Культура славян

ТАЙНЫБЕРСЕРКОВ

Неистовыеберсерки, бросающиесясломя головув атаку, могут,пожалуй, создатьвпечатлениеотчаяннойбезысходности.Если расцениватьих действияс точки зрениянормальногочеловека. Подвиг- результатвысшего накаласил. Духовных,психических,физических.Словом, этозапредельноесостояние. Чащевсего подвиг- явление спонтанное.Он как бы результируетличностныевозможностичеловека. Тутподводитсячерта подвоспитанием,волей, характером,убеждениями.Берсерк - явлениесовершенноиное. Берсерксоздан дляподвига. Егогероическиеспособностиаккумулируютсясамим статусомберсерка. Вообщеэто явлениядовольно малоизучено. Возможнопотому, что оноскрыто от глазпостороннего.Однако тайнавсегда гипнотизируетлюдей. Создаетдомыслы, почтиправдивыеистории и чудесныеоткровения.Тайна берсерковне удостоенадаже таких фантазий. Она опущена в небытие. На ней лежит табу, проклятие.И все-таки...

Дословно“берсерк”означает “свободныйсекач засека”.Состоит этослово из двухкорней, относящихсяк древнегерманскомуязыку: “баро”(daro) и “серко”(латинскийэквивалентseco). Однако болееточный перевод:“барон сечи”.Реформациянемецкого языкаопускаетсамостоятельноесуществованиепервого корня,превращая егоуже в обозначениесословия “свободных”- баронов. От“серко”, и “секо”происходят:“секир”, “секатор”,“сечение” идругие словаэтого смысловогоряда.

“Бароны сечи”как понятиехарактерныне только дляДревней Германии.Существовалиони у разныхевропейскихнародов. Например,кельтское племясекванов, котороев восточнославянскойтрадиции моглобы звучать как“берсерки -вятичи”, ввергалов паническийужас древнихримлян видомдикой яростисвоих обнаженныхвоинов. Былоэто в 385 году дон.э., когда кельтывзяли Рим. Смеюпредположить,что феноменберсерковпородило европейскоеВарварство.Оно всегдапротивопоставляетсяякобы болееорганизованнойАнтике. Однакотолько слияниеэтих двух понятийспособнопродемонстрироватьподлинно гармоничныйгеополитическийуклад, однойиз граней которогоявляется боеваякультура.

Русскиеберсерки. Чтоизвестно о них?“Олбегъ Ратоборич,приимъ лукъсвои и наложистрелу, и удариИтларя в сердце,и дружину еговсю избиша...”(Радзивиловскаялетопись; Л.;Наука, 1989, с. 91.)Красноречиво.Не менее красноречивоговорит Никоновскаялетопись оРагдае: “И ходилсей муж на триставоинов” (!) Чтоэто, героепоклонничество?Куда там! Летописцаворотит от“богопротивности”кровавых разборок.Но что же заставляетнас сомневатьсяпо поводу летописнойстроки? Способность.Да, способностьсовершитьподобное. Способностьвообще. То, чтоГосподь Богтак неравномерноподелил междулюдьми. Но ведьникто не ставитпод сомнение,допустим,композиторскийдар, взрывающиймолчание мирабурей страстей.Или дар ваятеля...А что же искусствобоя? Или это неискусствововсе, а толькорутина обоюдногочленовредительства?Вовсе нет! Ведьверите же выво всемогуществомифическихниндзя. В ихумопомрачительныйвыходки испособности.Согласитесь,что верите впочти невозможное.Так не в том лидело, что убедительностьприкупаетсякрасноречием.Потоком слов.А может бытьпотоком кинофильмовтрюкаческогожанра?

Нескольколет назад винтервью немецкойгазете “ДиВельт” я утверждал,что могу техническидоказать, какодин способендраться противста. Дело замалым - понять,почему мы будемубивать другдруга. Ведь всече дерутсянасмерть. Здесьследует убиватьне только руками,но и чувствами,каждой животрепещущейклеткой своегоорганизма,каждым движениемсвоего собственногосамоосязания.Берсерк - этомеханизм, взорванныйсвирепой страстью,адреналином,идейной установкой,дыхательнымиприемами,звукоколебательнымивибрациямии механическойпрограммойдействия. Берсерквовсе не должендоказывать,что он выживет.Он обязан многократноокупать своюжизнь.

Мне приходилосьсталкиватьсяс мнением, чтоэто не “наш”образ действия.“Нашим” считалсяудалой самурай,вырывающийсердце ужеповерженномупротивнику.Так мыслятсейчас многочисленныеостепененныевластью приверженцывосточныхединоборств.Эту школу мывсе в той илииной степенипрошли, и оназапечатлеласьв нашем сознании.Трудно найтисейчас мужчинуот 25-ти до 35-тихотя бы одинраз не побывавшегона занятияхвосточнымиединоборствами.

Готов согласитьсяс тем, что берсерки- явление исключительное.Вовсе не массовое.Однако онопорожденоритмами европейскойистории, и русскойв том числе.

“Быть же упоганых 9 сотъколеи, а у русидевяностокопии. Надеющимъсяна силу, поганипондоша, а нашипротиву имъ...И сняшася обои,и бысть сечазла... и половцпобегоша, инаши по нихпогнаша, овысекуще...” (Радзивиловскаялетопись; Л.;Наука, 1989, с. 134.)

Было бы невернымдумать, чтоберсерк - всеготолько психопатс оружием вруках. Свобода- вещь дорогая.По свободе испрашиваетсяс полна. Берсеркинеслучайнопривилегированнаячасть воинскогосословия. Сложныймеханизм ратноготруда выделяетим вовсе нестихийноебуйство и жертвенноесумасбродствона ристалище,а вполне определенную,разработаннуюроль. Именноона делаетберсерковэлитой. Берсеркоткрывает бой!Он специальносоздан длятого, чтобыпровестипоказательныйпоединок навиду у всеговойска. Правда,это традицияевропейская,и восточнославянскогоратного делаона не коснулась.Вот откудавзялся “барон”сечи! Безусловно,берсерки используютсяв разных целях.Например, достоверноизвестно, чтоони составлялиличную охрануконунгов. Дляэтой цели наРуси использовалисьгриди. Хотягриди никогдаи не упоминаютсяв связи сумопомрачительнымииндивидуальнымиспособностями.Более того,трудно доказать,что известнейшиерусские берсерки- Рагдай, Ольбег,Демьян Куденевич,Евпатий Коловрат- были чьими-тотельниками.Судьба уготовилаим совсем иныероли. Евпатий,к примеру, былвоеводой, тоесть, полководцем.То же касаетсяи другого берсерка,которого звалиВолчий Хвост.Он был воеводойу ВладимираСвятославовича.СогласноРадзивиловскойлетописи в 984году киевскаядружина идетна радимичей.Перед рекойПесчаной войскоостанавливаетсяи посылает“пред собою”берсерка. Результатэтого выхода:радимичи покорилисьКиеву, а на Русипоявиласьпоговорка:“Песчанцыбегают от волчьегохвоста”!

