Развитие образования в Пермяцком крае в конце XIX – первой трети XX веков

О Г Л А В Л ЕН И Е

Введение.3

Глава I.Историческиепредпосылкизарожденияграмотностиу пермяков.8

Глава II. Рольземских ицерковно-приходскихшкол в развитииобразования.27

Глава III. Развитиенародногообразованияв первой третиXX века в Пермяцкомкрае.54

Заключение.65

Списокиспользованнойлитературыи источников.68

Списоксокращений. 72

Приложение.73

Введение.

Коми-Пермяцкийкрай в концеXIX– начале XXвеков входилв состав Пермскойгубернии (Соликамскийи Чердынскийуезды). Небольшаячасть пермяковпроживала вВятской губернии.Согласно данныхпервой Российскойпереписи населенияРоссийскойимперии в Пермскойгубернии проживало92112 коми-пермяков.В том числезюздинцев –9320, язьвинцев– 3843 (Чагин,2000,с.14).

В 1925 году,в год образованияКоми-Прмяцкогоавтономногоокруга, коми-пермяковв крае насчитывалось134 тысячи. В концеXIX векавыделяютсячетыре этнографическиегруппы комипермяцкогонаселения:

1) косинско-камская(по рекам Каме,Лупье и Косе);

2) иньвенская(по рекам Иньве,Велве, Куве);

3) язьвинская(по реке Язьве);

4) зюздинская(Вятская губерния).

В данныйпериод основнымизанятиямипермяков являлисьпашенное земледелие,скотоводство,в меньшей степенив крае былиразвиты охотничьии рыбацкиепромыслы. Вкрае повсеместноприменялсякабальный трудпермяков награфских заводахи рудниках.

В этот периодважным аспектомв изученииистории коми-пермяковявляетсяраспространениеписьменностив крае.

Актуальностьтемы исследованияобусловленатем, что уровеньразвития народаопределяетего образование.В настоящеевремя отсутствуютотдельныеработы по становлениюи развитиюобразованияв Коми-Пермяцкомкрае в концеXIX- начале XXвеков.

Изучениеистоков зарожденияи развитияграмотностисреди коми-пермякови других народовПрикамья представляетбольшую ценностьдля историческойнауки. Выявленныеисторическиезакономерностии этапы культурногороста этносапомогут лучшеразобратьсяв фундаментальныхосновах современныхсоциально-педагогическихпроблем и наметитьнаиболее рациональныепути дальнейшегоразвития образованияв Коми-Пермяцкомавтономномокруге.

Цель изадачи исследования.Цельюисследованияявляется анализи характеристикаразвития образованияв Коми-Пермяцкомкрае в данныйисторическийпериод.

В соответствиис целью данногоисследованиярешались следующиезадачи:

• проанализироватьроль Стефановскойазбуки на развитиеписьменностив крае;

• охарактеризоватьдеятельностьзаводских школкрая XIXвека;

• проанализироватьи описатьдеятельностьземских ицерковно-приходскихшкол исследуемогопериода;

• охарактеризоватьпериод становлениякоми-пермяцкойписьменностии языка.

Предметомисследованияявляется становлениеи развитиеобразованияв Коми-Пермяцкомкрае.

Объектомисследованияявляютсязаводские,церковно-приходскиеи земские школыКоми-Пермяцкогокрая.

Хронологическиерамки исследованияохватываютсередину XIX– Iтреть XXвеков.Однако принеобходимостив работе рассматриваютсяболее ранниеисторическиепериоды.

Методологияи методы исследования.В данной работеиспользованасовокупностьобщенаучныхи историческихметодов. Основнымиметодами исследованияявляются описательныйи сравнительно-исторический.

При проведенииисследованияавтор опиралсяна принципыисторизма иобъективности.

Для анализаи пониманиярассматриваемыхв работе проблемиспользованыподходы, разработанныев трудах известныхроссийскихисследователей:С. А. Токарева,Ю. В. Бромлея,А. А. Воронова,Н. Ф. Мокшина,В. Е. Владыкина,Г. Н. Чагина идругих.

Степеньизученностипроблематикии источниковаябаза исследования.Определенныесведения оразвитии языка и письменностикоми-пермяковсодержатсяв трудахученых-путешественниковН. П. Рычкова(1772), И. И. Лепехина(1780), В. Н. Берха (1821)и других. Во IIполовине XIXвека началосьэпизодическоеизучение развитияязыка и письменностипермяков. Появилисьпервые этнографическиеисторико-культурныеработы, касающиесяпроблем распространенияграмотностисреди пермяков:В. А. Хлопова(1852), Н. А. Рогова(1858), Н. Добротворского(1883), И. Н. Смирнова(1891), Ф. А. Теплоухова(1895),В. М. Яновича(1903) и др. в послереволюционныйпериод развитиюобразованияпосвященыработы исследователейкрая А. Сыропятова(1924), Г. А. Старцева(1927), Н. И. Шишкина(1947), Д. И. Гусева(1957, 1958, 1964), В. Н. Белицер(1958), Г. Т. Бачева(1977, 1979, 1982, 1988, 1991, 1995), Ю. П. Зубова(1988, 1995), Г. Н. Чагина(1995, 1998, 2000), Ю. П. Шабаева(1996, 1998, 2000), А. Е. Коньшина(1999), Г. И. Мальцева(1998, 2000) и др.

Исследованиеосновано накомплексеисторическихи этнографическихисточников.

Из архивныхисточниковиспользованыфонды Коми-ПермяцкогоГосударственногоАрхива (КПГА)и ГосударственногоАрхива Пермскойобласти (ГАПО).

Существеннымисточникомнаписанияработы послужилиматериалыполевых экспедиций,Коми-ПермяцкогоОкружногоКраеведческогомузея (КПОКМ),Коми-Пермяцкогоотдела общественныхнаук институтаязыка литературыи истории КомиНаучного центраУральскогоотделенияРоссийскойАкадемии Наук(КПООН ИЯЛИ КНЦУрО РАН).

Данная дипломнаяработа состоитиз введения,трех глав,заключения,списка использованнойлитературы,списка сокращенийи приложения.Во введенииобосновываетсяактуальностьисследования,формулируетсяцель и обосновываютсязадачи исследования,описываетсяпредмет, объект,хронологическиерамки работы,степень изученностипроблематикии источниковаябаза исследования,методологияи методы исследования.

I главаназывается“МиссионерскаядеятельностьСтефана Пермскогопо созданиюкоми азбуки”.В I параграфеописываетсяроль миссионерскойдеятельностиСтефана Пермскогодля развитияписьменностив нашем крае.Во II параграфехарактеризуетсяи описываетсяраспространениеграмотностив нашем краев исследуемыйпериод.

II главаназывается“Распространениеграмотностив Верхнем Прикамье”.В Iпараграфеописываетсяи раскрываетсяроль заводскихшкол в развитииобразованиякрая в исследуемыйпериод. Во IIпараграфехарактеризуетсяпргрессивнаяроль земскихи церковно-приходскихшкол.

IIIглава называется“Развитиенародногообразованияв первой третиXXвека в Пермяцкомкрае”.Она посвященавопросу развитияобразованияна территориикрая в послереволюционныйпериод и созданиюкоми-пермяцкойписьменностии языка. В Iпараграфераскрываетсясозданиекоми-пермяцкойнациональнойписьменности.Во II параграфеописываетсяпроцесс ликвидациинеграмотностина территорииобразовательногоокруга.

В заключенииформулируютсявыводы и заключенияпо исследуемойработе.

В приложениидаются графическиеизображенияСтефановскойазбуки, фотографияпервого религиозногозаведения края– Плесинскогомонастыря иксерокопиипросветителейкрая и организаторовцерковно-приходскихучилищ и школ.

Работаапробированав 2000 году на межвузовскойстуденческойнаучной конференциив г. Перми.

ГлаваI.Историческиепредпосылкизарожденияграмотностиу пермяков.

§1МиссионерскаядеятельностьСтефана Пермскогопо созданиюкоми-азбуки.

На формированиеи развитиекультурныхценностейкоми-пермяцкогонарода в течениетысячелетийоказываливлияние многиенароды: скифыи сарматы, монголыи татары, башкирыи ханты. Об этомсвидетельствуютархеологическиеисточники икоми-пермяцкийэпос (Прокошев,1976,с.3).Героическиеподвиги главныхгероев эпосаКудым-Оша иПеры-Богатырясвязаны с таежнымсевером ипричерноморскимюгом, они рассказываюто былых межплеменных хозяйственныхи культурныхсношенияхжителей Прикамьяс вычегодскими”землями царицыВиджо”, Югройи с жителями”Великих камнейТоссемь даЯлпынь-нэра” (мансийскиеназвания горныхвершин СеверногоУрала) (Климов,1991,с.73).Кудым-Ош женилсяна дочери мансийскоговождя Манньяысеи у них родилсябогатырскийсын Пера(Прокошев,1976,с.4).

Пера являетсязачинателемкоми-пермяцкойкультуры, онпринес силуи благо людям,добыл им огонь,научил” коватьжелезо”, отогналврагов от великихрек и оковалжелезнымискобами тыныпермяцкихгородищ(Ожегова,1971,с.97).Во время плаванияв южные страныПера приобрелзнания и мудрость,по возвращениина родину онпередал ихвместе с ремесламии письмом своимлюдям, которыедо этого вели“звериный”образ жизни(Климов,1991,с.73). “Тогдани хлеба, ниовощей еще невыращивали.Да и топора, нипилы – ничегоне было. А людизанималисьтолько рыбнойловлей и охотой.А охотилисьони голымируками (Ожегова,1971,с.96).

Взаимодействиекоми-пермяцкойкультуры срусской положилоначало новомупериоду в развитиикультуры жителейВерхнего Прикамья.

Древниесвязи коми-пермяковсо славянамиотносятся кпервому векунашей эры. “Славяне,- констатируетН. С. Попов, - имеяв Старой Ладогепристань, которуюСтраленбергпервою называет,полагая вторуюв Чердыни, закупалив ней у пермяковмягкую рухлядьи доставлялионую посредствомНевы и Балтийскогоморя в древнейшиегорода Винетуи Аркону”(Попов,1913,с.179).

С XIвека новгородскиекнязья ужесчитали Пермскийкрай одним изсвоих обширныхвладений. Вследующемстолетии начинаютсяпопытки заселениярусскими прикамскихземель. Так, в1174 году предприимчивыеновгородцыосновали наберегу Камы,недалеко отПолюдова Камня,первое русскоевременноепоселение, “аотсюда разошлисьв разные стороныдля завоеваний,часть из нихпошла к северу,к устью речкиОсы, а другиепошли по рекеЧепце черезгоры и достиглиреки Вятки”(Шишонко,1881,с.8).

ОкончательноеприсоединениеПерми Великой(Чердынь) произошлов 1472 году.

С 1462 года начинаетсяхристианизациякоми-пермяковс крещенияпермских князей.

Отвергаяреакционнуюсущность религиознойидеологии,насаждаемойсреди местногонаселенияправославнымипроповедниками,нужно положительнооценить просветительнуюдеятельностьмногих из них.В первую очередьздесь надоотметить созданиев XIVвеке пермскойазбуки проповедником-миссионеромСтефаном СимеоновичемХрапом (1330-1396), прозваннымза свою деятельностьсреди пермяковв народнойсреде – Пермским(Епифаний,1862,с.76).

Стефан Храпродился и получилпервоначальноеобразованиев семье причетникасоборной церквиг.Устюга Вологодскогокрая. У местногонаселения онвыучился разговорномупермскому языкуи задумал составитьпермскую азбуку.Но почувствовал,что не имеетдостаточныхзнаний длятакого ответственногодела и поступилдля продолженияобразованияв Ростовскиймонастырь(Епифаний,1862,с.77).

В монастыреСтефан усиленнозанималсяизучениемславянскогои греческогоязыков, составилпермскую азбукуи перевел напермский языкнесколькобогослужебныхкниг. В 1378 годумосковскиймитрополитГерасим направилСтефана в Пермскийкрай проповедником.При содействииСтефана в пермяцкихселениях былопостроенонесколькоцерквей, в которыхбогослужениестало вестисьна коми языке,при церквахбыли школки,”где сам училвзрослых идетей грамоте,церковномупению и богослужебномупорядку, часослову,осьмигласнику,псалтырю”(Епифаний,1862,с.35).

За большиезаслуги просветителейдеятельностисреди инородцевСтефан Храпбыл отнесенк лику святыхи удостоенчести бытьпохороненнымв МосковскомКремле.

Следуетпредположить,что не безопределенноговлияния СтефанаПермскоговпоследствиив г. Чердыньбыл построенпервый в ПермиВеликой Иоанно-Богословскиймонастырь(1462г.). Этот монастырьсохранилсядо современногопериода. В 1539 годуна берегу Камы,далеко на севере,был построенТроицко-Плесинскиймонастырь.Поселение,возникшее возленего, сталоназыватьсядеревней Монастырь(Чагин,2000,с.12). этадеревня до сихпор существуетв Гаинскомрайоне Коми-Пермяцкогоавтономногоокруга. Сохранилосьи деревянноездание монастыря(Приложение1, Троицко-Плесинскиймонастырь).

Первая приходскаяцерковь появиласьв погосте Гайны,в 1579 году. В 1624 годуцерковныеприходы появилисьв погостах Косаи Кудымкар(Чагин,2000,с.12). Этовремя можноназвать завершениемхристианизацииКоми-Пермяцкогокрая.

Способ изобретенияпермской азбукиСтефан Пермскийзаимствовалу Кирилла иМефодия. Какв свое времяоснователиславянскойписьменности,греческиемонахи воспользовалисьготовыми болгарскимизнаками, таки Стефан воспользовалсядля начертаниянекоторыхэлементов букв Пермскойписьменностиготовыми знаками,употреблявшимисяпермяками, вчастности, вдеревянныхкалендарях(пасах) (Грибова,1982,с.79).

В качествепримера приведемначертаниянекоторыхдревне-пермяцкихпасовых знаков(кабалы): крыша-крыша;туй-дорога; кыктуй да кык тшупот-дведороги да двезарубки; уткакок-утинаянога; и сэтчини татчц;одзо и бцрц-тудаи сюда; взад ивперед; стрелада ньцв-стрелас луком; пызан-стол.Из сравнениябукв, (дой) , (о) ипасовых знаковвидно, что ихначертанияво многом совпадают(Приложение2, Пермскийдеревянныйкалендарь).

Первый биографпермскогопросветителямономах Епифанийсообщает, чтоСтефан “изучилсясам языку пермскому,и грамоту новуюпермскую сложии азбуки незнаемысчини, по предложениюпермскогоязыка, якожеесть требе….Се имезонасловом азбукипермские: ан,бур, гай, дой,э, жой, джой, зата,дзита, и, кокэ,лэй, мэно, во,пэй, сий, тай,у, цю,черы, шой,ыры, ять, вэр,о, я. (Приложение3, Пермская азбука1375 года). Когдаже се бысть илив кое время? Ине давно, нояко мню от созданиямиру в лето6883 (т.е. в 1375 году)(Савваитов,1873,с.9).

В проповедяхСтефан высокооцениваетобразованностьи грамотность.В частностион говорит, что”надо учитьдетей грамотеперметей… имлады детизагоде дя обучатьграмоте”(Епифаний,1862,с.135).В своих молитвахСтефан давали светскиесоветы пермякампо ведениюхозяйства, какохотиться набелку, на медведя,как рубитьдрова, что этомуделу тоже надоучиться с детства(Епифаний,1862,с.136).

Распространениюпермской азбукиСтефана благоприятствовалопоявление вХIV векенового материаладля письма-бумаги- более удобного,чем береста,и много дешевле,чем пергамент.Стефановскаяазбука просуществовалатриста лет. Этовыдающеесяявление в историикультурныхсвязей русскихи коми. Но азбукаСтефана непустила глубокихкорней в народе,она не сталаего письменностью(Грибова,1982,с.43). Древнеписьменныйпермский языкбыл толькоязыком церкви,недоступнымпростому народу.Письменность,которой непользовалсянарод для выражениявсех своихвзглядов, чувстви убежденийс целью повседневногои всестороннегообщения, обреченабыла на вымирание.

Причин, побудившихкоми-пермяковк неприятиюазбуки СтефанаХрапа, на мойвзгляд, несколько.Прежде всего- это, конечно,насильственнаяхристианизацияи колонизация.Христианствов Пермском краенасаждалосьогнем и мечом(Дмитриев,1889,с.185).

