Воображение (WinWord, ТХТ)

                                   "Я  повернул кресло к камину и погрузился в

                             дремоту. Атомы мелькали у меня перед глазами. Их

                             длинные ряды,  переплетенные самым причудливым

                              образом,находились в движении,  извиваясь и

                             крутясь, как  змеи. Но  что  это? Одна из змей

                             ухватила  себя за хвост, и этот образ насмешливо

                             завертелся  у  меня перед глазами. Я очнулся как

                              быот вспышки  молнии; весь остаток  ночи я

                             потратил, работая  над следствиями моей

                             гипотезы... Давайте  учится  грезить, господа!"

                                 Ф.А.Кекуле, немецкий химик. (Из описания

                                  открытия кольцевой структуры бензола)

                                1. ВВЕДЕНИЕ.

     Воображение  -  особая формачеловеческой  психики, стоящая отдельно от

остальных  психических процессов  и  вместе  с  тем  занимающая промежуточное

положение  между  восприятием, мышлением  и  памятью.  Специфика  этой  формы

психического  процесса  состоит в  том, что воображение, вероятно, характерно

только  для  человека  и странным  образом связано с деятельностью организма,

будучи в то же самое время самым<психическим> из всех психических процессов и

состояний.  Последнее  означает, что  ни  в чем другом, кроме воображения, не

проявляется  идеальный  изагадочный характер психики. Можно предполагать, что

именно  воображение,  желание его  понять  и  объяснить  привлекло внимание к

психическим  явлениям вдревности, поддерживало и продолжает его стимулировать

и ниши дни. Что же касаетсязагадочности этого феномена, то она состоит в том,

что  до сих пор нам почти ничегоне известно именно о механизме воображения, в

том   числе  о  его анатомо-физиологической  основе.  Где  в  мозгу  человека

локализовано  воображеиие?  Сработой каких известных нам нервных органических

структур  оно  связано?  На  эти важные  вопросы  мы почти ничего конкретного

ответить  не  можем. Во всякомслучае об этом мы можем сказать гораздо меньше,

чем,  например,  об ощущениях,восприятии, внимании и памяти, что, конечно, не

говорит  о  небольшой значимости  данного  феомена  в  психологии и поведении

человека.  Здесь  дело  обстоит как раз противоположным образом, а именно: мы

знаем  очень  много  о том, какоезначение воображение имеет в жизни человека,

как оно влияет на его психическиепроцессы и состояния и даже на организм. Это

и  побуждает выделить испециально рассмотреть проблему воображения. Благодаря

воображению  человек  творит, разумно планирует свою деятельность и управляет

ею. Почти вся человеческаяматериальная и духовная культура является продуктом

воображения  и  творчества людей,  а  какое  значение  эта культура имеет для

психического   развития  и совершенствования  вида  <гомо  сапиенс>,  мы  уже

достаточно   хорошо   знаем. Воображение  выводит  человека  за  пределы  его

сиюминутного  существования, напоминает  ему  о  прошлом,  открывает будущее.

Обладая  богатым  воображением, человек может <жить> в разном времени, что не

может   себе   позволить  никакое  другое  живое  существо  в  мире.  Прошлое

зафиксировано в образах памяти,произвольно воскрешаемых усилием воли, будущее

представлено    в   мечтах   и  фантазиях.   Воображение   является   основой

наглядно-образного  мышления,позволяющего человеку ориентироваться в ситуации

и решать задачи безнепосредственного вмешательства практических действий. Оно

во  многом  помогает  ему в техслучаях жизни, когда практические действия или

невозможны,  или  затруднены, или  просто  нецелесообразны (нежелательны). От

восприятия   воображение  отличается   тем,   что   его   образы   не  всегда

соответствуют   реальности,  в них  есть  элементы  фантазии,  вымысла.  Если

воображение  рисует  сознанию такие  картины,  которым  ничего  или  мало что

соответствует  в действительности то оно носит название фантазии. Если, кроме

того,  воображение  нацелено набудущее, его именуют мечтой.

               2. ВЛИЯНИЕВООБРАЖЕНИЯ НА ОРГАНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

           2.1 СВОЕОБРАЗИЕВООБРАЖЕНИЯ КАК ОРГАНИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА.

                           2.1.1.ВИДЫ ВООБРАЖЕНИЯ.

     Воображение  может  быть четырех  основных  видов:  активное, пассивное,

продуктивное  и репродуктивное.Активное воображение характеризуется тем, что,

пользуясь  им,  человек  пособственному желанию, усилием воли вызывает у себя

соответствующие  образы.  Образы пассивного  воображения возникают спонтанно,

помимо воли и желания человека.Продуктивное воображение отличается тем, что в

нем   действительность сознательно  конструируется  человеком,  а  не  просто

механически  копируется  или воссоздается.  Но  при  этом в образе она все же

творчески   преобразуется.   В  репродуктивном  воображении  ставится  задача

воспроизвести  реальность  в том  виде,  какова  она есть, и хотя здесь также

присутствует  элемент фантазии,такое воображение больше напоминает восприятие

или   память,   чем  творчество.   С  феноменом  воображения  в  практической

деятельности  людей  прежде всего  связан процесс художественного творчества.

