и базы— из греческогомрамора. Своимвеликолепиемпортик маскируеттяжелый цилиндрхрама. Сильновыступая намаленькуюплощадь передПантеоном, онкажется особеннобольшим и скрываетза собой колоссальнуюмассивнуюротонду храма

ИнтерьерПантеона вызываетчувство покояи гармонии.Вошедший в храмоказываетсявнутри грандиозногоподкупольногопространства.Гигантскиеразмеры сооруженияв соеди- нениис гармоническимипропорциямии благо- роднойкрасотойархитектурныхформ создаютвпечатлениеисключительнойсилы. Огромноепространство,огражденноевысокой, идущейпо кругу стенойс нишами, перекрытокуполом, подобнымчаше, опрокинутойнад головой,или небесномусводу. Черезбольшое круглоеотверстие вцентре куполав храм проникаютлучи солнца,виднеетсяголубое небо.Воспринимаемыйкак своеобразноеподобие небесногосвода, громадныйкупол, господствующийнад обширнымпространствомротонды,— таковаобразная икомпозиционнаятема, призваннаявоплотить идеюсооруженияхрама, посвященногоне одному божеству,а всем богам.

В основухудожественногообраза Пантеонаположен строгийрасчет. Диаметрротонды равенобщей высотехрама, так что,если в егопространствовписать шар,половину егообразует купол.В совершенныхгармоническихформах кругаи шара зодчийвоплощает идеюполного покоя,создает впечатлениеособенного,возвышенноговеличия. Внутреннееубранство храма— мраморныеоблицовки истуковые украшения— необычайноторжественно.Снаружи первыйярус ротондыоблицованмрамором, дваверхних ярусаоштукатурены.Здание дошлодо нас, в общем,в хорошейсохранности,но наружнаяи внутренняяотделка несохранились,изменено былоархитектурноерешение второгояруса стенывнутри храма,исчезли бронзовыескульптуры,украшавшиефронтон портика.

Пантеон— круглый вплане храм. Нобольшую рольв его композициииграет и продольнаяось, подчеркнутаясильно выступающимпортиком ипротивоположнойвходу нишейсо статуейЮпитера. Гармоническийпокой ротондысочетаетсяс движениемвдоль предполагаемойцентральнойоси. Римскаяидея осевойнаправленностив круглом здании,ранее выступавшаяв республиканскихцентрическиххрамах, получиласвое завершение.

Пантеон,ставший настоящимшедевром архитектуры,много раз копировали,но никто несумел превзойтиАдриана. И хотяс тех пор храмнеоднократноподвергалсяпеределкам,а крыша егодавно лишиласьсвоих бронзовыхчерепиц, он досих пор сохранилсвое величие.В 609 г. императорФока передалздание папеБонифацию IV, атот приспособилязыческий хрампод церковь(Санта-Мариядель Мартири).С годами к портикубыли пристроеныразные башенки. Пантеонпри папе УрбанеVIII(1625)

Но простотаи лаконичнаясоразмерностьогромного храмас куполом ненуждалась вулучшениях,и в конце концовпоздние пристройкиубрали.

Цельностьархитектурногообраза, совершенствопропорций имастерствоконструктивногорешения храмапозволяютпредполагать,что строителемего мог бытьАполлодорДамасский.Историко-художественноезначение Пантеонаисключительновелико. Дляархитектурыпоследующихэпох Пантеоннавсегда осталсяодним из самыхсовершенныхобразцовцентрическогоздания, увенчанногокуполом, иодновременно— примеромблестящегорешения задачисоздания сооруженияс обширнымвнутреннимпространством.Пантеон являетсяпримеромзамечательногоединства глубокойобразной идеии архитектурныхформ ее выраженияи, наконец, однимиз самых высокихдостиженийстроительнойтехники всейантичной эпохи.

Адрианпредъявлялвысокие требованиязодчим. Однаков памятниках,которые принадлежатего собственномузамыслу, неторганическогоединствахудожественнойвыразительностии техническоговоплощения,так поражающегов Пантеоне.

Эклектическоеи нескольконаивное сопоставлениеэллинских иримских принциповможно видетьв громадном,сохранившемсяв руинах храмеВенеры и Ромы,автором которогобыл сам император.Архитекторыего временибольшое значениепридавалиразмерам. Еслинебольшиепостройки вчастной виллев Тиволи предназначеныбыли возвеличитьперсону гулявшегов парке Адриана,то высота в двараза превосходящегоПарфенон Пантеонаили самое крупноекультовоесооружениеИмперии – храмВенеры и Ромыпризваны былипрославитьмогуществоРима.

