Национальные символы России: герб, гимн, флаг

МОУсредняя школа№6

Экзаменационнаяработа на тему:

Национальныесимволы России:

• Герб

• Гимн

• Флаг

Выполнил:

РомановГ.О.

г.Рубцовск 2002

План:

1. Введение………………………………………………………………………….

2. Флаг………………………………………………………………………………

   • «Триждырожденный»…………………………………………………

   • Знаменацарские ибоевые……………………………………………..

   • ФлагПетра Великого…………………………………………………..

   • Династическийи национальный……………………………………..

   • Народныефлаги…………………………………………………………

   • Второерождение…………………………………………………………

   • Третьерождение…………………………………………………………

   • Вывод……………………………………………………………………...

3. Герб………………………………………………………………………………..

   • Печатькнязя великого…………………………………………………

   • «Начало»государственногогерба российского……………………..

   • «Рассыпаютсявсе делающийбеззаконие»…………………………..

   • «Компоновка»государственногогерба российского……………….

   • Вывод……………………………………………………………………...

4. Гимн……………………………………………………………………………….

   • «…тобыл Россииклич!»………………………………………………..

   • Отвоенного маршадо гимна…………………………………………..

   • Русскийпобедныймарш………………………………………………..

   • Песньангелов…………………………………………………………….

   • Гимнвенценоснойсолидарности………………………………………

   • ШедеврА. Ф. Львова……………………………………………………

   • Воскресшийчерез век…………………………………………………...

   • Неофициальныйгимн русскогонарода………………………………

   • Временныйгимн революции…………………………………………...

   • Гимнпрощания…………………………………………………………..

   • Гимнславянскойвзаимности………………………………………….

   • ГимныРоссии(XXIIв. – 1917г.)………………………………………..

   • Вывод………………………………………………………………………

5. Заключение……………………………………………………………………….

Введение.

Темаэкзаменационнойработы весьмаактуальна. Внашей

странеостро стоитпроблема патриотизма.После распада

СоветскогоСоюза в 1991 годупотребоваласьсмена Государ-

ственныхсимволов, несоответствовавшихгосударственному

строюстраны. Послевведения новыхсимволов народбыл мало

информировано них, вследствиерезких перемен.Не зная симво-

лику человекне мог почувствоватьсебя гражданиномвеликой

страны,все большеотчуждаясьот неё. Ведьгосударствобез

герба– государствобез лица, государствобез гимна ифлага –

государствобез души.

В своейработе я хочуглубже узнатьнациональныесим-

волы нашейРодины – России.

ТРИЖДЫ РОЖДЕННЫЙ.

«Вижуищущих свет.Луч красный,луч си­ний, лучбелый серебряный».

Е. И.Рерих. КриптограммыВостока.

Трехцветномуфлагу Россиив 2005 г. испол­нится300 лет.

ДержавыЕвропы, какправило, образо­вывалисьодной основнойнацией, по­этомудля них «государственный»флаг (сим­волсуверенитета)и «национальный»флаг (символнации, народности,этническойгруппы) означаютодно и то же.Флагибывают тор­говые,военные, церковные,партий­ные,ведомственные(почтовые,тамо­женные,пограничныеи др.). Отдельновыделяютсяштандарты главгосу­дарств- президентов,королей, султа­нови т.д. В то же времяодин и тот жефлаг можетпредставлятьправитель­ство,военно-морскойи торговыйфлот; особенночасто государственныйфлаг совпадали совпадаетс флагами воен­ными коммерческим.Государственномуфлагу, как святыне,отдаются высшиегосударственныепо­чести. Достоинствоего подлежитзащи­те каквнутри страны,так и за еепре­делами,его оскорблениерассматри­ваетсякак оскорблениечести нациии государства.Правила вывешиванияи выноса флаговразныхстранах различны- от жесткойрегламентациипо строгофиксированнымдатам до распоряженияими любымигражданамипо своему усмотрению.

В большинствестран государственныесимволы (герб,флаг, гимн)понимаютсякак общенациональныеи объединя­ющие.Они внесословны,внеклассовы,внепартийныи постоянны,т.е. не меня­ютсяпри смене правящихрежимов, Верностьсвоим эмблемами способностьпронести ихсквозь векасоставляютособую гордостьи служат залогомпреемственностиисторическойжизни народов.

Флаги,как гербы игимны, нередкопринималисьв подражаниепередовой илисильной стране,либо были схожимив связи с политическойили родственнойблизостьюнародов.

ЗНАМЕНАЦАРСКИЕ И БОЕВЫЕ.

Историярусских государственныхсим­волов - гербаи царских регалийуходит в глубьСредневековья.Однако госу­дарственныйфлаг утвердилсяпо-насто­ящемулишь в XIXв.

На Руси,кроме церковныххоруг­вей,основным видомзнамен быливоенные.

Боевыестяги и знаменапосле креще­нияРуси в Xв. были в прямомсмысле словасвященными.На стягах огром­ныхразмеров, которыево время битввкапывалисьв землю (присильном ве­треони «ревели»),изображалисьлики Спасителя,Богородицыи святых. Ониосвящалиськак иконы, передтакими стягамислужили молебны,на них молились.Стяг считалсядушой, славойи честью.

BXVI- XVIIвв. на русскихзнаменах изображалисьсвятые, двуглавыеорлы, солнце,звезды, единорогии др. По краямзнамена имелиширокую кайму,богато расписаннуюили расшитуюсе­ребрянымиили золотыминитями.

ПриПетре Iс 1720-х годов религиознаясимволика назнаменах смениласьсвет­ской: настягах сталипоявлятьсяизображения кораблей, доспехов, мечен.пальмовыхветвей, «геркулесов»и т.п.

«Казанскоезнамя» (оно жезнамя «Все­милостивогоСпаса») 1552 г., какука­зывалось,было из малиновойкамки (шелковойузорчатойткани). Огром­ный,площадью около12 м² стяг1560 г. имел лазоревуюсередину, белыйоткос (клин),красную кайму.Царское знамясо Спасом 1653 г.Алек­сея Михайловичатакже былоалым; се­рединазнамен Большогои Особого полков1653-го и 1654 г. быламалино­вой,откосы белымии зеленоватыми.Середины полковыхзнамен XVIIв. бы­ли голубыми,малиновыми,алыми, а их откосы,как правило,белыми.

Самымже распространеннымв торже­ственныхслучаях в Россиисчитался красныйцвет.

Во времяпарадных встречпослов вы­носилисьчаще всеголазоревые,крас­ные и белыезнамена.

В первойтрети XVIIв. белый, голубойи красный выполнялироль государственныхцветов. Первымгосударственными династичес­кимзнаменем Россиив XVIIв. можно считатьбелое «гербовное»(гербовое) знамяс изображениемрусского герба- золотого (редкочерного) двуглавогоорла.

Гербовоезнамя выносилосьво время торжественныхгосударственныхи церковныхцеремоний.

В походеоно означалоприсутствиецаря в войске.

Гербовоезнамя ПетраI,«построенное»в 1696 г. по старымтрадициям,также имелогосударственныецвета - красноеполотнище сбелой каймой,в середине былизображензолотой орел,парящий надморем, а на грудиорла в кругу- Спаситель;вокруг знаменибыл выпи­санполный титулцаря.

Красныйи синий - былисамы­ми распространеннымив народнойоде­жде: синиес красным кушакомкафта­ны и рубахирусских крестьяни каза­ков, синиеи красные сарафаныс белы­ми рубахамирусских женщин.Подвене­чныйнаряд невеств народе до XXв.

былкрасным.

Синимина Руси былинебо, вода, мир:

Гой Ты,Русь моя родная.

Хаты - вризах образа,

Не видатьконца и края–

Толькосинь сосетглаза.

(С.Есенин)

Имне в глазаударит синий,До боли синий,грустный свет.И вдруг повееттой Россией,Которой - мне казалось - нет!(В.Сидоров)

Голубойсчитался цветомБогоматери;белые и синиецвета выбраласебе рус­скаяправославнаяцерковь: накрест­ные ходырусские патриархишествова­липод голубымибалдахинами;сигналь­нымфлагом к молитвена флоте ПетраВеликого былбелый с малымсиним крестомв середине.Белыми называлнарод своюверу, царя иОтечество,свободным иоткрытым считалсябелый свет. Порусским обиходнымпонятиям XVII-XIXвв. красный(«жаркой»)символи­зировалотвагу, войну,защиту верыи бедных людей,героизм, великодушие,кровь, самопожертвование,огонь, смертныйбой. Синий - небо,целому­дрие,верность, духовность,веру. Бе­лый- «нетленноесовершенство»,мир, чистоту,правду, благородство,совер­шенство,невинность.

ФЛАГПЕТРА ВЕЛИКОГО.

ЦарьПетр не изменилни прежнихна­циональныхцветов XVIIв., ни государ­ственногогербовогознамени. Спе­тровскоговремени намизвестен точ­ныйпорядок полосна флаге - белая,синяя, красная.

iВот описаниерусского флаганачала XVIIIв.: «Флаг ЕгоЦарского Величе­ствамосковскогоразделен натрое.Верхняя полосабелая, средняясиняя, нижняякрасная. Насиней полосезоло­той сцарской коруноювенчан двоеглавойорел, имеющийв сердце красноеклеймо с серебрянымсв. Георгием,без змия». Торговымфлагом в 1б93-1700гг.считался белыйс двуглавымчерным орлом.

В началеСеверной войныв сухопут­ной(!) армии, а затем,постепенно,с 1703 по 1712 г. и нафлоте утвердилсяодин из красивейшихфлагов мира- Андреевский.

В концеXVII- начале XVIIIв. не менеедесятилетиябело-сине-крас­ныйбыл боевымфлагом Россиикак на суше,так и на море.С ним русскаяар­мия и флотпробивалиськ «ТепломуАзовскомуморю».

Днемрождениябело-сине-красногофлага можносчитать 20 января1705 г.: в этот деньот имени царябыл издан указ,объявленныйиз ПриказаВоин­ских МорскихДел: «На торговыхвся­ких судах,которые ходятпо Москве-ре­кеи по Волге и поДвине и по инымпо всем реками речкам радиторговых промыслов,быть знаменампо образцу,каков нарисовав,послан под симЕго ВеликогоГосударя указом.А иным об­разцомзнамен, опричьтого посланногообразца, напомянутыхторговых судахне ставить.

А есликто учинитсятому, Его ВеликогоГосударя указуослушен и томуучинено будетжестокое наказа­нье».Указ 1705 г. имелнезыблемуюсилу законадля всей России.Петр мно­гораз вычерчивалтрехцветныйфлаг в разныхвариантах, ноникогда неменял порядокполос; верхняявсегда остава­ласьбелой, нижняя- красной. Расположениеполос русскогофлага совпадалос древним пониманиемстрое­ния мира:внизу - физический,плот­ский, выше- небесный, ещевыше - мир божественный,или, переосмы­сливаясверху вниз- Вера, Надежда,Любовь. (Позже,в XIXв., полосам придализначение содружестватрех восточнославянскихнародов - белору­сов,украинцев ирусских.) С полнымправом бело-сине-красныйфлаг может бытьназван флагомПетра Великого.В будущем станутназывать торговым,купеческим,коммерческим,«обывательским»,гражданским,и, на­конец,Русским Национальным.

ДИНАСТИЧЕСКИЙИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ.

Впослепетровскоевремя националь­ныецвета почтиугасли. Полузабытымоказалось дажежелтоат - ласное,гербовое знамя,впервые вве­денноев ритуал коронованияЕлизаве­тойПетровной 25апреля 1742 г. ина­долго исчезавшеев Оружейнойпалате послевступленийна трон ЕкатериныII,Павла I,АлександраIи Николая I.Но еще прочнеезабытым оказалсяпрозябавшийна обочинерусской историиТрехцветныйфлаг. Под нимне лилась ужерусская кровь,как под пехотнымизнаменами икавалерийскимиштандар­тами,которые, дажеобветшав и«посе­дев»,окроплялисьдважды в годсвятой водойи как драгоценныереликвии вы­носилисьна парады. Этотфлаг не по­крывалгробы царейи русскихполко­водцевна их похоронах.Он не звал впередвоинов, поднимавшихсяна вра­га. (НеТрехцветныйнациональный,а знамя князяДмитрия Пожарскогопро­сило нижегородскоедворянство,соби­раясьна Крымскуювойну в 1855 г.) Дажеважнейшийгосударственныйакт - присягагосударю иОтечествуце­саревичей,достигшихсовершеннолетия(шестнадцатилет), передЕвангелием,крестом и тремярегалиями(короной, скипетроми державой)проводилсяне под государственнымили гербовым,а под тем полковымзнаменем, гдецеса­ревичбыл шефом. Небыл введенбе­ло-сине-красныйфлаг и в государствен­ныйгерб Российскойимперии И Сильноготорговогоморского флотаРоссия не завела,и бело-сине-красныецвета украшали,в основном,лишь мир­ныебаржи и струги,ходившие повну­треннимводоемам. Трехцветныйфлаг не могсоперничатьс Андреевским,слава которогогремела посеверным июжным морями даже океанам,не гово­ря ужео двуглавоморле, которогови­дели повсюду- на флотскойи армейс­койамунициях,оружии, орденах,моне­тах, ассигнациях,пуговицах,торговых медалях,фонарях, фронтонах,вывес­кахзаводов, аптеки т. д. С XVIIи по XX в. орлавоспевали водах, песнях,гимнах:

Вездеорел, везде сним слава!