Так,   с  репродуктивным воображением  может  быть  соотнесено  направление в

искусстве, называемоенатурализмом, а также отчасти реализм. Общеизвестно, что

по  картинам  И.И.Шишкина ботаники могут изучать флору русского леса, так как

все  растения  на  его  полотнахвыписаны с <документальной> точностью. Работы

художников-демократов  второйполовины XIX в. И.Крамского, И.Репина, В.Петрова

при  всей  их  социальной заостренности  также  являют  собой  поиски  формы,

максимально  приближенной  к копированию  действительности. Источником любого

направления  в  искусстве можетбыть только жизнь, она же выступает в качестве

первичной  базы  для фантазии. Ноникакая фантазия не способна изобрести нечто

такое,  что  человеку  не  было бы известно. В связи с этим именно реальность

становится  основой  творчества ряда мастеров искусства, чей полет творческой

фантазии  уже  не  удовлетворяютреалистические, а тем более натуралистические

средства   выражения.   Но  эта реальность  пропускается  через  продуктивное

воображение  творцов, онипо-новому ее конструируют, пользуясь светом, цветом,

наполняя  свои  произведения вибрацией  воздуха  (импрессионизм),  прибегая к

точечному  изображению предметов  (пуантилизм  в живописи и музыке), разлагая

объективный  мир  на геометрические  фигуры (кубизм) и т.д. Даже произведения

такого   некоммунистического  модернистского   направления   искусства,   как

абстракционизм,  ставшего основой современного авангарда, нередко создавались

при помощи продуктивноговоображения. Например, знаменитое абстрактное полотно

П.Пикассо  <Герника>  - это не хаотическое нагромождение геометризованных тел

или  их  частей,  а прежде всегоотражение трагических событий войны в Испании

1936-1939  гг.  Если рассматривать  и  попытаться трактовать каждую отдельную

деталь  этой  картины,  то  за  абстрактнойформой возникает вполне конкретный

образ,   конкретная   мысль. Таким  образом,  с  продуктивным  воображением в

искусстве  мы  встречаемся и втех случаях, когда воссоздание действительности

реалистическим  методом художника  не  устраивает.  Его  мир - фантасмагория,

иррациональная образность, закоторой - вполне очевидные реалии. Плодом такого

воображения  является  роман М.Булгакова  <Мастер  и  Маргарита>,  фантастика

братьев  Стругацких,  антиутопиив русской и зарубежной литературе (Е.Замятин,

О.Хаксли,  Дж.Оруэлл),фантастические кентаврицы и кентаврята

четырнадцатилетней  московской школьницы  Нади  Рушевой (рис. 1). Обращение к

столь  необычным,  причудливым образам  позволяет  усилить интеллектуальное и

эмоционально-нравственное   воздействие искусства  на  человека.  Чаще  всего

творческий  процесс  в искусстве  связан  с активным воображением: прежде чем

запечатлеть  какой-либо  образ на  бумаге,  холсте или нотном листе, художник

создает его в своем воображении,прилагая к этому сознательные волевые усилия.

Нередко  активное  воображениенастолько захватывает творца, что он утрачивает

связь  со своим временем, своим<я>, <вживаясь> в создаваемый им образ. Немало

свидетельств  этому  в литературео писателях. Например, одно из них: во время

работы  над  романом  <Мадам Бовари> Гюстав Флобер, описывая отравление своей

героини, почувствовал во рту вкусмышьяка. Реже импульсом творческого процесса

становится  пассивное воображение,  так как <спонтанные>, независимые от воли

художника  образы чаще всегоявляются продуктом подсознательной работы творца,

скрытой  от  него  самого.  И темне менее наблюдения за творческим процессом,

описанные  в  литературе,  дают возможность  привести примеры роли пассивного

воображения  в художественномтворчестве. Так, Франц Кафка исключительную роль

в  своем  творчестве уделялсновидениям, запечатлевая их в своих фантастически

мрачных   произведениях.   Кроме того,  творческий  процесс,  начинаясь,  как

правило,с  волевого  усилия, т.е.  с  акта  воображения, постепенно настолько

захватывает  автора, чтовоображение становится спонтанным, и уже не он творит

образы. а образы владеют иуправляют художником, и он подчиняется их логике. В

этом отношении весьма нагляднотворчество Ф.М.До- стоевского. Через все романы

писателя проходит буквальнонесколько глобальных идей, над которыми <бьются> и

страдают  его  герои, такиеразные и такие единые в объединяющем их творческом

воображении   писателя.   Работа человеческого  воображения,  разумеется,  не

ограничивается литературой иискусством. В неменьшей степени она проявляется в

научном,  техническом,  другихвидах творчехтва. Во всех этих случаях фантазия

как разновидность воображенияиграет положительную роль. Но есть и другие виды

воображения.  Это  - сновидения,галлюцинации, грезы и мечты. Сновидения можно

отнести  к  разряду  пассивных инепроизвольных форм воображения. Подлинная их

роль  в  жизни  человека  до сих  пор  не  установлена,  хотя известно, что в

сновидениях человека находятвыражение и удовлетворение многие жизненно важные

потребности,  которые в силу рядапричин не могут получить реализации в жизни.