Теже тенденциипроявлялисьи в архитектурепровинциальной.В Афинах Адрианзакончил сооружениеогромногодиптера – храмаЗевса Олимпийского,сохранившиесяколонны которогои сейчас вызываютудивлениеразмерамиХрам спроектировани построен в135 году. Впоследствиив 307 году ХрамЗевса в Олимпии

он былреставрированпо приказуМаксенция. Храмсостоял из двухапсид, одна изкоторых, посвященнаябогине Роме,была обращенак Форуму ; другая,посвященнаяВенере,обращенак Колизею.

В последниегоды правленияАдриана завершаетсяпериод высшегорасцвета искусстваИмперии. Неслучайно приТраяне и Адриане,когда Рим ещезаявлял о своейсиле, были созданытакие величественныепамятникиархитектурыкак, Пантеон,храм Венерыи Ромы, храмЗевса Олимпийского,которые воплощалимощь сохранявшейеще формы принципатаИмперии.

ВремяпоследнихАнтонинов

Этотпериод отмеченусилением всфере культурыиндивидуалистическихтенденций. Измонументальныхсооруженийтого временичастично сохранилисьхрам божественногоАдриана, поставленныйв его честьАнтонином Пиемна Марсовомполе, и храмАнтонина иФаустины наРимском Форуме.

ХрамАдриана – периптер(8х15 колонн), дошедшийсвоей боковойбеломраморнойколоннадойиз 11 коринфскихстолбов, покоилсяна четырехметровомподиуме изпеперина. Стенаего целлы снаружибыла облицованамраморнымиплитками, авнутри украшенарельефами сизображениемримских провинций.Колонны храма,хотя высокие(около 15 метров),и мощные, нослишком близкорасположеныдруг к другу,и в связи с этимобразовывалинесколькомонотонныйряд. Не производиттакже впечатлениямонументальностихрам Антонинаи Фаустины,водруженныйна высокийподиум. Егомонолитныеиз мраморазеленоватогоцвета коринфскиеколонны высотой17 метров с беломраморнымикапителямипоставленытесно, вызываяощущение сильногоустремленияархитектурныхмасс вверх.Грифоны ирастительныеорнаменты нафризе исполненыв типичном длятого временистиле классицизма.Зодчие, редкосоздававшиетогда новое,стремилисьподражатьпредшественникам.

Архитектурапоздних Антониновв провинцияхотличаласьнарядностьюи обилием декора.Портик храма,посвященногоАдриану в Эфесе,был богатоукрашен рельефами.Дробная, несколькоизмельченнаярезьба фриза,использованиеквадратныхв сечении колонн,соединениев одном фасадеарки и фронтонасвидетельствуюто некоторойутрате архитекторамибылого чувствавеличия иконструктивностисооружений.Стремлениесоздать изысканныйпо формам,замысловатыйв плане, поражающийвоображениепамятник руководилозодчим, построившимизящный круглыйхрам в Баальбеке.В отличие оттрадиционныхформ Большогои Малого храмовэтого комплекса,его архитектурныйобраз полонконтрастов:сочность коринфскихкапителейсоотноситсяс утяжелением,сильно профилированными выступающимантаблементом;отделеннымот целлы выдвинутымколоннам свытекающимина них частямиархитравапротивостоятврезанные встену сводчатыениши. Динамичностьюархитектурныхформ этот небольшойбаальбекскийхрам предвосхищаетбарочные решенияв позднем европейскомискусстве.

5. Кризисримского храмовогоискусства (III– IVвв.)

Конецэпохи принципата

Вразвитии искусстваПозднего Римаможно болееили менее отчетливоразличить двестадии. Первая– искусствоконца принципата(IIIв.) и вторая –искусство эпохидомината (отначала правленияДиоклектианадо паденияРимской империи).В художественныхпамятниках,особенно второгопериода, заметноугасание античныхязыческих идейи все большеевыражениеновых, христианских.

ИмператорыIIIв., стремясьугождать скореене общественным,но частнымвкусам и потребностямгородскихжителей, создавалине огромныекак ранее, форумыили храмы, аисключительныепо размерами великолепиютермы. В то жевремя храмыпоражаютмногоколоннымипортиками,высокими подиумами,многоступенчатыми,ведущими ковходу лестницами.Чувствуетсянапряженностьархитектурныхформ, монументализациявсех элементов:громадныхплоскостейвысоких стен,могучих стволовколоннад,гипертрофированнуюмощь которыхслегка смягчаетнекоторая,очевидно, восточногопроисхождения,декоративность.

Кконцу IIIв. творческиевозможностиантичного Римапостепенноисчерпывалисебя; все сильнеепроявлялисьновые идеалы,связанные сусиливавшимсяхристианскиммировоззрением.Зодчим ещепредстоялосоздать крупныеи значительныесооружения,но особенныххудожественныхшедевров в тоткризисныйпереходныйпериод уже непоявлялось.