Вездеон гордый, впереди–

Крестомувенчана держава,

СвятойГеоргий нагруди...

(М. Шереметев)

И нислова русскаялитературане посвятилабело-сине-красномуфлагу (но и черно- желто - беломутоже).

Вовторой половинеXIXв. случилосьто, что былонемыслимо дляморяков ПетраВеликого: 900новобранцевиз, 1000 не зналицветов русскогофлага.

Длязапоминанияполос применялосьшутливоемнемоническоеправило - «вашеблагородие»- по аналогиис не­мецкимвайс – блау -рот, бело-сине-крас­ный.

"НАРОДНЫЙФЛАГИ".

С1880-х гг. в нашейстране, как ив Евро­пе, вполной меребыло осознанозначе­ниегосударственныхфлагов. Их сталивыставлятьвезде и в большомколиче­стве,в том числедаже при пускезаво­дов, железныхдорог и т. д.Бело-сине-красныйфлаг постепенностановилсяобычным украшениемпраздничныхдней как в русскихгородах, таки в деревнях.«Обывательскими»бело-сине-краснымифлагами окружилаМосква памятникПушкину в концеТверскогобульвара 6 июня1880 г. и па­мятникгренадерам,павшим подПлев­рой (1887 г.)

Двойственность символики,разделяв­шейцарскую властьи гражданскоеоб­щество,наконец былаосознана.Прави­тельствоАлександраIIIпроводилофранко - и русофильскуюполитику,ру­сифицировалоокраины, вездестреми­лосьвнедрить национальнуюидею. В 1881 г. армиябыла одета впросторныекафтаны по типународных. 25 апреля1883 г., перед коронацией.Александр IIIотдал предпочтениеста­рому петровскому«торговому»,а не «казенному»флагу Кене, и7 мая 1883 г. былоопубликовановысочайшеепо­веление:«В торжественныхслучаях, когдапризнаетсявозможнымдозволитьукрашениезданий флагами,был упо­требляемисключительнорусский флаг,состоящий изтрех полос,верхней - бе­лого,средней - синего,нижней - крас­ногоцветов».

ПриМинистерствеЮстиции с 14 Mapтa1896 г. было созвано«Особое со­вещание»,которое должнобыло окон­чательноответить навысочайшийза­прос - какойфлаг следуетпризнать «народным».Традиции ПетраI ифлота и на сейраз взяли верх.Совещаниесправедливосочло, что ненемецкая ге­ральдика,а народныецвета должныопределитьцвета флага.5 апреля 1896 г., посленесколькихзаседаний бы­лопостановлено,что «народным»или «государственным»для всей империи,включая и Финляндию,должен оконча­тельносчитатьсябело-сине-красный,и никакой другой.Все имевшиесяв запа­се черно– желто - белыефлаги должныбыли быть замененыбело-сине-красными.

Начинаяс последнегодесятилетияХIХв. можно говоритьо «культе»бело-сине-красногофлага. Почтина каждом домев крупных городахбыли прикреп­леныгнезда дляфлажных древков.

Последняяреформа государственногофлага былапроведена в1914 г. Как известно,Французскаяреволюция 1789г. дала народуи армии сильноеоружие - впервыев истории флагво­брал в себямощь идей свободнойна­ции, революциии Отечества.Впервые армияполучила нединастические,а на­родно-национальныезнамена, которыене потерялипобедноговдохновенияда­же после«позолоты»императорскимивензелями ипчелами. В 1813 -1815 гг. такую жесилу своихнациональныхцветов ощутилинемцы, а в 1830 г, -бельгийцы послесвоей национальнойреволюции.

Самодержавиебыло неспособновну­шать своимфлагом подобныеэмоции, ибело-сине-красный,а тем болеечер­но - желто- белый флагиоставалисьлишь административнымисимволами, неимевшими отношениядаже к завое­вательнойполитике империи:в России небыло традицииводружатьнацио­нальныйфлаг на вновьприсоедине­нныхземлях. Лишьв XXв. такая тра­дициястала утверждаться,и небольшойбело-сине-красныйфлаг был установ­ленна вновь открытойв ,1913 г. «ЗемлеНиколая II»(Северной).

Флаг1914 г., по сути, неуспел утвер­дитьсядо 1917 г., хотя егои поднималив неточном«самодеятельном»исполне­ниинад русскимипредставительствамиза границей.

ВТОРОЕРОЖДЕНИЕ.

Впротивовесцарской символикетри русскиереволюциивыплеснулина ули­цы ибаррикады ненациональный,а за­претныйкрасный цвет,принятый социалистическимипартиями вЕвропе с 1870 г.-(Лишь национальныеокраины империиподняли своинациональныезнамена.)

С мартапо май 1917 г. «великийбун­товщик- красный Питер»был зато­пленнепривычнымалым половодьем.Будоражащийцвет, предвещаянеиз­вестноеновое, покрывалвсе колонны,выходившиена улицы. 1 апреля1917 г. кумачовымитранспарантами,востор­женным«ура!» и «Марсельезой»на Финляндскомвокзале встречали«отца русскойсоциал-демократии»Г. В. Пле­ханова,3 апреля - точнотак же В. И. Ленина.

Черезнеделю послеПервомая Юриди­ческоесовещание приВременномпра­вительстве,учитывая, чторусская историческаясимволика неможет одно­значносвязыватьсяс династиейРома­новыхи царизмом,предложилосохра­нитьза свободнойи демократическойРоссией бело-сине-красньтйфлаг, Тем неменее считалось,что не националь­ный,а революционныйкрасный флагспособен поднятьдух уставшейна фронте армии.

* * *

В ноябре1917 г. генераламиМ. В. Алексеевыми Л. Г. Корниловымбыло положеноначало Беломудвиже­нию иДобровольческойармии. В бра­тоубийственныхсхватках пролилисьморя русскойкрови. Рано илипоздно нашнарод, усвоивсвой тяжкийистори­ческийопыт, закроетпоследнююстра­ницуобщенациональнойтрагедии. За­кроетс горечью, скорбьюи стыдом завзаимнуюбеспощадностьи «святуюне­примиримость»,которой такгордились наши«белые» и «красные»деды. Кро­вавомукрещению гражданскойвойны иобязан своимвторым рождениемТрехцветныйфлаг, поднятыйкак анти­тезакрасному.

10июля 1918 г. ПятыйВсероссийскийсъезд Советовпринял одини тот же красныйторговый, морскойи военный флаг- «...торговыйморской и военныйфлагРСФСР состоитиз полотнищакрасного (алого)цвета, в левомуглу которого,у древка наверхупомещены золотыебуквы РСФСР».(Геральдичес­киеустановкипредписывалиизбегать надписейна флагах, чтобыне затруд­нятьраспознавание.)В целом же новыйфлаг создавалсяпо старым правилам:крыж вокругстарославянскойвязи букв «РСФСР»был выделензолотым кантом;на месте крыжапозже былапомещена удачнаяпо силе и лаконизмуэмблема серпаи молота, хотяв центре флагаона была бызаметнее. В1918 - 1920 гг. красныйи бело-сине-красныйсимволы воевалине только вгражданской,но и в «плакатнойвойне». На «красныхлубках» толстопузыебе­ляки сбело-сине-краснымипогонами (!) поддраными трехцветками,обвитые такимиже лентами,пытались разда­витьрабочего икрестьянина.На «бе­лых»плакатах трехцветныйстяг или плащвзвивался заплечами «белых»ви­тязей, освобождавшихсвятыни Перво­престольнойот «красногодракона» или«чудовища»,выползавшегоиз-под ку­мачас отпечаткомчерной руки⁶¹.2 ноября 1920 г. былопоследним днемэвакуации Белойармии из Севастопо­ля.Вместе с нейна 70 лет ушелза море и флагПетра I.Но русскийсимвол не умерна чужбине, онвозрождалсяна всех континентах,где жили выходцыиз России. Какпобедный онбыл донесенРусским легиономвместе с француз­скойармией 1 декабря1918 г. до Рейна иЮжной Баварии,он склонялсянад могилойНеизвестногосолдата в Пари­же,совершал кругосветныепутеше­ствияна мотоцикле.Трехцветныйфлаг был обязателенна торжественныхсо­бранияхи слетах «русскихсоколов», разведчикови скаутов. Впрезидиум он.выносился под«Преображенскиймарш ПетраВеликого» привставанииприсут­ствующих.В ранге национальногоокончательноутвердилсяи Андреев­скийстяг наторжественныхцеремонияхон вывешивалсярядом с - бело-сине-красным.Портреты русскихге­роев моряковобрамлялисьАндреев­ским,армейцев -Трехцветным.Три полотнища- Национальное(бело-сине-красное),Андреевскоеи Романовское(черно-желто-белое)выносят иногдав президиуммонархисты(а также возро­жденныйсоюз дворянв нашей стране).

(В СССРбело-сине-красныецвета час­тичновозродилисьв послевоенноевре­мя, послетого как пришлосьвернуться комногим историческимсимволам-на­циональнымгероям, мундирамв армии и милиции,к золотым погонам,офи­церскимзваниям, министерствами т.д. В новыефлаги союзныхреспублик бы­лопозволеноввести на 1/4 - 1/3от красногополя «национальныеособен­ности»в виде белых,синих или зеленыхполос. 20 января1947 г. председательПрезидиумаВерховногоСовета СССРН. Шверник исекретарьПрезидиумаА. Горкин подписалипостановлениео том, что государственныйфлаг союз­нойреспубликиотражает идеюсоюзно­госоветскогогосударства(помещение нафлаге эмблемыСССР - серп имо­лот, пятиконечнаязвезда, сохранениекрасного цвета)и национальныеосо­бенностиреспубликис введением,кро­ме красного,других цветов.С 1949 по 1953 г. по заданномуобразцу большинствореспублик ввелибелые и синиеполосы в своикрасные флаги.Последним 9января 1954 г. былутвержден флагРСФСР, и малокто знал, чтоодин из егопроектов повто­рялв нижней третирасцветкуНацио­нальногофлага России.Но этот проект,видимо, показалсяслишком смелым,и в качестве«национальнойособенности»ввели лишьузкую верти­кальнуюсинюю полоскуу древка. Национальныйсимвол Россиибыл по­теряндля несколькихпоколений. Ноон вернулсяна нашу землюв 1989 г. В вос­кресенье12 марта, в 15 часовон впер­выевзвился надплощадью Маяковско­гов Москве и уКазанскогособора в Ленинграде(ныне вновьСанкт-Петер­бург)на митингахпамяти Февральскойреволюции.

ТРЕТЬЕРОЖДЕНИЕ.

Спустя2 года, 8 апреля1991 г., день в день,как и при Я. М.Свердлове в1918 г., Правительственнаякомиссия СоветаМинистров РСФСРодобрила насей раз возвращениеТрехцветногофла­га как флагареспублики.21 августа Чрезвычайнаясессия ВерховногоСове­та РСФСРпостановила«считать историческийфлаг России- полотнище изравновеликихгоризонтальныхбелой, лазоревойи алой полософициальнымНациональнымфлагом РоссийскойФе­дерации».Через три дняон был поднятнад русскойсвятыней - Кремлем.Так произошлотретьерождениетрехцвет­ногосимвола ПетраВеликого.

ВЫВОД:

Историческаясудьба российскогофлага сложиласьтак, что онпрактически,не был дискредитированцаризмом и с1705 г. оставалсягражданскимсимволом страны,хотя и был дважды- в на­чале вСеверной (1700 -1705) и затем в гражданской(1917-1921) войне бое­вым.Почти три векапрошел нашна­род подбело-сине-краснымфлагом. За этовремя былисозданы и могучеего­сударствои великая культура,которы­ми моглабы гордитьсялюбая нациями­ра. В знакпризнательностиРоссии и в памятьоб освобождениис помощью русскогонарода от османскогогоспод­стванескольконародов мира-сербы,черногорцыи болгары принялисвои национальныецвета по образцурус­ских. (Болгарыв русском триколорев 1879 г. заменилисинюю полосузеле­ной.) Честии гордостинашего флагаслужит то, чтоон стал родоначальни­комнесколькихнациональныхфлагов мира.Флаги, как игербы России,явля­ютсяисторическимисимволами всегонашего народа.Государственнаясимво­ликане должнаиспользоватьсяпарти­ями в«войне флагов».Все государ­ственно-историческиесимволы, в томчисле и черно– желто - белый,и красный, подкоторым нашимнародом пролитотак много кровив 1941 - 1945 гг. долж­ныпользоватьсяравным уважениеми иметь правона охрану законом.

Эмблемам,их символическомусмыслу в средниевека придавалосьогромное значение.Особая рольотводиласьзна­кам, олицетворяющимпонятие государ­ства,верховнуювласть государя,идею его господстванад подданными.Среди государственныхсимволовпервенство­валиэмблемы, составляющиеотличи­тельныйзнак государства- государ­ственныйгерб. Подборэмблем госу­дарственногогерба, определениеих со­четания,пропорций,цветов относилиськ компетенциивысшей государствен­нойвласти. Государственныйгерб являлсяважной составнойчастью инсти­тутавнешнего оформленияверховнойвласти.

НЕБЕЗПОТРЕБНОО ГЕРБЕ

ГОСУДАРСТВЕННОМОТ ИСТОРИИВОСПОМЯНУТЬ.

ПЕЧАТЬКНЯЗЯ ВЕЛИКОГО.