Распространениюграмотностина родном языкесреди пермяцкогонаселенияпрепятствоваларусская православнаяцерковь. ПослеСтефана онане готовилалиц духовногозвания на коми-языке.Все богослуженияразрешалосьвести толькопо церковнославянски.Пермская азбукаСтефана Храпа,по существу,была запрещенацерковью. Господствокрепостников– помещикови церкви явилосьглавным препятствиемна пути коми-пермяцкогонарода к овладениюписьменностьюна родном языке(Шишкин,1947,с.76). Ещеодной из причин,препятствующихпринятиюкоми-пермякамиазбуки Стефана,явился недостаточныйуровень социальногои экономическогоих развития.Основная массакоми-пермяковвела примитивноехозяйство,занималасьохотой и рыбнойловлей. “Внутреннеехозяйственно-политическоеустройствокоми-пермяковв этот периодхарактеризовалоськрайне низкимсостояниемэкономики ипримитивнымбытом” (Шишкин,1947,с.77).

Итак, духовныйи экономическийгнет пермяковсо стороныцаризма, церквии крепостников-помещиков,а также относительныйуровень социальногоразвития врегионе непозволили имв феодальныйпериод воспользоватьсяпермскойписьменностьюСтефана Храпа.В условияхжесткого гнетав сознаниикоми-пермяцкогонарода азбукаСтефана выступалане как средствопознания добраи света, а кактемная и злаясила, приносящаягоречь и страдания.Эта азбука неприжилась нив Перми Малой,ни в Перми Великой.

§2Распространениеграмотностив Верхнем Прикамье.

Вданный историческийпериод в Пермяцкомкрае грамотныйчеловек былочень редкимявлением.

Учетаграмотных людейи выучившихсяграмоте невелось. В писцовыхкнигах жителейПрикамья,составленныхЯхонтовым,Кайсаровым,сведения обобразованиии национальностипереписанныхлиц отсутствуют.По другимразрозненнымисточникамможно установитьтолько тотфакт, что грамотныелюди в Прикамьев ХVI-ХVIIвв. были не толькосреди духовенстваи чиновников,но и среди зажиточнойчасти русскихи нерусскихгорожан и дажекрестьян(Шишонко,1882,с.370).

В серединеХVIIIвека на Уралеи широко сталораспространятьсяскоморошествои различныенародные игры.Народ вместоцеркви частошел на игрища.Некоторыеухитрялисьиграть в шахматыи карты дажево время богослуженияв церкви(Шишонко,1882,с.370).Свадьбы простойнарод справлялвесело, безсоблюдениярелигиозныхобрядов. Каки чему обучали“учительныелюди” на Уралев ХVIIIвеке, установитьпока не удалось.Известно только,что из Москвыв Чердынь, Соликамски Верхотурьепоступалипечатные книгидля раздачиих по монастырями церквам, попам,причетниками всем жилецкимлюдям, а такжесвободнойпродажи их(Шишонко,1884,с.115).Так, в 1637 годуЧердынскийвоевода БогданКомынин получил65 книг. Это былиминеи, канонникии уставы. В 1649 годуВерхотурскомувоеводе БорисуДворяниновубыло послано“книг печатныхв переплете:евангелиенапрестольное,два охтоя, дветриоди, минеяобщая, два пролога,служебники,апостол, псалтырь,часовник”(Шишкин,1947,с.67).Некоторыемонастыри ицеркви отказывалисьот книг.

В концеХVIIв.- началеХVIIIв.на распространениеграмотностив Прикамьенекотороевлияние оказалираскольники.После подавлениястрелецкогомятежа в 1698 годучасть стрельцов-раскольниковбежала в Прикамьеи поселиласьздесь. Особенномного их былов Сепыче и Сабанце.“Их грамотникии начетникиобучали детейграмоте…. Имногие учившиесяу них вышлидействительнораспространителямираскола. И понынездесь многонаставниковграмотных,начитанных” Наставниками,или по-раскольнически“стариками”называлисьпреемникистрельцов,которые выучилисьу них грамотеи занималисьобучениемдругих (Шишонко,1887,с.218).

Из приведенныхфактов можносделать вывод,что раскольники,как и церковь,при обучениикрестьянскихдетей грамотепреследовалицель воспитанияих в религиозномдухе. Они училидетей постольку,поскольку этоим было выгодно.Ни церковь, нираскольникио действительномобразованиинарода никогдане заботились.Местные священникисвои служебныеобязанностивыполняли сбольшой неохотой.Особеннообременительнымони считалиобучение ивоспитаниепермяцкихдетей. К приведенномупримеру отказацерквей от книгможно прибавитьтот факт, чтос 1725 по 1870 годы“священникиили не имеявозможностиследить заверою и жизньюприхожан, илипо невежествуне радея о своемстаде, в отдаленныедеревни иливовсе не ездили,или были там,то редко и торазве за сборомхлеба, льна,шерсти и прочего(Шишонко,1879,с.23).Даже человекумеренныхлиберальныхвзглядов, инспектор,а затем директорнародных училищПермской губернииВ.Н.Шишонкопришел к заключению,что пермскиецерковнослужителипосле “Стефанане принималиникакого участияв деле народногообразования”и малограмотность,а чаще всегопросто неграмотностьих “были причиною,что всей частиРоссии не былодо сего времениникаких дляпросвещенияне только мирских,но и духовногозвания людей,заведенийучебных”(Шишонко,1879,с.23).

В XVIIIвеке в Россиистали появлятьсяи получилиразвитие светскиеучебные заведения,находящиесяв руках государства.Начало светскомуобразованиюположила школаматематическихи навигационныхнаук, основаннаяв 1701 году в Москве.Открытие светскихшкол в Прикамьесвязано с именемизвестногорусского ученогои просветителя,начальникагорных заводовУрала ВасилияНикитича Татищева(1686-1750), одного изпервых теоретикови организатороврусской народнойшколы и профессиональногообразования(Шишонко,1879,с.23).

В начале своейдеятельностина Урале (1720-1723) В.Н.Татищев попыталсяоткрыть школыво всех слободах,приписанныхк горным заводам.Он предложилустроить в этихселениях “избыдля школ”. В1930-е годы он добивался,чтобы школыимелись нетолько приказенных, нои при частныхзаводах. Основнойзадачей школбыла подготовкадля заводовквалифицированныхработников.В.Н. Татищевсчитал необходимым,чтобы школыбыли открытытакже и длядетей крепостныхкрестьян, вкоторых обучалисьбы и в зимнеесвободное отпосевных работвремя, мальчикии девочки ввозрасте отпяти до десятилет чтению иписьму, а болеестаршие отдесяти до пятнадцатилет - различнымремеслам. Некоторыхуспехов в школьномделе В. Н. Татищевдобился. В 1737 годуво всех горнозаводскихшколах Уралаобучалось 654человека. НатерриторииПрикамья былиоткрыты двегорнозаводскиешколы: в г. Кунгуре(1721) и в п.Егошихе(1735) и одна арифметическаяшкола в г. Соликамске(1723) (Шишонко,1887,с.367).

В Кунгурскойшколе не былословесныхклассов (первыхдвух классовначальнойшколы), поэтомув ней принималитолько техдетей, которыеуже дома научилисьчитать и писать.По социальномусоставу школьникибыли всех сословий,кроме крепостныхкрестьян. Сиротами детям бедныхродителейдавалось пополтора пудамуки в месяци по одномурублю в год наплатье. Учениковвелено былообнадеживать,что окончившиекурс леченияникогда непопадут в солдаты,матросы и другиеневольныеслужбы (Шишонко,1887,с.369).

В. Н. Татищеввнимательноследил за работойновой школы,требовал отзаведующегосистематическихотчетов о работеи успехах учеников.Несмотря набольшую занятостьпо службе ониспользоваллюбую возможностьдля самообразования,показывалличный примеручителям иучащимся. Обэтом говорит,например, егозапись на учебникефранцузскогоязыка: “1720 года,октябрь в 21 деньв Кунгуре посей грамматикеначал учитьсяпо французскыартиллерииВасилий Никитысын Татищев,от рождениясвоего 34 лет 6месяцев и 2 дней“ (Нечаев,1956,с.7).

В 1781 году былаобразованаПермская губерния.В губернскомгороде Перми (Пермью с 1781 годастал именоватьсязаводскойпоселок Егошиха, основанныйв 1723 году В. Н.Татищевым) в1783 году открываетсяединственноеучебное заведениепермская градскаяшкола с двухлетнимсроком обучения.В школе работалодин учительИван СеменовичФилимонов,выпускник вятской духовнойсеминарии. Онвел все учебныепредметы (чтение,письмо, арифметикуи рисование),был заведующимшколы, исполнялобязанностисторожа, заработу получалсорок рублейв год. В 1785 годув школе обучалосьдвадцать девятьучеников ввозрасте отчетырех дочетырнадцатилет. Занятияс каждым ученикомпроводилисьпо старой методике,индивидуально.22 сентября 1786 годасостоялосьпреобразованиеПермской градскойшколы в Главноенародное училище.На церемонииоткрытия училищаприсутствовалигубернатор,духовенствои другие официальныелица. Срок обученияв училище былпятилетним(Нечаев,1956,с.8).

24 ноября 1789 годасостоялисьцеремонииоткрытия малыхнародных училищв уездных городахгубернии: Верхотурье,Кунгуре, Соликамске,Чердыни и Шадринске.В малых училищахучились по двагода. Языкомобучения былрусский.

Директоромнародных училищбыл назначенгубернскийпрокурор ИванИванович Панаев(1753-1796), человекпрогрессивныхубеждений,много сделавшийдля распространенияпросвещенияна Урале. Онбыл близкознаком с передовымилюдьми России:А. Н. Радищевым,Н. И. Новиковым,Г. Р. Державиным.

Много надеждвозлагали навновь открытыеучилища пермскиепросветители,но их надеждыне оправдались.После В. Н. Татищеваза пятьдесятлет с 1737 года по1789 число обучающихсяв школах Уралане увеличилось,а уменьшилосьна сорок пятьчеловек. В 1789 годуво всех училищахПермской губерниичислилось 609человек, из нихв Прикамье(Кунгуре, Перми,Соликамскеи Чердыни) - только132. По свидетельствупермскогопедагога-демократа19 века Н. А. Фирсова”…народные училища, накоторые возложенбыл труд распространитьв России образование,шли чрезвычайнотуго, и нет ничегоудивительного,если пермскиенародные училищаразделялиучасть со своимисобратьями.И он указываетна то, что здесьусловия былинеблагоприятные:отдаленностькрая от высшейвласти способствовалаувеличениюпроизволачиновникови их безнаказанности.Царское правительстворазжигалонациональнуюрознь, поэтомулюди разныхнародностейПрикамья - русские,коми-пермяки,татары, башкиры,удмурты и другиечасто смотреливраждебно другна друга. Притаких условияхмасса народнаяне могла сочувствоватьобразованию,даже если хотелапринять его,по одному толькопотому, что онопредлагалосьбоярами. Еслии понималанужду в образовании,то под образованиемона разумелапростую грамотность,умение читатьи писать в тойстепени, чтобыхоть поспоритьс подьячими.Таким образом,легко объяснить,почему некоторыепростолюдиныв Пермском краене хотели отдаватьдетей в малыенародные училища,тогда так охотнопосылали ихна выучку ккаким-нибудькнижникам, задешевую цену,сообщавшимкнижную мудрость(Нечаев,1956,с.9). Великийрусскийреволюционер-демократН. А. Добролюбов,проанализировавсостояниенародногообразованияв Пермскойгубернии доXIX,пришел к выводу,что пермскоеучилище, открытоев 1786 году, представлялособою один изпечальныхобразчиковтого, что вообщеделалось тогдав России с училищамивслед за формальнымих открытием(Добролюбов,1949,с.519).

В концеXVIIIвека к существующимшколам в Прикамьеприбавляютсяеще две, открытыепомещикамиСтрогановымив селе Ильинском(1794) и Всеволожскимив поселке Пожва(1799). Пожвинскаяшкола являетсяпервым учебнымзаведением,основаннымна территориисовременногоКоми-Пермяцкогоавтономногоокруга.

В 1999 году современнаяПожвинскаясредняя школаторжественноотметила свойдвухсотлетнийюбилей.

В Прикамье,как и во всейРоссийскойимперии, в этотпериод начинаюторганизовыватьсяи функционироватьпервые земскиешколы. Процессэтот происходилмедленно. НатерриторииВерхнего Прикамья,куда историческивходил Коми-Пермяцкийкрай, первыеземские школыначинают открыватьсятолько во IIполовине XIXвека. Болееподробно значениеи развитиеземских школв нашем краев моей работеохарактеризованово IIглаве.

Необходимоподчеркнуть,что в ВерхнемПрикамье, каки во всей России,в этот периодостро стоялапроблема подготовкиучительскихкадров. Онавсегда былазлободневнойи довольнотрудной. Особенноостро стоялэтот вопросв царской Россииво второй половинеXIXвека, когдаразвитиекапиталистическихотношенийвызывало объективнуюнеобходимостьв использованииболее или менееграмотныхработниковдля обученияграмоте(Слудковская,1976,с.33).

Хотя широкаяподготовкаучителей вРоссии началасьеще в болееранний период(XVIIIвек), однакопедагогическоеобразованиеполучило своеразвитие лишьв 60-е годы XIXвека. Под влияниемобщественно-педагогическогодвижения в этотпериод открываютсяучительскиесеминарии.Например, в г.Москве в 1860 году,в г. Дерпте в1861 году и в другихгородах России(Слудковская,1976,с.33).Но даже открытиеучительскихсеминарий немогло ликвидироватьострую нуждув учителях.Такая же ситуациябыла и в ВерхнемПрикамье. Подбори подготовкапедагоговкрайне затрудняласьих бесправными нищенскимположением,особенно учителейнародных училищ.Труд учителяначальной школыценился оченьнизко, специальногообразованияне требовалось.В учителя могпойти всякийчеловек, умеющийчитать и писать,и сюда обычношли все те, ктоне мог устроитьсяна другую службу(Слудковская,1976,с.33).Отсюда вполнепонятно, чток деятельностиучителя в тевремена молодыелюди особо нестремились.Среди правящихкругов Пермскойгуберниигосподствоваломнение, чтокрестьянскихдетей грамотеобучать можетлюбой “грамотей“,что для этогоникакой специальнойподготовкине требуется.Особенно сложнообстояло делос учительскимикадрами наокраинах России,в частностиу нас на Урале,где в дореформенныйпериод большинствоучителей внародных училищахработали безпедагогическойподготовки,а в сельскихшколах дажеи без достаточногообщего образования(Прокошев,1976,с.25).

В приходскихучилищах учителями,как правило,были выгнанныесо службы чиновники,недоучки разныхучебных заведений,отставныесолдаты, писаря,никогда неслышавшие осуществованиитакой науки,как педагогики.Учащиеся школкрая должныбыли твердознать приветствияначальству,бойко говоритьзаученныемолитвы и отвечатьна определенныевопросы. Считалось,что при подобныхтребованияхзнания педагогикибыли не обязательныдля учителя.

Известнуюроль в делеподготовкинародногоучителя сыграла,как было ужеотмечено, деятельностьземств Пермскогокрая.

ДеятельностьПермской губерниив этот периодбыла весьмапрогрессивной.Она занималасьвопросамиоткрытия школи широкойобщеобразовательнойподготовкибудущих учителей.

Известно,что во второйполовине XIXвека воглаве Министерстванародногопросвещениястояли такиеярые реакционеры, как Д. А. Толстойи И. Д. Делянов(Лейкина-Свирская,1971,с.31).Деятельностьреакционногоправительствабыла направленана то, чтобыликвидироватьшкольный устав60-х годов XIXвека, ограничитьчастную иобщественнуюинициативув развитиинародногообразованияи усилить надзорнад школами.В этих целяхМинистерствонародногопросвещенияРоссийскойимперии проводилоперестройкушколы: учредилодолжностьинспектораучилищ, далобольшие полномочияпопечителямнародных училищ(ГПАО,Ф.408,Д.47,Оп.1,Л.10).Однако следуетзаметить, последние,в большинствесвоем, мало чтопонимали в делепросвещения.

Следуетдополнить, чтодеятельностьземств хотяи была ограниченасамодержавием,тем не менеедавала положительныерезультаты.Пермское земство,как и ряд другихпередовыхземств, проявлялоособенно большойинтерес к начальнымшколам: выделялосредства наих содержание,снабжалоучебно-методическимипособиями,подыскивалоучителей, занималосьоткрытиемучительскихсъездов и курсов,стремилоськ открытиюучительскойшколы. Но такаяучительскаяшкола долгоне открывалась.Одной из существенныхпричин, мешавшихее открытию,явилось открытиев 1872 году Казанскойправительственнойучительскойсеминарии,директоромкоторой былизвестныйпедагог, профессорН. И. Ильинский(Кузьмин,1970,с.51).Две же учительскиесеминарии водном учебномокруге России,в 1908 году, открыватьне рекомендовалось(Прокошев,1976,с.29).