Нужно сказать,образ и символволка вообщеимеет самоепрямое отношениек берсерку инемало для негозначит. Ведьволк - родовойтотем практическиу всех воинскихкланов дохристианскойЕвропы. Какизвестно, воинскиекланы происходятот охотничьихплемен. На этомвопросе я подробноостанавливалсяв своей книге“Изначалие”,Волк - “рыскач”,символ охоты,промысловогосыска и беспощадностик затравленнойжертве. Крометого, волчьястая демонстрируетстрогой иерархическийпорядок, стольнеобходимыйдля мало - мальскиорганизованноговойска. И еще:волчья стая- самая грознаяорганизованнаясила лесовСредней полосы.Связь воинствас волком вытекаети из использованиясимвола - тотемазверя в качествеоберега. Таку сербов былопринято нарекатьноворожденногоименем Вук(Волк) в том случае,если в семьедо этого умиралидети. Покровительствосамого словадолжно былоспасти ребенкужизнь. Охранныйсмысл вкладывалсяи в наречениегерманскихмладенцев“волчьими”именами: Рудольф,Вольфганг,Адольф, Майнольф,Рольф, Вольдемар,Вольфдитрих,Арнульф и др.

Безусловно,волк близокберсерку какохотник, ибоберсерк тожерыскач. Толькоон охотитсяза войском.Кровавая эйфория“безумныйсекир” сродниазарту хищника,насевшего натабун. И все-такиэтот символимеет еще однупритягательнуюгрань. Волк -воплощениенепонятно какзооморфированногоколдовства.Волк пронизаним. Начнем стого, что именноволк вкусилсполна славуоборотня. Вервульф,волкодлак.Способностьперевоплощатьсястоль же необходимаберсерку, каки чисто техническийнавык драки.Не будем забывать,что попыткиобъясненияфеномена “воиновярости” ихсовременникаминеизбежносоотносилисьс идеей “вселениядуха” перевоплощения.Блуждание духаздесь особеннопоказательноеще и в связис тем, что, попредставлениямдревних мистиков,телесные действиявообще вторичны,тогда как состояниедуха, взлет егоили низвержениеи предопределяетисход любойсхватки. Что-товроде амплитудныхколебаний.Однако духберсерка незыблем,как гранитныймонумент. Благодарядополнительнымпотусторонним“вливаниям”,или без таковых.Может быть, духчеловека самтяготеет кволку? Вспомнимхотя бы основателейРима, нашедшихв волчице вторуюмать. Впрочем,здесь можетидти речь и опроисхождении.О сокрушительнойсиле волчьихоберегов -духоносителей- упоминает ещев 1 веке н.э. римскийученый ПлинийСтарший.

Волк обожествлен.Да, речь идето Семаргле,крылатом волкеГромовержца.Семаргл, Волк-небожитель,происходящийот огненногорода богов.Охотник задухами, пожирательдемонов. Внародоэпическойтрадиции русскихэто отразилосьв сказочномповествованииоб Иване-Царевичеи Сером Волке.Ему определенаудивительнаяроль. Русскийвоинский мифвидит в Семарглепереносчикадуш (а точнее,духов) погибшихвоинов в божественныйлес Ирий, гдестоит чертогГромовника.Огненный вихрь,Падающий снеба, чтобызабрать с собойи сопроводитьискру вечногочеловеческогоначала к небесномупристанищу...Семаргл кружитнад полем боя.Он словно быотсеиваетдостойных оттрусов и предателей.

Теперь опроисхождении.“Брат-волк”- старший попроисхождению.Возможно, этоболее всеговлияет на сознаниеберсерка. Берсерксвято верит,что ведет свойрод от волка.Волк пращур,то есть старинныйпредок. Предкомчеловек всегдабудет признаватьобожествленныйчеловеческийобраз - щураили чура. Ногде-то впередичура - мистическийповорот эволюции...Да, берсеркиявно не приверженцытеории Дарвина.В чем же квинтэссенция“волчьего”духа? Пусть этопрозвучитпарадоксально,но волк - этотриумф одиночества.Почти символическийобраз: поднятаяк луне мордаи рвущая высьтягостная песняодиночества.А как же стая,спросите Вы?Стая - естьспособностьорганизовыватьсядля совместныхдействий вслучае необходимости.Вот, что такоеволчья стая.Но берсерку,олицетворяющемусобой триумфиндивидуализма,нужна в первуюочередь духовнаяподдержкасимвола-одиночки,символа отчужденностии полной независимости.Ради чего? Можетбыть, радисобственногоблагополучия.Вопрос, конечно,звучит нелепо,но задан он нев угоду риторике.Индивидуализму нас всегдабивался идеологамиколлективизма.Уравнителисудеб справедливоусматривалив нем угрозустадной социалистическойпсихологии.Вспомнитепост-советскуюреакцию нафильм “Рембо”.Это была судороганенависти. Длятого, чтобы нераскрыватькарты облаялив очереднойраз американскуюагрессию (можноподумать, чтоСталоне штурмовалКремль!)

Индивидуализмберсерка - этопринцип максимальнойсамоотдачи.Причем, еслипростой смертныйвзяв в рукиоружие, все-такидумает: бытьли убитым илиостаться вживых, то передберсерком этотвопрос не стоит.И уж конечно,самоотдачаберсерка направленане на стяжаниесобственныхвыгод и благ.В этом отношенииберсерки абсолютныебессеребренники.В берсерке, какни в ком другом,сидит инстинктрода, толкающийзадиру на самыеопасные невообразимыепо отваге поступки.

Разумеется,для подобноговедения бояодного остервенениямало. Здесьдействуютдоведенныедо совершенствамеханическиепринципы.

Пространство,как известно,организованнопо принципукруга. Зонадвигательногоудобства дляобычного человека.Для построениядвижения в иныхнаправлениях,человек вовлекаетв действиеболее сложныеи даже конструктивноопасные эволюцииопорно - двигательногоаппарата. Например,при неправильноорганизованномдвижении заспину, на развороткорпуса, часто“рассыпаются”мениски коленныхсуставов, защемляютсяпозвоночныедиски и т.п. Этопроисходитглавным образомпо двум причинам.Во-первых, человек,что называется,эволюционируютво фронтальнонаправленномхождении, аво-вторых, онк тому же неимеет и специальногодвигательногонавыка припостроениинетипичногодействия. Тоесть, мало того,что данныйспособ движенияконструктивноне оправдан,он еще и не освоен.Человеческийорганизм имеетбольшой запаспрочности, ноэксплуатироватьего нужно, конечноже, осмысленно.Для берсерка,в данном случае,понятие спиныне существует.Иначе он могбы драться вгуще боя, окруженныйсо всех сторонпротивниками.Для обычногостроения воинства,как не вертись,всегда бедуетнеудобно отражатьатаки из-заспины и привычноидти в лобовуюатаку.

Перемещенияже берсеркапостроены такимобразом, чтоон все времяскользит поударам, смещаяудар и смещаясьсам. В результатени один ударне идет в проникающеепоражение.Рефлексы берсеркареагируют нена удар в целом,а на его отдельныефазы! Это оченьважное обстоятельство.К примеру, есливас из года вгод пытаютсярубить мечом,Вы начинаетесперва подавлятьв себе паническийстрах, вызванныйинстинктомсамосохранения,а потом замечаете,что в действиях,что в действияхпротивникаесть кое-какиезакономерности.А уж если научитьсяих использовать,то становитсявообще не страшно.Что же это зазакономерности?В своем развитииудар проходиттри последовательныефазы:

1. Стартоваяфаза. Иногдаона выраженазамахом. Замахсоздает инерцию.Тем самым довольнолегко предусмотретьтраекториюудара. Хуже,когда противникбьет с короткойдистанции. Хотятакой ударзначительнослабее предыдущего,приведенногов примере, онвсе равно достаточнобоеспособен,а кроме того,оставляет вашейреакции оченьмало шансов.Нужно сказать,что любой типоружия влияетна двигательныйстереотип егоиспользования.Саблей, например,сразу хочетсяударить с размахупо косой траектории,топором - сверху,острым клином- сделать колющийвыпад и т.д. Правда,однажды я поплатилсяза излишнююсамоуверенность.Вызвав человекаиз толпы, я вручилему боевоеоружие и попросилнанести по мнелюбой удар напоражение.Реакция моегослучайногопартнера быламоментальной,но хуже всегото, что он оказалсячеловекомнестандартногомышления. Всепроизошло вдолю секунды.Последнееобстоятельствоне оставиломне шанса навыбор правильнойреакции. Я благодаренсудьбе, чтоостался жив,хотя потерялмного крови.Он ударил клиномтак, как ударитьневообразимосложно, неудобно- по ломанойтраектории,из под себя, сподрезом.Самоуверенностьбыла посрамлена.Прекраснопонимаю сейчас,что меня сбилас толку именностартовая фаза.