НаРуси на протяжениипочти пятисто­летийупотреблялисьвислые металли­ческиепечати - буллы.Образцом длянихслужили византийскиепечати, однакоизображенияна русскихбуллах были,как правило,вполне самостоятельными.Исследованиеэтих печатейпозво­лиловоссоздатьисторию зарожденияи эволюциидревнерусскихгосударствен­ныхинститутоввласти. На княжескихбуллах (известнытакже буллыцерковныхиерархов,представи­телейкняжескойадминистрации,нов­городскойгородскойадминистрациии т.д.). Чаще всеговстречалисьизобра­жениясвятых - покровителейкнязей.

Московскиевеликие князья,как и дру­гиерусские князья,использовал!печа­ти-буллыдля скрепленияграмот.

«НАЧАЛО»ГОСУДАРСТВЕННОГОГЕРБА

РОССИЙСКОГО».

Черезнесколько летвсадник, поража­ющийкопьем дракона,«воссоединяет­ся»с двуглавыморлом, которыйвпер­вые появляетсяна русскихпечатях. «Воссоединение»демонстрируетдву­сторонняякрасновосковаяпечать, при­вешеннаяк грамоте 1497 г.По содержаниюи характеруэто была жалованнаяменовная иотводная гра­мотавеликого князямосковскогоИва­на IIIВасильевичаего племянникам,князьям волоцкимФедору и ИвануБо­рисовичам,на волостиБуйгород иКолпь в Волоцкоми Тверскомуездах, вымененныена их села идеревни воВладимирском,Вологодском,Дмитров­ском,Коломенском,Костромском,Переяславскоми Юрьев-Польскомуездах.

Налицевой сторонепечати изображенвсадник, поражающийкопь­ем змея.Круговая легенда:«Иоанъ б(о)жиеюмилйртию господарьвсея Ру­си ивеликий кн(я)зь»;на оборотнойстороне - двуглавыйорел с распростер­тымикрыльями, наголовах - короныи круговаянадпись: «Ивелик княз.вла. и мое. и нов.и пек. и тве. иуго, и вят, и пер,и бол.».

Хотяимеются основаниясчитать, чтопечать данноготипа скреплялаграмоты и ранее1497 г., время еепоявления врядли следуетотносить слишкомдалеко от этойдаты. (Н. П. Лихачевсчитал, чтопечать с двуглавыморлом появиласьв 1489 г.). Во всякомслучае, напротяже­ниипочти 25 лет смомента заключениябрака ИванаIIIс Софьей (Зоей)Палеолог в 1472г. о подобнойпечати нетизвестий. Темне менее в XIXв. сложи­ласьследующаяверсия появленияэм­блем печати,которая дошлаи до наших дней:в результатебрака ИванаIIIи Софьи Палеолог,племянницыпослед­неговизантийскогоимператораКон­стантинаXIПалеолога,соединилисьдва герба - Московского государства(всадник) и Византии(двуглавыйорел).

Междутем и появлениев 90-х гг. XVв. самой печати,и «воссоединение»на пе­чати двухэмблем, однаиз которых нехарактернадля княжескойсимволики, небыли случайностью.Отечественныеисторики, анализируяидеологическуюполитикувеликокняжескойвласти по­следнейчетверти XVв., отмечаютце­лый рядпредпринятыхИваном IIIша­гов, направленныхна укреплениеего политическогопрестижа какправителясуверенногогосударства.

Сюдаже можно отнестии практикупримененияобщегосударственнойпеча­ти, чегодо сих пор небыло. С точкизрения помещенногона ней изображе­нияэту печать,по-видимому,также следуетрассматриватькак памятник,отразившийобщественно-политическиеидеи своеговремени. В частности,в отечественнойи зарубежнойлитерату­ресуществуетмнение, чтоизображе­ниедвуглавогоорла на печатиИвана IIIявляется выражениемпреемственно­стивласти, «заимствованной»москов­скимигосударямииз Рима и Византии,и связываетсяс теорией «Москва- Тре­тий Рим».Двуглавый орелпринимает­сяза герб Византии.

Американскийисторик Г. Алефв про­тивовесустоявшейсяверсии выдвинулсвою: возникновениедвуглавогоорла на печатиИвана III,без сомнения,свя­зано симператорскимипретензиямиИвана III,однако официальноеприня­тие даннойэмблемы произошлов ре­зультатеконтактов сдомом Габсбур­гов.

Другимисловами скульптурувоспринималикак герб Мо­сквы.При этом как-тоне бралось вовнимание, чточерез два года,в 1466 г., стараниямитого же Ермолинана тех же Фроловскихворотах МосковскогоКремля, но только«изнутри города»была поставленакаменная скульптурадругого святого- Дмитрия Солунского,по-видимому,тоже конная.О чем это говорит?О том, что двескульптурысвятых воинов,помещенныена Фроловской(Спасской) башнеМосковско­гоКремля, «защищали»парадный въездв Кремль. В этом,несомненно,была символика,однако фигурыв дан­ном случаевряд ли имелигербовое зна­чение.По существу,им отводиласьроль святогообраза, иконы,которая, какгласили предания,не раз помогалаотогнать отрусских городовполчища врагов.

Еслиговорить о св.Георгии, то егокульт проникиз Византиии распро­странилсяна Руси уже вXв. Св. Геор­гийсчитался покровителемкнязей, осо­беннов их военныхделах, и сначалаизображалсяв виде стоящеговоина с копьем(иногда мечом)и щитом. По­степенносвятой в сознаниинарода превратилсяв доблестноговоина, хра­брогорыцаря, защитникаот сил зла.

Имеетсяряд свидетельствXVIв. о вос­приятиивсадника, колющегодракона, ужекак герба Российскогогосударства.В «Запискахо Московии»австрийскогодипломатаСигизмундаГерберштейна,который побывалв Москве в 1517 и1526 гг. и рассказалевропейскомучита­телю ожизни, нравахи быте простыхлюдей и великокняжескогодвора «Мос­ковии»,помещено описаниевеликокня­жескойпечати. Этобыла, по словамГерберштейна,небольшаявислая пе­чатькрасного цвета.«На переднейсто­роне этойпечати былоизображениенагого человека,сидящего наконе без седлаи поражающегокопьем дракона,на задней жестороне былвиден двугла­выйорел, обе главыкоторого былив венцах".

Пoаналогии ссеребрянымимо­нетами многихзападноевропейскихстран, несущимиизображениегосудар­ственногогерба, всадникна русскихмо­нетах, естественно,мог также считать­сягербом.

Естьеще одна разновидностьданного рисун­ка:скачущий наконе рыцарьтопчет поверженного,поднявшеговверх лапыдракона. В качествегерба «Московии»он помещен вевропейскомгербовникеXVIв. вместесо стихотворнымописанием.

Средимонет XVв. появляютсяэкзем­пляры,на которыхвсадник поражаеткопьем предмет,лежащий подногами коня,голову дракона,самого дракона.Постепенновсадник «приобретает»раз­вевающийсяплащ, особыйзамах копья,которым пронзает,морду извивающего­сядракона. Такойрисунок частоотче­канивалсяна монетахвеликого князямосковскогоИвана III.

Итак,всадник, по­ражающийкопьем дракона,изображен­ныйна монетах, напечатях, в глазахрусских изначальнобыл князем,затем царем,великим государем.

Былобы невернорассматриватьэмбле­му двуглавогоорла тольков свете по­литическогопроисхожденияи значе­ния.Его изображениеизвестно сглубо­койдревности какотражениерелигиоз­ныхверованийнародов ПереднейАзии, в частностишумерийцев.В этом же качествеее использовалихет­ты, во всякомслучае, на рельефах,об­наруженныхв Малой Азии,двуглавый орелизображалсявместе с богамиХеттскогоцарства. Какмифологичес­коесущество ихудожественныйобраз двуглавыйорел, в отличиеот одноглавоговстречаетсяв древностив основном ународов ПереднейАзии.

В. Д.Лихачева всвоей книгео византийскойминиатюрепубликуетизображение,помещенноев Еванге­лии,принадлежавшемдеспоту Дими­триюПалеологу:золотой двуглавыйорел в красномполе, на каждойиз глав короныс лучеобразнымзавер­шением,орел увенчанеще одной об­щейбольшой короной.

Сходствоэтого орла сизображением,помещеннымна печати ИванаIII,позволяетпредположить,что он мог статьпрото­типомрисунка напечати ИванаIII.

ВпротивоположностьВизантии, вза­падноевропейскихстранах двуглавыйорел превратилсяв знак господству­ющейвласти, ибопомещался намоне­тах ипечатях правителей.

А.В. Орешниковписал, что «нечтоподобное двуглавомусуществу, сперво­го взглядапохожему наорла» встре­чаетсяна русскихмонетах XIVв. Он указывали на определенныетипы рус­скихмонет, несущихизображениедву­главогоорла: это монетытверского князяМихаила Борисовича(1461 -I486), пулы московскихкнязей Васи­лияIIи Ивана IIIи т.д. Можнопредположить,что появлениеДвуглавогоорла на русскихмонетах XIV- XVвв. - один изрезультатоввлияния культурыюжных славян,прослеживающегосяв это время врусской литературе,иконописи,миниатюре, вДругих областяхкультурнойи общественнойжизни. Речьидет о том време­ни,когда восстанавливаютсясвязи Руси сБалканскимистранами, прерванныемонголо-татарскимнашествием,а Русь «включиласьснова в культурноеразви­тие Европы»и заняла подобающееей место в едином«умственномдвиже­нии»,охватившемв XIV- XVвв. вос­ток июго-востокЕвропы.

Можносогласитьсяс точкой зренияГ. Алефа и Н. П.Лихачева, чтодву­главыйорел вряд листал бы эмблемойна печати ИванаIII,если бы великийкнязь не знал,что она символизируетвысокое положениезападныхимпера­торов.Однако думается,что акцентна­до ставитьне на фактезнакомстварус­ских-сзападноевропейскимделопроиз­водством,а на зависимостииконогра­фииобщегосударственногознака вла­стиот официальнойдоктрины,суще­ствовавшейв Русском государствев конце XVвека.

«РАССЫПАЮТСЯВСЕ ДЕЛАЮЩИЙБЕЗЗАКОНИЕ...»

Сточки зрениягосударственнойсимво­ликиеще одна печатьпредставляетосо­бый интерес.На ней кромеобычных дляпечатей отцаи деда ИванаIVэм­блем двуглавогоорла и всадника,а также ужеизвестногонам единорогаимеется целыйкомплекс новых,ранее не встречавшихсяна монетах ипечатях изображений.Вероятная датасоздания печати-1577 г.

Печатьотличаетсяот всех аналогич­ныхпамятников,существовавшихдо нее, сложностьюкомпозиции:24 эм­блемы (по12 с каждой стороны)окру­жаютизображениедвуглавогоорла со всадником(на обратнойстороне - еди­норог),помещеннымв центральномщитке. Эмблемы,расположенныево­круг двуглавогоорла, называютобыч­но гербамигородов, хотяподписи свидетельствуют,что изображеныпечати не городов,а земель, областей,кня­жеств,царств.

Немецкийученый Г. Штекльвпервые попыталсяинтерпретироватьданную печатькак памятник,отражающийсу­ществовавшиеполитическиеидеи, точнее- концепциюгосударственнойвласти, провозглашеннуюИваном IVпри помощисоответствующихсимво­лов. Авторподверг тщательномуана­лизу основныеизобразительныекомпо­нентыпечати (двуглавогоорла, всадни­ка,поражающегокопьем дракона,еди­норога,крест, 24 эмблемы,окружа­ющиецентральнуюфигуру). Вместес тем он не объяснилпринцип формиро­ваниякомпозициипечати и, такимоб­разом, недал четкогоответа на вопрос,какие конкретногосударственныеидеи отразилисьв ее символике.

Русскаяпечать имеласвою специфику:большая частьэмблем, окру­жавшихцентральнуюфигуру, несуще­ствовалав качествеизображенийна ре­альныхпечатях, темболее не являласьгербами городови областей -отсут­ствиегербов в Русскомгосударствев данную эпохуобусловленоособенно­стямиего историческогоразвития. И вто же времяпринцип компоновкифигур, сюжетыизображений,их под­бор небыли случайными.На эту мысльнаводят нашипредставленияо свое­образиимышлениясредневековогоче­ловека,который, невсегда умеяобъяс­нитьдействительность,воспринималее в виде образов,символов; ониотрази­лисьв многочисленныхпроизведенияхискусства,одним из которыхможно назватьи печать.

Фигурызверей на печатисопровождаютсяизображениямилука, стрелы,ме­ча (сабли),которым соответствуютпо­нятия, имеющиесяв Псалтыри. Тамже находимпонятия «престол»и «жезл», отображенныев клеймах печатиИвана Грозного.И большинствоживотных (лиса,олень, конь,пес, лев(?), рысь,рыба, птица(голубь?), дракон(васи­лиск) такжеупомянуты вПсалтыри. Сочетаниев композициипечати опре­деленныхсуществ животногомира и предметовматериальногомира, фигу­рирующихв качествеобразов в одномписьменномпамятнике -Псалтыри, по­зволяетвзять Псалтырьза основу прирасшифровкекомпозициипечати и ееотдельныхклейм.

Былобы неправильныможидать, чтопо поводу каждойэмблемы в Псалтыриможно найтисоответствующуюфразу. Естественно,что трактовкусимволов можноосуществитьтолько в общихчертах, предполагаявероятный смыслкаждого символа.