Огромнуюроль в делеподготовкиземских учителейв нашем Пермскомкрае сыгралиучительскиекурсы и съезды.Педагогическиекурсы предназначалисьдля учителей,плохо владеющихметодикойпреподаванияи общей педагогикой,а таких учителейв регионе былобольшинство.

А. М. Вежлеввыделяет триэтапа в развитиикурсов и съездов.Первый этап– 60-е–70-е годы XIXвека. Здесьна этих форумахрешались восновном методическиевопросы (Вежлев,1958,с.10).

“Положениео начальныхнародных училищах”1874 года, которымруководствовалисьпри обучениив Российскойимперии, требовалоот учителейиметь правона преподавание,которое приобреталосьпо экзамену.В результатечасть учителейвынуждена былаоставить школу,а положениес учительскимикадрами ещеболее ухудшилось.Такое состояниес учительскимикадрами ставилоперед земствамикрая определенныезадачи подготовкии переподготовкиучителей(Слудковская,1976,с.38).

Второйэтап учительскихкурсов и съездовприходитсяна 80-е годы XIXвека. Их деятельностьоказала значительноевлияние наразвитие народнойшколы Коми-Пермяцкогокрая. Учителяи другие деятелинародногообразованияотстаивализемскую школукак наиболеепрогрессивнуюв данный историческийпериод.

В 90-х годахXIXвека наблюдаетсянаиболее широкийохват курсамиучителей.Возобновляютсялетние педагогическиекурсы, на нихвпервые ставитсяпроблемавоспитывающегообучения. Следуетотметить, что в 60-е годы XIXвека курсыв крае проводилисьв довольнотрудных условиях.Никакими правиламиони не регламентировались.Так называемыеуездные педагогическиесоветы созывалиих по своемуусмотрениюс согласияземских собраний.Но уже, начинаяс 1869 года, учительскиекурсы и съездыстали проходитьтолько с разрешенияМинистерстванародногопросвещенияРоссии. Затемони начинаютпроводитьсяпод контролемдиректоровнародных училищ.Положительнов этом моментето, что приорганизациикурсов деятелинародногообразованияучитывалислабую подготовкумолодых учителейи поэтому стремилисьдать необходимыетеоретическиезнания и показатьобразцовыеуроки. Курсызнакомилислушателейсо всем тем,что признавалосьв то время последнимсловом педагогикии методики, впервую очередьс педагогическойсистемойосновоположникарусской народнойшколы К. Д. Ушинского(Слудковская,1976,с.38).

Первыепедагогическиекурсы в г. Пермисостоялисьв 1865 году (ГАПО,Ф.458,Д.47,Оп.1,Л.10).Целью данныхкурсов былаподготовкаучителей начальнойшколы. В последующиегоды учительскиекурсы проходилито в одном, тов другом городеПермской губернии.В июне 1873 годав Соликамскомуезде на Чермозскомзаводе состоялсясъезд учителейнародных училищ(ГАПО,Ф.458,Д.47,Оп.1,Л.10).Но особеннобольшой следв истории народногообразованияПермской губернииоставиликраткосрочныепедагогическиекурсы в г. Осе,проведенныеосенью 1875 года.Цель курсовопределяласьтаким образом:“Уяснитьи усвоить основныеначала, выработанныесовременнойпедагогикой,дидактикойи методикойв примененииих к народнойшколе”(ГАПО,Ф.458,Д.47,Оп.1,Л.10).

Программакурсов быласледующегосодержания:

1. Отношениешколы к физическомувоспитанию.

2. Школьнаягигиена.

3. Отношениешколы к нравственномувоспитанию.

4. Нравственноевоспитание.

5. Основы дляпостроенияобщей дидактики.

6. Общие свойстваправильногообучения.

7. Наглядноеобучение.

8. Обучениеграмоте.

9. Письменныеработы.

10. Грамматика.

11. Арифметика.

12. Геометрия.

13. Объяснительноечтение.

14. Практическиеуроки.

На Осинскиекурсы съехалисьшестьдесяттри учителя:из Осинскогоуезда тридцатьчетыре учителяи пятнадцатьучительниц,из Оханского- восемь учителей,Кунгурского- четыре, Пермского- два учителя.

По образованиюсостав учителейбыл весьмаразличен. Соспециальнымвысшим педагогическимобразованиембыл только одинчеловек, 8 учителейокончилипедагогическиекурсы при уездныхучилищах, 4 человекаявлялись выпускникамипермской духовнойсеминарии,остальные 50человек неимели педагогическогообразования.

На педагогическихкурсах в городеОсе перед учителямивыступалипередовыепедагоги Пермскойгубернии,представителиПетербургскогопедагогическогообщества Е. И.Гасабов и другие(Прокошев,1976,с.34).На курсах живоеобсуждениеполучили такиевопросы, какроль личностиучителя, примеручителя в процессеобучения ивоспитания,какими должныбыть школьныепорядки и другое.

Необходимоотметить, чтоподобное проведениеучительскихкурсов сталоносить традиционныйхарактер Пермскойгубернии. Наних главноевнимание уделялосьвопросам введенияновых методовобучения, вчастностизвуковогоспособа обученияграмоте. Курсысыграли большуюроль в оживлениишкольного дела,в совершенствованиипреподаванияв начальнойшколе на территориикрая.

В делеподготовкиучительскихкадров известнуюроль сыгралии педагогическиеклассы приженских гимназиях,которые получилиширокое распространениев 70-е годы XIXвека. Эти педагогическиеклассы возниклитакже под влияниемдеятельностипередовойобщественности,обеспокоеннойнехваткойучителей.Значительныйслед в историинашего краяоставилипедагогическиекурсы в г. Перми,состоявшиесяв июле 1901 года.На них былиприглашеныучителя совсего Урала.Это явилосьярким свидетельствомтяги учительствак знаниям(Прокошев,1976,с.51).

Немаловажнымв данный историческийпериод являетсясоставлениеи выпуск первыхпремяцко-русскихи русско-пермяцкихсловарей. Этивопросы хорошоосвещены внаучных статьяхР. М. Баталовойи Г. Н. Чагина(2000).

Согласноих данных, первыеписьменныеисточники окоми-пермяцкомязыке относятсяк XVIII иXIXвекам. Они дошлидо настоящеговремени в видерукописныхсловарей исписков слов(часто наряду зырянскими,удмуртскими,марийскимии словами издругих языковнародов-иноверцевПермской губернии)в запискахученых, путешественникови участниковнаучных экспедицийпо изучениюотдельныхрайонов России:Г. Ф. Миллер(1758),И. Фишер(1768), акад.И. И. Лепехин(1780),П. С. Паллас(1787).Из них первыми наиболеезначительнымпо объему (около2500 слов) и содержаниюявляется “Краткийпермский словарьс российскимпереводом…”пермскогопротоиреяАнтония Попова(1735)(Баталова,2000,с.20).К словарю приложены“Реестрроссийскихречений изпермскогословаря”и “Примечания…к грамматикепермскогоязыка, составленногос помощью некоторыхпермяков, знающихроссийскийязык”.Анализ памятникапоказал, чтов нем прдставленпрапермскийдиалект, некогдараспространенныйна юго-западеот г. Чердыни(современныйЧердынскийрайон) и с. Оней(современныйЮсьвинскийрайон КПАО),имевший значительноесходство с ныненердвинскимдиалектом. ВЦентральномгосударственномархиве Татарстана,в г. Казани хранятсярукописи несколькихсловарей XIXвека: из нихзаслуживаютвнимания двасловаря: “Лексиконпермскогоязыка…”(1828г.,4,5 тыс. слов) иереяГ. Чечулина и‘Русско-пермяцкийсловарь’ (1848г.,3,5 тыс.слов), составленныйв г. Усолье, авторрукописи неизвестен.Лексическиеданные этихсловарей (включаясловарь А. Попова)важны для историипермских языков,т. к. в них зафиксированыязыковые данныетрех ныне ужене существующихдиалектов идиалектнойлексики, неизвестнойсовременномукоми-пермяцкомуязыку (Баталова,2000,с.20).

В ЦГАТатарстанахранится такжеи рукописьпервой коми-пермяцкойграмматики”Краткиеграмматическиеправила, принадлежащиек знанию коми-пермяцкогоязыка”(1838) соликамскогопротоирея Ф.Любимова. Вработе по образцурусской грамматикивыделяютсявосемь частейречи и шестьпадежей, ноособую ценностьпредставляетлексическийматериал инаименованиямонет от 1 до1000 рублей напермяцкомязыке, отдельныесловосочетанияи выражения(Баталова,2000,с.20).

Живые формыкудымкарско- иньвенскогодиалекта серединыXIX векаи его основнаяграмматическаяхарактеристиказафиксированыв работахисследователя-практикаН. А. Рогова,положившегоначало серьезномуизучениюкоми-пермяцкогоязыка: его достаточнополная грамматика“Опытграмматикипермяцкогоязыка”(1860), где проводятсятакже данныеи нердвинскогодиалекта, и егоже “Пермяцко-русскийи русско-пермяцкийсловарь”(1869, около13 тыс. слов), вкотором представленалексика кудымкарско- иньвенскогои нердвинскогодиалектов. Впрошлом годумы окружнойнаучно-практическойконференциейторжественноотметили выходв свет этогословаря. Этоисторическоесобытие отделяютс нашим периодом130 лет. Первымисследователемязыка язьвинскихпермяков былфинский ученыйА. Генец(1889) (Чагин,1997,с.15).

С выходомв свет книгивенгерскогоученого проф.К. Редэи ”Пермяцкийсловарь…”(Будапешт, 1968)стали известныматериалы ещеодного рукописногословаря, составленногослужащим именияграфов СтрогановыхФ. А. Волеговымв 1833 году в с. НовоеУсолье. Словарьпредставляетисключительнуюценность ещеи потому, чтов нем зафиксированыматериалы нынеисчезнувшегоусольскогоговора, географическиблизкого сусольскимдиалектом коми-пермяцкогоязыка. Рукописьсловаря былаподарена в 1843г. венгерскомуисследователюА. Регули(Баталова,2000,с.20).

Подытаживаявыше сказанное,следует констатировать,что распространениеграмотностив Верхнем Прикамье,где историческипроживаликоми-пермяки,имело одинаковыехарактерныедля всей Российскойимперии черты,но и неслоопределенныерегиональныеаспекты. Действительно,на распространениеграмотностив некотороевремя оказалираскольники,большой вкладвнесли заводскиешколы, и значительнымвкладом в развитиираспространенияграмотностистало открытиеземских школ.

Большая рольв этом процессеотводиласьучителям народныхучилищ и школ.Следует особоотметить рольисследователей,священниковпо сбору исоставлениюпермяцко-русскихи русско-пермяцкихсловарей, такихкак соликамскогопротоирея Ф.Любимова, пермскогопротоирея А.Попова, следователя-практикаН. А. Рогова идругих.

Наисторическиепредпосылкизарожденияграмотностиу коми-пермяковопределеннуюроль сыграламиссионерскаядеятельностьСтефана Пермскогопо созданиюкоми-азбуки,большая рольпринадлежитцерковно-приходским,заводскимшколам, особеннов пос. Пожва, вс. Ильинскоми др. Однако,главенствующуюроль на распространениеграмотности,особенно вконце XIX-началеXX веков,сыграли земскиешколы, а такжедеятельностьсвященников,исследователейи практиковкрая по сборуи составлениюпермяцко-русскихи русско-пермяцкихсловарей.

ГлаваII. Роль земскихи церковно-приходскихшкол в развитииобразования.

Историякоми-пермяцкогонарода тесносвязана с историейвеликого русскогонарода, сыгравшегов его судьбахпргрессивнуюроль. Междурусскими икоми-пермякамииздавна существовалиэкономическиеи культурныесвязи. В царскойРоссии коми-пермяки,как и другиенароды, испытывалитяжелый гнетпомещиков исамодержавия,однако и в этихусловиях онижадно тянулиськ грамоте, кзнаниям.

В борьбекоми-пермяковс крепостничествомвыразилосьи их стремлениек сохранениюи развитиюсвоей культуры.Царское правительство,проводя великодержавнуюполитикунасильственнойруссификации,всячески подавлялоэто стремление.Если в центральныхрусских губернияхбыло мало школ,то на отсталыхокраинах ихне было совсем.Только в концепервой половиныXIX векана территорииКоми-Пермяцкогокрая открываютсяпервые школы.

§1Создание и рользаводских школ.

В исследуемыйпериод немаловажноезначение враспространенииграмотностив крае сыгрализаводскиешколы. Они появилисьнесколькораньше, чемземские ицерковно-приходскиешколы и функционировалипараллельно.

Следуетотметить, чтонаиболеемогущественнымипомещикамиУрала в XIXвеке, каки прежде, продолжалиоставатьсяСтрогановы,им принадлежало1млн.526 тыс. гектаровземли в Пермском,Оханском, Соликамскоми Екатеринбургскомуездах, чторавняетсяпримерно территорииПермской областив современныхграницах (1млн.606 тыс. га). В 1859годуна этом огромномпространствежило 167230 крепостных(у Всеволожскихв Пермскойгубернии быломеньше), длякоторых помещикипостроили 138церквей и часовени только 15 школ(Теплоухов,1859,с.42).

В основуобучения взаводскихшколах в пос.Пожва и в с.Никитинское(Майкорское)была введеналанкастерскаясистема обучения.

Свое названиеона получилапо именам английскихпедагогов А.Белла и Дж.Ланкастера,независимодруг от друга,выдвинувшихсходный методобучения(Бачев,1991,с.38).

Первымиучителями поланкастерскойсистеме обученияв пос. Пожвабыли выпускникиместной школыЯков МатвеевичЛевин и ВасилийДмитриевичХлебутин, прошедшиев 1821 г. трехмесячнуюподготовкув г. Ярославле.Молодые учителяумело организовалиучебный процесспо новой системе.В 1823г. они обучалиуже 71 ученика,в то время какв трех классахобычной школыу учителя МихаилаСмышляеваучилось 43 ученика.Пожвинскоезаводскоеуправление2 сентября 1824 г.сообщало владельцу:"По методеЛанкастеровойвзаимногообучения мальчикипод руководствомпосылаемыхв г. ЯрославльЯ. М. Левина иВ. Д. Хлебутинаобучаютсясловесности,письму, а некоторыепо классам ик арифметике,в чем, по замечаниюнашему, видитсяуспех порядочный.При обученииже всех мальчиковнаходится 73человека"(Прокошев,1976,с.7).

В ланкастерскомклассе ученикиучились тригода. За этовремя они должныбыли пройтисемь "столов"(подразделений).Все столы вопределенномпорядке размещалисьв одной комнате.За один столусаживалисьпо 10-12 человек.Первый столпредназначалсядля начальныхписьменныхупражненийна песке. Онпредставлялсобой подобиеплоского, мелкогоящика. На площадкуэту насыпалсямелкий желтыйпесок, на которомжелезнымипалочками(бороздилками),имеющими видшпателей, можнобыло легковыводить илигравироватьбуквы и цифры.Для заравниванияпеска и обозначенияграфок былаприспособленаособая доска,которая называласьшабаркалкой.Следующиестолы, до пятоговключительно,были обыкновеннымишкольнымипартами, но дляупражненияв письме на нихупотреблялисьуже деревянныедоски величинойЗО Х 20 см. Они быличерного цветас наведеннымипо поверхностикрасной маслянойкраской трехстрочнымиграфами и косымилиниями. Писалина этих доскахраствором мелас помощью гусиныхперьев. В каждойиз парт былопросверленопо четыре круглыхдыры; в эти гнездавставлялисьчугунные чернильницыв виде усеченныхконусов. Меловойраствор, которыйналивался вних, и которымписали, называлсябелыми чернила.За шестым столомписали на грифельныхдосках, а заседьмым набумаге (Прокошев,1976,с.8).

За столамипроизводилисьтолько письменныеработы, а обучениечтению и счетувелось в полукружиях,каждое из которыхсоответствовалосвоему столу.

В простенкахдля каждогостола развешивалисьтаблицы попреподаваемомупредмету длячтения илиарифметики.Например, перваятаблица первогостола заключалав себе, кромеалфавита печатныхбукв, прописныхи строчных, ещеслоги из двухаг, ад, ев,ег, еж, иб, иви трех букв всочетанияхсначала гласнойбуквы с согласной,а затем в обратномпорядке. Так,сначала: аб,ав, и т. д. Потом ба,ва, га, да, ве...Во второй таблице одногласныеи двузначныеслоги соединялисьв слова: и-ва,е-ли, я-ма, Я-ша.В третьей таблицебыли двусложныеслова: ма-ма,Са-ша, Да-ша.Затем такиеже сочетанияс переносомударения навторой слог:эи-ма,. се-ло,му-ка, ку-да. Потомслова из трехбукв: дом, ком,кол, сон, пал,мал. Начинаяс четвертогостола, таблицызаключали всебе крупнонапечатанноеЕвангелие ипослания апостоловвеличиною впол-листа газетнойбумаги. Дляседьмого стола,ученики которогопереводилисьво второе отделениеучилища, былиуже не таблицы,а книги длячтения.