Галюцинациями называютфантастические видения, не имеющие, по- видимому, почти

никакой  связи с окружающейчеловека действительностью. Обычно они - результат

тех  или  иных  нарушений психики  или работы организма - сопровождают многие

болезненные состояния. Грезы вотличие от галлюцинаций - это вполне нормальное

психическое  состояние, представляющее  собой фантазию, связанную с желанием,

чаще  всего  несколько идеализируемым будущим. Мечта от грезы отличается тем,

что   она   несколько   более  реалистична  и  в  большей  степени  связана с

действительностью,  т.е.  в принципе  осуществима.  Грезы  и мечты у человека

занимают  довольно  большую часть времени, особенно в юности. Для большинства

людей  мечты  являются приятными  думами о будущем. У некоторых встречаются и

тревожные видения, порождающиечувство беспокойства, вины, агрессивности.

                  2.1.2. ФУНКЦИИВООБРАЖЕНИЯ, ЕГО РАЗВИТИЕ.

     Люди  так много мечтаютпотому, что их разум не может быть <безработным>.

Он  продолжает  функционировать и  тогда,  когда в мозг человека не поступает

новая  информация,  когда  он  нерешает никаких проблем. Именно в это время и

начинает работать воображение.Установлено, что человек по своему желанию не в

состоянии  прекратить  поток мыслей, остановить воображение. В жизни человека

воображение  выполняет рядспецифических функций. Первая из них состоит в том,

чтобы представлять действительностьв образах и иметь возможность пользоваться

ими, решая задачи. Эта функциявоображения связана с мышлением и органически в

него   включена.   Вторая  функция   воображения   состоит   в  регулировании

эмоциональных  состояний.  Припомощи своего воображения человек способен хотя

бы   отчасти   удовлетворять  многие  потребности,  снимать  порождаемую  ими

напряженность.   Данная жизненно  важная  функция  особенно  подчеркивается и

разрабатывается  в психоанализе.  Третья  функция  воображения  связана с его

участием   в  произвольной регуляции  познавательных  процессов  и  состояний

человека,  в  частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью

искусно  вызываемых образовчеловек может обращать внимание на нужные события.

Посредством   образов   он  получает   возможность   управлять   восприятием,

воспоминаниями,  высказываниями.   Четвертая  функция  воображения  состоит в

формировании  внутреннего  плана действий  -  способности выполнять их в уме,

манипулируя   образами.  Наконец,   пятая   функция   -   это  планирование и

программирование  деятельности,   составление   таких   программ,  оценки  их

правильности,  процесса реализации.  С помощью воображения мы можем управлять

многими  пси- хофизиологическими  состояниями  организма,  настраивать его на

предстоящую  деятельность. Известны  факты,  свидетельствующие  о  том, что с

помощью  воображения, чистоволевым путем человек может влиять на органические

процессы:   изменять  ритмику дыхания,  частоту  пульса,  кровяное  давление,

температуру   тела.   Данные  факты   лежат  в  основе  аутотренинга,  широко

используемого  для саморегуляции. При помощи специальных упражнений и приемов

можно  развивать  воображение. В  творческих видах труда - науке, литературе,

искусстве,  инженерии и других -развитие воображения, естественно, происходит

в  занятиях  данными  видами деятельности.  В  аутогенной  тренировке  нужный

результат  достигается  путемспециальной системы упражнений, которые нацелены

на  то,  чтобы  усилием волинаучиться расслаблять отдельные группы мышц (рук,

ног,   головы,   туловища),  произвольно   повышать  или  понижать  давление,

температуру  тела  (в  последнемслучае используются упражнения на воображение

тепла, холода).

                       2.1.3.ВООБРАЖЕНИЕ И ТВОРЧЕСТВО.