СогласноСвященномуписанию, людии скоты противопоставляютсядруг другу:первые - познавшие«Закон», вторые— не знающиеего, язычники.В Псалты­рив том же значении,что и слово«ско­ты», употребляетсяслово «звери».Отсюда напрашиваетсявывод: клеймас фигурамизверей - нехристианские,«нечестивые»народы, варвары.Упо­доблениеразличныхнародов опреде­леннымживотным известнос глубокойдревности:«Фряг (обычноитальянец,здесь, м. б. француз.)есть лев, аламанин(немец.) - орел,саракинин(обычно араб,здесь, м. б. не­верный,мусульманин.)- вепрь, турчанин(обычно турок,здесь, м. б., татарин.)- змея. Примени­тельнок печати ИванаIVо подобнойинтерпретациивряд ли можногово­рить. Вданном случаеперед нами ненароды, а территории;населенныене­христианскиминародами. Однакооб­щепринятуютрактовкуотдельныхэм­блем: волк- символ еретика;лиса - дьявол,«невернаядуша»; пес, лев,змей, конь - дьявол,враг и т. д. - нель­зясбрасыватьсо счетов. Всимволическомзначении,по-видимому,существуютздесь изображе­ниялука, стрелы,меча: «Нечестивыенатянули лук,стрелу своюприложили ктетиве, чтобыво тьме стрелятьв пра­вых сердцем»;«Нечестивыеобнажают мечи натягиваютлук свой... чтобыпронзить идущихпрямым путем».

Христианскоеначало олицетворяетна печати всадник,поражающийкопь­ем дракона.Этот всадник,о чем уже писалосьвыше, воспринималсясовре­менникамикак царь. Единорог,как известно,символ Христа,«крест», «спасительноецарство».

Единорог,мы уже говорилиоб этом, могбыть личнойэмблемой ИванаГроз­ного. Этаэмблема, несомненно,импо­нировалаему, так каквыражала силу,преодолениекаких-то враждебныхдействий.

Сколькобы вариантоврасшифровкисимволикипечати ИванаIVни предла­галось,выбрать точныйневозможно,во-первых, из-затрудностиабсолютнойидентификацииизображений,во-вто­рых, из-замногозначностикаждого символа,при которойвозможна поляр­ностьтрактовки, и,наконец, в силуне­возможностиабсолютногоосознаниясовременнымчеловеком всехдеталей, аспектов,моментов логикисредневеко­вогомышления.

"КОМПОНОВКА"

ГОСУДАРСТВЕННОГОГЕРБА РОССИИ.

В XVIIв. к двуглавомуорлу и всадни­ку,поражающемудракона, добавляют­сяновые элементы,вошедшиевпослед­ствиив государственныйгерб. Преждевсего это третьякорона над(между), двумяголовами орла.

Три короны сохранилисьв государ­ственномгербе вплотьдо паденияРос­сийскойимперии. Также как скипетри держава влапах орла,добавленныев XVIIв.

Короны,скипетр, держава- это рега­лии,знаки царской,королевской,импе­раторскойвласти, общепринятыево всех государствах,где такая властьсу­ществует.Происхождениемсвоим рега­лииобязаны в основномантичномуми­ру. Так, коронаведет началоот венка, которыйв древнем миревозлагалсяна голову победителяв состязаниях.Затем он превратилсяв показательвоздавае­мойпочести отличившемусяна войне военачальникуили должностномулицу. Так образоваласькорона (головнойубор), получившаяширокое распро­странениекак атрибутвласти на терри­ториивсей Европыеще в раннемсред­невековье.

ПослеАндрусовскогоперемирия,завершившегорусско-польскуювойну

1654 - 1667 гг.и признавшегоприсоеди­нениек России земельЛевобережнойУкраины, в Русскомгосударстве«учи­нена»новая большаягосударственнаяпечать. Оназнаменита тем,что ее офи­циальноеописание, внесенноев Полное собраниезаконов, являетсяи первым постановлениемроссийскогозаконода­тельствао форме и значениигосудар­ственногогерба.

орелдвоеглавыйесть герб державывеликого государянашего егоцарского величества,над которымтри коруныизображенны,знаменающиетри великие:Казанское,Астараханское,Сибирскоеславные царства,покоряющиесяБогохранимойи высочайшейего царскоговеличества,милостивейшегонашего государядер­жаве иповелению...».Далее идетопи­сание,которое несколькомесяцев спу­стяобъявлялосьне только «вокрест­ныегосударства»,но и российскимпод­данным.14декабря 1667 г. вименном указе:«О титуле царскоми о государ­ственнойпечати» читаем«Описаниепе­чати Российскогогосударства:«Орел двоеглавныйесть герб державныйВеликаго Государя,Царя и ВеликагоКня­зя АлексеяМихайловичавсея Великияи Малыя и БелыяРоссии Самодержца,Его ЦарскагоВеличестваРоссийскагоЦарствия, накотором трикоруны изоб­ражены,знаменующиятри великия,Казанское,Астраханское,Сибирское,славныя Царства,покаряющиясяБогом хранимомуи высочайшейЕго ЦарскагоВеличествамилостивейшагоГосударя державеи повелению;на правой сторо­неорла три градысуть, а по описаниив титле, Великияи Малыя и БелыяРоссии, на левойстороне орлатри гра­ды своимиписаньми, образуютВосточ­ныхи Западных иСеверных; подорлом знакотчима и дедича;на персехизобра­жениенаследника;в пазноктехскипетр и яблоко,собою являютмилостивейшагоГосударя, ЕгоЦарскаго ВеличестваСамодержцаи Обладателя».

ПослепобедоносногоокончанияСевер­ной войныи заключенияНиштадтскогомирного договорасо ШвециейПетру I,как известно,был поднесентитул импе­ратора.С октября 1721 г.его величалиВеликим, императоромВсероссийскими отцом Отечества.В декабре этогоже года императорскийтитул русскогоца­ря уже призналидож Венециии ее Сенат, азатем еще четыреевропейскихгосударства.

Изменениетитула, естественно,долж­но былоповлечь засобой и появлениеновых символоввласти напримеризоб­раженияимператорскойкороны на пе­чатях,в гербе.

Официальноутвержденныйна должностьсоставителягербов личнымуказом царя12 апреля1722 г. итальянец граф ФранцискСанти такжезамечал, чтоего работа «нетокмо труднаи мало заобычайнаи в другихгосударствах,в здешнем жегосударствеи весьма досе­го часу, какизвестно, нево употребле­ниибыла».

Первойработой Сантив должности«товарища»(помощника)герольдмей­стерабыла «геральдизация»государ­ственногогерба Российскойимперии.

К сентябрю1722 г. он уже представилри­сунки иописание гербадля государ­ственнойпечати. Сохраниласькопия этогоописания: «Гербего император­скоговеличествас колорами илицвета­ми своими».Санти, недостаточнохоро­шо знавшийрусский язык,написал текстпо-французски,перевел же его

Б. Волков,человек далекийот гераль­дическойнауки. Вот какизложено впереводе описаниецентральнойфигу­ры герба:«Поле золотое,или желтое, накотором изображенимператорскийорел песочной,т. е. черной,двоеглавой...На орловыхгрудях изображенгерб великогокняжестваМосковского,который окруженгривною иличепью ОрденаСвятого Андрея.И есть сей гербтаков, как следует.Поле красное,на которомизображенСвятой Георгийс золотою короною,обращен оннале­во, он жеодет, вооружени сидит на коне,который убрансвоею збруеюс седловоюприправою спокрышкою иподтянут подпругами,а все то колерасеребряного,или белого;оной СвятойГеоргий держитсвое копье впасти, или ворту, змия черного».

Сенатскийуказ 1726 г., в которомречь шла о новойгосударственнойпечати длянаследницыПетра Великогона им­ператорскомтроне - ЕкатериныI,вполне четко«фиксирует»цвета фигургосударственногогерба: «...Дляпечата­нияея императорскоговеличестваука­зов и прочего,сделать приСенате в Пе­чатнойконторе государственнуюпе­чать... золотую,на которойвырезать орелчерный с распростертымикрыль­ями вжелтом поле,в нем ездца вкрас­ном поле;а вокруг тойпечати надписание:Божиею милостию,ЕкатеринаИмператрицаи СамодержицаВсерос­сийская».

* * *

В эпохуимператоровАлександраI иНиколая Iтрактовкадвуглавогоорла оченьчасто воплощаласьв господство­вавшемв то время стиле«Empire»,Дву­главыйорел вместоскипетра идержа­вы держитв лапах: в левой- венок и ленту,в правой - пучокстрел, факели ленту. Щитокна груди орла,в котором помещенсв. Георгий,имеет необыч­ную,заканчивающуюсяконусом фор­му,а цепь орденаАндрея Первозванно­гоотсутствует.Отсутствуюти титуль­ныегербы на крыльяхорла или вокругнего. Крометого, крыльяорла распро­стерты,опущены вниз,т.е. изменилисвое традиционное«состояние».Это-то и вызвалонареканиеобщественности.Так, московскиймитрополитФиларет в письмеминиструИмператорскогодво­ра графуАдлербергу,выражая своене­согласиес изменениямив российскомгосударственномгербе, правда,более позднеговремени, сетует;«В царство­ваниеблаженнойпамяти государяим­ператораАлександраI,когда предубе­ждениев пользу всегофранцузскогопроникло и вкабинеты некоторыхми­нистроврусских, двуглавогоорла сталиизображатьне с поднятымивыспрь крыльями,а с простертымигоризонтальнои нескольконаклоненными,но подобиюфранцузского.Сия малостьне осталасьбез последствий;были недо­вольныесим, как бы некоюприметою, чтоРоссия уже невозвышается,а опус­каеткрылья. Этопредрассудок,но не излишняпредосторожностьи против предрассудков,которые возбуждаясьпроизводятрасстройствов мыслях на­рода».

* * *

Особымкомитетом приучастии Кенекак специалистапо геральдикеимпера­торуАлександруIIбыла представленана утверждениецелая сериягербов. Онибыли одобренымонархом, и 11ап­реля 1857 г.подробноеописаниегосу­дарственногогерба (большого,средне­го ималого), государственнойпечати (соответственно)и гербов членовимпе­раторскогодома былоопубликовано.Описаниюпредшествовалообоснова­ниедействий русскогоцаря, предпри­нявшегосвоеобразнуюгеральдическуюреформу. В немговорилось,что госу­дарственныйгерб, «хотя вглавных ча­стяхсвоих всегдаодинаковый,должен в некоторыхособых к немупринадлеж­ностяхсоответствоватьупотребляемо­мув разных... актахтитулу болееили менееполному...». Втитуле русскогомонарха современи первогоописаниягосударственногогерба (с 1667 г.), гла­ситдалее обоснование,«сделаны мно­гиедополненияи изменения,но сии переменыне были в новейшихо том постановленияхуказаны с надлежащеюподробностью,и равномерноне поста­новленодоселе твердыхположитель­ныхправил обупотреблениигосудар­ственнойпечати в разныхоной ви­дах...»

Кроменовой атрибутики,нового распо­ложенияи компоновкититульныхгер­бов изменениякоснулись ицентральнойгербовой фигуры.Многовековоговсадника, поражающегокопьем дракона,теперь описывалитак: «На грудиорла герб Московский:в червленомс золо­тымикраями щитеСвятый Великому­ченики ПобедоносецГеоргий в серебряномвооружениии лазуревойприволоке(мантии), насеребряном,покрытом багряноютканью с золотоюбахрамою, коне,поражающийзолотого сзе­ленымикрыльями дракона,золотым, сосьмиконечнымкрестом наверху,копьем».

Обычнорусские императоры,а раньше цари,пользовалисьна своих печатяхизображениемгерба государства.Ника­ких личныхили родовыхгербов у нихне было. Одновременнос гербами чле­новимператорскогодома мужскогои женскогопола, «установленнымипо степенямпроисхожденияих от особыимператора»,личным гербомсамого императоравозник и герброда Романо­вых.Выше указывалось,что в основуэтого гербабыла положенаэмблема с прапорапредка царствующихособ. Двоюродныйбрат царя МихаилаФедоровичавоевода НикитаИванович Рома­новумер бездетным,и в его лицепре­кратиласьнецарская ветвьРомановых.Эмблема на егопрапоре таки осталась быв забвении (онаже не сталагербом даженецарской ветвиРомановых),если бы черездвести лет невозникла в нейпотребность.Грифа с поднятымме­чом в однойлапе и щитомв другой - эмблему,характернуюдля прапоровиноземныхполков XVIIстолетия и ихкомандиров,находившихсяна русскойслужбе, позаимствовалрусский воена­чальникРоманов. ДляXVIIв. это обычноеявление.

В заключениесюжета о романовском'родовом гербеупомяну ещео «догадке»М.А.Таубе, который26 февраля 1913 г.прочитал о немдоклад в Русскомгене­алогическомобществе. Таубевыдвинул оченьзанимательнуюгипотезу о том,что эмблема«гриф» (напоминающаялифляндскийгерб) была «усвоенаод­ним изродоначальниковРомановых,боярином ивоеводой НикитойРомано­вичемЗахарьиным-Юрьевымв каче­ствеличной в воспоминаниеего лифляндскихпоходов», и вчастностивзя­тия имПернова (нынег. Пярну) в 1575г.