По арифметикеимелось поодной таблицена каждый столдо пятоговключительно.В таблице первогостола напечатаныцифры от 1 до10 крупным шрифтом,а затем менеекрупным от 10до 100.

Таблицавторого столазаключала всебе трех - ичетырехзначныецифры. Третьемустолу отводилисьпяти - и семизначныецифры. За четвертымизучаласьнумерациясвыше, миллиона,за пятым и шестымупражнялисьустно в сложениии вычитании,за седьмым,учили таблицуумножения изанималисьустными вычислениямина умножениеи деление.

На каждыйстол выбиралисьдва старшихученика, одинпо чтению, другойпо арифметике,эти старшиепроводили иписьменныеработы.

Параллельнос изучениемтаблиц велосьобучение вычислениямна счетах втом же объеме.

Учитель вовремя занятийчтением и арифметикойобыкновенночинил гусиныеперья, сидя засвоей конторкойи, готовясьтаким образомк уроку письма.Иногда он прослушивалкого-либо изучеников.

Учение велосьв два приема,утром - с 8 до 11 ипосле обедас 13 до 16. Учебныечасы следовалив таком порядке:первые тричетверти часапосвящалисьчтению таблиц,развешанныхпо стенам вотдельностидля каждогостола. Вторыетри четвертичаса без перерывазанималисьписьмом запартами. Затемпосле 10-минутногоперерыва начиналсяурок арифметики.Последние 40минут занималисьписьмом цифрза партами(Прокошев,1976,с.9).

Следуетподчеркнуть,что ланкастерскийкласс в пос.Пожва с небольшимперерывом, каки в большинствегорнозаводскихшкол Урала(Билймбае, Златоустеи др.), продолжалработать до70-х годов XXIвека. "В1865 г. преподавалисьпредметы вланкастерскойшколе те же,какие преподавалисьи с основанияее, занималисьпреподаваниемпо курсу, изданномуДж. Ланкастером,с примечаниемк изданию Золотоваи притом ссоблюдениемпорядка согласноруководству,изданному дляланкастерскихшкол". Поэтомунеправильнымявляется мнениео том, что,белл-ланкастерскаясистема взаимногообучения имеламесто в Россииякобы тольков начале XIX века(с 1819 г.) и широкогораспространенияне получила(Зубов,1993,с.49).

В конце1830-х-начале 1840-хгодов Пожвинскаязаводская школапришла в упадок.В других частныхшколах Урала,особенно заводских,в это времятакже наблюдаетсязначительныйспад педагогическойактивности.Причиной томупослужилисобытия, развернувшиесяв Чермозскойзаводскойшколе, принадлежащейпомещику ЯкимуЛазареву. Вапреле 1836 г. наЧермозскомметаллургическомзаводе былосоздано тайноеобщество "Вольность".Члены его чащевсего собиралисьв заводскойшколе (зданиеее сохранилосьдо наших дней).Организатороми руководителем"Вольности"был преподавательместной школыПетр ИвановичПоносов. Сынкрепостногорабочего, выпускникЧермозскойшколы, он былпослан дляпродолженияобразованияв Петербургскоегорнозаводскоеучилище, поокончаниикоторого возвратилсяв Чермоз. П. И.Поносов основательнопознакомилсяс идеями идеятельностьюдекабристов.Первые сведенияоб этом он получилеще от учителейЧермозскойшколы, крепостныхНиколая Черноваи Федора Чиркова,лично знавшихдекабристаГавриила Батенкова(ГАПО,Ф.43,Д.13,Оп.12,Л.16).

Вскоре членовэтого обществаи учащихсяЧермозскойзаводской школыхозяин ЯкимЛазарев в 1837 г.сдал в солдаты.Репрессивныемеры были примененыи к другимгорнозаводскимшколам Урала.В Пожве крепостныхучителей М.Смышляева, Я.Левина и В. Хлебутинауволили, ланкастерскийкласс закрыли,количествоучащихся сократилидо 40. Учителемв школу былназначен пономарьДмитрий Поносов,его помощником,служитель ПавелПорошин, которыекроме церковнойграмоты ичистописания,по существуничего не зналии ничему неучили (Прокошев,1976,с.11).

Заводскаяшкола в пос.Пожва функционировалаи периодическипроводилавыпуски. Так,20 и 22 марта 1844г. вПожвинскойзаводской школебыли проведеныиспытания. Из40 экзаменуемыхучеников почтению, письму,арифметикеи истории никтоне показалзнаний вышеудовлетворительных,единицу получили5 человек, двойку-23человека, итолько знания12 человек оцененыбаллом три. Вэкзаменационнойведомостисказано: "...ученикичитали большеючастью плохо,буквы выговаривалисьнекоторымипо церковнойазбуке... Другиеже не зналидаже складов...Русская грамматикапроходиласьтолько восьмьюучениками,которые прииспытании необнаружилиникаких твердыхи основательныхсведений дажев первоначальныхпознаниях ее.Арифметическиезадачи решалисьтеми же восьмьюученикамимеханически,без всякихдоказательств.Что же касаетсядо историй:священной ирусской, тоученики проходилиих по вопросами по частямтак, что однипроходилисвященную,другие русскуюисторию; однипервую часть,другие вторую,не зная совершеннотого, что заключаетсяв первой части.Чистописаниенайдено вообщев хорошем состоянии.Однако междупрочими ученикамиоказалисьнекоторые вовсене умеющиеписать, как-то:Андрей Бабкин,Иван Седов,Иван Казанцев,Ульян Черников,Апиксим Костоусов,Григорий Корякини Николай Нифантов.Они еще молоды,именно от 6 до7 лет" (Прокошев,1976,с.12).

Проанализировав,что школа недает хорошихработников,а на заводеснизилоськачество выпускаемойпродукции исократиласьприбыль, заводовладелецВ. А. Всеволожскийрешил перестроитьшколу. В 1844 г. онпригласил вУральскиезаводские школыучителямивыпускниковГатчинскогосиротскогоинститута ПавлаИвановичаИванова и ПавлаФедоровичаФедорова. Пожвинскуюшколу П. И. Ивановнашел в плачевномсостоянии. Этобыла комнатав приезжемдоме, в которойстояло 4 большихи 2 маленькихстола, 8 скамееки 2 некрашеныхшкафа. Из учебныхпринадлежностейв комнате находилиськлассная малаядоска, колокольчик,7 аспидных досоки 5 металлическихграфил. На 40учеников имелось42 книги, срединих 5 ветхихпрописей втетрадях, 5арифметическихвопросников,15 кратких священныхисторий, 6 пространныхкатехизисов,3 новых завета,3 книги четырехевангелистов,Библия, Месяцеслов,рисовальнаяазбука, Псалтырьи пастырскоенаставление.Ни одной изкниг по ветхостинельзя былопользоваться(Прокошев,1976,с.12).Следует отметить,что в тяжелыхусловиях началмолодой учительпедагогическуюдеятельностьв пос. Пожва,много препятствийвстретил онна своем пути.Не скоро добилсяот заводскогоправления иконторы расширенияи ремонта школы,снабжения еев достаточномколичественеобходимымихозяйственнымии учебнымипринадлежностями,книгами и пособиями,увеличенияколичестваучащихся изчисла рабочих.Не ждал, когдазаводскаяадминистрациявыполнит еготребования,сам ездил вПермь и Соликамскзакупать книги.Так, 21 июня 1844 г.он докладывалГлавному пермскомуправлению, что"у г-на Соликамскогосмотрителяуездных училищГ. И. Суворовазакуплены:грамматикиВостокова 25 экз. на 5 р. 75к. Арифметики1-й части 20 экз.на- 1 р. 20 к. ИсторииУстрялова 5экз. на 1 р. 40 коми-русские книгидля грамотныхлюдей 4 экз. на28 к.

Из Пермскойгимназии:

Всеобщейистории Кайдалова 3 экз. на 2 р. 40 к.Русских букварей 20 экз. на 60 к.Географии длядетей Студитского2 экз. на 1.р. Руководствок учреждениюшкол по методикевзаимногообучения 1 экз.на 35 к." (Прокошев,1976,с.13).

С августа1844г. по октябрь1845г. учитель 47 разписал заявленияс просьбамиоб удовлетворениинужд училища,из них 11 былиисполнены, а36 оставленыбез внимания.В знак протестаП. И. Иванов решаетсяна прекращениешкольных занятийи о своем намеренииставит в известностьуправляющегоЕ. Е. Ингама: "Видя,что местноеначальствонисколько нехочет, даже ине желаетвоспомоществоватьк развитию ираспространениюпросвещенияпо требуемойпопечительствомсистеме, я, посленеоднократныхи неотступныхпросьб о продолжениии окончанииперестройкиучилищногодома, и видятолько решительноесопротивлениев исполнениитребованийпопечительстваи моих в отношенииисправленияучилища и пополнениионого несколькораз требуемыминовыми потребностями,наконец, почитаюсвоим долгомпрекратитьлекции и посещенияв училище, очем также спредстоящимотчетом будетдоведено досведенияпопечительства.Высочайшеучрежденного,Пермской губернскойдирекции, таккак они требуютот меня отчетовпо училищу, иг. инспектораС.-Петербургскойг. г. Всеволожскихшколы и долженбуду ждать оныхрешений"(Прокошев,1976,с.15).

Учитель П.И. Иванов заботливоотносился кучащимся, былв хороших отношенияхс родителями,знал их трудное семейное положение.Так, 3 августа1845 г. он сообщалправлению:"Почти всеученики Пожевскойдомашней школыявляются кзанятиям безобуви. Прошуправлениесделать надлежащеераспоряжение.В противномслучае я немогу дозволитьмальчикам внеприличномсостояниипосещать лекции"(Прокошев,1976,с.15).Он обеспокоеннищенскимсостояниемсвоих учеников.Учитель добиваетсяот правления"обратитьвнимание надошедшего дотакой крайнейбедности ученикаПожевского"домашнегоучилища МатвеяЛопатина, чтоон за неимениемнадлежащейодежды не можетявляться вучилище"(Прокошев,1976,с.15).Из-за ветхойодежды и обувиученики Матвейи Дмитрий Лопатиныпростудилисьи заболели. Издома один изних прислалзаписку: "ВашеблагородиеПавел Иванович,я болен в горлеи грудью. Вашпокорный ученикМ. Лопатин".Учитель направляетбольных учениковна лечение вгоспиталь.Вместе с отцомСергея Горбуноваон настаиваетперед правлениемо переводемальчика попричине крайнейбедности нпостояннойболезни изшколы в госпитальучеником штаб-лекаряПетрова. П. И.Иванов требовали от родителей,чтобы они немешали, а помогалидетям учиться.Так, 26 февраля1845 г. он заявлялправлению: "Подошедшим доменя слухам,мать ученикаИвана Сиговане отпускаетего в училище,несмотря намои отношенияв Пожевскуюконтору сегомесяца от 16 числа№ 9, 17 числа № 10 и22 числа № 13, подтем предлогом,что намеренаотправить егов село Дедюхинок родственникамна учебу. Прошуизвестить меня:во-первых, имеетли право вышеупомянутаяженщина братьсвоего сынаиз училища бездонесения обэтом училищу...Если же поступоквыше упомянутойдерзкой женщиныбудет дознаннесправедливым,то прошу поступитьс нею надлежащимобразом замногие нанесенныемне оскорбленияи сына ее доставитьв училище"(Прокошев,1976,с.16).

С 15 марта 1846г.в Пожвинскойшколе восстанавливаетсяланкастерскийкласс, в которыйпервоначальнобыл принят 41человек, в основномдети мастеровыхиз Пожвинского,Никитинскогои Елизаветопожвинскогозаводов.

В конце сентябряправлениеуведомило П.И. Иванова, что"мальчикамдо 12 лет естьположениепровианта, асвыше 12 лет должно:или на штатшколы помещать,или отдаватьв цеха на задельнуюплату" (Прокошев,1976,с.16).Ученики старше12 лет были разделены на штатных исверхштатных.Штатные ученикиполучали отправленияпровиант, одеждуи обувь, сверхштатныеничего не получали.П. И. Ивановраспорядилсятак, что средиштатных учениковбыли в основномдети рабочих,а среди сверхштатныхдети служащих.

УчителяПожвинскойи Александровскойшкол П. И. Иванови П. Ф. Федоровзавоевалиуважение правлениязавода. Ониполучают отних лестнуюхарактеристику:"...за сим должносправедливои с покорностидоложитьпопечительству,что учителиг. Иванов и Федоровпродолжаютобучать детейс отличнымусердием, и чтоповедение ихвесьма хорошее,и никаких дурныхнаклонностейПравление донастоящеговремени заметитьне могло, кромеоказываемоговсегдашнегопопечения задетьми"(Прокошев,1976,с.17).

С этого времениулучшаетсяснабжение школыучебно-нагляднымипособиями. К1847 г. в ней имелосьуже 187 учебныхкниг, 2 большихклассных доскисо станками,2 малых классныхдоски, 7 новыхланкастерскихстолов, 66 аспидныхдосок, 90 рейсфедеров,2 архитектурныхциркуля и т. п.(Прокошев,1976,с.17).Увеличиваетсяколичествоучащихся ирасширяетсяпрограммаобучения. Отдельныеученики, напримерПетр Колпакови Иван Ознобишин,стали изучатьлатинский язык,т. к. готовилиськ должностилекарскихучеников вгоспиталь.

Рост школыне случаен.Вследствиеуменьшенияпритока квалифицированныхрабочих и служащихна заводахупала производительностьтруда и снизилисьдоходы. С цельюполучениябольших прибылейот завода иэксплуатациитрудящихсязаводчикиНикита и АлександрВсеволожскиеввели новыйпорядок подготовкирабочих кадров,напоминающийпорядки, существовавшиедо 1837 г. Об этомговорит инструкцияА. В. ВсеволожскогоПожвинскомузаводскомуправлению:

"Отношениеммоим в правлениеот 3 января сегогода предложиля г. управляющемуопределитьпорядок перехожденияподростков,кончивших курсв школе, помастерствамдля практическогообучения оных.Ныне же, сообразивсей порядок,предлагаю оныйк исполнению.

1. Мальчикивходят в школу7 лет.

2. Проходят2 класса до 12 лет,неспособныевыходят техже лет и из 1-гокласса.

3. От 12 до 16 летпереходятмастерства:столярное,литейное, слесарноеи кузнечное,оставаясь вкаждом цехепо одному годуи занимаясьв чертежнойпо два часа вдень, посещаютвоскресныешколы, дабыдать возможностьтем из мальчиков,коих способностине развилисьдо 12 лет в школе,догнать своихтоварищей вумственномобразовании,нерадивые инепонятливыеостаются вцехах, в коихболее оказалиуспехов.

4. На 17 годупереходят почетырем главнымцехам: доменному,пудлинговому,сварочномуи катальному,оставаясь по3 месяца в каждом,не оказавшиеуспехов остаютсяи доле.”

5. На 18 годузачисляютсяв комплектцехов или поступают,смотря по успехами аттестации,в высшее училище(находилосьв имении Рябовепод Петербургом- В. П.), в коем проходяткуре в два года,третий годнаходятся напрактическойсъемке, а на 21году изучаютпрактическиеобязанностипротоколистаи бухгалтерапо пол году,назначаются,смотря поспособностями по вакансиям,,в цеховые, заводскиеи вотчинныеконторы и правления”(Прокошев,1976,с.18).

Данная инструкциявступила в.силу с начала1847 г. 24 февраля П.И. Иванов представилв правлениесписок учащихся,которые должныбыли поступитьна завод дляобучения в неммастерствам:из первого(ланкастерского)класса -11 ученикови из второго(теоретического)класса - 7 учеников.

Вскоре произошлиизменения вжизни школы.2 марта 1847 г. Пожвинскаязаводская школаперешла в ведениеМинистерстванародногопросвещенияи причисленав разряд приходскихучилищ, но справом преподаваниянекоторыхпредметов вразмере уездныхучилищ. В нейсохранены былиланкастерскийи теоретическийклассы. ПомощникомП. И. Иванованазначаетсяпосле сдачив Пермскойгимназии экзаменана звание учителякрепостнойНиколай НиколаевичБеспалов, выпускникПетербургского(Рябовского)горнозаводскогоучилища. Пениевел крепостнойЕгор ЛаврентьевичЧекалов. Доотмены крепостногоправа школав пос. Пожвасодержаласьза счет владельца.В 18.55 г. в ланкастерскомклассе открытоотделение длядевочек.