     Вопроса,  обозначенного  в заголовке  этого  параграфа, я уже коснулся в

начале реферата. В данномпараграфе речь пойдет в основном о том, как фантазия

человека  используется  в  самойпсихологии, а также о психологическом анализе

продуктов  и механизмоввоображения. Прежде всего отметим, что образы фантазии

никогда  не  бывают  совершенно оторванными  от реальности, не имеющими с ней

ничего  общего.  Замечено,  что если  любой  продукт  фантазии  разложить  на

составляющие  его  элементы,  то среди них трудно будет отыскать нечто такое,

чего  в  действительности бы несуществовало. Даже тогда, когда подобного рода

анализу    мы    подвергаем  произведения   художников-   абстракционистов, в

составляющих  их  элементах  мы видим  по  крайней  мере  всем  нам  знакомые

геометрические  фигуры. Эффектнереальности, фантастичности, новизны продуктов

творческого   и   иного  воображения   достигается  большей  частью  за  счет

непривычного  сочетания известных  элементов, включая изменение их пропорций.

Существуют  индивидуальные, типологические особенности воображения, связанные

со  спецификой  памяти, восприятия  и  мышления человека. У одних людей может

преобладать  конкретное, образноевосприятие мира, которое внутренне выступает

в  богатстве  и разнообразии ихфантазии. Про таких индивидов говорят, что они

обладают  художественным  типом мышления. По предположению, он физиологически

связан  с  доминированием правогополушария мозга. У других отмечается большая

склонность   к   оперированию  абстрактными   символами,   понятиями  (люди с

доминирующим  левым  полушарием мозга).  Воображение  человека  выступает как

отражение свойств его личности,его психологического состояния в данный момент

времени.  Известно,  что продукт  творчества,  его  содержание и форма хорошо

отражают  личность  творца.Данный факт нашел широкое применение в психологии,

особенно  в созданиипсиходиагностических личностных методик. Личностные тесты

проективного типа (Тематическийапперцептивный тест - ТАТ, тест Роршаха и др.)

основаны  на  так  называемом механизме проекции, согласно которому человек в

своем  воображении склоненприписывать другим людям свои личностные качества и

состояния.  Проводя  по специальной  системе  содержательный анализ продуктов

фантазии  испытуемых,  психолог на его основе судит о личности человека, кому

эти  продукты  принадлежат.  Нарис. 2 в качестве иллюстрации показана одна из

сюжетно  неопределенных картинок, которая используется в проектном тесте типа

ТАТ для изучения потребности вдостижении успехов. Посмотрев на такую картинку

в  течение  примерно  20  с, испытуемый  затем  должен  написать по ней целый

рассказ,  отвечая  на  следующий перечень  вопросов:  1.  Кто  эти  люди? Что

изображено  на данной картинке?2. Что произошло с этими людьми до этого? 3. О

чем  они  думают в данный моментвремени? Какие мысли, желания и чувства у них

имеются?  4.  Что  произойдет дальше?  Рассказы,  написанные  испытуемыми  по

трем-четырем   подобным   картинкам,  подвергаются  содержательному  анализу,

оцениваются  в  баллах,  и путем  их  последующей  обработки делается вывод о

степени развитости у испытуемогоисследуемого качества личности.

                 2.1.4.ВООБРАЖЕНИЕ И ОРГАНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

Вот мы и подобрались к той главе,которая составляет суть моего реферата. Не удивляйтесь тому, что эта часть,фактически самая важная в данной работе, получилась  довольно маленькая. Какуже говорилось выше, воображение - одна из самых   малообследованных  областейчеловеческого сознания,  хотя  данная воистину  загадочная функция являетсянемаловажным элементом нашей жизни. Я не буду подробно  останавливаться  на том, какую именно роль в деятельности оно играет,  так как это вы можете судитьи по самим себе (только представьте, что  вы  не можете"представлять"! Сложно?), и к тому же это довольно подробноописывалось в начале моей работы.