2. Сам ударили фаза пораженияцели. Этофаза не столькосамого результата,сколько подтвержденияточности действия.Примерно какпопадание ниткив ушко иголки.Фаза оченьскоростная.Ее страшатсяболее всего.Если именноона застигаетврасплох вашуреакцию - считайте,что Вы уже труп

3.Наконец,конечная фазаудара. Выброссилы, выходмышечных сокращенийили инерции.Она создаетпоследствия.От легкой царапиныдо расчленения- в зависимостиот объемаприлагаемоговоздействия.Эта фаза прерываетудар.

Вполне естественно,что берсеркстараетсяизбежать столкновениясо второй фазой.Во-первых, емуприйдетсяудержать удар.А во-вторых, завторой фазойвсегда следуеттретья, сталобыть, берсеркуприйдетсяпотерять темпперемещения,реагируя навыброс силыпротивника,замедлитьпространственныекоординации.Таким образом,Вы стараетесьопередить ударпротивникаили, если неуспеваете этосделать, уклоняетесь,атакуя ужетретью фазу,то есть, провалудара, когдапротивникдостаточнобеспомощен.Смею утверждает,что при нормальнойтренированностивсе выше описанноевовсе не выглядиткак умопомрачительнаятеория. Упрощенноговоря, Вы атакуетеили до ударапротивника,или после него.При условии,конечно, чтореакция позволилавам этот ударпровалить.

Как этотспособ выглядитв гуще боя? Нужносказать, чтокогда противникодин, а вас много,то наседающиеактивно мешаютдруг другу. Призамахе оружиемможно случайнозадеть своего.Либо этот, свойпросто помешаетвыполнить удар,перегородивего плечом,рукой, головойили своим оружием.Кроме того,окружившимудобно атаковатьтолько тогда,когда одиночкапротивникзагнан в центрнекоего круга,отчего легкодосягаем совсех сторон.В случае же,если он всевремя движется,происходитломанее дистанции.Одни его ужене могут достать,а с другими онслишком сближается,тем самым затрудняянанесениясильного удара.В конце концов,мы понимаем:если б нас оказалосьменьше, то одиночкепришлось кудатруднее.

Помимо того,у берсеркасуществуети такой прием:вовлечь противникав движение,заставить егопобежать затобой. Любаярезкая сменанаправленияделает догоняющихбеспомощными.А внезапныйразворот влобовую создаетжуткую сумятицу,когда задниеналегают напередних. Аэтим, в своюочередь, перебиваетсяспособностьдинамичногоиспользования.

Еще однаособенностьберсерков втом, что они“обоюдоруки”,то есть, одинакововладеют какправой, так илевой рукой,и часто с двумяклинками илисекирами сразу.Таким же образомв славяно-горицкойборьбе полностьюотсутствуетпонятие “правша”или “левша”.

Берсерк умеетобращать преимуществопротивникав его недостаток.Возьмем численность.Врагов следуетдезорганизоватьи скучить. Мобильнуюконницу врага,способнуюсомкнуть вокругберсерка “железное”кольцо, он легкоразгонял, используяволчий рык, иливой: это пугалолошадей. Попадаяв поединок одинна один с опытнымхорошо подготовленнымрубакой, берсеркзаходил отсолнца, котороеослеплялопротивниказначительноснижая егобоеспособность.Выезжая налучников берсерккружил вокругвойска, завлекаянеприятеляв погоню. Естественно,стрелки прекращалипосылать стрелы,дабы не задетьсвоих.

Нужно сказать,что бичем всехберсерков былострелковоеоружие. А споявлениемогнестрельногоберсерки вообщеутратили свое значения. Естьодин немаловажныйфакт, позволяющийосмыслитьтактику “бешенныхсекир”. Достоверноизвестно, чтомногих русскихберсерковпоследним боемявилась войнана Калке. ТогдаРусь впервыепознакомиласьс неизвестнойдоселе силой- монголами.Познакомиласьи пришла в ужас.Почему? Ведьне из-за пораженияже. (Не все битвывыигрываются,это понятно.)И не из-за жестокостинового врага.А из-за чего?Может быть,из-за организованностивойска? Нет!Организованность- наука, известнаяхотя бы по Византии.Здесь былонечто другое,а именно - способиспользованиястрелковогооружия. Делов том, что монголыстреляли безпредварительноговыцеливанияпротивника,с неимовернойскорострельностьюи точным соблюдениемнекоего углавыпусканиястрел. Такимобразом, стрелылетели не простонавесом, какэто было всегдапри беспорядочнойстрельбе, а сзаданной траекторией,которую непересекализакрывающиевоинов щиты.Стрела проходиланад щитом, авыбранный уголудара направлялее в незакрытуюдоспехом часть- в гороло.

На Калкеберсерки оказалисьбеспомощнымипротив градастрел противника.Имея прекрасныерефлексы “бешеные”могут без трудауходить отодной - двухприцельновыпущенныхстрел даже сблизкого расстояния.Но от шквала,- конечно, нет.Мой личныйрекорд 7 шагов.Наконечникбоевой. Помнюоднажды, накануне показательныхвыступленийя совершенноне выспалсяи, выставляястрелка, вдругпочувствовал,что уйти отстрелы не смогу.В какой-то мигявственнопредставиласьстрела, входящаяв горло. Аж дыханиеперехватило!..А стрелок уженачал выцеливать.Я успел остановитьего и переставитьна двойнуюдистанцию.Впрочем, этотолько кажется,что с 15-20 шаговто стрелы уходитьлегче. Безусловно,выигрываякакую-то долюсекунды, вырискуете попастьпод разлет,который можетсоставлять15-20 см. Особенноэтом грешатнеотцентрованныеили простоплохо сделанныестрелы...

Все упомянутоемной в связис тактикойберсерка - далеконе полная картинаего спланированногоповедения наристалище.Можно было бывспомнить ещеспособность“броть” седлопри падениина землю; умениеуходить подноги коню, идущемубыстрым шагом;уменее сбрасыватьвсадника перехватываяудар копья,бегать по спинамлошадей в гущебоя и другое...

Однако всеэто мало соотносимос тем навыкомсостязательногодействия, который,собственно,и называетсяславяно-горицкойборьбой. И потомуот описанияобщих способностейберсерка мыперейдем кконкретикебазовых движений.В данном случаеречь идет ужео стилевойполноценностидвижения. А этонапрямую зависитот способностиполностьюохарактеризоватьпространство.С этого мы иначали.