Статистическаятаблица о количествеучащихся Пожвинскогоприходскогоучилища доотмены крепостногоправа.

В 1849 г. произошелраздел имениямежду Александроми НикитойВсеволожскими.С этого времениПожвинскоеучилище готовиломастеровыхлюдей и служащихдля частныхзаводов А. В.Всеволожского:Пожвинского,Елизаветопож-винского,Всеволодовильвенскогои Всеволодоблагодатского;Александровскоеи вновь открытоеНикитинскоеучилище в с.Майкоре обслуживализаводы Н. В.Всеволожского:Александровский,Никитинскийи золотые промыслы(ГАПО,Ф.43,Д.13,Оп.12,Л.17-18).

Вопрос оботкрытии школыв с. Майкор былпоставленсвященникомКудымкарскойцеркви Н. Е.Гиляровым 20апреля 1846г. Онписал управляющемуЕ. Е. Ингаму: "Ясостою в обязанностипокорнейшепросить Вас,милостивыйгосударь,содействоватьоткрытию направах домашнегообучения возначенномНикитинском заводе - учинениемраспоряженияо выборе мальчиков,на первый разхоть несколькочеловек и оназначениидля обученияих помещения.На основаниивышеозначенныхправил наставникамидолжны бытьместныесвященнослужители...Они должныобучать детейбезмездно. Обовсем, что отних требуетсяпо сему предмету,им уже предписано"(Прокошев,1976,с.21).Управляющийпоручил П. И.Иванову занятьсянепосредственнойподготовкойк открытиюНикитинскогоучилища в с.Майкор. 19 сентября1846 г. учительосмотрел вНикитинскомзаводе "двазала, один вдоме иереяозначенногозавода и другойв отделенииконторы: в первомдоме зал длиноюв 11,5 аршин, шириною7 аршин, во второмже длиною 15,5 аршини шириною 11 аршин.В первом залечисло учениковможет простираться.До 30 человек,во втором жедо 50 человек.Но должно заметить,что оба означенныезала не оштукатуреныи первый залбез печей, белыхполов и потолков,слишком низок,что неудобнодля ланкастерскогометода, во второмже нет печейи окна слишкомвелики. По моемумнению, удобнейшееместо для школынаходится вотделенииконторы и поприведениионого в надлежащийпорядок можноприступитьк открытию ее"(Прокошев,1976,с.21).Правлениесогласилосьс мнением учителяи приказалиготовить подшколу помещениев отделениизаводскойконторы.

Наканунеотмены крепостногоправа в 1860 г. вНикитинскомзаводе находились:"православнаяцерковь, 8 часовен,госпиталь ишкола для мальчиков, на детей до12-летнего возраставыдается провиантбезденежно"(Прокошев,1976,с.21).

Итак, в именияхпомещиковВсеволожскихперед реформой1861 г. в Коми-Пермяцкомкрае находилисьдве начальныешколы – в пос.Пожва и в с. Майкор.Обе школы имелицелью профессиональнуюподготовкудетей крепостныхрабочих и служащихк труду на заводахи религиозноевоспитание.Помещики грубоутилитарноподходили кпроблеме просвещения:народное образованиеони рассматриваликак своеобразноеответвлениеэкономики,основной иединственнойцелью которогобыла подготовкарабочей силы.Образованиев школах Всеволожскогоносило ярковыраженныйсословныйхарактер. Однако,они сыгралиположительнуюроль в распространенииграмотностисреди коми-пермяков.

§2Земские и церковно-приходские школы края.

В 1870-х годахнаряду со школамиминистерстванародногопросвещенияпоявилисьземские школыв Пермскойгубернии, в томчисле и в нашемкрае.

В Российскойимперии жеусилиями передовыхземских деятелей,к числу которыхпринадлежализвестныйпедагог Н. А.Корф, было достигнутозначительноеувеличениеколичествашкол. К примеру,в 1863 году по всейРоссии было 15660 школ (не считаяшкол духовноговедомства), тов 1896 году их былоуже 68358. Этот приростшкол надо отнестипрежде всегоза счет деятельностиземств (Бачев,1988,с.34).

Рядоваяземская школав России 1870-80-хгодов по своимпрограммами постановкеучебного процессабыла значительнолучше школминистерстванародногопросвещенияи духовноговедомства.Земской школепринадлежаловедущее местов распространениисреди сельскогонаселенияграмотностии элементарныхсведений поарифметике,истории и географии.С 1871 года по 1900 годчисло школ вПермской губернииувеличилосьс 248 до 1003, а количествоучащихся - с8597 до 74879 человек(Прокошев,1976,с.65).Из 755 школ, организованныхземством Пермскойгубернии, 21 школабыла открытав коми-пермяцкихдеревнях Соликамскогои Чердынскогоуездов (Коньшин,1999,с.38).Пермское земствосчиталосьпередовым, нои у него заботао распространенииграмотностисреди национальныхменьшинствзанимала последнееместо. Вообщерасходы нашколу занималинебольшое местов земском бюджете.Подтверждениемвыше сказанномуследует отметить,к примеру, запервые тридцатьлет своегосуществованияПермское земствоизрасходовалона народноеобразованиелишь 12 процентовсвоего бюджета.Основные средствабыли отданына среднее ивысшее образованиеи только 15 процентовна нужды начальнойшколы, главнымобразом нашкольноестроительство.Деятели Пермскогоземства признавали,что школьнаясеть далеконедостаточнадля обучениядетей, живущихво всех населенныхпунктах Пермскойгубернии. Обсуждаяв 1898 году вопросо введениивсеобщегообучения, онивыдвинулипредложениеорганизовать“подвижныешколы”(Прокошев,1976,с.8).В докладе Пермскойгубернскойуправы губернскомуземскому собраниюговорилось,что нужно “открытьподвижные школыс таким расчетом:4 года школасуществуетв одном селениии ее посещаютдети от 7 до 14 лет;учитель подготовляетдва выпуска,первый-малый,второй-большой,и переселяетсяв другую школу;через 4 года извторой школыпереходит опятьв первую и т.д.“Такие “подвижныешколы”предполагалосьсоздать в пос.Гайны и в д. Кекур(современныйКудымкарскийрайон) (Прокошев,1976,с.8).

Сеть “подвижныхшкол”,точнее “кочующихучителей”,и системапериодическогообучения поколений,отделенныхдруг от другачетырьмя годами- вот к какомурешению пришлиземские деятелиПермской губерниив конце XIXвека.

Первые сведенияо деятельностиземства средикоми-пермяковотносятся к1868 году, когдабыло открытоначальноенародное училищев селе Архангельском(Бачев,1988,с.45).

Архангельскоеначальноенародное училище– одна из старейшихшкол округа.О времени открытияшкол в другихселах данныхне сохранилось.Известно только,что в 1877 году былооткрыто двухклассноеучилище в селеЮрла (Бачев,1988,с.46).

К 1887 году в Коми-Пермяцком краебыло 21 земскоеучилище. Онинаходилисьв Юрле, Мошево,Юксеево, Усть-Зуле,Кочево, Юме,Гайнах, Архангельском,Белоево, Верх-Иньве,Верх-Юсьве,Егве, а в Ошибе,Куве, Кудымкаре,Купросе и Юсьвебыло по дванародных училища- мужскому иженскому(Прокошев,1976,с.69).

Одновременнос Пермскимземством школамизанималосьи церковноеведомство -синод. Оно до1890 года открылона коми-пермяцкойтерриториивсего четырешколы - Отевскуюи Пешнигортскую(1885),Жеребцовскуюи Верх-Сервинскую(1888)(Струминский,1911,с.32).Все эти школыфункционировалина территориисовременногоКудымкарскогорайона.

Однако,если в 70-80 годахземство поколичествуоткрытых школобгоняло синод,то в последнеедесятилетиеXIX векакартина резкоизменилась.Царское правительстворешило вытеснитьземскую школу,заменив еецерковной. В1884 году вышлоположение оцерковно-приходскойшколе, как основнойшколе сельскойместности. Надземскими школамибыл усиленныйконтроль инспекторов,цензура резкоограничилавыпуск учебников,которые писалисьземскими деятеляминародногопросвещения,ряд земскихшкол был закрыт(Бачев,1988,с39).

Все же земскиешколы, на всемпротяженииих историческогосуществованияв Коми-Пермяцкомкрае, были главнымиочагами распространенияграмотностии элементарныхзнаний из областиразличных наук.Программы иучебные планыземской школыдля своеговремени былипередовыми.Через земскуюшколу, ее программы,учебники, руководствапреподавателейучителя краязнакомилисьс идеями такихвыдающихсяпредставителейрусской педагогическоймысли, как К.Д. Ушинский, Н.И. Пирогов, П.Ф. Лесгафт, Н.А. Корф и других(Прокошев,1976,с.25).

В Коми – Пермяцкомкрае большинствоземских школимело трехлетнийсрок обученияи только немногиебыли четырехгодичными.Школы с четырехгодичнымкурсом обучения находилисьв крупных населенныхпунктах: Белоево,Верх-Иньве,Купросе (Бачев,1988,с.43).

Но даже иземская школане отвечалануждам пермякови не даваладетям знанияоб окружающеммире. К примеру,учебная программашколы включаланиже следующиеразделы. Наизучение связанныхс культом предметов(закон божий,старославянскаяцерковнаяграмота) в планеотводилось4 часа, фактическиже на это уходилобольше времени,если учесть,что до началауроков, во времябольшой переменыи после уроковдля всех учащихсябыло обязательнымизучение ипение молитв(Зубов,1988,с.76).

Примерныйтиповой учебныйплан земскойшколы выгляделтак:

Закон божий -2часа

Чтениестарославянскихтекстов -2часа

Письмо -6часов

Чтение -6часов

Арифметика -6часов

Чистописание -2часа

Пение -1час

Рукоделие -1час

Всего 26часов

Письмо ичистописаниезаключалосьв изученииправил каллиграфиис некоторымиэлементамиграмматики.Каллиграфиязанимала первоеместо.

Арифметикасводилась кизучению четырехдействий сцелыми числамив пределахтысячи.

Чтение былообъяснительное.Этот предметпреподавалсяежедневно ивключал элементысведений поистории, географиии естествознанию(Зубов,1988,с.77). Дляисследуемогопериода данныепрограммыземских школ,на мой взгляд,были прогрессивными.

0сновноенаправлениев развитиинародной школыв России далвеликий русскийпедагогXIX века, отецрусской педагогикиК. Д. Ушинский,выдвинувшийидею народности– наиболееполное и всесторонееотражение впедагогическойтеории и практикеистории, культурыи требованийнарода. Ушинскийсчитал, чтонародность– это основавоспитания.Свой народ, егоисторию, культуруучащиеся познаютчерез роднойязык. “Всветлых прозрачныхглубинах народногоязыка отражаетсяне одна природародной страны,но и вся историядуховной жизнинарода”– писал К. Д.Ушинский. Он глубоко понимал,что воспитаниебез обученияневозможно.Обучение следуетначинать сграмоты. Он далтщательнуюразработкузвуковогометода обученияграмоте, составивна его основеазбуку и первуюкнигу для чтения– “Родноеслово”.Для учителейи воспитателейбыло написано“Руководствопо преподаваниюпо “Родномуслову”(Прокошев,1976,с.5).

В коми-пермяцкойшколе широкоиспользовалисьтакие замечательныеучебные пособия,как книги К. Д.Ушинского“Родноеслово”и “Детскиймир”,принятые земскойшколой в качествеучебников порусскому языку.В своем руководствек преподаваниюпо “Родномуслову”К. Д. Ушинскийдал основныеметодическиеуказания опреподаванииродного языка.Простота идоступностьметодики обучения,разнообразиеи занимательностьучебного материала,самостоятельностьдетей при егоизучении – вотглавные советывеликого педагога.

Нарядус учебникамиК. Д. Ушинского“Родноеслово”и “Детскиймир”в земской школеиспользовалисьтакже “Азбука”и I,II,III,IV “Книжкидля чтения”Л. Н. Толстого;“Азбука”и “Вшколе и дома”Н. Ф. Бунакова;“Букварь”и “Нашдруг”Н. А. Корфа;“Перваяучебная книгаИ. И. Паульсена.Все эти былилучшие учебникии учебные пособиятого времени.Их авторы –выдающиесярусские педагоги-методисты(Прокошев,1976,с.7).

Методы обучениязначительноотличали земскуюшколу отцерковно-приходской,в ней болеешироко применялсяпринцип наглядности.Земские школыимели и применялитакие наглядныепособия, какразрезнаяазбука, арифметическийящик, шведскиесчеты, образцырусских и метрическихмер, глобусы,карты, картинкипо развитиюречи, картиныпо естествознаниюи истории, коллекцииминералов,насекомых,техническихкультур (лен,конопля), моделисельскохозяйственныхорудий. Наглядностьособенно помогалаучителю науроках объяснительногочтения, гдеучащимся, главнымобразом, и сообщалисьэлементарныесведения поистории, географии,естествознанию(Коньшин,1999,с.32).

Организационнаяи методическаяработа былахорошо поставленав Тиминской,Архангельской,Купроскойшколах. В Тиминскойшколе до 1917 годаработала однаиз старейшихучительницКоми-Пермяцкогоокруга О. Ф.Матлина-Козлова,награжденнаяв 1939 году орденом“ТрудовогоКрасного знамени”,а в 1943 году - орденомЛенина. В Архангельскойземской школе работали известныевпоследствииучителя Д. А.Баяндин и А. А.Баяндина, а вКупросской- В. А. Швецов(Бачев,1988,с.29).

С конца 1899 годана школы Коми-Пермяцкогокрая былараспространенасистема Н. И.Ильминского,прфессораКазанскойдуховной академии,которая способствовалаповышениюграмотностисреди нерусскихнародов, в томчисле и пермяков,и приобщилаих к богатойрусской культуре.

В концеXIX векацерковно-приходскиепермяцкие школыпреобразовалисьв четырехгодичные.Преподаваниевсех предметовв них осуществлялосьпо системеИльминского:в младшем отделениипервые два года– на пермяцкомязыке, а в старшем– на русскомязыке. Преподавалиучителя изкоми-пермякови русских, владеющихпермяцкимязыком (Зубов,1993,с.18).

Вносякоренные измененияв методикупреподавания,система Ильминскогоничего не изменилав программахнизших церковно-приходскихшкол. По прежнемубольшая частьучебного времениотводиласьна “законбожий”,чтение древнеславянскихтекстов церковныхкниг, изучениемолитв и церковныхпеснопений.

Недельноеколичествочасов, предусмотренноеучебным планомдля церковно-приходскихшкол, распределялосьпо системеИльминскогоследующимобразом:

Закон божий -4часа

Славянскоечтение -2часа

Счисление -6часов

Чтение гражданскойпечати -6часов

Чистописание - 2часа

Письмо -6часов

Всего -26часов

Учебникии учебные пособия,разрешенныедля церковно-приходскойшколы, былисоставленыв духе активнойпроповедидогматов церкви.В целом ониносили реакционныйхарактер и неимели ничегообщего с наукой.

Основнымиучебными пособиямибыли “Книгасвященногочтения”,“Начальныеуроки законабожьего”,“Молитвенник”.Для обученияграмоте использовалась“Азбука”,составленнаяИльминским(Бачев,1998,с.35).

Арифметикав нерусскихшколах непреподавалась.Ее, по системеИльминского,заменяло счисление– изучениечетырех действийнад целымичислами в пределахста. Ученикипроизводилидействия какв уме, так и набумаге. На последнемгоду ученияих знакомилис прстейшимивычислениямипо измерениюплощадей. Впреподаваниисчисленияучителя церковно-приходскихшкол использовалиметоды учителейземской школы.Так, на урокахсчисленияшироко применялисьшведские счеты.

Самым пргрессивнымэлементомсистемы Ильминскогоявилась методикаобучения русскомуязыку черезпосредствородного языка.Допуская вшколу коми-пермяцкийязык, учительнеизбежнодолжен допуститьи учебник, написанныйна коми-пермяцкомязыке (Прокошев,1976,с.12).

Для обучениячтению в младшемотделениицерковно-приходскойшколы использовалсяпермяцкийбукварь Е. Е.Попова, построенныйна основе изучениязвуков и букврусского алфавитапосредствомпермяцких слов.Для каждойизучаемойрусской буквыбыла подобранагруппа пермяцкихслов, которыескладывалисьиз букв разрезнойазбуки учителемили ученикамии выставлялисьна доске. Другимметодом изученияазбуки былазапись группыпермяцких словпод диктовкуучителя, причемучитель сразуже давал переводэтих слов нарусский язык.Читать русскиеслова целикомучащимся недавали читатьдо тех пор, покаони не изучиливсех букв русскойазбуки. Переводбыл предназначенглавным образомдля учителей,не знакомыхс пермяцкимязыком (Бачев,1991,с.48).