Вывод:

Символикароссийскогогерба скла­дываласьна протяжениистолетий. В XIXв. государственныйгерб претерпелнаиболее существенныеизменения.Оценка ихсовременникамине была од­нозначной.Одни сомневалисьв необхо­димостиизменений:«Государственныйгерб есть предметвековой имноговеко­вой.С течениемвремени онстановитсяи более понятеннароду и болеедосто­чтим.Посему государственныйгерб Долженбыть постоянени может допускатьизменениятолько по особеннымважным причинам...и в настоящеевре­мя... долженвстретитьсяи не быть оставленбез вниманиявопрос: настоитли действительнаяпотребностьи благовременностьпредпринятьизменения вгосударственномгербе?». Другиев патриотическомэкстазе пелидифирамбы,утверждая, чтогерб в своей«пространной»форме «являетсяэмблемой нетолько основныхидей не­сокрушимогов своих великихустоях отечестванашего, а ещеэмблематичноизображаетсобою такжеи всю обшир­нуюгосударственнуютерриторию,все земли,нераздельносоставляющиегосу­дарствоРусское».

НаступилXXвек, и взглядна это «еди­нение»и «нераздельность»стал совер­шеннодругим: «В результатезахватни­ческойполитики царейи императоровк России присоединяютсяКазань, Си­бирь,Астрахань,Польша, Финляндия,Крым, Кавкази Бессарабия,и мы ви­дим, чтогербы этихстран и областейили нелепопристегиваютсяна крыльяххищного орлаили располагаютсяво­круг него.Таким образом...прежний государственныйгерб стал нетолько эмблемойрусскогоимпериализма,но и нагляднымдоказательствомпорабоще­нияотдельныхнародностейи земель исвидетельствомих позора иуниже­ния»

…ТОБЫЛ РОССИИКЛИЧ!

Помимогерба и флагавысшим симво­ломгосударстваявляется гимн- торже­ственноемузыкальноепроизведение,призванноесплачивать,вдохновлятьвсю нацию.Праздничностьи торжественностьгимнов усиливаети укрепля­етнациональноеи государственноеса­мосознание,а в международныхотно­шенияхих исполнение,как и привет­ствиефлагами, означаетвыражениепочестейпредставителяминостраннойдержавы. Также как и подъемгосудар­ственногофлага, исполнениегосудар­ственногогимна сопровождаетсяпрояв­лениемвысших формуважения кне­му - вставаниемгражданскихлиц и от­даниемчести илисалютованиеморужием военными.

Зрождениегимнов теряетсяв глубо­койдревностичеловечества,ныне они «разветвились»на религиозные,госу­дарственные,военные, революционныеи партийные.

НаДревнем Востоке- в Вавилоне,Ин­дии, Египте- жрецами исполнялисьре­лигиозныехрамовые песнопенияв честь богов.Примером религиозныхгимнов, которыевоспринималиськак откликна зовБога,могут служитьпсалмы Ветхогозавета. В античнойГреции гимныво славу Аполлонаили героевпелись хорамиили же соло всо­провождениилиры, С III- IVвв. н. э. известныуже и христианскиегимническиепсалмы, многиеиз которыхприпи­сываются«отцу церковноймузыки» АмвросиюМедиоланскому(ок. 340 -397 гг.), одномуиз величайшихдеяте­лейзападной церкви.В католическихи протестантскихцерквах всеверующие подзвуки органапели хоралы.Христианскиегимническиепеснопенияв средние векаиграли рольпозднейшихгосударственныхгимнов. Польскиеры­цари передбитвами пели«Богороди­цу»;чешские гуситыотразили пятькре­стовыхпоходов в 1420 - 1431гг., вдох­новляясьсвоими протестантскимигимнами; «Марсельезой»Крестьянскойвойны 1524-1526 гг. вГермании наз­вал

Ф.Энгельс хоралМартина Лютера«Господь - твердынянаша», с которымнемцы шли всражения и впериод напо­леоновскихвойн.

Большинствоевропейскихгимнов ведетначало со второйполовины XVIII-первой половиныXIXв., т.е. со време­ниобразованиясовременныхнаций. Разныегимны создавалисьна неодина­ковойоснове, неслиразные идеии вы­зывалиразличныеэмоции. Лирическаячешская песня«Где Родинамоя» (1834г.) воспевалалюбовь к прекраснойуютной Чехии,«Марсельеза»(1792 г.), «Еще Польшане погибла»(1797 г.), «Гимн гарибальдийцев»(1848 г.) звали к защи­тестраны, бельгийскийреволюцион­ный«Брабансон»(1830 г.) призывалот­дать своесердце и кровьдорогой мате­ри- Бельгии, русскийгимн «Громпо­беды» (1791 г.)давал радость,неустра­шимостьи гордость задержаву; идеювладычестванад океанамии континен­тамивыражал гордыйгимн «Правь,Британия!».

Частьгимнов создаваласьна основе ме­лодий,близких кмолитвенным,-

на­пример,английский«Боже, хранико­роля», русский«Боже, царяхрани», частьбыла военнымимаршами, напри­мер,«Королевскиемарши» Испаниии Португалии.Гимны монархийобяза­тельнопрославлялицарствующихгосу­дарей-венценосцев.

Иногдаодновременнонескольконацио­нальныхпеснопенийсчиталисьгосудар­ственными(в XIXв. в Великобрита­нии,Венгрии, США).Некоторые жестраны дажев конце XIXв. не имели гимнов(Китай, Корея,Люксембург).В Османскойимперии длякаждого ново­госултана составлялсяновый военныймарш. Тунис вконце XIXв. имел 15 (!) государственныхгимнов-маршей.Старейшимнациональнымгимном (1568 г.) считаетсяреволюционныйни­дерландский«Вильгельмусван Нассауве».

Темарусских гимновпрактическине разработанани историками,ни музыко­ведами,здесь многонеясного ичасть положенийприходитсядавать в поряд­кепостановкипроблемы. (Вплотьдо конца XVIIв. в России вкачествегосу­дарственнойфункционировалацерков­наясимволика.

"Революция»Петра Великогооткрыла путьсветской музыке.«Виват, Россия,именем преславна»,«Радуйся, Россий­скийОрле двоеглавый»,«Возвеселися,Россие, правовернаястрана» - такимии подобнымиим песнямипрославлялисьуспехи молодойдержавы.

Втечение всегоXV111в. гимническиефункции выполнялсредневековыйоб­щеевропейскийгимн «Тебя,Бога, хва­лим»,авторствокоторого долгоевремя ошибочноприписывалосьАмвросиюМедиоланскому.Его исполнялипод гром пушекна полях битврусские войс­капосле победв Севернойвойне и во времятриумфов. Наколенях, сослеза­ми наглазах, вместес певчими Троиц­когособора, его пелПетр Iпосле за­ключенияНиштадтскогомира со Шве­циейв 1721 г. Тот же псалмовыйгимн пели вконце торжественныхмолеб­ствийи в «царские»(именинные) дниимператорскойсемьи, а такжепосле застольныхздравиц.

Послучаю взятияОчакова в 1788 г.в резиденцииГ. А. Потемкинаблиз Ясс хорв триста человек,роговой исимфо­ническийоркестр исполнялипод отк­рытымнебом «Тебя,Бога, хвалим»в обработкекомпозитораДжузеппе Сарти.Сопровождаласьэта параднаяора­торияколокольнымзвоном и пальбойиз десяти орудий.Тот же псаломсохра­нял своезначение дажев XIXв.; его исполнялипод салютованиеорудий и колоколапри окончаниицеремониико­ронованиярусских императоров.К хвалебнымкантам, ораториям,кан­татам ипарадным концертампримыкал старейшийрусский «Преображенскиймарш ПетраВеликого».

ОТ ВОЕННОГОМАРША ДО ГИМНА.

МаршПреображенскогополка был созданпри жизни «фундатораОтече­ства»,по всей видимости,ближе к кон­цуего царствования.В России, каки в других странах,военная музыкасуще­ствовалас древности,но полковаяор­кестроваявозникла одновременнос ре­гулярнойармией. Военнаямузыка, но­выемарши и новыепатриотическиесолдатскиепесни, как ивойны заполни­ливсю эпоху

ПетраI.

«Преображенскиймарш» был созданнеизвестнымавтором (вернеевсего, од­нимиз военныхкапельмейстеров).Как лучший измаршей, он,по-видимому,был общим длявсей русскойармии, могисполнятьсялюбым полкоми слу­житьодновременнои для парадови для походов.

С1917 г. «Преображенскиймарш» сталвыполнятьфункции гимна.После Октябрьскойреволюции Белоедвижение былопоставленоперед выборомновой символики.Возвращатьсяк гимну «Боже,царя храни»было невоз­можнопо политическиммотивам, вре­менныйгимн Февральскойреволюции«Марсельеза»был отвергнут(см. ни­же), и навоенных парадах,смотрах и вовремя приемовиностранныхделега­цийстали игратьчаще всего«Марш Преображенскогополка ПетраВелико­го»,временнорасформированного2 де­кабря 1917 г.его последнимкоманди­ром-полковникомА. П. Кутеповым.О том, что вДобровольческойармии «Преображенскиймарш» заменилгимн, имеютсяпрямые свидетельстваучастниковгражданскойвойны". В 1921 г.«Преображенскиммаршем», греческими французскимгимнами рус­скиевоины прощалисьс «Долинойсмерти и роз»в Галлиполи,уходя в Болгариюи Сербию. Та жероль оста­ласьза ним и в русскомзарубежье,ког­да он исполнялсявместе с государствен­нымигимнами европейскихнародов нацеремонияхпочтения павшихи при вы­носебоевых знамени русскогонацио­нальногофлага.

Силаи привлекательностьмарша сталинастолькоизвестны вЕвропе, что в

1950-егг. адмираланглийскогофлота шеф королевскойморской пехотыЛьюис Баттенберглорд Маунтбеттен(племянникпоследнейрусской импера­трицыАлександрыФедоровны)присвоил еготретьей бригадеморских пе­хотинцев(указание историкаА. А. Ва­сильева).

Небыл забыт«Преображенскиймарш» и в советскоевремя: он создавалпраз­дничноенастроениена парадах,демон­страцияхи народныхпраздниках,запи­сывалсяна пластинкахи неоднократнозвучал в историческихфильмах. В отличиеот этого полковогомарша другоймарш - «Громпобеды» - сталнеофициальнымгимном со днясвоего рождения.

РУССКИЙПОБЕДНЫЙ МАРШ.

Гимн-маршпобед появилсяво время второй,«Суворовской»,войны 1787-1791 гг. сТурцией в честьподвига чудо-богатырейА. В. Суворова,уничтожив­шихтридцатитысячнуютурецкую ар­мию,взяв 11 декабря1790 г. штурмомкрепость Измаил.Текст его былсло­жен в 1791 г.первым поэтомРоссии Г. Р.Державиными положен намузы­ку композиторомОсипом АнтоновичемКозловским

(1751- 1831). «Гром победы»Козловскийнаписал в форметоржественногокрасивогозападно-славянскогомарша-полонеза,ко­торый былсоздан творческимгением польскогонарода и с XVIв. известен какевропейскийпридворныйтанец. В Россиис полонезомпознакомилисьна исходе XVIIв. К концу царствованияЕкатерины IIсложился тоттип «рус­скогополонеза»,который сталсимво­ломрасцвета дворянскогосословия. Полонезыстали новойформой велича­ния-русской«Славы», появившейсяв Петербургена рубеже XVIII- XIXвв.

ОфицерКинбурнскогодрагунскогополка (прапорщикв 1786 г., премьер-майорв 1793 г.), участникосады Оча­ковав 1788 г., О. А. Козловскийпочти тридесятилетия,с 1791 по 1818 г., про­славлялпобеды русскогооружия гимническимихоровыми полонезами,сочи­нив ихоколо семидесяти.Наравне с «Громомпобеды» стоитполонез, посвя­щенныйизгнанию войскНаполеона изРоссии: «Напобеды светлейшегокнязя М. И.Голенищева-КутузоваСмолен­ского,СпасителяОтечества».Во время службыпод началомПотемкина,Козловскийбыл назначенсамим светлейшимкнязем директоромего му­зыкальнойкапеллы. С 1799 г.осани­стый,строгий и горделивыйкомпози­торстал «инспектороммузыки» припе­тербургскихтеатрах, заведовалс 1803 г. всеми оркестрамистолицы, органи­зуяпридворныеконцерты, самсочинял увертюры,хоры и всютеатральнуюму­зыку. Дорусской службыКозловскийбыл учителеммузыки в Польшеи хо­рошо знали польскую, ирусскую му­зыкальныекультуры. Попроисхожде­ниюон был, вероятнеевсего, из бело­русскихполонизованныхдворян; именноиз белорусских,иначе труднообъяснить, какпольский шляхтичмог в самуючерную и трагичнуюдля Поль­шигодину разделовстраны воспеватьпобеды России.

Впервые«Гром победы»(по припеву онтакже назывался«Славься сим,Екатерина»)был исполнен28 апреля (9 мая)1791 г. в составепраздничнойсюиты композитора.