Пространство- круг. Движениестроится такимобразом, чтобывсе времяразворачиватьвас в зону наименьшейдосягаемости,то есть, за спину.Удары оружиемвыполняютсяздесь по полнойамплитуде,охватывая сразудве противоположныестороны. Но этооружием. Вединоборстветакой способнецелесообразен.Однако сохраняетсявысокая подвижностькорпуса накаждом ударе. И что не менееважно - сохраняетсяидея атаковатьв момент первойи третьей фазыудара противника.В восточныхединоборствахреакция навторую фазуудара называетсяблоком. Славяно-горицкаяборьба неразделимас идеей берсерков:“Лучше атаковатьсамому, чембыть атакованным!” Безусловно,что бой, являетсясложным конгломератомразличныхситуаций, невсегда даеттакую возможность.В этом случаев действиевключаетсявсклиниваниеудара противника,доведенноеу нас до совершенства,чем простосбивание рукиили ноги противника...

РУССКИЕДОСПЕХИ

Наука о древнемрусском вооруженииимеет давнюютрадицию: оназародиласьс момента находкив 1808 году на местезнаменитойЛипитской битвы(1216 ) шлемы и кольчуги,возможно,принадлежавшихкнязю ЯрославуВсеволодовичу.Историки испециалистыпо изучениюдревнего оружияпрошлого столетияА. В. Висковатов,Э. Э. Ленц, П. И.Савваитов, Н.Е. Брандербургпридавалинемалое значениесбору и классификациипредметоввоинскогоснаряжения.Они же началирасшифровкуи его терминологии,включавшейслова какевропейского,так и азиатскогопроисхождения.В наше времятрадицию изучениявоенного делаи оружия Руси(IX-XVII века) успешнопродолжилии глубоко основалисоветскиеисследователиА. В. Арциховский,Б. А. Рыбаков,Б. А. Колчин, А.Ф. Медведев, Ь.Г. Рабинович,М. М. Денисова,Н. В. Гордеев идругие. Онипосвятили своитруды изучениюсредств защитыи нападения,их изготовлениюи распространению,обратив вниманиена способыведения боядревнерусскимиратниками.Эволюцию оружияони справедливорассматриваликак явление,тесно связанноес экономическойбазой общества.Оружейное делососредоточилов себе лучшиедостиженияпроизводстваи творческиеусилия многихпоколенийрусских ремесленников.По количествунайденногои сохранившегосяв музейныхсобранияхвооружения( не менее 8000 предметов,не считая многихнаконечниковстрел ) находкисредневековойРоссии имеютмеждународноенаучное значение.

Вооружение,тактика боя,весь стройвоенного делас IX по XVII век прошлиряд этаповсвоего развития.

В IX- X векахсложился, посуществу, новыйкомплекс боевыхсредств, в течениипоследующихвеков претерпелпостепенныеизменения.Молодое государствовыдвинуломногочисленнуюи в значительнойстепени тяжеловооруженнуюармию, оснащеннуювсеми видамитогдашнихнаступательных и защитныхсредств. Наполях сраженийпоявилисьотряды-полки,сражавшиесяв организованномбоевом порядке,по определеннымтактическимправилам.

В начальныйпериод существованияКиевской державывоенные действиявела в основномпехота. Всеболее значительноедавление южныхсоседей Руси- кочевникови оформлениефеодальнойорганизацииобщества приводятв середине иво второй половинеX века к выдвижениюна первый планконницы, в дальнейшемподразделившейсяна легкую (лучники) и тяжеловооруженную(копейщики).Главнейшееоружие всадника- копье, лук истрелы, меч исабля.

Растущеепреобладаниекавалерии неозначало, однако,что пехотавовсе исчезла.В оснащениипехотинцев,также частоподразделявшихсяна лучникови копейщиков,особенно популярнымбыл топор.

В XII - первойполовине XIII векаубыстряетсятемп развитиябоевой техники.С XII века начинаетсяпостепенноеутяжелениевооружениякак всадника,так и пехотинца.Появляетсяшлем с полумаскойи круговойбармицей, полностьюзакрывшимилицо, массивнаядлинная сабля,тяжелый мечс длиннымперекрестиеми иногда полуторнойрукоятью. Обусилении защитнойодежды свидетельствуетраспространившийсяв XII веке приемтаранного ударакопьем. Утяжелениеснаряженияне было такимзначительным,как в ЗападнойЕвропе, ибосделало бырусского ратниканеповоротливыми превратилобы его в вернуюмишень длястепного кочевника.

Собственнобоевая одежда,по древнерусскимпонятиям, именноона - без шлема- и называласьдоспехом; позднееэтим терминомстало называтьсявсе защитноеснаряжениевойна. Средибоевых прикрытийтела кольчугедолгое времяпринадлежалобесспорноепервенство. Она использоваласьс X по XVII век.

Кроме кольчугна Руси былапринята, но доXII века не преобладалазащитная одеждаиз пластин.Пластинчатыеброни существовалина Руси с X поIX по XV век, чешуйчатые- с XII по XVII век. Последнийвид доспехаотличалсяособой эластичностью.В том же XIII столетиираспространяетсяряд таких усиливающихзащиту теладеталей, какпоножи, наколенники,нагрудныезерцальныебляхи, наручи.

В 1237 - 1241 годахна Русь обрушилисьполчища ханаБатыя. Завоеваниезатормозилоразвитие страны,но не подавилосамостоятельностирусского военногодела и, болеетого, способствовалоего ускоренномупрогрессу.Военные переменытого временихарактеризуютсяусилениемзначения пехоты,растущим применениемсредств дальнегобоя - луков,самострелов,камнеметов,ускореннымпреобразованиемкольчатойзащитной одеждыв пластинчатую.

Во второйполовине XIII - XIVвеке сохраняетсяво многом восходящаяот домонгольскогопериода общеевропейскаялиния развитиярусского вооружения.Появилиськолющий меч,более изогнутаячем веком раньше,сабля, создаетсязаконченнаясистема наборногодоспеха, распространяютсятреугольныйщит, топоры -булавы, шестоперы,самострелы.Наряду со шлемомтрадиционнойсфероконическойформы входитв употреблениеневысокоекуполовидноенаголовье -шишак.

Около 1380 годана Руси появиласьогнестрельноеоружие. Однакотрадиционноехолодное оружиеближнего идальнего бояи защитноеснаряжениесохранили своезначение. Пики,рогатины, шлемы,панцири, круглыещиты, кистени,шестоперы ипериод употребленияогнестрельногооружия, в течениидвухсот лет,практическибез существенныхизмененийсохраняютсяна вооружении.

Девять столетий( с IX по XVII век ) надсознанием иусовершенствованиемзащитного инаступательноговооружениятрудилисьмастера - оружейникирусских городов.Разнообразиеи совершенноевооружениенемало способствовалоратным подвигами боевой славерусских воинов,в течении вековотстаивавшихсвободу инезависимостьсвоей Родины.

14

Обстановкав Киевской Русиперед принятиемхристианства

В Х-омвеке продолжалосьпостепенноеформированиерусской государственности.С одной сторонынеобходимобыло решатьвопросы, связанныес расширениемвлияния киевскихкнязей "внутри"Руси, приводяк покорностиеще разрозненныеславянскиеплемена, с другойстороны перманентнаявнешняя угрозатребовалабольшого напряжениятолько начавшегоскладыватьсямолодого феодальногогосударства.