Первые уроки,таким образом,посвящалисьупражнениюучащихся вчтении букврусской азбукии знакомствус русскиминазваниямиотдельныхпредметов.Изучение буквЛ, Ф, Х, Ц, Щ былоотложено насамый конец,так как соответствующихзвуков в пермяцкомязыке нет(Зубов,1993,с.76).

После чтенияи переводаспециальноподобранныхпермяцких слови кратких выраженийученики переходилик чтению и переводу слов и краткихпредложений,помещенныхво втором,этимологическомотделе азбукиЕ. Е. Попова. Приэтом учителяобращали вниманиена отличиеграмматическихформ пермяцкогоязыка от русского,особенно тех,которые затруднялиизучение последнегокоми-пермяками.Третий отделкниги Поповабыл составлениз рассказовна коми-пермяцкомязыке. Чтениюэтих рассказовотводилосьне менее двух-трехмесяцев.

Взятая вцелом, эта методикадолжна былаподвести ученикак изучениюрусского языка,однако и дляовладенияродным языкомона даваламногое: в течениепервых двухлет он занималсятолько на родномязыке, причемучителя знакомилиего с некоторымиграмматическимиформами, присущимиэтому языку(Баталова,1998,с.18).

После трехмесяцев обученияпо такой методикеученики приступалик чтению русскоготекста. Вцерковно-приходскихшколах обычнобрали “Книгудля чтения”Н. А. Одинцова(первый годобучения). Упражняясьв чтении, ученики“практиковалисьв русском разговорепо содержаниючитаемых русскихстатей до техпор, пока онисовершенноне овладевалисодержаниемих, пока не достигалирусского пересказастатей с полнымразумением.К концу второгогода обучениядети настольконаучилисьпонимать русскуюречь, что с третьегогода уже неприбегали кпомощи пермяцкогоязыка”(Прокошев,1976,с.13).

В старшемотделениицерковно-приходскойшколы ученикипроходили“Книгудля чтения”Н. А. Одинцова(второй годобучения), пропускаятрудные и, сокращаядлинные статьи,заучивалинаизустьстихотворенияи занималисьписьменнымиупражнениямив правописании,используя иликнигу Н. А. Одинцоваили курс правописанияП. А. Некрасова.

Изучениерусского языкашло параллельнос изучениемкоми-пермяцкого.Одновременнос этими двумяживыми языкамиизучался и“мертвый”,старославянский.Такое нагромождениеязыковогоматериала напервых ступеняхучения быловредно: не овладев,как следуетодним языком,ученики переходилик другому. Врезультатешкола не давалапрочных знанийни по одномуязыку.

Элементырусской грамотыи зачаткикоми-пермяцкойграмоты – вотвсе полезное,что мог получитьученик церковно-приходскойшколы (Бачев,1991,с.49).

Учебныйпроцесс в земскойи церковно-приходскойшколах организовывалсятак, что началаи конца учебногогода в школахточно установленоне было. Занятияначиналисьв школах между1 и 15 сентября,а зачастую иеще позднее.Были случаи,когда школыначинали заниматьсяв октябре-ноябре.Продолжительностьучебного годав церковно-приходскихшколах составлялаот 109 до 160 учебныхдней, а в земских– от 130 до 163 дней.Число учебныхдней нередкобыло еще меньшеиз-за плохойпогоды, буранов,разлива реквесной, когдаученики немогли попастьв школу. Школьникиотпускалисьна несколькодней во времявывозки навозана поля (Зубов,1993,с.76).

Многоучебного времениотрывали религиозныепраздники и“царскиедни”,в которые вестизанятия категорическив школах запрещалось.

Процент охватадетей школамикак церковно-приходскими,так и земскимибыл в крае оченьневысок, причемпроцент обучавшихсядевочек былничтожно мал.Так, в 48 школахдуховноговедомства вСоликамскомуезде в 1899-1900 учебномгоду числилось1748 мальчикови 510 девочек(Прокошев,1976,с.4).В коми-пермяцкихволостях Соликамскогоуезда в 1906-1907 учебномгоду и 33 школахдуховноговедомстваобучались 1031мальчик и лишь154 девочки. Например,в Волпинскойцерковно-приходскойшколе обучались31 мальчик и однадевочка (Бачев,1991,с.43).

Земские школыв нашем краепомещалисьв зданиях,построенныхпо единомутипу. Школаимела две классныекомнаты, учительскую,квартиру длязаведующегошколой, кухню,в которой обычножила школьнаяприслуга, прихожуюи уборные. Необходимоуказать, чтоздание школыземство частостроило значительнопозже открытияшколы. Школыпо нескольколет находилисьв совершеннонеприспособленныхдля учебныхзанятий помещениях.

Материальнаябедностьцерковно-приходскихи земских школ,непродолжительностьучебного года,частые пропускидетьми учебныхзанятий, ограниченностьсодержанияшкольной работыприводили ктому, что школадавала пермяцкимдетям непрочные,неглубокие,самые элементарныезнания. Передоваячасть коми-пермяцкогоучительствахорошо понималаэто и вела борьбуза кореннуюперестройкуработы школы,добиваясь,прежде всего,права преподаватьна родном языке.Осуществитьэти желанияудалось толькос образованиемнашего округапосле 1925 года(Прокошев,1976,с.15).

Подготовкаучителей дляземских школкрая веласьв учительскихшколах, которыеоткрывалисьнекоторымиземствами,учительскихсеминарияхи учительскихинститутах.Но значительноеколичествоучителей специальнойподготовкине имело (Бачев,1988,с.44).

Преобладаниерусских учителейв земских школахКоми-Пермяцкогокрая сохранялосьвплоть до образованияКПНО. Русскиеучителя земскойшколы в своембольшинствебыли уроженцамиПермской губерниии хорошо зналиместные условия,часть их владелакоми-пермяцкимязыком. Учителякоми-пермякиД. А. Сысолетин,уроженец с.Верх-Иньва, А.С. Федосеев,уроженец с.Кочево, Д. А.Хорошев, уроженецд. Мелюхино, Е.Е. Попов, уроженецд. Кекур, происходилииз крестьян.Все они закончилиСоликамскоеуездное училище.Эта небольшаягруппа былапервым отрядомнародных учителейкрая (Зубов,1993,с.77).Усвоив прогрессивныеидеи русскойпедагогическоймысли, эти учителямного сделалидля развитиякоми-пермяцкойшколы. УчительКудымкарскогоземского училищаЕ. Е. Попов былвидным деятелемнародногопросвещенияв Пермскойгубернии. Оноставил заметныйслед в историикоми-пермяцкойшколы как педагог,методист иавтор учебников(Зубов,1993,с.77).

Плохо подготовленныхучителей вшколах духовноговедомства быломного, увольнялиих также часто(Прокошев,1976,с.16).

Отсутствиеучителей служилоповодом длязакрытия школ.В рапорте от9 ноября 1894 годаПермскомуепархиальномуучилищномусовету наблюдательшкол благочинныйсвященник ЯковШестаков –видный исследователькрая, заявил,что Юсьвинскаядвухкласснаяцерковно-приходскаяшкола за неимениемспособных лицв причте Юсьвинскойцеркви к преподаваниюпредметов,кроме законабожия, должнапрекратитьсвое существованиеи просит отделениеходатайствоватьперед епархиальнымучилищнымсоветом о разрешениипередать всеучебные пособияшколы в школуграмоты в Захаровскомприходе Ошибскойцеркви (Бачев,1991,с.45).

Материальноеположениеземского учителябыло нескольколучше, чем положениеучителя школыграмоты ицерковно-приходской,но и оно оставалосьтяжелым. Максимальнаяставка учителябыла 420 рублейв год, но получалиее очень немногие.Размеры учительскихокладов определялоземство в зависимостиот разрядашколы. В 1900 годупостановлениемземских собранийвсе школы Пермскойгубернии былиразбиты на 7разрядов. Кпервому разрядуотносилисьшколы, где былосвыше 200 учащихся,ко второму –школы с контингентомсвыше 170. Учительшколы первогоразряда получал420 рублей, а учительшколы седьмогоразряда - всего300 рублей в год,то есть 25 рублейв месяц. Большинствошкол Пермяцкогокрая относилиськ седьмомуразряду (Бачев,1991,с.76).

В земскихшколах седьмогоразряда и почтиво всех церковныхшколах учитель,как правило,был один, такчто ему приходилосьвести все классы.Кроме учебнойработы на учителяложилось всехозяйствошколы, котороедоставляломного хлопоти неприятностей(Прокошев,1976,с.18).

Квартиройучителю иногдаслужила та жесамая класснаякомната, в которойон вел занятия.Лучше обеспеченныеучителя иногдапереводилишколу к себена квартиру.“Я,слава богу,перестроиласвой дом и занимаюсьв своем домеуже второй год,теперь не теснои не темно, какбыло в часовне,5 окон большиеи класснаякомната тожебольшая и ещеесть маленькая,- писала в одномиз прошенийна имя начальстваучительницаМальцевскойшколы П. Плотникова.– на перестройкудома издержала150 рублей своихсобственных.Квартирныене получаланиоткуда: ниот общества,ни от церкви,ни от отделения.Можно меняназвать учительницейи попечительницей:все достаюсама, отоплениеи освещениеза свой счет”(Зубов,1993,с.48).

Нормальнойучебной нагрузкойдля учителякак земской,так и церковнойшколы считалосьодновременноепроведениезанятий с 60учащимися.ПостановлениемПермскогоепархиальногоучилищногосовета от 9 июня1908 года былоопределено:“Признатьвысшею нормоюучащихся вцерковныхшколах Пермскойепархии приодном учителеили учительнице60 человек, прибольшем жечисле учащихсяназначатьпомощника илипомощницу втом случае,если отделениерасполагаетна этот предметсвободнымисредствами”(Прокошев,1976,с.19).

Земские ицерковно-приходскиешколы в исследуемыйпериод сыгралипрогрессивнуюроль в развитииобразованияв Коми-Пермяцкомкрае. Именнов это времязаложена основаобучения народном пермяцкомязыке, котораяв последствииоказала большуюроль для становлениякоми-пермяцкогонациональногообразования.

ГлаваIII. Развитиенародногообразованияв первой третиXX века вПермяцком крае.

Трагедиеймногих народовокраин Россиибыло отсутствиенациональнойписьменности,книг на родномязыке, учителей.Обучение велосьна церковно-славянскомили русскомязыках. Поэтомуна родном языкеразговариватьприходилосьлишь в деревнеили в семье(Бачев,1995,с.70).

§1Созданиекоми-пермяцкойписьменности.

Немаловажноезначение длякоми-пермяцкогоэтноса сыгралосоздание своейазбуки и своейкоми-пермяцкойписьменности.В данной главеописываетсяи анализируетсясозданиекоми-пермяцкойписьменности,начиная с концаXIX века и впериод послеобразованияКоми-Пермяцкогонациональногоокруга, а такжеописываетсяпроцесс ликвидациинеграмотностив нашем крае.

Первыепопытки создатькоми-пермяцкуюписьменностьотносятся кконцу XVIIIвека, когдапермский священникА. Попов составилсловарь и грамматикукоми-пермяцкогоязыка. Впоследствиисловари и грамматикувыпустили Ф.Любимов, священникЕгвинскойцеркви, Ф. Волегов,крепостнойглава Строганова(Баталова,2000,с.23).

В60-е годы XIXвека вышлипервые книгина коми-пермяцкомязыке. Это былипереводы житийсвятых, сделанныеН. Роговым и А.Поповым (Бачев,1995,с.70).

Основателямикоми-пермяцкойнациональнойлитературы были писатели А. Н. Зубов и М.П. Лихачев, которыеначали работатьв первые годыпосле Октябрьскойреволюции. Кэтому временикоми-пермякамбыло дано правосоздать своюписьменность,но самой письменности,как таковой,еще не было. Вжизни коми-пермяковбыл свой уклад,своя история,своя же национальнаякультура, язык,на которомследовалоговорить. Ноу этого языкане было ни азбуки,ни грамматики,по которым надобыло учитьсячитать и писать.С этого временинашим молодымписателям А.Н. Зубову и М.П. Лихачеву -основоположникамкоми-пермяцкойлитературы,чтобы начатьсвою творческуюработу, начатьписать длянарода стихи,сказки, песнида рассказына своем родномкоми-пермяцкомязыке, сначаланадо было подумать,какую азбукусоздать (Фадеев,1989,с.4).Следует отметить,что в 1927 году сцелью созданиякоми-пермяцкойписьменностии издания учебников,научно-методическихразработокпо родномуязыку, при ОкружномСовете народныхдепутатов былосозданонаучно-исследовательскоебюро (КПГА,Ф.31,Д.11,Оп.16,Л.11-13).В состав этогобюро вошли М.П. Лихачев и А.Н. Зубов. Деятельностьэтого научно-исследовательскогобюро можноотнести к первомунаучно-исследовательскомуучреждениюнашего округа.Оно сыграловажную и главенствующуюроль по разработкеи выпускунаучно-методическихпособий, учебников,книг для обучениядетей на родномкоми-пермяцкомязыке. К примерус 1929 по 1937 годы вокруге быловыпущено 147учебников,научно-методическихи научно-практическихразработок,книг для обучениядетей в школахокруга накоми-пермяцкомязыке (КПГА,Ф.31,Д.11,Оп.16,Л.11-13).

Следуетподчеркнуть,что первоначальнона коми-пермяцкомязыке былапринята “молодцовская”азбука, котораяразвиваласьво время становлениянациональнойписьменности,родственнойс коми-зырянскимязыком. И пустьв этой азбукене хваталотаких необходимыхзвуков и букв,как дз, дж, тш,э, ф, х, ю, я, ь, ноименно с нее, с 1920 по 1932гг. развивалосьтворчествоА. Н. Зубова иМ. П. Лихачева.По этой же азбукена основе иньвенскогодиалекта с1922по 25гг. А. Н. Зубови М. П. Лихачевсоставилипервые учебникидля неграмотногонаселения имладших школьников:“Кновой жизни”,“Длячтения и письма”(Бачев,1991,с.83). С этойазбуки да сэтих учебникови началась нашанациональнаяписьменность.Следует отметить,что в южныхрайонах округа,в нижнеиньвенскийдиалект, каки в русский,была введенабуква Л. жителямКудымкарскогои Юсьвинскогорайонов былотяжело учитьсяпо составленнойазбуке и учебникамс Л-диалектом(Фадеев,1989,с.5).

Нужно дополнить,что основоположникамикоми-пермяцкойлитературыи письменности,в начале 1930-х годовс целью знакомствас культуройрусского идругих народов,М. П. Лихачевыми А. Н. Зубовыммногие произведениярусских писателейпереводилисьна коми-пермяцкийязык.

Еще в феврале1923 года на Iсъезде коми-пермяцкойинтеллигенцииобсуждалсявопрос “Оразвитиилитературногоязыка”.Этот съезд ипровозгласилправо на существованиекоми-пермяцкоголитературногоязыка, чтобыкаким-то образомобъединитькоми-пермяцкийязык и русский.Этот же съездпризнал необходимымввести в коми-пермяцкуюазбуку буквуЛ, которой небыло в иньвенскомдиалекте. Развитиелитературногоязыка началосьв 1925 году, когдакоми-пермякамбыла дана автономия.С этого времениначинаетсявторой этапразвитиякоми-пермяцкоголитературногоязыка. В 1926-27 годахА. Н. Зубов и М.П. Лихачев перешлив своем творчествена язык объединенногодиалекта, вкоторый, каки в зырянский,была введенабуква Л. С этогоже объединенногодиалекта ониначали работунад новымиучебниками.В 1928 году “Центриздат”выпустилновую коми-пермяцкуюазбуку, авторомкоторой былМ. П. Лихачев.С этого же годау А. Н. Зубоваи М. П. Лихачеваначали выпускатьсяучебники наоснове новойазбуки: у А. Н.Зубова –“Коми-грамматика”(1928),у М. П. Лихачева– “Сновой жизни”(1929).Совместно уА. Н. Зубова иМ. П. Лихачевавышла книгадля чтения –“Ясноеутро”(1931)(Зубов,1988,с.63).

В 1932 году М. П.Лихачевым наоснове азбукибыли переработанывсе учебникина латинизированныйлад. В этот период(с 1932 по 1938) все учебникии научно-методическиеразработкииздавалисьв округе налатинизированнойоснове. С 1938 годаони были поставленына основу русскогоязыка, по которыммы учимся читатьи писать народном языкепо сегодняшнийдень. По этойже азбуке былисоставленысамые первыенациональныеучебники, спомощью которыхписали и читаликак молодые,так и пожилыежители нашейавтономии. К1932 году, благодаряэтим же учебникам,среди коми-пермяковбыла ликвидировананеграмотность(Бачев,1991,с.39).