"Огромнуюроль сыгралмарш побед вгодину русскойславы 1812 г. Французыпри походе навосток, как ираньше, вдохновлялисебя «Марсельезой»,с по­мощьюкоторой Наполеон,по его соб­ственнымсловам, выигралнесколькосражений, икоторая, какговорил не­мецкийпоэт Ф. Г. КлопштокРуже де Лилю,«скосила 50 тысячхрабрых не­мцев».Их союзники,польские легио­неры,бросались вбой с кличемсвоего гимна«Еще Польскане згинела»(ма­зурки генералаЯ. Г. Домбровского,созданной 15-21июля 1797 г. послеграбительскихразделов Польши).Рос­сию в 1812 г.достойно защищалане только армия,но и русскийгимн-марш теперьуже с другимтекстом:

Гром оружий,раздавайся,

Раздавайся,трубный глас,

Сонм героев,подвизайся,

Александрпредводит вас!

Славьтеся,сыны России,

Александрпредводит вас!

и т.д.

ТворениеО. А. Козловскогооставалосьпопулярными в первой третиXIXв. 5 сентября1831 г., после тогокак ца­ризмподавил восстаниепольскогонарода, В. А.Жуковскийнаписал «наго­лос» «Громапобеды» «Русскуюпеснь на взятиеВаршавы», котораятут же сталараспространятьсяв музыкальныхмагазинах:

Раздавайся,гром победы,

Пойте песнюстарины,

Билисьхрабро нашидеды,

Бьютсяхрабро их сыны.

Мы подтеми же орлами,

Те жес нами знамена.

Лях,бунтующий преднами,

Помнитрусских имена. и т.д.

Этотмарш стал символомдворянскойэпохи, и не случайноП. И. Чайковскийв то время, когдадворянствоуже ушло с первыхролей в государстве,ввел при­пев«Славься сим,Екатерина»во вто­роедействие третьейкартины оперы«Пиковая дама».

Обапобедных марша- «Преображен­ский»и «Гром победы»ярче всегоотра­зили векславы русскогооружия. Онипробуждаличувство долга,веру в рус­скуюнепобедимость,готовностьдо­стойновстретитьсмерть. Частоеисполнениеполонеза Козлов­скогона торжественныхцеремонияхпридали емуфункции дворянскогогим­на. Однакоон никогда небыл офи­циально-государственным,ицентраль­наявласть никогдане ставилавопроса о егоутверждениив этом качестве.Но почему жене «Гром победы»,а «Прео­браженскиймарш» возродилсякак гимн? Скореевсего помпезноепеснопе­ниеДержавина намузыку Козловскоготеряло популярностьвместе с измене­ниемисторическойпсихологиии угасло одновременнос дворянскимсословием.Напротив, военный«Преображенскиймарш» не могисчезнуть, ибожил одной жизньюс русской армиейи был так жеосвящен русскойкровью, как ибоевые знамена.

Другаямузыкальнаяэмблема, возник­шаяпочти одновременнос «Громом по­беды»,относится ксфере духовнойму­зыки. В нотныхтетрадях онасопрово­ждаласьпометой «Национальныйрус­ский гимн».

ПЕСНЬАНГЕЛОВ.

Одновременнос «Громом победы»воз­ник русскийдуховный(нецерковный)гимн «Кольславен нашГосподь в Сио­не».Он был рожденталантом русскогокомпозитораДмитрия СтепановичаБортнянского(1751 - 1825) на основенародных ицерковныхнапевов. СветлымдарованиемБортнянскогосоздано свышесотни церковныхкон­цертов,псалмов илитургическихсочи­нений.Волшебная сила«Орфея рекиНевы» (так назвалего поэт Д. И.Хвос­тов) заключаласьв одухотворенностиего музыкиискреннейверой.

Вотличие отвоенного игромозвучного«Грома победы»,«Коль славен...»своей душевностьюи хрустальнойчи­стотойсоздавал возвышенноенастрое­ние.Построен онбыл на основецер­ковныхи широких русскихнародных напевов,написан в трехдольномритме (3/4) и исполнялсяв медленномтемпе. Исследователиотмечали общуюинтонационнуюблизость кнекоторымголо­сам Большогознаменногораспева. Гимнстал любимыми популярнымсре­ди народа.Как «священнуюпеснь», егоисполняли ирусские масоныв начале заседанийсвоих лож, темболее, что словагимна былинаписаны однимиз

видных«вольных каменщиков»- по­этом, директороми кураторомМосков­скогоУниверситета,действительнымтайным советникомМ. М. Херасковым

(1733-1807).

ВXIXв. гимн «Кольславен...» подле­жалисполнениюво время торжествен­ныхцеремонийнесветскогохарактера. Егоиграли во времякрестных ходов,на праздникКрещения уИорданей ицерковныхпарадов: припрохождениидуховной процессиисолдаты делали«на караул»и оркестр игралмелодию Бортнянского.Она же обязательнозву­чала послекоманд «шашкивон», «пикив руку»при погребениигенералов,штабс- и обер-офицеров,умерших надействительнойслужбе, а такжепри похоронахофицеров запаса,награ­жденныхорденами св.Георгия игеор­гиевскиморужием. «Кольславен...» входилв ритуал произ­водстваюнкеров в офицерыи в ритуал «зари»и «спуска флагас церемонией»,когда он звучалпосле артиллерийскогозалпа и сигналагорнистов «намолитву, шапкидолой!», маршаполка и передмолитвой «Отченаш». Широкораспространеннымпеснопени­ем,исполнявшимсяво время войни вражескихнашествий, было«Спаси, Господи,люди твоя», нооно имело цер­ковныйхарактер. «Кольславен...» жебыл всеобщимнациональнымдухов­ным гимномРоссии. Он занималпочет­ное местов нотных сборникахпатрио­тическоймузыки «в 1914 - 1917гг. Попыткииспользоватьмелодию Борт­нянскогокак государственныйгимн при Временномправительстве(см. ниже) неувенчалисьуспехом. Нельзясчитать «Кольславен...» и светскимгосудар­ственнымгимном на территории,кон­тролировавшейсяДобровольческойар­мией иУрало-Сибирскойармией А. В. Колчака,хотя он частоиспол­нялсяна торжественныхцеремониях,например напараде в Киеве25 августа 1919 г.,принимавшемсяглавнокоманду­ющимД. А. Май-Маевским,или по­зже, приоткрытии памятникаумершим воинамБелой армиив Галлиполив 1921 г., но происходилоэто, как прави­ло,при выходахдуховенства.«Песнь ангелов»была захлестнутавол­ной революционных«Марсельезы»и «Интернационала».

Шестьдесятодин год, с 1856 г.по ок­тябрь1917 г., главнаябашня Москов­скогоКремля - Спасскаятридцатью семьюколоколамивызванивалагимн Бортнянского,ежедневно в15 и 21 час. (В 12 и 18 часовоттуда разносилисьзву­ки «Преображенскогомарша».) С ав­густа1918 г. эти мелодиибыли замене­нымеждународнымпролетарскимгим­ном - «Интернационалом»и траурнойпеснью «Выжертвою пали»на мотив старинногопохоронногомарша «Не билбарабан передсмутным полком».М, М. Херасков,как бы предвидяне-

долговечностьсвоих творении,с гру­стью писал:

Все, чтов мире не встречается,

Тлеет,вянет, разрушается,

Слава,пышность, сочинения

Сокрушатся,позабудутся...

Что жене исчезнетв век веков?

Добрыедела душевные.

Водном он ошибся- его «Кольсла­вен...» -единственныйиз старых рус­скихгимнов жив ипоныне.

Внашей стране(и в Финляндии)его знают ича­сто поютправославныеи протестант­скиеверующие,общественныеклубы духовногосовершенствования.В рус­скомзарубежье онисполнялсяв начале торжественныхсобраний, нацеремони­яхпамяти павшихи каждое утрои ве­чер насборах скаутов,русских витязейи русскихразведчиков.

ГИМНВЕНЦЕНОСНОЙСОЛИДАРНОСТИ.

Первымофициальнымгосударствен­нымгимном Россиибыла «Молитварусских», словакоторой написалпоэт В. А. Жуковский(3783 - 1852). Во второйполовине XVIIIв. большин­ствогосударствЕвропы встречалосвоих сувереновмелодией,заимство­ваннойу англичан -«GodsavetheKing»(«Боже, храникороля»).

Внашей странеанглийскаямелодия утвердиласьпосле войны1812 г. Все былиохвачены гордостьюза русскихгероев, освободившихЕвропу. Какпи­сал А. С. Пушкинв «Метели»,победи­теливозвращалисьс «завоеванной»му­зыкой: тирольскимивальсами,фран­цузскимроялистскимгимном «ДаздравствуетГенрих IV»,ариями из опер.Солдаты вставлялив речь фран­цузскиеи немецкиеслова. Несомненно,полковые оркестрыиграли и «Боже,храни короля»- мелодияантинаполео­новскойкоалиции сделаласьпривыч­ной.Приятной онабыла и дляглубоко­религиозногоанглофилаАлександраI.В русскойфортепианнойфантазии 1813 г.«Изображениеобъятой пламе­немМосквы» Д. Штейбельтаэта мело­дияанглийскогогимна противопостав­лялась«Марсельезе».

ШЕДЕВРА. Ф. ЛЬВОВА.

Рождениевторого официальногогим­на, с которымРоссия прожилапочти век, связанос именем АлексеяФедоро­вичаЛьвова (1798-1870),культурней­шегои высокообразованногочеловека. Егоотец, ФедорПетрович Львов(1766- 1836), занимал,после Д. С. Бортнянского,пост директораПридворнойпевческойкапеллы в 1826 - 1836гг.

В 1833г. А. Ф. ЛьвовсопровождалНи­колая Iв Австрию иПруссию, гдеим­ператораповсюду приветствовализвуками «GodsavetheKing».Восстановитьформальнонераспущенный,но бездей­ствующий«СвященныйСоюз» в октя­бреэтого года неудалось. Царьвыслу­шивалчужеземнуюмелодию монархи­ческойсолидарностибез энтузиазмаи по возвращениипоручил Львову,как наиболееблизкому емумузыканту,со­чинить новыйгимн, «В 1833 г. ясопутствовалгосударю вАвстрию и Пруссию.По возвращенииграф-Бенкендорфсказал мне, чтогосу­дарь,сожалея, чтомы не имеемсвоего народногогимна, и скучаяслушать му­зыкуанглийскую,столько летупотреб­ляемую,поручает мнепопробоватьна­писать гимнРусский. Задачаэта мне показаласьвесьма трудною,когда вспо­мнило величественномгимне английс­ком«GodsavetheKing», об оригиналь­номгимне французов(«Марсельезе»)и умилительномгимне австрийском.Я чувствовалнадобностьнаписать гимнвеличественный,сильный, чувствитель­ный,для всякогопонятный, имеющийотпечатокнациональности,годный дляцеркви, годныйдля войска,годный длянарода - от ученогодо невежды. Всеэти условияменя пугали,и я ничего написатьне мог. В одинвечер, возвратясьдомой поздно,я сел к столу,и в несколькоминут гимн былнаписан. Написавэту мелодию,я пошел к Жу­ковскому,который сочинилслова («Молитварусского народа»- таково былопервое названиегимна), но какне музыкантне приноровилслов к миноруокончанияпервого колена.Однако, по­ложивгармонию простую,но твердую, япросил графаБенкендорфагимн по­слушать.

Онсказал государю,который вместес императрицейи великим кня­земМихаилом приехалислушать гимнв Певческийкорпус (23 ноября1833 г.), где я приготовилвесь хор и дваорке­стра военноймузыки. Государь,про­слушавнесколько раз,сказал мне«C'estsuperbe»... (великолепно).Мигом музыкагимна разне­сласьпо всем полкам,по всей Россиии, наконец, повсей Европе».

Возможно, что высочайшийзаказ на музыкубыл порученне только Львову,но и среди прочихграфу М. Ю. Вьельгорскому, который былтоже вхож вимператорскуюсемью и игралв квар­тетена виолончеливместе со Львовым:

«Омузыке «Боже,царя храни»ни слова небыло слышно;знали мы, чтомногие новуюмузыку сочиняютна эти слова,что даже уимператрицыв гостиной поюти играют сочиненияэти, что царьслышит и ни слова не говорит; как друг узнаем,что он приказал6 декабря (датаошибочная.)1833 г. в

Москве,в Большом театрепосле спек­такляспеть и игратьА. Ф. Львова «Бо­же,царя храни».

25 декабря1833 г. стало днемро­ждениягосударственноймолитвы Рос­сийскойимперии засвоего царя,един­ственногои официальногогимна вплотьдо 2 марта 1917 г.,дня отрече­нияНиколая IIот престола.Несложнуюхоральнуюмелодию Льво­ваназывали однойиз красивейшихв мире. Иностранцыписали, что«... - ве­личавыезвуки неслинеотразимоеоба­яние». Оназвучала «величественнои твердо»- именно такбыло написанона автографеее создателя.При исполне­ниибольшими хорамипроизводилосьсильное впечатление,отвечавшеедуху парадностиниколаевскогоцарствова­ния.Вот почему царьсказал А. Ф. Львову23 ноября 1833 г.: «Тысо­вершеннопонял меня».

ВОСКРЕСШИЙЧЕРЕЗ ВЕК.