В этойсвязи всястремительнаядеятельностьВеликого КнязяСвятослава(отца Владимира)по отношениюк Руси не быланевниманиемк ее интересам,или неосознаннымстремлениемпренебречьею (как об этомговорится внекоторыхместах летописи).Наоборот - всебыло рассчитанона решениебольших государственныхзадач. Важнейшаяиз них, состоявшаяв обеспечениибезопасностисо стороныХазарскогокаганата, быларешена вполнеуспешно (онперестал существоватьпосле волжско-хазарскогопохода). Втораязадача - созданиемирного торговогоплацдарма назападном побережьеРусского (Черного)моря (в содружествес Болгарией)- выполнена небыла, т.к. здесьРуси противостоялидве значительныесилы: Византияи печенеги.

Борьбас печенегамистала в Х в. насущнойпотребностьюРуси. Вся плодороднаялесостепь,густо покрытаярусскими деревнямии городами,была обращенак степям, былаоткрыта внезапнымнабегам кочевников,раскинувшихсяпо русскойравнине на"месяц конногопути" от Дунаядо Жигулей.

Каждыйнабег приводилк сожжению сел,уничтожениюполей, угонунаселения врабство. Поэтомуоборона отпеченегов былане толькогосударственным,но и общенароднымделом, понятными близким всемслоям общества.И естественно,что князь, сумевшийвозглавитьэту оборону,должен былстать народнымгероем, действиякоторого воспевалисьв былинах. Такимкнязем оказалсяпобочный сынСвятослава- Владимир.

В г.Любече, охранявшемподступы кКиевской землес севера, жилв середине Хв. некий МалкоЛюбечанин. Дочьего Малуша былаключницейкнягини Ольги(матери Святослава),а сын Добрыня,очевидно, служилкнязю. Во всякомслучае в былинахсохраниласьпамять о том,что он был прикняжеском дворе"конюхом даприворотчиком", а позже сталпридворным- " стольничал-чашничалдевять лет".

МалушаЛюбечанка сталаодной из наложницСвятослава,и у нее родилсясын Владимир(год рождениянеизвестен),которого долгопотом корилиего происхождением,называя "робичичем"и "холопищем".Воспитателемпри нем и сталродной дядяДобрыня.

Неизвестно,как сложиласьбы дальнейшаясудьба Владимира,но перед очередными как потомокажется трагическимпоходом 970 г.,Святослав решилпосадить своихмалолетнихдетей на княжение.Ярополку былоставлен Киев,а Олегу - Древлянскаяземля. В то жевремя Новгородцы,недовольные,может быть,властью княжескихнаместников,прислали сказатьСвятославу,чтобы он далим сына своего в правители.

НиЯрополк, ниОлег не согласилиськняжить в Новгороде.Тогда ДобрыняпредложилНовгородцампросить в князьяВладимира. Такюный "робичич"стал князем-наместникомв Новгороде.

Черезнесколько летпосле трагическойгибели Святославамежду братьяминачалась усобица,подогреваемаябоярским окружением.В результатеОлег Древлянскийбыл убит, а Владимир,сбежав из Новгородаи три года пробывза морем, привелс собой наемнуюваряжскуюдружину и в 980г. двинулся наКиев. Но крометого, что оншел войной наЯрополка, онеще решил отбитьу него невесту.Дело в том, что,будучи женатна гречанке-красавице,которую привезему из походаотец, Ярополксватался и кРогнеде, дочериПолоцкого князяРогволода (неРюрикова рода).Владимир, чтобысклонить Полоцкогокнязя на своюсторону, такжепослал сватовк Рогнеде. Летописецговорит, чтов таких затруднительныхобстоятельствахРогволод отдалдело на решениедочери. Но Рогнедаобидно отказалаВладимиру,сказав, что нехочет идти засына рабыни.Дружина ВладимиразахватилаПолоцк. КнязьРогволод сдвумя сыновьямибыл убит, а Рогнедавзята Владимиромв жены.

ИзПолоцка Владимирдвинулся уженепосредственнона Киев. Не безпредательствалюдей из собственногоокруженияЯрополк былубит двумяварягами припопытке помиритьсяс братом. Такимобразом, Владимирсел на киевскийпрестол и сталединовластнокняжить во всейРуси. Первымего делом былаженитьба навдове убитогобрата - гречанке

(посколькумногоженствов язычествене возбранялось).

Какпишет Карамзин:"Владимир спомощью злодеянийи храбрых Варягововладел государством,но скоро доказал,что он родилсябыть Государемвеликим". Варягисчитали себязавоевателямиКиева и требовалив дань с каждогожителя по двегривны. Протянуввремя обещаниями,Владимир укрепили умножил русскуюдружину, послечего изгнализ Киева ненужныхуже варягов-наемников.

Будучиярым язычником,Владимир сталсильно теснитьхристиан, которыхв Киеве к томувремени былоуже достаточномного, причемеще со временИгоря они имелисвой соборныйхрам - СвятогоИльи. По княжескомуприказу былизготовленновый истуканПеруна - богагрозы и войны- с серебрянойголовой и золотымиусами, и поставленблиз теремногодвора на священномхолме, вместес другими истуканами.Там, говоритлетописец,стекался народослепленныйи земля оскверняласькровью жертв.Добрыня, посланныйплемянникомуправлятьНовгородом,также поставилна берегу Волховабогатый кумирПерунов. (Тутнадо учитывать,что летописецхристианини соответственноего отношениек язычеству).

"Носия Владимированабожность- пишет Карамзин- не препятствовалаему утопатьв наслажденияхчувственных.Первою егосупругою былаРогнеда, матьИзяслава, Мстислава,Ярослава, Всеволодаи двух дочерей;умертвив брата,он взял в наложницысвою беременнуюневестку, родившуюСвятополка(окаянного); отдругой законнойсупруги, Чехиниили Богемкиимел сына Вышеслава;от третьейСвятославаи Мстислава;от четвертой,родом из Болгарии,Бориса и Глеба( по другомуисточнику ихматерью былагреческаяцаревна Анна).Сверх того,ежели веритьлетописи, былоу него 300 наложницв Вышегороде,300 в Белгороде,и 200 в селе Берестове.Всякая прелестнаяжена и девицастрашиласьего любострастноговзора, он презиралсвятость брачныхсоюзов и невинности.Одним словом,Летописецназывает еговторым Соломономв женолюбии".

Став Великим князем,Владимир значительнорасширил иупрочил Руськак государствовсех восточныхславян. К егокняжению относится окончательноеподчинениерусскому князюплемен, жившихна восток отвеликого водногопути. В 981 и 982 гг.были предпринятыим походы навятичей, которыебыли побежденыи обложеныданью, какуюпрежде платилиСвятославу.Та же участьпостигла ирадимичей в986 г. Первый походВладимира наболгар состоялсяв 987 г. В летписипод 994 и 997 гг. такжеупоминаютсяудачные походына волжскихболгар, а в 1006 г.с ними был заключенторговый договор,по которомуим было позволеноторговать поОке и Волге.

Ковремени княженияВладимира относятсяпервые столкновенияРуси с западнымиславянскимигосударствами.В 981 г. вследствиевойны с Польшейк Руси былиприсоединеныПеремышль,Червен и другиегорода ЧервоннойРуси. Но завоеваниемЧервенскихгородов делоне кончилось:в летописи под992 г. упоминаетсяеще поход Владимирана хорватов,а по некоторымспискам в этоже время Владимирвоевал с Мечиславом(польским королем)"за многиепротивностиего" и одержалнад ним блистательнуюпобеду за Вислой.При сыне МечиславаБолеславеХрабром былзаключен мир,скрепленныйдополнительнородственнымсоюзом: дочьБолеслава былавыдана замужза Святополка.