     Воображение представляетсобой одно из субъективно самых ярких психических  явлений, где качество психического как идеального проявляется наиболее отчетливо. В   этом планевоображение кажется совершенной противоположностью органическому   как материальному. И тем удивительнее факты, говорящие о том, что воображение иорганические процессы тесным образом взаимосвязаны. Рассмотрим  некоторые  из этих  фактов подробнее. У людей с достаточно богатой фантазией в результатесильно развитого воображения могут изменяться органические процессы, напримерпоявляться признаки, которые обычно сопровождают те  или  иные эмоции (учащенияпульса, сбои в дыхании, повышение кровяного давления, выделение пота и т.п.).Они имеют место тогда, когда человек  представляет себе какую-либо ситуацию,например несущую в себе угрозу для него. Неуемная фантазия у особенночувствительных, эмоционально неуравновешенных  людей  может даже вызыватьнекоторые виды заболеваний, в том числе  и  такие  серьезные,  как сердечно-сосудистые  и желудочно-кишечные. Некоторые   современные врачи,верящие в психогенную природу подобных заболеваний,  утверждают  даже, что,например,  желудочные  заболевания чаще случаются  не  от того, что мы едим, аот того, что <ест> нас, т.е. от разного рода переживаний, сопровождаемых фантазиями.  Физиологические  реакции  на психологические состояния, связанные своображением, следует рассматривать как вполне нормальное явление. Ониспособствуют  преднастройке  организма на предстоящую деятельность и тем самымоблегчают ее. Теми или иными, осознаваемыми или неосознаваемыми органическимиизменениями сопровождаются практически почти все связанные с фантазией образы.Широко известно явление, которое  получило название идеомоторный акт. Суть егосостоит в том, что отчетливое  представление  о  каком-либо движении вызывает учеловека само это движение,  которое,  как правило, не контролируется  ниорганами чувств, ни сознанием. Если, например, попросить человека подержать навытянутой руке на весу  нитку  с  грузом  и  представить себе, как этот грузвращается, то через некоторое время можно заметить, что он и на самом деле начнетописывать круги, совершать вращательные движения. Непроизвольное проявлениедвижений, связанных с соответствующими эмоциями (мимика, жесты, пантомимика),широко используется людьми  в  невербальном  общении.  Подсознательно  замечаяих, мы судим об эмоциональных  состояниях  другого,  лучше  понимаем его ивыбираем правильные реакции на его действия. Идеомоторным актом помимо сферыповседневного общения пользуются артисты эстрады, демонстрирующие со сценыспособность находить предметы, спрятанные в зале (по улавливанию микродвижений рук или глаз, производимых рядом с ними находящимся человеком, знающим, гдеспрятан соответствующий предмет), так называемые <экстрасенсы>,угадывающие мысли людей  по невольно производимым ими движениям. На фактах существованиясвязи между  образами человека и его органическими состояниями строится теорияи практика психотерапевтических воздействий, в том числе и тех, которыеполучили популярность   в   нашей стране (А.Кашпировский, А.Чумак и др.).Особый психологический интерес вызывает связь сновидений с органическимисостояниями. Наш мозг, как показывают  исследования, продолжает работать и вовремя сна, вовлекая в свою деятельность практически все органические структуры,связанные с психологическими  процессами:  восприятием, вниманием, памятью,мышлением и речью. Но  это  обычно  происходит  на уровне подсознания, на фонетормозного влияния, оказываемого ретикулярной формацией на кору головного мозгачеловека. Факт припоминания содержания сновидений с несомненностью говорит намо том, что во сне активным образом работает память. Люди,  которые спят,психологически не полностью изолированы от восприятия окружающейдействительности и способны определенным образом реагировать на нее. Во снеотчасти сохраняется избирательность реакций. Родители, например, особенно мать,весьма чувствительно реагируют на движения своего ребенка и моментальнопросыпаются,  услышав их. Во сне человек даже может принимать определенныерешения,  формировать  планы, которые затем нередко реализуются наяву (каксознательно  принятые  намерения).  Режим сна и бодрствования у разных людей идетей  различного возраста неодинаков. Новорожденный все свое время проводит всистематической  смене  состояний  сна  и  бодрствования.  Время  сна  у  негоколеблется от 13 до 16 часов в сутки. Большинство взрослых спят в среднем 7,5часов, однако индивидуальные различия у них довольно велики. Есть, например,люди,  которые  спят  всего  лишь три часа в сутки, и этого им вполне хватает.Есть  такие,  кого  не  может  удовлетворить даже сон, продолжающийся девять иболее часов. Различия в индивидуально нормальном времени сна зафиксированы и вобыденном сознании людей, в представлениях о так называемых <совах> и<жаворонках>. Первыми  называют  тех,  кто  ложится поздно и встаетпоздно, а вторыми -   тех,   кому  свойственно  ложиться  и  вставать  рано.Вместе с млекопитающими   люди   образуют  единую  биологическую  группу,  длякоторой характерен  ритм,  называемый  биологическими  часами. В науке онизвестен под названием  циркадного  ритма  и  представляет  собой периодическиеизменения в организме,  происходящие  в  течение  суток.  Они  связаны ссостояниями сна и бодорствования, имеют период полного цикла, примерно равный24 ч. Он несколько увеличивается,  приблизительно  до  25  ч,  когда человек неимеет возможности спать  и  не  в состоянии внешне отличить время дня отвремени суток. У людей, слепых с рождения, этот ритм также может несколькоотличаться от зрячих, но и у них его индивидуальная продолжительность весьмаустойчивая. Известен случай, когда у слепого человека он систематическипродолжался  24,9 ч, причем с удивительным  постоянством,  так что каждые двенедели он выбивался из ритма и для  того,  чтобы не опоздать на работу,вынужден был принимать снотворное или предпринимать что-либо другое,обеспечивающее ему сон. Попытки изменить циклические наступления сна ибодрствования за счет применения психотропных и иных  воздействий обычнооканчиваются неудачей. Циркадный ритм поэтому можно считать довольно стойкойпсихофизиологической характеристикой человека.