Вконце XIXв. среди автографовМ. И. Глинки, «ПетраВеликого врус­ской музыке»,как окрестилего В. В. Стасов,был обнаруженлист нот­нойбумаги тогоже формата, чтои партитураоперы «Жизньза царя» («ИванСусанин»). Налисте были:ме­лодия в тристроки, набросоктой же мелодиис басом и заметкикомпозито­рана французскомязыке по обработкемелодии. Произведениеимело надпись«motifdechantnationale»(«мелодияна­циональногогимна»). Вначалередактор «Русскоймузыкаль­нойгазеты» Н. Ф.Финдейзенпредпо­ложилошибочно, вследза В. В. Стасо­вым,что «мысль осочинениирусского народногогимна зародиласьраньше илипочти одновременнос гимном А. Ф.Львова, в 1833 г.».На самом делеэто произведениебыло созданопоздней осеньюили зимой 1834 г.,после возвращенияГлинки из-заграницы в Петербург,куда он при­былиз своего именияНовоспасского6 сентября 1834 г.

Финдейзенписал, что М.И. Глинка серьезнонамеревалсянаписать национальный(государственный)гимн и, возможно,беседовал соЛьвовым о «Боже,царя храни».По словам сестрыГлинки, Л. И.Шестаковой,композиторговорил, чтоон создал быболее глубо­куюмузыку, и даженаигрывалмелодию. НоГлинка писалсвой гимн нев соперничестве,а как бы «вдогонку»львовскому,поэтому и оставилсвое прекрасноетворениенезавершенным.Но даже и в наброскевидна рукагения. Напевные,волнующие иродные длярусской душизвуки рождаютобраз без­брежныхпросторов,воспевают«свет­ло-светлуюи украсно-украшеннуюЗемлю Русскую»,как писалдревнерус­скийлетописец.

Большевека это прекрасноетворение лежалоневостребованным.«Нацио­нальныйгимн» М. И. Глинкивпервые обработалив 1944 г. для Всесоюзного

радиокомитета,и с тех пор ончасто звучалпо радио поднеправильнымназ­ванием«Патриотическаяпесня». В 1947 г., к800-летнему юбилеюстолицы, Д. И.Машистов написалслабый и не­выразительныйтекст «Здравствуй,славная столица»,чем гимн, задуман­ныйМ. И. Глинкойкак национальный,был превращенв городскойпод назва­нием«Москва». Значениегосударствен­ногоему было приданолишь в 1990 г., когдаРСФСР приступилак созданиюновой политическойсимволики. 23ноября 1990 г. насессии ВерховногоСовета РСФСРполузабытоетворение русскогокомпозитораисполнилвоен­но-духовойоркестр Министерстваобо­роны СССР.

27ноября 1990 г. приоткрытии IIвне­очередногоСъезда народныхдепутатов

РСФСР«Национальныйгимн» был ис­полненвторично иединогласноутверж­денкак Государственныйгимн РСФСР.

НЕОФИЦИАЛЬНЫЙГИМН РУССКОГОНАРОДА.

Деньрождения русскойнациональнойоперы «Жизньза царя», 27 ноября1836 г., начал новуюэпоху в культур­нойжизни страны.Впервые вимпера­торскомтеатре царскаясемья, двор,са­новникии дипломатическийкорпус слу­шалипроизведение,где главнымге­роем былкрестьянин.В финале оперынарод встречали сла­вил гимном-маршем(определениеМ. И. Глинки) толькочто венчанногона царствооснователяновой династииМихаилаФедоровичаРоманова (1613-1645).

Яркаянациональнаямелодия и лику­ющийколокольныйзвон на фонеоб­щерусскихсвятынь Кремля,Красной площадии Покровскогособора - вы­зывалиощущение небывалоговеличия и волнующейрадости. Памятьславного 1812 годабыла еще свежа,и многие, в томчисле и царь,были до слезтронуты музыкой,посвященнойгероизму предковвремен Сму­ты.

Вмузыковедческуюлитературуге­ниальное«Славься» вошлокак нацио­нально-патриотическийгимн, как выс­шеевыражениерусскогонационально­годуха. «Славься»сравнивалис фи­нальнымхором «Ода крадости» Девя­тойсимфонии Бетховена.Тройной хор,симфоническийи два военно-духовыхоркестра трижды(как преждегимн Львова)повторяют исей­час этотгимн.

Бессмертныетворения М. И.Глинки нескомпрометировалини покровитель­ствоНиколая I,ни фанатизм«истинно русских»патриотов. Вобщественнойжизни страны«Славь­ся»объединял всесословия: ониспол­нялсяи на официальных

(втом числе икоронационных)празднествахпосле «Боже,царя храни»и на собранияхмо­лодежи с1860-х гг. как революционныйгимн. Воздействие«Славься» былосо­вершенноиное, чем ульвовскогогим­на, хотяимелась и смысловаяблизость водном из куплетов:

Славься,славься, нашрусский царь.Господом данныйнам царь-государь!Да будет бессмертентвой царскийрод, Да им благоденствуетрусский народ!

Сноября 1836 г. подекабрь 1916 г.ше­девр М. И.Глинки исполнялся801 раз. Постановка«Ивана Сусанина»была во­зобновлена в 1938-1939 гг., новый текст оперыи слова гимнабыли напи­саныпоэтом С. М.Городецким.Вплоть до недавнеговремени «Славься»исполнялсякак приветствиекоман­дующемупарадом послеобхода (объез­да)войск.

Торжествующиеи ослепительно-солне­чныезвуки «Славься»исполненыгордостиза талантливыйи храбрый народ.Ни одно музыкальноепроизведениене давало и недает такойвдохновляющейи радостнойуверенности,чем вели­чальное«Славься!». Этапеснь навечноосталасьнеофициальнымгимном рус­скогонарода.

ВРЕМЕННЫЙГИМН РЕВОЛЮЦИИ.

12 марта1917 г., через девятьдней послеФевральской«улыбающейсяреволюции»,как назвалиее западныежурналисты,редакция «Русскоймузы­кальнойгазеты» призваласоставитьно­вый, хотябы временныйгимн до уста­новленияУчредительнымсобранием формыправления вгосударстве.Текст долженбыть патриотичен,внепартиен,без указанияна форму правленияи не превышатьвосьми строк;музыка - ве­личественной,но не повторяющейЛьвова.

ПервымпоступилопредложениеВ. Е. Чешихина,который, использовав«внепартийную»мелодию Д. С.Бортнянского«Коль славен»,провозглашалв своих стихахдуховное водительствоРоссии миром:«Ты победишьвесь мир, Россия!».Этот же гимнБортнянскогобыл выбран дляисполненияна москов­скомпараде войскв марте 1917 г., вовремя присягиВременномуправитель­ству.Несколькопозже, 21 июня,«Коль славен»прозвучал уКазанскогособора в Питерена панихидепо павшим вна­ступлениина Юго-Западномфронте. Другие,напротив,высказывалисьза «марциональную»(воинственную)песнь по типу«Марсельезы».Музы­кальныйкритик-аноним«Петроний»ратовал за«красочную,могучую и угрюмую«Марсельезу»оте­чественныхработников»- «Эй, ухнем!»в обработкеА. К. Глазунова,которая одновремя запрещаласьв публичномисполнении.

Многиебыли за глинковское«Славь­ся»,близкое по духук «марсельскомумаршу». Поэт А. Городцов написал «Республиканскийгимн» на этумелодию: «Славься,свобода и честныйтруд!

Пусть нас за правду в темницу запрут...» и т.д.

Предлагаласьи мелодия «Гимнаберендеев»из «Снегурочки»Н. А. Римского-Корсаковаили его же обработкарус­ской народной«Славы»:

Слава,слава, славаБогу на небе.

Слава,слава, славаРусской святойземле.

Славанашей Богохранимойдержаве - слава,

Слававсем народамбратской свободнойРоссии!

Февральскийпереворотоставил неиз­менными национальныйфлаг Россиии, с небольшимиизменениями,русский герб.Нет сомнения,что осталасьбы и мелодияЛьвова, не будьстрок, В. А. Жуковского.

Поискнового гимнапродолжалсявсю вторуюполовину 1917 г.и, по всей вероятности,до апреля 1918 г.,уже при новойвласти. Кроме«Славься»предла­галии другие мотивыиз оперы «ИванСусанин»:«Здравствуй,волюшка». «Ледреку в полонзабрал», «Вбурю, во грозу»,«Боже, люби тыPycь».КомпозиторА. Т. Гречаниновсоздал совершенноновый «ГимнсвободнойРоссии» наслова К. Бальмонта:

ДаздравствуетРоссия, свободнаястрана!

Свободнаястихия великойсуждена!

Могучаядержава, безбрежныйокеан!

Борцамза волю слава,развеявшимтуман!

ДаздравствуетРоссия, свободнаястрана!

Свободнаястихия великойсуждена!

Леса,поля, и нивы, истепи, и моря.

Мывольны и счастливы,нам всем горитзаря!

и т.д.

Круговоротсобытий 1917 г. непозво­лилвоплотить вжизнь ни одиниз вариантов.Практическаянеобходимостьвстречатьпослов, иностранныеделега­ции,нового «вождярусской армии»А. Ф. Керенскогои пр. заставилакак временныйгосударственныйгимн ис­пользовать«Марсельезу»,при этом учитывалисьи настроениеобщества, ипопулярностьпесни. Интеллигенции,часть котороймогла петь гимнфран­цузскогосоюзника наего языке, былиблизки словаК. Ж. Руже де Лиляо за­щите родиныот тирании ивнешних врагов,о братственародов. Быланадежда, чтореволюционныйэн­тузиазм«Марсельезы»даст новые силыуставшей странепри отпоре тремимпе­риям -Германской,Австро-Венгерскойи Османской.Среди рабочихогромнойпопулярностьюпользовалась«Рабочая марсельеза»П. Л. Лаврова«Отречемсяот старогомира», созданнаяв 1875 г., котораяотступала оттрехчастнойме­лодии французскогооригинала ипо су­ти быласамостоятельнымпроизведени­ем.Внешне казалось,что «гимн сво­боды»объединил всеклассы и партии.Тем не менее(период с апреля1917 г. по январь1918 г. прошел подзнаком «войны»двух гимнов.Ее начало можноотнести к

4 апреля1917 г., когда в ночьпосле возвращенияиз эмиграцииВ. И. Ленин предложилиспользоватьвместо «буржуазной»«Марсельезы»- «Интернационал».

Окончательно«Интернационал»одер­жал победу10 января 1918 г., наIIIсъезде Советов,в том же самомТаври­ческомдворце, где насей раз ониспол­нялсяуже как гимнпобедившейпроле­тарскойреспублики,страстно верив­шейв скорую, с часуна час, «мировуюреволюцию»,которая спасетот немцев иразнесет рабочуюпеснь по всемкон­тинентам.

Одноиз последнихзвучаний«Марсель­езы»как гимна Временногоправитель­ства,выслушанногостоя, происходило,возможно, вдень открытияи разгонаУчредительногособрания, 5 января1918 г. После этогоодин из вариантов«Марсельезы»- «Отречемсяот старогомира» - осталсяв числе революцион­ныхпесен страны.

ГИМНПРОЩАНИЯ.

Ещеодин музыкальныйсимвол завое­валв России общенароднуюлюбовь и признание.Сквозь всютрагичнуюисто­рию нашегонарода в XXв. прошел марш«Прощаниеславянки». Егосозда­телю- Василию ИвановичуАгапкину

(1884- 1964) - посвященаотдельнаякнига.

Агапкинродился в центреРоссии - в Рязанскойгубернии, всемье батракаи в

9лет осталсябез отца и матери.Судь­ба оказаласьблагосклоннойк кругломусироте - избеспросветнойнищеты емуудалось вырватьсяблагодаряабсолют­номуслуху: в 1894 г. онбыл принятвос­питанником-корнетистомв 308-й пехот­ныйбатальон, стоявшийв Астрахани,и стал там лучшимсолистом.Увлечен­ностьмузыкой, трудолюбиеи талант позволилиюноше с 1899 по 3904г. по­очередноиграть в несколькихвоенных оркестрахна Кавказе.Отбыв службув Тверскомдрагунскомполку под Тифли­сом,Агапкин поступилштаб-трубачомв 7-й запаснойкавалерийскийполк в Тамбовеи там же сталучиться вмузы­кальномучилище.

В1912 г. началасьвойна четырехне­большихбалканскихгосударств- Сер­бии, Черногории,Болгарии иГреции с Османскойимперией. Каки в 1877 г.,

изРоссии на помощьбратьям-славянамехали врачии сестры милосердия.Со­бралосьдо 20 тысячвоинов-доброволь­цев.Газеты сообщалио храбростичер­ногорскихи сербскихгероев и о серб­скихженщинах,участвовавшихв бо­ях. Сердцештаб-трубачаоткликну­лосьна тревожныесобытия маршем«Прощаниеславянки»,который сталярчайшимсвидетельствомрусского со­чувствияк братьям покрови и языкуна Балканах.К тому временив России былоизвестно несколькосотен мар­шей,но никому неизвестныймолодой музыкантвложил в своетворение та­коевдохновениеславянскойидеей, та­куюпронзительностьэмоций, что егомарш стал любимейшимв нашей стра­не.