Довольноаморфноераннефеодальноегосударство- Киевскую Русь- правительствоВладимирастремилосьохватить новойадминистративнойсистемой,построенной,впрочем, натипичном дляэтой эпохислиянии государственногоначала с личным:на место прежних"светлых князей",стоявших воглаве союзаплемен, Владимирсажает своихсыновей:

Новгород- Ярослав, Полоцк- Изяслав, Туров- Святополк,Ростов - Борис,Муром - Глеб,Древлянскаяземля - Святослав,Волынь - Всеволод,Тмутаракань- Мстислав. ОтКиева к этимотдаленнымгородам прокладываются"дороги прямоезженные",нашедшие отражениев былинах,связывающихих с именемИльи Муромца.

Но,по-прежнему,оставаласьнерешеннойглавная задачавнешней политикиРуси - оборонаот печенежскихплемен, наступавшихна Русскиеземли по всемулесостепномупограничью.

Летописьвкладываетв уста князяВладимираследующиеслова:

"-Ирече Володимер:"Се не добро,еже мало городоколо Киева"- И нача ставитигороды по Деснеи по Остру, ипо Трубежу, ипо Суле, и поСтугне. И начанарубати (набирать)муже лучьшееот Словен и отКривичъ, и отЧюди, и от Вятичъ,и от сих населиграды. Бе борать от печенеги бе воюяся сними и одаляяим".

Этислова летописисодержатисключительноинтересноесообщение оборганизацииобщегосударственнойобороны. Владимирсумел сделатьборьбу с печенегамиделом всейРуси, почтивсех входившихв ее составнародов. Ведьгарнизоны дляюжных крепостейнабиралисьв далеком Новгороде,в Эстонии (Чудь),в Смоленскеи в бассейнеМосквы-реки,в землях кудани один печенегне добирался.Заслуга Владимирав том и состоит,что он весьлесной северзаставил служитьинтересамобороны южнойграницы, шедшейпо землям Полян,Уличей и Северян.Из самых близкихк Киеву городовбыли построеныВасилев наСтугне и Белгородна Днепре. ГородаТреполь, Тумащи Василев соединяливалы. Постройканесколькихоборонительныхрубежей с продуманнойсистемой крепостей,валов, сигнальныхвышек сделаланевозможнымвнезапноевторжениепеченегов ипомогла Русиперейти внаступление.Тысячи русскихсел и городовбыли избавленыот ужасов печенежскихнабегов.

КнязьВладимир испытываябольшую нуждув крупных военныхсилах, охотнобрал в своюдружину выходцевиз народа,прославившихсябогатырскимиделами. Он приглашали изгоев, людей,вышедших поневолеиз родовыхобщин и не всегдаумевших завестисамостоятельноехозяйство; этимкнязь содействовалдальнейшемураспаду родовыхотношений вдеревне. Изгойствопереставалобыть страшнойкарой - изгоймог найти местов княжескойдружине.

Победынад печенегамипраздновалисьвесьма пышно,что также нашлоотражение влетописи. Князьс боярами идружиной пировална "сенях" (навысокой галереедворца), а надворе ставилисьстолы для народа.На эти пирысъезжались"посадникии старейшиныпо всем градоми люди многы".Знаменитыепиры Владимиравоспеты и вбылинах в полномсогласии слетописнымизаписями:

Востольном городево Киеве,

Уласкова князяу Владимира

Былопированьицепочестен пир

Намногих на князейна бояров,

Намогучиих набогатырей,

Навсех купцовна торговыих,

Навсех мужиковдеревенскиих.

Принятиехристианства

Какуже говорилосьвыше, вокняжевшисьв Киеве, Владимирпроизвел своегорода языческуюреформу, стремясь,очевидно, поднятьдревние народныеверования доуровня государственнойрелигии. Нопопытка превращенияязычества вгосударственнуюрелигию с культомПеруна во главе,судя по всему,не удовлетворилаВладимира, хотякиевляне охотноподдерживалисамые крайниепроявлениякровавогокульта воинственногобога.

Попреданию, первымпроповедникомхристианствав наших краяхбыл АндрейПервозванный- один из двенадцатиапостолов, братапостола Петра,первым призванныйИисусом Христом.Он проповедовалхристианствобалканскими причерноморскимнародам и былраспят пораспоряжениюримского магистратана кресте, имевшемформу буквы"Х" (Андреевскийкрест). Уже в"Повести временныхлет" рассказано,что АндрейПервозванныйиз Корсунидошел в своеймиссионерскойдеятельностидо мест, где вбудущем предстояловозникнутьКиеву и Новгородуи благословилэти места (азаодно имелвозможностьподивитьсярусскому обычаюхлестать себяв бане вениками).В последствииКиевская Русь(и Россия вдальнейшем)превратилаАндрея Первозванногов покровителярусской государственности.

В Киевехристианствоизвестно былоуже давно такжекак и его основныедогмы оченьхорошо приспособленныек нуждам феодальногогосударства.Первые сведенияо христианствеу русов относятсяк 860-870 гг., но к серединеХ века уже ощущаетсяпостепенноеутверждениехристианствав государственнойсистеме. Еслипри заключениидоговора сгреками в 911 г.русские послыклянутся толькоязыческимПеруном, тодоговор 944 годаскрепляетсядвоякой клятвойкак Перуну, таки христианскомубогу. Уже упомянутаявыше церковьсвятого Ильив летописиназвана "собороной",то есть главной,что предполагаетналичие и другиххристианскиххрамов. Христианствопредставлялов то времязначительнуюполитическуюи культурнуюсилу в Европеи на БлижнемВостоке. Принадлежностьк христианскойрелигии облегчалаторговые связис Византией,приобщалак письменностии обширнойлитературе.Для Руси наибольшеезначение имелахристианизацияБолгарии (864 г.)и изобретениеславянскойписьменностиКириллом иМефодием (серединаIX в.). К серединеХ в. в Болгариисоздалась ужезначительнаярелигиознаялитература,что облегчалопроникновениехристианствана Русь. КнязьИгорь был язычником:он и клятвудавал не в Ильинскойцеркви, а " придена хълм, къдестояше Перуни покладошаоружие своеи щиты и злато";и похороненон был Ольгойпо языческомуобряду подогромным курганом.Но среди боярства,его послов кимператорамВизантии былауже какая-точасть христиан.

ВдоваИгоря, княгиняОльга в 955 годуприняла христианство,совершив путешествиев Царьград.Возможно, онапредполагаласделать христианствогосударственнойрелигией, ноздесь сразурезко обозначилосьпротиворечие,порожденноевизантийскойцерковно-политическойконцепцией:цесарь империибыл в глазахправославныхгреков наместникомбога и главойкак государства,так и церкви.Из этого делалсяочень выгодныйдля Византиивывод - любойнарод, принявшийхристианствоиз рук греков,становилсяполитическизависимымнародом илигосударством.Киевская Русь,спокойно смотревшаяна христианскиеверования,предпочиталатакие равноправныевзаимоотношенияс Византией,которые определялисьбы взаимовыгодой,равновесиемсил и не налагалибы на Русь никакихдополнительныхобязательств,связанных снеубедительнойдля нее божественностьюимператора.Во всяком случаеКонстантинБагрянородный- восприемникОльги при крещении- "нарек ее дщерью",то есть подчиненнойему, а не равноправной"сестрой".

Доофициальнопринятия христианстваКиевской русьюоставалосьеще более пятидесятилет.