Таким образом,М. П. Лихачев иА. Н. Зубов сталиосновоположникамине тольконациональнойлитературы,но в первуюочередь, национальнойписьменности.Это они развивалии дали народуродной коми-пермяцкийязык, которыйдорог и ценен.По этому языкужители округаучились и учатсясегодня читать,писать, пониматьдруг друга,развивают своюкультуру.

А. Н. Зубов иМ. П. Лихачевоставили послесебя большойи значительныйслед. Они навечноостались всердцах коми-пермяков.Очень больнои тяжело насердце, чтонашим начинателямнациональнойписьменностии литературы,таким талантливымкоми-пермяцкимсыновьям, какимибыли А. Н. Зубови М. П. Лихачев,не удалосьпрожить столько,сколько им данобыло матушкой-природой.К сожалению,в период Сталинскихрепрессий, в1937 году, они былирасстреляны.Многие светлыеих, мечты, какиебольшие творческиепланы так иосталисьнезаконченными(Фадеев,1989,с.5).

§2Ликвидациянеграмотностив крае.

Послеобразованияокруга на Iсъезде Советовв 1925 г. была образованаОкружная инспекцияпо народномуобразованию.Первым заведующиминспекции былутвержденучитель, активныйучастник гражданскойвойны М. В. Чечулин.В 1928 г. инспекциябыла реорганизованав окружнойотдел народногообразования.Заведующимокроно былутвержденэнтузиаст иорганизаторнародногообразованияокруга В. Е. Попов(1888-1953), работавшийинспекторомокружной инспекции(Бачев,1995с.142). Кмоменту организацииокруга сетьучрежденийобразованиябыла необычайномала. В 1924-25 учебномгоду на территорииокруга работаловсего 89 школ.Из 13500 детей школьноговозраста обучениембыло охваченовсего 6580 человекили 49%. Задачасостояла в том,чтобы расширитьсеть общеобразовательныхшкол и охватитьобучением всехдетей. К началу1925-26 учебного годабыло открыто23 новых школы.Сеть школ постепенноувеличивается.Число учащихсяпо сравнениюс дореволюционнымвременем возрослос 4762 человек до7521, или в 1,65 раза(Бачев,1995,с.142). В этигоды главнойзадачей былаликвидациянеграмотностии малограмотности.Создание новойшколы началосьсразу послеустановленияСоветскойвласти в крае.Церковно-приходскиешколы преобразовывалисьв общеобразовательные(школы Iступени). Теперьпервоочереднаязадача состоялав том, чтобыликвидироватьсплошнуюнеграмотностьв крае, охватитьобучением всехдетей, расширитьсеть школ иперейти к обучениюна родном языке.

В годы ликвидациинеграмотностии малограмотностив округе проводиласьбольшая организаторскаяработа. Приокрисполкомеработала особаякомиссия поликвидациинеграмотностии малограмотности,возглавляемаязаместителемпрдседателяокрисполкомаМ. В. Чечулиным.Подобные комиссииработали такжев районах исельских советах.Основная тяжестьвсей организаторскойи практическойработы выпалана органы народногообразованияи учителей. Поучету еще в1930-31годах оказалосьнеграмотныхпочти 30 тысяч,в том числедопризывноймолодежи 284человека. Работаликультармейцы,учителя-ликвидаторы,более 1000 человек(Бачев,1995,с.143).

Важнуюроль в борьбес неграмотностьюсреди населенияокруга сыгралосозданное в1923 году в странедобровольноеобщество “Долойнеграмотность”(ОДН). В 1923 годубыло организованоокружное управлениеОДН, а к 1 января1926 года в округебыло уже 43 ячейкиОДН. В этот периодвыдвигаетсялозунг “Грамотный– обучи неграмотного”.Каждый членпрофсоюзадолжен былобучить 5-6 человекнеграмотных(Бачев,1995,с.143).

В 1924-25 учебномгоду былоорганизованоуже 79 ликпунктов,в которых обучалось3608 человек. В 1927году было охваченообучением более13 тысяч человек.В культпоходах“Противтемноты иневежества”,“Засплошную грамотностьнаселения”,“Запарту, за книгу!”участвовалиучителя, учащиесястарших классовшкол и колхозноймолодежи. С 1сентября 1931 годаво главе сосвоими преподавателямиучащиесяКудымкарскогопедтехникумав Кудымкарскоми Юсьвинскомрайонах, а Косинскогопедтехникумав своем районев течение трехмесяцев велизанятия напунктах ликвидациинеграмотности,созданных вкаждой деревне(Бачев,1995,с.143).

В 1932 году вфеврале и мартев округе работаликультбригадыстудентовпермских,свердловскихвузов и техникумов.Они создалидесятки красныхуголков, дошкольныхучреждений,собрали 40 тысячрублей в фондликбеза, обучили27 тысяч неграмотныхи малограмотных.Создавалисьвоенные сборыдля неграмотныхи малограмотныхдопризывников.Комсомольцыработали всоставе чрезвычайныхкомиссий поликвидациинеграмотности,ремонтировалипомещения,собирали письменныепринадлежности,проводилисубботники,заработанныеденьги перечислялив фонд ликбеза.Но трудностейбыло много. Надопризывномпункте в Усолье,где обучалось250 крестьянскихпарней изкоми-пермяцкихдеревень, быловсего 28 букварей,2 разрезныеазбуки и 48 карандашей.Делили карандашина части, писалиобожженнымипалочками набересте, нагазетах, делаличернила изсажи, свеклы(Бачев,1995,с.144).

Активноеучастие в ликвидациинеграмотностии малограмотностипринималиучащиеся старшихклассов школкрестьянскоймолодежи. Наокружном слетеударниковликбеза ГришаНосков из Юрлинскойшколы рапортовал:“Ябыл закрепленк деревне Носковопо ликвидациинеграмотности.После школывечером я обучалнеграмотныхи малограмотных,обучил 26 человек”(Бачев,1995,с.144).

Учительствоокруга, до пределанагруженноеосновной работойв школе, не всегдамогло охватитьобучением всехнеграмотных.С этой цельюв наиболеекрупных школахоткрывалисьбазовые школы,их в 1931 году вокруге было75. В этих школахбыла организованаподготовка“ликвидаторов”-работниковпо ликвидациинеграмотностии оказываласьметодическаяпомощь. ЗаведующаяСервинскойбазовой школойА. А. Устюжанцеваобучила в деревнеМалая СерваКудымкарскогорайона 52 человека(Бачев,1995,с.144).

Послегражданскойвойны Е. А. Будринаиз села Верх-Иньвавзялась заорганизациюобщества “Долойнеграмотность”.Она сама выбраласамый трудныйучасток – деревнюВаж-Шулай, гдепочти не былограмотных. В1932 году Е. А. Будриназакончилаобучение всехвзрослых вдеревне, а ихбыло 38 человек.10 лет она работаладнем в общеобразовательнойшколе, а вечеромв школе ликбеза(Бачев,1995,с.144). Быламетодистоми организаторомпо ликвидациинеграмотности.В канун годовщиныОктября в 1932 годуЕ. А. Будрина вчисле первыхзанесена вКрасную книгуУрала и награжденаКрасным знаменемокрисполкома.Из воспоминанийветерана просвещенияокруга З. В.Распоповой:“Вовремя учебыв школе второйступени в Кудымкарес педагогическимуклоном многиеучащиеся привлекалиськ работе поликвидациинеграмотности.Я была направленав деревню Заболотная,где 2-3 раза в неделюпроводилазанятия смалограмотнымии неграмотными.Их приходилопо 10-12 человек.В основном этобыли женщиныи подростки.Мне казалось,что мы, старшеклассники,выполняемобщественноепоручение, ав действительностимы уже участвовалив большом деле.В 1930 году я окончилаКудымкарскуюшколу второйступени и быланаправленана работу вДеминскуюначальную школуКудымкарскогорайона. Мнедали один класс,где было 56 учеников.Было оченьтрудно, но именя закрепилик трем ликпунктамнеграмотности.Я оказываламетодическуюпомощь ликвидаторам.Помню, за столомстоит керосиноваялампа, сидят8-10 человек, иногдаи больше, водяпальцем побукварю, громкочитают по слогами крупно, какпервоклассники,пишут в тетрадяхпервые слова.Кто учился наликпунктах,им предоставлялисьльготы (первоочереднойразмол зернана всех мельницах,бесплатноепосещение кино,бесплатноеполучениелесоматериалов)”(Бачев,1995,с.145).

Несмотряна трудности,в результатебольшой организаторскойработы Советов,органов народногообразования,комсомольскихорганизацийи самоотверженноготруда учительстваокруга, удалосьв основномликвидироватьнеграмотностьв округе к 7-йгодовщинеобразованияокруга, осуществитьвсеобщее начальноеобязательноеобучение задва десятилетия.Это было большойпобедой в делеобучения грамотностив нашем крае.

После организацииокруга в 1925 году обучение детейграмоте народном языкестало предметомглавного вниманияокружной инспекциипо народномуобразованию.Уже в 1925-26 учебномгоду из 85 начальныхшкол 69 сталинациональными.В следующемучебном годуобучение народном языкебыло введенов первых классахвсех школ. В1930-х годах во всехобщеобразовательныхшколах, кормерусских, началосьобучение понациональнойпрограмме народном языке,была начатакомизациянародногообразования.В помощь русским,изучающимкоми-пермяцкийязык, в 1935 годубыл выпущенсамоучителькоми-пермяцкогоязыка (авторФ. Тупицын).

Успехи вразвитии народногообразованияв значительноймере зависелиот учительскихкадров. Для ихподготовкив 1927 году в г. Кудымкареи в 1930 году в с.Коса были открытыпедагогическиетехникумы(КПГА,Ф.31,Д.11,Оп.16,Л.11-13).В 1936 году они былиобъединены.Шла подготовкаучителей и вдругих вузахстраны. В 1933 годув Пермскомдвухгодичномучительскоминститутеобучалось 32человека изокруга. Большимсобытием вкультурнойжизни округабыло открытиев 1940 году учительскогоинститута вКудымкаре, гдеготовилисьна четырехотделенияхпреподавателидля семилетнихи средних школ.В годы первыхпятилеток значительноулучшилсясостав учительскихкадров. С 1933 по1935 годы количествоучителей свысшим образованиемувеличилосьс 5 до 12,9%, со средним– с 74,7 до 78,5%, в то жевремя с низшимобразованиемсократилосьс 20,3 до 8,6%. Однако,по всем школамокруга в 1938 годуеще половинаучителей былас незаконченнымсредним образованием.Для подготовкиучительскихкадров и повышенияобразованиятех, кто не имелобразованияза неполнуюсреднюю школу,была организованамежрайоннаябаза ИПКНО(институт повышенияквалификациикадров народногообразования)при Кудымкарскомпедтехникуме.В неполныхсредних и среднихшколах быларазвернутасеть вечернихшкол для обученияучителей,организованозаочное обучениес охватом до200 человек. В годыпервой пятилеткистали открыватьсяшколы крестьянскоймолодежи, которыеохватывалиучащихся изчисла подросткови давали профессиональныенавыки, многовремени отводилосьна изучениесельскогохозяйства,сельхозтехники,проводили опытыс разнымиудобрениями,выполнялиработу поогородничествуи животноводству.Практику проходилив колхозах.Оканчивающиеэти школы поступалив техникумы,что позволялосоздавать кадрыместной интеллигенции.Первая школакрестьянскоймолодежи былаоткрыта в 1924 годув с. Юсьва, а в1932 году их былоуже 20 , в них обучалосьболее трехтысяч учащихся.Школы крестьянскоймолодежи открывалисьна базе четырехклассов первойступени с трехлетнимсроком обучения.Сеть школ изгода в годувеличивалась.

В 1931-32 учебномгоду насчитывалосьуже 240 начальныхшкол против85 школ в годобразованияокруга. К 1936 годузадача всеобщегоначальногообучения детейшкольноговозраста вокруге быларешена. Самоотверженныйтруд учителей,ликвидаторовнеграмотностии малограмотности,борцов за всеобщееначальное исемилетнееобразованиеполучил высокуюоценку. Более100 учителей былиудостоенызвания ударникатруда Iи IIпятилеток.Большой вкладв становлениешколы, ликвидациюнеграмотностии осуществлениеначальногообразованияв округе внеслиучителя: Е. А.Будрина, И. И.Фирсов, А. П.Тупицына, Е. Е.Четин, Н. А. Красикова,О. Е. Теребихина,А. Е. Вилесова,Н. М. Вилесов,А. Ф. Петрова,В. А. Девятков,Г. К. Томилин.ПостановлениемРПС (революционно-производственногоСовета) пригазете “Уральскийрабочий”и облсоветакультстроительствакоми-пермяцкаяокружная комиссияпо ликбезу былапремирована5000 рублями, именалучших борцовза дело ликбезазанесены вКрасную книгуударников Урала(Бачев,1995,с.147).

Таблица 2.Обучение неграмотныхи малограмотныхпо годам характеризуетсяследующимиданными:

По даннымтаблицы, подготовленнойв сборнике “10лет Коми-Пермяцкогоавтономногоокруга”(1935), можноконстатировать,что ликвидациянеграмотностив Коми-Пермяцкомнациональномокруге, в некогдабывшей отсталойцарской окраине,была успешнозавершена. Кэтому периодууже созданасеть школ идошкольныхучрежденийна всей территорииокруга, открылисьпервые средниеучебные заведения:Кудымкарскоепедагогическоеучилище, Косинскийпедагогическийтехникум,Кудымкарскаяфельдшерско-акушерскаяшкола, Кудымкарскийлесной техникуми Коми-Пемяцкийсельскохозяйственныйтехникум.

Народноеобразованиев Коми-Пермяцкомнациональномокруге в этотпериод началоуспешно развиваться.

Заключение.

Исследуемыйпериод распространенияграмотностив Коми-Пемяцкомкрае имел своиспецифическиеособенности.На его развитиевлияли следующиефакторы: развитиеорганизованнойпромышленности,влияние миссионерскойдеятельностиСтефана Пермского,организацияи функционированиезаводских школ,открытие истановлениеземских школи развитие сетицерковно-приходскихшкол.

Следуетотметитьпрогрессивнуюроль в открытиии функционированиив данный периодзаводских школв пос. Пожва ив с. Майкорское(Никитинское),где в основуобучения былавведена ланкастерскаясистема обучения.Свое названиеона получилапо именам английскихпедагогов А.Белла и Дж.Ланкастера,независимодруг от другавыдвинувшихсходный методобучения.Ланкастерскаясистема обученияпозволялаобучать детейпермяцкихкрестьян,привлекаемыхна различныеработы этихграфских заводов,давала основныенавыки письмаи чтения, а такженавыки по рабочимспециальностям.

Анализируяположительныеи отрицательныемоменты земскихшкол края, следуетподчеркнуть,что они такжевнесли положительнуюроль в распространениеграмотностив Коми-Пермяцкомкрае. В эти земскиешколы для обученияпривлекалосьсущественнобольшее количествопермяцкихкрестьянскихдетей обоихуездов, Чердынскогои Соликамского.Примечательностьюэтих школ являетсятот факт, чтообучение в нихучителямизачастую велосьна родномкоми-пермяцкомязыке.

Большоезначение в этотпериод сыгралипервые словариН. А. Рогова, Ф.Волегова идругих исследователейи краеведов.С выходом в свеэтих пермяцко-русскихи русско-пермяцкихсловарей созданоначало зарождениякоми-пермяцкойписьменностии становлениеязыка. Со временивыхода в светпервого пермяцко-русскогои русско-пермяцкогословаря Н. А.Рогова – знаменитогоисследователянашего Коми-Пемяцкогокрая прошло132 года. Именноэта историческаядата, на мойвзгляд, определяетотправную точкустановленияпермяцкойписьменностии языка.

Из трех видовшкол исследуемогопериода Коми-Пермяцкогокрая наиболееважное значениесыграли церковно-приходскиешколы. В концепрошлого векаони были открытыв крае повсеместно,и определялиуровень грамотностикосинско-камских,иньвенских,язьвинскихи зюздинскихпермяков. Учебныепрограммыцерковно-приходскихшкол по своемуобъему былиболее полными:включали грамматикуи письмо, историюи географию,чтение псалтыряи знания подругим жизненнымотраслям. Такиешколы, как правило,функционировалив более крупныхселах края,некоторыебазировалисьпри церквяхрегиона. Наобучение втаких школахпривлекалисьдети из всехдеревень церковногоприхода. Кположительномумоменту можноотнести и тотфакт, что, какправило, учителямиэтих школ былиместные священники,отставныеофицеры ипроповедники.Учителя церковно-приходскихшкол были местнымиписателями,поэтому многиепрдметы онипреподавалина коми-пермяцкомязыке.