      2.2. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕВООБРАЖЕНИЯ В ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ

             ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

               2.2.1. РОЛЬВООБРАЖЕНИЯ В ОСВОЕНИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

     Особенности   характера человека  всегда  связаны  с  особенностями  его

деятельности.  Представим  себе любое  практическое  дело. Например, вождение

автомобиля.  Посадим за рульчеловека с демонстративным характером, и пусть он

учится  ездить  на  машине.  Как он  будет  себя  вести? Во-первых, он, будет

копировать  внешнюю  сторону вождения,  стремиться  произвести впечатление на

окружающих,  будет  имитировать действия, водителя-профессионала, при этом не

особенно  вдумываться,  в  то, что. делает. Научиться водить автомобиль таким

путем  можно.  Но  даже  для освоения одного только вождения (не говоря уже о

правилах  дорожного движения)этого недостаточно. Нужны знания. Так, например,

оказывается,  что  При торможении на слегка влажной дороге под колесами может

образоваться  воздушная пленка, иавтомобиль становится неуправляемым. Если не

знать   этого,   а   'опираться' на  одно  только  непосредственное  <чувство

автомобиля>,  копировать внешние  действия,  водителя  - наверняка ошибешься.

Итак,  управление  автомобилем на основе одних только чувств несовершенно, и

всегда  может быть связано сошибкой.

     Теперь  понаблюдаем  за психастеником.  Прежде  чем  сесть  за  руль, он

основательно   подготовился. Прочел  массу  журналов  и  книг  по  автоделу,

содержащих,  кроме    всего  прочего,и сведения по вождению. Он очень многое

знает  и  может рассказать, что икак надо делать. Но, во-первых, плохо может

делать  то,  что  знает, во-вторых,  не  всегда  вовремя соображает, какие из

многочисленных   имеющихся  у него  знаний  приложить  к  данной  ситуации. В

результате  так  же, как идемонстративный, ошибается, хотя его ошибки другого

рода.  Крайности,  которыепроявляются в психике человека, сказываются и в том

виде  деятельности,  которым человек  занимается. Очевидно, что средний между

двумя  крайними  путь  освоения деятельности  (в  данном  случае - вождения)

является наилучшим: человек нетолько чувствует то, что надо делать, не только

может  повторить одно действие задругим, но и полностью осмысливает, понимает

его.

              2.2.2. ОСОБЕННОСТИПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО ЧУВСТВА.

     Интуитивное  чувство  того или  иного  явления  в целом складывается под

влиянием  совокупности  причин. Оно  не  может  быть вызвано произвольно, <от

головы>.  Как  и  всякое чувство, оно лишь относительно управляемо: его можно

немного  сдержать,  по-другому направить, но управлять им произвольно нельзя,

поскольку  это  чувство,  а  не умозрительная  конструкция.  Его нельзя долго

сдерживать,  оно  должно бытьвыражено, осознано, иначе уйдет, как вода сквозь

пальцы.  Носить  в  себе одно ито же чувство тоже нельзя - вся душевная жизнь

остановится. Если чувство явленияв целом есть, оно всегда хрупко, любое более

сильное  чувство  может  сбить его,  и  оно  <рассеется>. Интуитивное чувство

развивается,  как  правило, медленно  -  картина того, что интересует, должна

сложиться,  поэтому  оно  дает ответы  на  вопросы  с  большим запаздыванием,

отвечает  не на то, чтоспрашивается в данный момент. Чтобы идея родилась, она

должна созреть. Давно замечено,что творческие люди часто отвечают <невпопад>,

не  на  то,  что спрашивается вданный момент, отсюда возникают недоразумения,

иногда  забавные,  порою  -досадные. <Вы меряете современность слишком малыми

мерами>,-  говорил  В. Брюсов  в ответ на упреки, что поэт, писатель не могут

сразу  отвечать  на  прямые вопросы  времени.  Даже  В.  Шукшина в свое время

обвиняли  в  том, что он пишет о<вневременном>. Многие ученые занимались тем,

что  их  современникам  казалось совершенно  неприложимым к жизни и ненужным.