Христианство,если можно таквыразиться,было следующимпосле язычестваэтапом развитиярелигии. Оноотличалосьот язычестване столькосвоей религиознойсущностью,сколько тойклассовойидеологией,которая наслоиласьза тысячу летна примитивныеверования,уходящие корнямив такую жепервобытность,как и верованиядревних славян.Христианскиемессионерыне приносилис собой ничегопринципиальнонового; онинесли лишьновые именадля старыхбогов, несколькоиную обрядностьи значительноболее отточеннуюидею божественногопроисхождениявласти и необходимостипокорностиее представителям.

Цепьсобытий, непосредственнопредшествовавшихпринятию христианствана Руси и сопровождавшихего, остаетсядля нас невыясненной.Летописныелегенды, записанныезначительнопозднее , рассказываютнам о том, чтокнязем Владимиромбыл произведенсравнительныйанализ предлагавшихся вариантов."Первые послыбыли от волжскихБолгар. ОписаниеМагометоварая и цветущихГурий плениловоображениесластолюбивогокнязя; но обрезаниеказалось емуненавистнымобрядом и запрещениепить вино уставомбезрассудным.Вино, сказалон, есть веселиедля русских,не можем бытьбез него. - Послынемецких католиков говорили емуо величии невидимогоВседержителя и ничтожностиидолов. Князьответил им:идите обратно,отцы наши непринимали верыот Папы. Выслушавиудеев, он спросил,где их отечество?"В Иерусалиме,ответствовалипроповедники:но бог во гневесвоем расточилнас по землямчужим". И вы,наказываемыебогом, дерзаетеучить других?сказал Владимир:мы не хотим,подобно вам,лишиться своегоотечества.-Наконец безымянныйгреческийФилософ, опровергнувв немногихсловах другиеверы, рассказалВладимиру всесодержаниебиблии... и взаключениепоказал емукартину СтрашногоСуда, с изображениемправедных,идущих в рай,и грешных, осужденныхна вечную муку.ПораженныйВладимир вздохнули сказал: "благодобродетельными горе злым!"Крестись,ответствовалФилософ - и будешьв раю с первыми".

Послесбора дополнительныхсведений исовета с боярамиВеликий Князьрешился принятьправославие.Но при тогдашнихбогословско-юридическихвоззренияхвизантийцев(как указывалосьвыше) принятиекрещения изих рук означалопереход новообращенногонарода в вассальнуюзависимостьот Византии.

Владимирвторгся ввизантийскиевладения вКрыму, взялКорсунь(Херсонес)и отсюда ужедиктовал своиусловия императорам(Василию иКонстантину).Он хотел породнитьсяс императорскимдомом, женитьсяна царевне Аннеи принятьхристианство.Ни о какомвассалитетепри таких условияхне могло бытьи речи. В 988 г. Владимиркрестился сам,крестил своихдетей, бояр ипод страхомнаказаниязаставил креститьсякиевлян и всехрусских вообще.В Новгородетот же Добрыня,который учреждалтам культ Перуна,теперь крестилновгородцев: "Путята крестилмечем, а Добрыняогнем", т.е. нетак все былолегко и просто.Капища древнихбогов былиразрушены. Наих месте, какправило, строилицеркви. Идоловрубили и жгли,а киевскогоПеруна скинулив Днепр и проводили,отталкиваяот берега, досамых порогов.На месте киевскогокапища былапостроенацерковь святогоВасилия, именемкоторого былкрещен Владимир.Вместе с Владимиромв Киев прибылисвященникикорсунскиеи митрополитМихаил, назначенныйКонстантинополемуправлять новойрусской церковью.Есть известия,что митрополитс епископамии Анастасом-Корсуняниным,который помогВладимиру приосаде и взятииКорсуни, сопровождаемыедядей ВладимираДобрыней, ходилина север креститьнарод. Из Новгородаони направилиськ Ростову, гдеи кончиласьдеятельностьпервого митрополитаМихаила (онумер в 991 г.). Новыймитрополит,назначенныйКонстантинополем- Леон, с помощьюпоставленногоим в Новгородепископа ИоакимаКорсунянина,окончательносокрушил тамязычество. Врезультатехристианствопри Владимиребыло распространенопреимущественнопо узкой полосе,прилегавшейк великомуводному путииз Новгородав Киев.

Митрополити епископы дляуправленияцерковнымиделами былиприсланы изВизантии. Нопо мере распространенияхристианствастало необходиморезко увеличитьколичествосвященнослужителей.Было открытобольшое количествошкол, в которыхготовили главнымобразом священникови прочих церковников,необходимых для "совершениятреб и для научногопросвещенияпаствы". Конечно,эти школы взначительнойстепени содействовалиобщему делупросвещения.

Воглаве Русскойцеркви стоялмитрополит,назначаемыйКонстантинополем.В крупных городахнаходилисьепископы, ведавшиевсеми церковнымиделами большойокруги - епархии.С обособлениемотдельныхкняжеств каждыйкнязь стремилсяк тому, чтобыего столицаимела своегоепископа. Митрополити епископывладели землями,селами и городами:у них были своислуги, холопы,изгои и дажесвои полки.Князья на содержаниецеркви давалидесятину. Однойиз важнейшихцерковныхорганизацийстали монастыри,строй жизникоторыхи иидеология былицеликом перенесеныиз Византии.

Большинствомонастырейи церквей наРуси строилиськнязьями ибоярами илив качествеофициальныхгосударственныххрамов, или вкачестве фамильныхусыпальниц,или для обслуживаниякультов излюбленныхсвятых. Конечно,основателицеркви бралиих на своесодержание.Так Владимирпосле крещенияпоставил вКиеве церковьБогородицы,на содержаниекоторой отдалдесятую частьсвоих доходови обязал своихпреемниковпод угрозойпроклятиясоблюдать этообязательство,поэтому церковьи была прозванаДесятинной.Новый христианскийбог мыслилсякнязьям каких специальныйкняжеский бог,заменившийсобой прежнегоПеруна. Он -верховныйповелителькнязей, дающийим власть, венчающийих на княжение,помогающийим в походах,принимающийих души в свойчертоги. Духовенство,осуществляющеесвязь светскойвласти с богом,это скорееслуги князей,чем слуги бога.Часто княжескаявласть, не стесняясь,показываласвою силу: князьяне раз сгонялис кафедры неугодныхим епископов.Это преобладаниесветской властинад церковнойво многом определилоособенностьразвития Руси,где церковьникогда нестояла вышегосударства.

ДляРусского народа,сравнительнопоздно вступившегона путь историческогоразвития, принятиехристианстваозначало приобщениек многовековой и высокой культуреВизантии, номы должны четкоотделять культуру(сложившуюсяеще в языческийпериод) отрелигиознойидеологии.Византия нетем превосходиладревних славян,что была христианскойстраной, а тем,что являласьнаследницейантичной Греции,сохраняя значительнуючасть ее культурногобогатства. Вэтом смыслехристианствонельзя противопоставлятьязычеству, таккак это толькодве формы, дваразличных повнешностипроявленияодной и той жеидеологии.Формально Русьстала христианской.Погасли погребальныекостры, угаслиогни Перуна,требовавшегосебе жертв, нодолго еще насыпалиязыческиекурганы, тайномолились Перунуи огню-Сварожичу,справлялибуйные праздникиродной старины.Автор начальнойлетописи вынужденсознаться, чтолюди только"словом нарицающиесяхристиане",а на деле - "поганьскеживуще", наигрищах людей"многое множество",а в церкви вовремя службыих обретаетсямало. В концеXI в. киевскиймитрополитИоан жаловался,что церковныйобряд венчаниясоблюдаетсятолько боярамии князьями, апростые людизаключают бракипо прежнемуобычаю - "поимаютжены своя сплясанием игудением иплесканием"и некоторые"без срама"имеют две жены. Не будучи всилах достичьдействительногои быстрогопревращенияновообращенныхв христиан,греческиесвященникипошли на уступкипрежней вере:они призналиреальностьсуществованиявсех славянскихбогов, приравнявих к бесам, призналисвятость традиционныхмест и сроковстарого культа,выстраиваяхрамы на местахпрежних кумирови капищ и назначаяхристианскиепраздникиприблизительнона те же дни, ккоторым приурочивалисьранее языческие.Язычествосливалось схристианством.