Эпохадомината

Искусствоэпохи доминатасвидетельствуето глубокомкризисе античныхпластическихформ. Ощущалсяон и в архитектуре.Конструктивностьотличаласьот республиканской:четкость объемовутрировалась,образы все чащестановилисьбезучастно-холодными,применениедекора былов основномсдержаным.

Однако,богато былдекорированперекрытыйполуциркульнымсводом храмЮпитера, ориентированныйвходом на востоки представляющийсобой простильна высокомцоколе с подземнойкриптой. Длястроительстваэтого памятникасветскогозодчестваприменялисьбелый камень,кирпич, гипс,проконесскийцветной мрамор.Грубые поверхностипокрывалисьмозаиками,штукатуркой,мраморнымиплитками.Использовалисьприемы, распространившиесяпозднее ввизантийскойархитектуре:кладка стен,сочетавшаякамень и кирпич,а при возведениикупольныхконструкцийвеерообразнаяукладка кирпича.Строителистремилисьпридать великолепиезданиям храма.Однако мастерстводекора в годыПозднего Римаугасало, грубойстановиласьрезьба консолейи архивольтоварок.

Вримском искусствеконца IVв. все большуюроль начиналииграть христианскиемастера. Строившиесяхрамы подчинялисьпринципам, воснове которыхлежали новыеидеи. ЗападнаяРимская империяи Восточныйгород страдалиот варваров,а на территорииВосточнойРимской империирождалосьновое, византийскоеискусство,широко пользовавшеесятрадициямине только римскойкультуры, нои греческогоэллинизма исоздавшеепозднее неповторимыепо красотеархитектурныесооружения,мозаики, фрески,иконы. В теченииVв. формировалосьхристианскоеискусство,которому сужденобыло в дальнейшемвозвести вразличныхстранах Европыогромные, непохожие наантичные храмыроманские иготическиесоборы, осветитьих солнечнымсветом, прошедшимчерез яркиецветные витражи,наполнитьфресками ииконами, художественнойутварью, украситьих статуями,создать образы,в большинствесвоем, однако,не освободившиесяот тревог исомнений, какнаследствапозднего Рима.

6. Заключение

ИскусствоДревнего Римаоставило человечествугромадноенаследие, значимостькоторого труднопереоценить.Великий организатори создательсовременныхнорм цивилизованнойжизни, ДревнийРим решительнопреобразилкультурныйоблик огромнойчасти мира.Только за этоон достоиннепреходящейславы и памятипотомков. Крометого, искусстворимского времениоставило множествозамечательныхпамятниковв самых разныхобластях, начинаяот произведенийархитектурыи кончая стекляннымисосудами. Каждыйдревнеримскийпамятник воплощаетспрессованнуювременем идоведённуюдо логическогоконца традицию.Он несёт информациюо вере и ритуалах,смысле жизнии творческихнавыках народа,которому онпринадлежал,месте, какоезанимал этотнарод в грандиознойимперии. Римскоегосударствоочень сложно.Ему единственномувыпала миссияпрощания стысячелетниммиром язычестваи сотворениятех принципов,которые леглив основу христианскогоискусстваНового времени.

Списокиспользуемойлитературы:

1. КультураДревнего Рима(в 2-х томах) подредакцией Е.С. Голубцовой.

2. Римляне.(из цикла«Иллюстрированнаямировая история»).

3. Н. Ф.Гуляницкий– Историяархитектуры.

4. В. З. Черняк– Семь чудеси другие.

5. А. Н.Быстрова –Основы культурологии.

6. КазимежКуманецкий– История культурыДревней Грециии Рима.

7. Г. И.Соколов – ИскусствоДревнего Рима

8. Ю.Д.Колпинский,Н.Н. Бритова.– Искусствоэтрусков иДревнего Рима.

• Тема:Храмовое искусствоДревнего Рима.

• Раздел:АрхитектураДревнего Рима.

• Назначение:Реферат.

• Формат:WinWord.

• Автор:ЛозоватскийИ. М.; E-mail:Ilyuhan@hotmail.ruили ilya_lozovatsky@mail.ru.

• Использование:год сдачи-2001;Уч.заведение:Санкт-ПетербургскийГосударственныйУниверситетАэрокосмическогоПриборостроения(СПбГУАП); кафедраисторическихнаук; работупроверил(а):проф. к.и.н. ГуркинаН. К.; получ. оценка–5.

• Примечания:препод сказала,что неплохобы было написатьпобольше прохристианскиехрамы.