Подэтот марш русскиесолдаты проща­лисьс мирной жизньюи уходили нав­стречунеизвестностии в первую миро­вую,и в гражданскую,и в ВеликуюОтечественнуювойны. Маршудиви­тельноточно выразили чувство проща­ния,и рвущую больразлуки, и сожале­ниео рухнувшеймирной жизни,и высо­коерусское мужество,готовностьк смерти, верностьдолгу и роднойземле. Жизньв советскоевремя сложиласьvАгапкина удачно.С весны 1918 г. ондва года былкапельмейстеромПервого КрасногогусарскогоВаршавскогопол­ка на Южноми Западномфронтах, по­томработал в оркестрепри штабе войскВЧК в Тамбове,а затем капель­мейстеромв Москве. Подтянутый,ак­куратный,с достоинствомносивший военныймундир, Агапкинуспешно ру­ководилразными оркестрами,в том числе с1947 по 1955 г.- образцовымор­кестромМГБ СССР. ЕщенесколькопроизведенийпринадлежитВасилию ИвановичуАгапкину - вальсы«Голу­бая ночь»,«Волшебныйсон», «СтонВаршавы» (написанныйпосле варвар­скогообстрела польскойстолицы нем­цамиво время первоймировой войны).«Встречныймарш для кавалерии».«Монгольскиймарш» (уже всоветскоевремя) и некоторыедругие. Но ничтоне могло сравнитьсяпо популярностис «Прощаниемславянки».Военные уставыстарой русскойармии предписывали:«Музыкантам,трубачам игорнистам приисполнениивнешних нарядовв морозы свыше10 градусов неиграть». НаКрасной площадив день 24 годовщиныОктября стояластужа под 30градусов. Музыкантыокочене­вшимируками пряталина груди трубы,отогревалиих под шинелью.Ноги му­чительностыли от долгогостояния, а укапельмейстераАгапкина сапогипри­мерзлик помосту. Одиниз участниковпарада 7 ноября1941 г., В. Ф. Ноздрев,вспоминал:«Всколыхнулись,затрепе­талив светлом, мощномпорыве тактымарша. Не узнатьих было нельзя.То была «Славянка».Мелодия маршаро­сла, ширилась,придавая силукаждому нашемушагу, каждомудвижению душии тела. Она проникалав самое сердцеи наполнялаего гордостьюза то, что тыпринадлежишьэтой земле,этой стране,этому народуи нужен ему вэти дни грознейшихиспытаний. Онабыла созвучнапрекраснымпоэтическимстрокам: «ДавозвеличитсяРоссия, да сгинутнаши имена!».И так же, какраньше «Преображен­скиймарш» и «Громпобеды», нафрон­тах ВеликойОтечественнойвойны про­вожаланаших героевв атаку «Славян­ка».Через четырегода В. И. Агапкинснова стоялна Краснойплощади втор­жественныйдень ПарадаПобеды и управлялогромным сводныморке­стромвместе с инспекторомвоенных оркестровСоветской АрмииС. А. Чернецким.

Подщемящие звуки«Славянки»до сих пор провожаютпризывникови отслу­жившихсолдат, а такжеотходящиепас­сажирскиепоезда на вокзалахнекото­рыхгородов. Мелодияперешагнулаграницы нашейстраны, и зарубежом еесчитают своей,например вПольше, где наэту мелодиюпели партизанскуюпесню «Расшумелисьплакучие ивы».Помимо «Прощанияславянки» вРоссии хорошознали и другуюпеснь славян­скойсолидарности- «Гей, славяне!».

ГИМНСЛАВЯНСКОЙВЗАИМНОСТИ.

Этотгимн был создансловацкимпо­этом, евангелическимпастором СамоТомашиком(1813-1887) в ту глухуюпору, когдаславяне, казалось,спали летаргическимсном - полнымходом шли ихонемечиваниев Германии,Ав­стрии имадьяризацияв Венгрии. Сынсвященника,Томашик, какбыло положенотогдашнемуинтеллигентув ЦентральнойЕвропе, обладалширо­ким кругозором,знал латынь,немец­кий,венгерский,польский, чешскийязыки, изучалдревнееврейскийи древ­негреческий,философию,увлекалсясобираниемрусских, польских,чеш­ских, хорватских,украинских,немец­ких ивенгерскихпесен. Вдохновляясь«Славней»,раскинувшейся«от Альп доКавказа, отБалтики доЦарьграда»,он писал налатинском ичешском языкахромантическиестихи о будущемславян­ства.Общеславянскоесамосознаниене позволялоему быть узкимнационали­стом.Томашик сочувствовалполякам, поднявшимсяв 1830 г. противрусского царизма,но в год их восстаниясоздал вдохновенныестихи об освобождениирусской армиейболгарскойВарны от турок-османов.

Сгоречью наблюдалТомашик, какв онемеченной«Златой Праге»пустовал национальныйчешский театр,как «об­разованные»чехи-обывателипредпочи­талинемецкую речь.«Неужелиисчез­новениеславян в моречужеземщиныможет бытьреальным?» -спрашивал поэт.И вопреки судьбе2 ноября 1834 г. крикомдуши на боевоймотив «ЕщеПольска незгинела»выплесну­лисьслова:

Гей,славяне! Всесвободней

Речь славянствальется.

Покаверно нашесердце

За народнам бьется.

Жив он,жив он, духславянский,

Будетжить вовеки!

Громи пекло - насне сгубят

Вашейзлобы реки.

Пасториз Словакиистал «будителеми апостолом»славянскогомира. Эмоцио­нальныйрезонанс «МазуркиДомбров-ского»в соединениис пламеннымистроками Томашикаоказался настоль­ковелик, что егопесню запелипо всем славянскимокраинамАвстро-Венгриии Германии.Польский гимни «Геи, славяне!»стали родоначальникамигим­нов у славянскихнародов: в 1833 г.хорват ЛюдевитГай написал«Еще Хорватияне погибла»,в 1840 г. серб-лужичанинГандрий Зейлероткликнулся«Еще Сербствоне погибло»,в 1861 -1862 гг. украинецП. А. Антонович-Чубинськийсложил песню«Ще не вмерлаУкраина».

Допоследнеговремени считалось,что Томашиксоздал песньдля словацкогонарода «Гей,словаки!», котораялишь в чешскомварианте сталазвучать как«Гей, славяне!».Сейчас доказано,что он написалименно общеславянскийгимн «Гей, славяне!»,который в Слова­кии,естественно,пелся как «Гей,сло­ваки!».

В«весну народов»1848 - 1849 гг. «Гей, славяне!»стал революционнойпеснью пражскихбаррикад. Наславянскомсъезде 1848 г. онбыл принят какгимн славянскоговозрожденияи братства,который крепилверу в великоебуду­щее славянстваи России. Этотгимн не толькопомогал единениюи стойкостиславян, но испособствовалраспаду Ав­стро-Венгерскойимперии. Оригиналь­нойбыла роль этойпатриотическойпесни в политическойборьбе концаXIXв., когда онастала символомотпо­ра имперско-немецкимамбициям. ВВенском парламенте,чтобы заглушитьголоса немецкихоппонентов,музыкан­ты,нанятые славянскимиделегатами,играли «Гей,славяне!». (Всвою оче­редь,немцы отвечалисвоими нацио­нальнымимелодиями -указание историкаИ. И. Попа.)

ВРоссии, гдесочувственноеотношение кзарубежнымславянам усиливалосьв результатевнутриполитическихрепрес­сий,гимн «Гей, славяне!»был хорошоизвестен. Оннеоднократнопечатался,особенно после«войны за славян»

1877-1878 гг., а такжесреди «Гимновсоюзных наций»в период первоймиро­вой войны,которая начиналасьпод ло­зунгом«Час славянствапробил». Вовсяком случае,фронтовыерусские сол­датыи офицеры былис ним знакомы.Томаш Масарик,первый президентЧе­хословакии,писал, что впервую миро­вуювойну славян-перебежчиковиз ав­стро-венгерскойармии русскиепонача­лу неотличали отавстрийцеви со­ответственнос ними обходились.После демаршейМасарика русскиепредложи­ливместо пароляпеть при переходели­нии фронта«Гей, славяне!».Вербовкасловаков ичехов и сборпожертвованийв армию США впервую мировуювойну проходилитакже под звуки«Гей, славяне!».После

1917г. гимн славянскойсолидар­ностибыл похороненвместе с «бур­жуазным»славяноведением,и хотя оно быловосстановленов правах с 1943 г.и был основандаже журнал«Славяне», гимнни разу не исполнялсяи не публи­ковалсяпри советскойвласти, в СССРо нем зналипонаслышке,лишь по бес­смертномуроману Я. Гашека«Похо­ждениябравого солдатаШвейка». Сейчаспопуляризацияисторическогогимна была быполезна дляукрепленияславянскойсолидарности.Вполне ре­альнои к месту былобы использовать«Гей, славяне!»на международныхнаучных съездахславистов, надвусто­роннихсъездах славянскихделегаций иво время «Днейславянскойписьменно­стии культуры».25 мая 1992 г. впервыепосле Октябрьскойреволюции песньславянскогобратства былаисполнена вКолонном залеДома Союзовна откры­тииКонгрессаславянскихкультур. Гимн«Гей, славяне!»,сыгравшийта­кую важнуюроль в национальномвоз­рожденииюжных и западныхславян, в нашидни может статьмузыкальнойэм­блемойсотрудничествавсех пятнадцатиравноправныхславянскихнародов белорусского,болгарского,боснийско­го,лужицко - сербского,македонского,польского,русского, русинского(карпато-русского),сербского,словацкого,словенского,украинского,хорватского,черногорскогои чешского.

Взаключениехотелось быпредставитьобщий переченьгимнов России,как официальных,так и неофициальных.

ГИМНЫРОССИИ (XVIIIв. - 1917 г.).

1.Старейшийрусский «Преображен­скиймарш ПетраВеликого»(первая четвертьXVIIIв.). Автор музыкинеиз­вестен.С 1917 г. - гимн Добровольчес­койармии и русскогозарубежья.

2. Первыйнеофициальныйгимн «Громпобеды, раздавайся»(с 1791 г.). Слова

Г. Р.Державина(1743- 1816), музыка О. А.Козловского(1757 - 1831).

3.Национальныйдуховный гимн«Коль славеннаш Господьв Сионе»

(1790-егг.). Слова М. М.Хераскова (1733- 1807), музыка Д. С.Бортнянского(1751 - 1825). 4 Первыйофициальныйгимн «Моли­тварусских» (1816 -1833). Слова В. А.Жуковского(1783 - 1852), автор музыкинеизвестен.

5.Второй официальныйгимн «Боже,царя храни»(1833 - 1917). Слова В. А.Жуковского,музыка А. Ф. Льво­ва(1798-1870).

6.Государственныйгимн (1834). Музы­каМ. И. Глинки (1804 -1857). Гимн РФ с 1990 г

7.Неофициальныйгимн русскогонарода «Славься»(1836). Слова Е. Ф. Розена(1800- 1860), музыка М. И.Глин­ки.

8.Гимн Российскойдемократическойреспублики«Марсельеза»(со 2 марта по25 октября 1917 г.).Слова П. Л. Лаврова(1823 - 1900), музыка К. Ж.Руже де Лиля(1760 - 1836) в обработкеА. К. Глазунова(1865- 1936). 9. Общенародныймарш «Прощаниеславянки»(1912). Музыка В. И.Агапкина(1884- 1964).

10.Гимн славянскойвзаимности«Гей, славяне!»(1834). Слова СамоТомашика (1813 -1887), музыка - польскаяма­зурка.

Подобновсем общенациональнымсимволам, гимныкаждого народа- это сокровищанациональнойкультуры. Вотличие отпрочих музыкальныхпроизведений,гимны способныс необычайной

силой воскрешатьзабытые эмоциии образы прошедшихэпох. Болеетого,гимны утверждаютпреемственностьпрошлого, настоящегои будущего вис­торическойжизни народа.Музыкальныеэмблемы России,как и в другихстранах Европы,создавалисьсхожим образом.Как и в большинствеевропейскихгосударств,в России суще­ствовалоодновременнонесколькопа­триотическихи национально-духовныхпеснопений.В XVIIIв.- «веке мар­шей»- они такжесочинялисьв военно-маршевойформе.

Гимнывлияли нанравственнуюатмос­феруобщества иповедениелюдей. «Кольславен» несвоспитательныефункции, заказныеофициальныегим­ны, написанныев XIXв., формировалимонархическоемышление инесли лишь однуидею - монархическую.После ее дискредитациив глазах обществасамо­державиене желало и немогло отказа­тьсяот монархическогогимна в пользунепревзойденныхпо красотеглинковскихгимнов, которыенесли идеюпа­триотизма.

Некоторыеиз гимнов, согласноэпигра­фу кэтому очерку,выражали такиечерты русскогохарактера, какмуже­ство ибесстрашие(«Преображенскиймарш», «Громпобеды»), широтудуши («Славься»),способностьвдохновить­сяглубоким религиознымчувством («Кольславен»).

Послепотрясений1917 г. Россия вре­менноприняла ненациональные,а международныегимны - «Марсельезу»и «Интернационал».Историческиегимны Россиии в наши днимогут поддерживатьсамосознаниеи стойкостьнарода.

Заключение.

В нашейработе я провелсоциологическийопрос, в резуль-

татекоторого установилпроцентноеотношениенаселения

г. Рубцовскак национальнымсимволам России,в промежуткесо

временираспада СоветскогоСоюза до принятиянового гимна

2002г. Сделаввывод, я установил,что теперь людиболее

информированыо государственныхсимволах, таккак прави-

тельствоРоссийскойФедерациивследствиеконкурснойосновы

подключилолюдей к творческомупоиску словгимна и выбора

музыки,используя СМИ.А также возрослопатриотическоечув-

ство.

НаступилXXI век, и проблеманациональныхсимволов государ-

ствастала болееважной, поэтомуя выбрал этутему.