Учитываявыше сказанное,ученики школлучше понималиизучаемыепредметы.

Анализируяпериод послеВеликой ОктябрьскойСоциалистическойреволюции,следует отметить,что в короткийсрок, практическив течение десятилет, в округебыла созданакоми-пермяцкаяписьменность,сформированлитературныйязык, открытыпервые учебныезаведения поподготовкекадров – Косинскийи Кудымкарскийтехникумы.Практическиполностьюликвидировананеграмотность.

Эти годы (с1920 по 1930) являютсяначалом зарождениякоми-пермяцкойкультуры,письменностии языка коми-пермяцкогоэтноса.

Списокиспользованнойлитературыи источников.

1. Архивныематериалы:

ГосударственныйАрхив Коми-Пермяцкогоавтономногокруга

– Фонд 2. Оп.1.Д.2. Л.4-6 – окрисполком

– Фонд 3. Оп.1.Д.4. Л.1-3 – окрисполком

ГосударственныйАрхив Пермскойобласти

– Фонд 15. Оп.1.Д.302. Л.39-48.

2. Полевыематериалы:

Коми-ПермяцкийОкружнойКраеведческиймузей им. П. И.Субботина-Пермяка.

МатериалыэкспедицийЛ. С. Грибовойв Коми-Пермяцкомавтономномокруге в 1963, 1964, 1968 и1970-х годах.

Коми-Пермяцкийотдел общественныхнаук ИЯЛИ КНЦУрО РАН.

Материалыэкспедицийв Коми-Пермяцкомавтономномокруге в 1994-2000 годах.

3. Общая испециальнаялитература:

1. БачевГ. Т. Страницыистории Коми-Пермяцкогоавтономногоокруга. – Пермь,1995. – С.142.

2. БачевГ. Т. Коми-Пермяцкийнациональныйокруг: краткийсправочник.2 издание. –Кудымкар, Пермскоекнижное издательство.Коми-Пермяцкоеотделение,1975. – 167с.

3. БелицерВ. Н. Очерки поэтнографиинародов комиXIX-началаXX.- М., 1958. Т. XIV.– С.316-332.

4. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография.– М., 1973.

5. БромлейЮ. В. Современныепроблемы этнографии.– М., Наука, 1981.–С. 210.

6. ВладыкинВ. Е. Этнографияудмуртов. –Ижевск, “Удмуртия”,1992.- 176с.

7. ГрибоваЛ. С. Пермскийзвериный стилькак частьтотематическойСоциально-идеологическойсистемы. Егостадиальныйхарактер. –Сыктывкар,1975. – С.3-5.

8. ГусевД. И. Коми-Пермякив период капитализмаи в годы советскойвласти. //Историко-этнографическиеисследования:Дис… кан.ист.наук:07.00.02. М., 1955. – 627с.

9. ДобротворскийН. Г. Пермяки:Бытовой иэтнографическийочерк // ВестникЕвропы – СПб,1883, март – С.240.

10.Житие СтефанаПермского. //Древнерусскиеповести. – Пермь.1991.

11.Зубов А. Н., ЛихачевМ. П.. Избранное(на коми-пермяцкомязыке). – Кудымкар,1989. – 440с.

12.История и культуракоми-пермяцкогонарода в школьнойпрограмме //(М-лы I иIIнаучно-практическихконф.). – Кудымкар,Коми-Пер. кн.изд-во,1993. – 204 с.

13.Коми-Пермяцкийнациональныйокруг. – М-Л., АНСССР, 1949. – 431с.

14.Коми-Пермяцкийнациональныйокруг. Историческиеочерки. – Пермь,Перм. кн. изд-во,1977. – 183 с.

15.Коми-Пемяцкийавтономныйокруг. Страницыистории. – Кудымкар:Коми-Перм. кн.изд-во. 1988. – 237 с.

16.Коми-Пермяцкийокруг на рубежевеков. Справочноеиздание. – Кудымкар,Коми-Перм. кн.изд-во., 2000. – 388 с.

17.Коми-Пермяцкийнациональныйокруг. Историческиеочерки под ред.Д. А. Чугаева идр. – Пермь. 1977. –292 с.

18.Лепехин И. И.Продолжениедневниковыхзаписок путешествияИвана Лепехинапо разным провинциямРоссийскогогосударствав 1771 году – СПб.,- Ч.З. 189-203.

19.Мальцев Г. И.Традиционнаянародная медицинау коми-пермяков.//Коми-пермякии Финно-угорскиймир. – Кудымкар,1997. – 291-294 с.

20.Наш край. – Кудымкар.Коми-Перм. кн.изд-во, 1970. – Вып.4,-178с.

21.Наш край. – Кудымкар,Коми-Перм. кн.изд-во, 1979. – Вып.5,-158с.

22.Ожегова М. Н.Коми-пермяцкиепредания оКудым-Оше иПере-Богатыре.– Пермь, 1984.

23.Рогов Н. А. Материалыдля описаниябыта пермяков.// Ж-л М.В.Д., Т. 29, отд.VII,1858. – 82 с.

24.Прокошев В. В.Распространениеграмотностив Пермском краес древних времендо XIXвека. – В Сб: Изистории народногообразованияУрала. – Пермь,1976.

25.Прокошев В. В.Первые школыКоми-Пермяцкогокрая. – В Сб: Историянародногообразованияв Коми-Пермяцкомокруге. – Пермь.1976.

26.Теплоухов Ф.А. Пермяки изыряне // Пермскийкраеведческийсборник. – Пермь,1926. – Вып.11.

27.Смирнов И. Н.Пермяки.Историко-этнографическийочерк. // ИОАИЭ.– Казань, Т.9, Вып.2.– 286 с.

28.Чагин Г. Н. Этногенези этнокультурноеразвитиекоми-пермяков// Коми-Пермяцкийокруг на рубежевеков: Справочноеиздание. – Кудымкар:Коми-Пем. Кн.изд-во, 2000. – С.9-17.

29.Чагин Г. Н. Окружающиймир в традиционноммировоззрениирусских крестьянСреднего Урала.– Пермь, 1998. – С.102-104.

30.Шабаев Ю. П.Коми-пермякисегодня.//Войвывкодзув. – 1991. №6 –С.6-8.

31.Шишонко В. Н.Пермская летописьс 1263 по 1881, 67 кн. – Пермь.1881-1889.

32.Янович В. М. Пермяки.Этнографическийочерк. // Живаястарина, Т. 1-2. –1903.

33.Коми-Пермяцкийокруг за годыСоветскойвласти. – Кудымкар:Коми-Перм. кн.изд-во, 1958. – 234 с.

34.10 лет Коми-Пермяцкогоокруга. (1925-1935). –Свердловск.1935. С.34-36.

35.КривощековаА. Ф. Очерки историикоми-пермяцкойшколы. – Кудымкар.1957. - 251 с.

36.Коми-Пермякии финно-угорскиймир. – Кудымкар:Коми-Перм. кн.изд-во, 1997. – 582 с.

37.Эфиров А. Ф.Нерусские школыПоволжья, Приуральяи Сибири. Историческиеочерки. – М., 1948. –279 с.

38.ДобролюбовН. А. Педагогическиесочинения. -М., 1949. – С. 519-520.

39.Нечаев Н. В.Горнозаводскиешколы Урала.- М., 1956. – С. 9.

40.Лейкина-СвирскаяВ. Р. Интеллигенцияв России вовторой половинеXXвека. – М., 1971. – С.31.

41.Вежлев А. М.Учительскиесъезды и курсыво 2-ой половинеXIXвека. – М., 1958. – С.10.

42.Дмитриев А. А.Пермская старина.Пермь. 1900. – Вып.8.

43.Шишкин Н. И.Коми-пермяки(этно-географическийочерк). – Сыктывкар,1947. – 140 с.

44.СлудковскаяИ. А. Из историиподготовкиучительскихкадров на Уралево 2-ой половинеXIXвека. -–В Сб: Изистории народногообразования1873. - Урала. – Пермь,1976. – 14 с.

45.Хлопов В. А.Хозяйственныйи нравственныйбыт пермяков.// Журнал Министерствагосударственныхимуществ. –1852, Т.44, №8.

46.Сыропятов А.Отражениечудовищногостиля в архитектурекрестьянскихпостроек Пермскогокрая. – Пермь,1924. – С.30-36.

47.Коми-Пермяцкийокруг: единоличныекрестьянскиехозяйства назавершающемэтапе коллективизации.// Коми-пермякии финно-угорскиймир. – 1997. – С. 249-257.

48.Савваитов П.И. О зырянскихдеревянныхкалендаряхи пермскойазбуке. – М., - С.9.

Список сокращений.

1. АН– академиянаук.

2. ГАПО– Государственныйархив Пермскойобласти.

3. Д –дело.

4. ИОАИЭ– Известияобщества археологии,истории и этнографиипри ИмператорскомКазанскомуниверситете.

5. КНЦУрО РАН – Коминаучный ЦентрУральскогоотделенияРоссийскойАкадемии Наук.

6. КПАО– Коми-Пермяцкийавтономныйокруг.

7. КПОКМ– Коми-Пермяцкийокружнойкраеведческиймузей.

8. КПНО– Коми-Пермяцкийнациональныйокруг.

9. ОДН– общество“Долойнеграмотность”.

10. Оп.– опись.

11. РАН– РоссийскаяАкадемия Наук.

Приложение.

МошеговКондратийМихайлович(1881-1937). Родился вдеревне ДуровоКочевскогорайона. В 1904 годуокончил Казанскуюучительскуюсеминарию.Работал в Косинскомрайоне учителем,в деревне Чазевои заведующимрайоно. Послереволюцииработал в Кочевскомрайоне. В 1908 году,в Казани, издалбукварь длякоми-пермяцкихдетей – на Чердынскомнаречии. В 1909 годувышла его книгадля чтения ипрактическихзанятий напермяцкомязыке. Ветеранкрая, краевед,собирал материалпо археологиии устному народномутворчеству,имел переводыс русскогоязыка на коми-пермяцкий.

Попов ЕрмолайЕвдокимович(1859-1917). Родился вдеревне КекурКудымкарскогорайона. В 1874 годуокончил Кудымкарскоемужское двухклассноеучилище. В 1881 годустал учителем.Изучал историюсвоего народа.В Кудымкарскомучилище организовалпервый музей.Издал коми-пермяцкуюазбуку, а в 1894 году– букварь длякоми-пермяцкихдетей на Иньвенскомдиалекте, наоснове русскогоалфавита.

Р
оговНиколай Абрамович(1825-1905). Один изпредставителейинтеллигенции,вышедшей изкрепостныхкрестьян. Родилсяв селе СредняяЕгва, ныне Ильинскогорайона Пермскойобласти. Благодарянезауряднымспособностямему удалосьполучить образованиев Строгановскойчетырехгодичнойшколе сельскогохозяйства игорнозаводскихнаук, котораясуществовалав Петербурге.По окончаниюшколы в 1846 годубыл назначенлесным токсатором,а затем лесничимИньвенскойдачи Пермскогоимения Строгановых.Живя средикоми-пермяков,стал изучатьих язык приподдержкерусскогогеографическогообщества, а в1849 году приступилк составлениюпермяцкогословаря. Составленныйим “Пермяцко- русский и русско– пермяцкийсловарь”опубликованв 1869 году в Петербурге.Кроме букварябыла изданаграмматикапермяцкогоязыка, в Петербурге,в 1860 году.

Ш
естаковЯков Васильевич (1879-1918). Родился вселе Камасино,просветитель,после окончанияПермской духовнойсеминарии былнаправлен наработу в Коми-Пермяцкийкрай. В 1891 годуон стал священникомКудымкарскойцеркви, одновременноработал учителемв Кудымкарскомдвухклассноммужском училище,Больше-Сервинскойи Лопатинскойшколах - заведующим.Помогал коми-пермяцкомународу учитьсяи развиватьсвой язык. Онна свои средстваиздал первыйперевод с русскогоязыка на коми-пермяцкийязык “Сказкуо рыбаке и рыбке”А. С. Пушкина.Выделял средствадля голодающихжителей края.В книге “ОколоКамы”Я. В. Шестаковс уважениемпишет о самоотверженнойпросветительнойдеятельностипредставителейПермскойинтеллигенции:”Нельзяне отметитьпочетной деятельностиЕ. А. Будринойс любовью иверой в лучшеебудущее инородцев,сеющих разумное,вечное…”

А
ндрейНикифоровичЗубов (ПитюЭньэ) (1899-1937). Родилсяв селе Верх-Иньва,в семье крестьянина.Окончил Пермскийгосуниверситет,работал внаучно-исследовательскомбюро при окрисполкоме,преподавателемв Кудымкарскомпедтехникуме.Поэт и собирательпроизведенийустного народноготворчества,учитель литературы,автор учебникови художественныхпроизведений.Член Союзаписателей СССР.

Михаил ПавловичЛихачев (1901-1937).Родился в селеЕгва. Один изосновоположниковкоми-пермяцкойлитературыи языка, членСоюза писателей,делегат первогоВсесоюзногосъезда писателейв 1934 году. Работалучителем родногоязыка в Кудымкарскомпедтехникуме,в аппаратеокроно, научномбюро при окрисполкоме.

94

МошеговКондратийМихайлович(1881-1937). Родился вдеревне ДуровоКочевскогорайона. В 1904 годуокончил Казанскуюучительскуюсеминарию.Работал в Косинскомрайоне учителем,в деревне Чазевои заведующимрайоно. Послереволюцииработал в Кочевскомрайоне. В 1908 году,в Казани, издалбукварь длякоми-пермяцкихдетей – на Чердынскомнаречии. В 1909 годувышла его книгадля чтения ипрактическихзанятий напермяцкомязыке. Ветеранкрая, краевед,собирал материалпо археологиии устному народномутворчеству,имел переводыс русскогоязыка на коми-пермяцкий.

ПоповЕрмолай Евдокимович(1859-1917). Родился вдеревне КекурКудымкарскогорайона. В 1874 годуокончил Кудымкарскоемужское двухклассноеучилище. В 1881 годустал учителем.Изучал историюсвоего народа.В Кудымкарскомучилище организовалпервый музей.Издал коми-пермяцкуюазбуку, а в 1894 году– букварь длякоми-пермяцкихдетей на Иньвенскомдиалекте, наоснове русскогоалфавита.

Р
оговНиколай Абрамович(1825-1905). Один изпредставителейинтеллигенции,вышедшей изкрепостныхкрестьян. Родилсяв селе СредняяЕгва, ныне Ильинскогорайона Пермскойобласти. Благодарянезауряднымспособностямему удалосьполучить образованиев Строгановскойчетырехгодичнойшколе сельскогохозяйства игорнозаводскихнаук, котораясуществовалав Петербурге.По окончаниюшколы в 1846 годубыл назначенлесным токсатором,а затем лесничимИньвенскойдачи Пермскогоимения Строгановых.Живя средикоми-пермяков,стал изучатьих язык приподдержкерусскогогеографическогообщества, а в1849 году приступилк составлениюпермяцкогословаря. Составленныйим “Пермяцко- русский и русско– пермяцкийсловарь”опубликованв 1869 году в Петербурге.Кроме букварябыла изданаграмматикапермяцкогоязыка, в Петербурге,в 1860 году.

Ш
естаковЯков Васильевич (1879-1918). Родился вселе Камасино,просветитель,после окончанияПермской духовнойсеминарии былнаправлен наработу в Коми-Пермяцкийкрай. В 1891 годуон стал священникомКудымкарскойцеркви, одновременноработал учителемв Кудымкарскомдвухклассноммужском училище,Больше-Сервинскойи Лопатинскойшколах - заведующим.Помогал коми-пермяцкомународу учитьсяи развиватьсвой язык. Онна свои средстваиздал первыйперевод с русскогоязыка на коми-пермяцкийязык “Сказкуо рыбаке и рыбке”А. С. Пушкина.Выделял средствадля голодающихжителей края.В книге “ОколоКамы”Я. В. Шестаковс уважениемпишет о самоотверженнойпросветительнойдеятельностипредставителейПермскойинтеллигенции:”Нельзяне отметитьпочетной деятельностиЕ. А. Будринойс любовью иверой в лучшеебудущее инородцев,сеющих разумное,вечное…”

МинистерствообразованияРФ

Удмуртскийгосударственныйуниверситет

Кудымкарскийинститут

Кафедраистории и политологии

МеркушеваСветланаАлександровна

Развитиеобразованияв Пермяцкомкрае в концеXIX– первой третиXXвеков

Дипломнаяработа

Научныйруководитель:

к.и. н. МальцевГ. И.

Кудымкар2001

Оглавление.