Впоследствии  же  оказывалось (и  так  будет всегда!), что художник, ученый -

наилучшие  выразители своеговремени, своей эпохи. Они дали ответы на вопросы,

которые  больше  всего  назрели.Увы, окружающим это становится ясно лет через

10,   20,  а  той  через  100. Почему  так  получается?  Потому,  что  творец

воспринимает  вопросы  не  из слов,  понятий,  а  сердцем,  от впечатлений, с

которыми  сталкивается,  от того, что его больше всего поражает, что задевает

и  начинает <перевариваться>  в  подсознании. ) Белинский был прав в том, что

художник  не  можетруководствоваться ни чуждою ему волею, ни даже собственным

произволом.   Он   может подчиняться  только  интуитивным  чувствам,  которые

развиваются  исподволь,  иногдаделают множество толчков прежде, чем двинуться

к  ясному  выражению  и осознанию.  На  вопрос,  который  его волнует сейчас,

художник  может получить ответ,следуя по тому же пути, через некоторое время,

но не раньше, чем ответ созреет.То, что интуитивные чувства лишь относительно

управляемы,  может  вызыватьсожаление. Их нельзя отложить, сразу направить на

то,  что  в  данный  момент перед глазами, им можно только подчиняться или не

подчиняться,   если   они  возникают.   Однако,   несмотря  на  временность и

скоротечность   интуитивных  чувств,   их  относительную  управляемость,  при

столкновении  с  одни  ми  и темиже явлениями они оживают вновь. Это повышает

вероятность  их  осознания. Известно  так  называемое <лестничное остроумие>.

когда  самые  умные  мыслиприходят в голову уже после разговора, на лестнице.

Возможно,  в  этих  случаях творчество  срабатывает  с  запаздыванием,  когда

сознательный  контроль поведенияснижается. Один мой знакомый рассказывал, как

он  ощущает  приближение вдохновения:  в  спине, как будто бы в позвоночнике,

появляется  напряжение,  затем оно  движется выше, захватывая плечи, шею. Это

напряжение  он  сравнивал  с ощущением  от загара, обожженной на солнце кожи.

Жжение   (напряжение?)  движется  по позвоночнику  вверх.  Медленно.  Как  бы

натыкаясь  на какие-топрепятствия или очаги торможения. Затем преодолевает их

и  поднимается  выше. Иногда этомедленное движение занимает полчаса, иногда -

до  двух  -  трех часов. Онговорил о том, что по опыту знает, - чтобы ускорить

это  движение  и  овладеть  им, надо  расслабиться,  отключиться  от  всего и

умственным  взором  рассматриватьэто ощущение, наблюдать его движение. Иногда

напряжение становится почтинестерпимым, и в это время мысли дезорганизуются -

они   плавают   в  голове, словно  освобождая  дорогу  новым  представлениям.

Напряжение поднимается выше идоходит до затылка (иногда - только до плеч, шеи),

и при его внимательномрассматривании на фоне расслабления оно вдруг исчезает.

Это  верный признак, что минутычерез две-три в голове начнут появляться новые

мысли.  Они задевают всесущество, их хочется запомнить, записать, они кажутся

важными  и значимыми, открываютчто-то новое в том, что давно интересовало. Он

встает  и  записывает  все,  что после  этого  появляется в голове, как бы со

стороны  наблюдая выходящеевдохновение, рождение новых представлении. И я все

больше  слежу  за ним, когда онопоявляется. Столкновения с чуждыми мне людьми

загоняют это ощущение вглубь, еготруднее почувствовать, связь с ним теряется,

и  тогда  я  мучительно и подолгужду, когда же оно хоть чуть-чуть шевельнется

вновь.   Нельзя   не   отметить: психологические  исследования  практического

характера,  в  частности  работы Р. Бэнд-лера и Дж. Гриндера, показывают, что

приведенное  описание правдоподобно.  Подсознание сообщает о себе в форме тех

или  иных  ощущений. Но они -особого рода, они - труднообъяснимы. Поскольку у

человека  есть  подсознание, оно  должно  заявлять  о  себе  в  лучшем случае

некоторым  смутным,  скрытымвнутренним ощущением и не более того! Если бы оно

заявило  о себе ясно, оно не былобы подсознанием. Предположить, что состояния

подсознания не чувствуются вовсе,трудно. Это противоречит свидетельствам тех,

кто  занимается  творчеством постоянно.  Минимум,  что  должно быть в моменты

особой  активации  подсознания -хотя  бы  некоторое  внутреннее напряжение. Что

касается более точного описаниявозникающих ощущений, то оно вряд ли возможно.

Нельзя  неопределенное илиразмытое явление описать с помощью абсолютно точных

характеристик,  наподобие числовых,  дать ему точное определение. Это было бы

насилием  над  реальностью. Человеческие  ощущения можно описывать лишь с той

точностью,  с  какой  они  даны всубъективном наблюдении, но не точнее. Иначе

такое описание будетнереалистичным, бессмысленным, неточную реальность станет

подтягивать  к  точным  понятиям и  потому  -  создавать  иллюзии. Все тот же

знакомый  говорил,  что этиощущения можно сравнить с изменениями погоды перед

грозой.  Его <гроза>собирается не часто: раньше он переживал это по несколько

раз  в  день,  теперь - раз  вдень или раз в два-три дня. Не берусь утверждать,

достоверно это или нет, посколькуречь идет о субъективных наблюдениях. Но все

же  кажется,  сказанное заслуживает внимания. Он еще говорил, что напряжение,

переходя   в   новые  представления,   как   бы   освещает  сознание  особым,

необыкновенным  светом  - светом  ясного  видения,  полного  и  всестороннего

понимания  того, чему уделяетсявнимание. Он считает, что ради таких прозрений

и  живёт человек. По его мнению,если кто-либо хоть раз пережил это состояние,

будет ждать его повторения вновь.Впрочем, он - профессиональный художник и не

все, что он говорит, может бытьраспространено на других. То, что после такого

самонаблюдения  мысли появляются  непроизвольно, по-видимому, доказывает, что

речь  идет  о  настоящем вдохновении.  Хотя...  Если  бы  это было так, то по

некоторому  внутреннему ощущению,  запомнив  его разные стадии, научившись их

различать  в  себе,  можно  былобы судить ни много ни мало о состоянии своего

подсознания!  Может  быть,  этим путем  можно научиться творчеству? Во всяком

случае, мысль заманчива. Ноутверждать ее всерьез можно было бы лишь на основе

множественных,  возможно, массовых  проверок,  Северные народы-ненцы, эвенки,

нганасане - различают  десятки состояний  снега,  обозначая их соответствующими

словами. Опытные сталевары напереходе от желтого к красному - цветам, связанным

с   температурой  и  качеством плавки,  замечают  сотни  оттенков.  Музыканты

улавливают  звуки  между  двумя нотами...  Можно  предположить,  что человек,

освоивший  творчество,  со временем  начинает  различать  множество состояний

подсознания:  травмированное, <поцарапанное>  подсознание;  его  <оттаивание>

(<оттаивание  души>), оживление  чувств;  приближение решения; рождение новой

идеи,  нового  решения; остаточное  напряжение; постепенный спад напряжения в

результате  выражения  энергии в  творчестве;  смутное  ощущение,  что в душе

<что-то  есть>, и т. д.Известны <муки творчества>, когда что-то беспокоит, но

новое  не  рождается...  Можнопредположить, что на основе субъективного опыта

человек  постепенно  научается различать  все больше состояний на переходе от

подсознания  к сознанию... Умениеразличать эти состояния может развиваться от

наиболее  ярких  к более тонким.Человек, способный к этому, может стать очень

чувствительным  к  действию наподсознание, которое оказывают окружающие. Одни

подавляют,  другие лишают собранности,третьи активизируют, четвертые помогают

<оттаять>,  пятые...  В итоге  развитие  творчества может изменить взгляды на

окружающих.

                    2.2.3. РОЛЬВООБРАЖЕНИЯ В КИБЕРНЕТИКЕ.

     В лаборатории по созданиюискусственного интеллекта (в США) перед учеными стояла проблема: как научитьмашину видеть? Казалось бы все просто: поставь камеру,  подключи  микросхему, и все в порядке! Но нет. Задача была не просто научить  "видеть",  а сделать  так,  чтобы робот мог воспринимать не только отдельные объекты, но ицелые сцены. Для этого ему необходимо через зрительные органы узнаватьогромное  количество информации о предмете. Например, его положение  по отношению  к  другим  предметам в пространстве, качество его поверхности,цветовые характеристики,  назначение и т.д. В общем, все это представляетдовольно большие трудности. Например, чтобы видеть относительное положение телв пространстве нужно обладать стереоскопическим зрением. Но эта проблема вполнеразрешима. Гораздо важнее научить машину "понимать" какие-либоситуации, сцены. В этом как раз и заключается главная трудность. Ученые еще несовсем, точнее совсем не понимают как этот процесс происходит у человека. Яснатолько  цель: нужно создать у машины искусственное воображение. Тогда осмотревнесколько отдельных предметов она сможет затем представить ситуацию в целом ипроанализировать ее.

                               3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

   Практически, это все что я хотел рассказать вам, дорогемои читатели, о воображении. Если вы внимательно смотрели мою работу, то,скорее всего, уяснили себе роль этого феномена (присущего лишь человеку) вжизни людей. Воображение - важнейшая часть нашего интеллекта. Ни будь учеловека этого дара, то его и человеком-то в полном смысле этого слова назватьбыло бы нельзя! Мы бы лишились возможности творить. ТОЛЬКО ПРЕДСТАВТЕ, ЧТО НЕТИ НИКОГДА НЕ БЫЛО НИКАКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА. В мире вообще не было быкрасоты. (И вот опять эта настолько привычная фраза: "Только представьтесебе!" Мы уже настолько привыкли к подобным выражениям, что абсолютно незадумываемся, что именно они значат. А вы попробуйте задуматься. Тогда выабсолютно точно поймете значение воображения в своей жизни). Да и что я тутобъясняю? Ведь это давно всем известные истины. Но, как говорится, повторение -мать учения. В моем реферате все эти "истины" повторены исистематизированы. Но все же я буду жить надеждой, что по прочтении даннойработы вы почерпнете для себя некоторое количество новой информации и повыситесвой культурный уровень. Сознавая это я буду спать спокойно.