Новаярусская церковьстала новыми обильнымисточникомдоходов дляее духовнойматери - константинопольскойцеркви и новыморудием эксплуатациив руках верховкиевскогообщества. Заэти материальныевыгоды можнобыло заплатитьприспособлениемхристианскойидеологии кязычествуславян.

Русскаяцерковь играласложную имногограннуюроль в историиРуси. Несомненнаее польза какорганизации,помогавшеймолодой русскойгосударственностив эпоху бурногоразвития феодализма.Несомненнаи ее роль в развитиирусской культуры,в приобщениик культурнымбогатствамВизантии, враспространениипросвященияи созданиикрупныхлитературно-художественныхценностей.

Героическаяэпоха Владимира(княжил 980 - 1015 гг.)была воспетаи церковнымлетописцеми народом потому,что в главныхсвоих событияхона сливалавоедино феодальноеначало с народным,политика князяобъективносовпадала собщенароднымиинтересами.

МОНГОЛО- ТАТАРСКОЕНАШЕСТВИЕ

Монголо-татарскоенашествие ииго ЗолотойОрды, последовавшееза нашествиемсыграло огромнуюроль в историинашей страны.Ведь владычествокочевниковпродолжалосьпочти два споловинойстолетия и заэто время иго сумело положитьсущественныйотпечаток насудьбу русского народа. Этот

период вистории нашейстраны является очень важным, поскольку он предопределилдальнейшееразвитие ДревнейРуси. Для того, чтобы наиболееполно отразитьто, что произошлов 12 веке на земле русской, нужноясно представлятьсебе с какимисилами подошлипротивоборствующиестороны, ихэкономическоеи культурноеразвитие,государственноеустройство.Что же представляласобой Русь вначале 12 века?

В начале 998года киевскийкнязь Владимирпринял христианствоиз Византии.Вместе с христианствомпроникло наРусь византийскоекультурноевлияние. продолжаетсяпревращениеКиева в политический,культурныйи церковныйцентр восточнославянскогогосударства.Одновременноусиливаетсяразмежеваниекиевской Русис ее западнославянскимисоседями.Государственноеединство КиевскойРуси не былопростым. И совторой половины11 века намечаютсяпризнаки еефеодальногодробления. Так,например, князьяиз рода Рюриковичейстремятся всек большейсамостоятельности,опираясь приэтом на местноебоярство. Этоприводит ктому, что в конце11 века на съездерусских князейпринято постановление,которое предписывалокаждой княжескойсемье наследственнуювласть своимиземлями. Этоявилось переходомк новой политическойсистеме. Сразуже стали образовыватьсякрупные самостоятельныекняжества,среди которыхнаиболее крупнымибыли: Владимиро- Суздальское( потомки ЮрияДолгорукого),расположенногов Волго - Обскоммеждуречье;Черниговское(потомки ОлегаСвятославовича);Смоленское(Ростиславовичи);Галицко - Волынское(одна из линийМономаховичей);Рязанское(Черниговскиекнязья). Какследствиезначение Киевскогогосударстваубывало, а егопрестол сталяблоком раздорамежду различнымиветвями родаРюриковичей.

Сын ЮрияДолгорукого- Андрей Боголюбскийподверг Киевтрехдневномупогрому и объявилстолицей новогокняжества свойпрестольныйград Владимир.Владимирско- Суздальскоекняжество сталонаиболее сильнымна Руси, но оноуже не моглопретендоватьна владениевсеми древнерусскимиземлями. Вскоревслед за Владимирско- Судальскимкнязем началиобъявлять себявеликими князьямии главы другихгосударств(княжеств). Такимобразом,

Русь к началу12 века представлялаиз себя несколькокрупных княжествкоторые делилисьна более мелкие),постоянносоперничающихмежду собой,ведущих войныза неподеленныеземли. Еслиговорить окультуре икультурномразвитии ДревнейРуси к началу12 века, то нужноотметить одинважный момент.До конца 11 векаодним из самыхблестящих посвоей культурево всей Европесредневековой- было Киевскоегосударство,Но к началу 12века это государстворазбилось нанесколькосамостоятельныхкняжеств. Такимобразом, мы рассмотримтри княжества,которые в целомподдерживаликультурныетрадиции КиевскойРуси, но внеслив них многонового: Галицко- Волынское,Владимирско- Суздальскоеи Новгород.Культура Галицко- Волынскогокняжестваориентироваласьна Запад, этосвязано сгеографическимположением,близостью кзападным странамВенгрии и Польши.Широкое развитиеполучила летопись,художественнаяиконопись. Былохорошо развитодеревянноеи каменноеархитектурноестроительство.А в последствииэто княжествопрославилосьсвоими книгами.

Владимирско- Суздальскоекняжество,сохраняя культурныетрадиции КиевскойРуси, близкопо своей культурев Византии.Особенноеразвитие получилаархитектура,а в основномкаменная.Великолепнымипамятникамитого времениявляются Золотыеворота воВладимире(узелобороны иторжественныйвъезд). Успенскийсобор (величественный,все вокругпокоряющий,как и державаАндрея). Так жев этом княжествебыла широкораспространенаиконопись илетопись.Свидетельствомтому иконы:

Следует также выделитьНовгород иПсков - эти городаизбегли разоренияво время нашествия.Следует такжеотметить то,что в Новгородеустановилсяособый (феодальный)политическийстрой. Выборвысших должностныхлиц, приглашениякнязей, важнейшиевопросы общественнойжизни республикифеодальнойрешало вече(народное собрание).Что же касаетсякультурногоразвития, тонаиболее широкоеразвитие получилаписьменность,деревянноезодчество(Кижи) и главнаяособенность- ювелирноедело.

Таким образом,русские города,были богатымине только предметами

искусства,но что болееважно длязахватчиков,они представлялилакомый кусокдля того ктобы мог их захватить.

Что же можнобыло сказатьоб организованностирусского войска?Русские княжествадружины былипо тому временипревосходнымвойском. Ихвооружениеславилосьдалеко за пределамиРуси, но этидружины былималочисленныи их составнасчитывалвсего несколькосот человек.Для того чтобыорганизовыватьоборону страныот хорошоподготовленногоагрессивноговрага это былослишком мало.Княжескиедружинникииз-за своегофеодальногохарактераявлялисьмалопригоднымик действиюбольшими силамипод единымкомандованием,по единомуплану. Основнуюже часть русскоговойска составлялигородские исельские ополчения,набиравшиесяв момент опасности.Об их вооружениии профессиональнойподготовкиможно сказать,что они оставлялижелать лучшего.Русские городасо своимиукреплениямине могли бытьнепреодолимымпрепятствиемдля мощнойосадной техникикочевников.Населениекрупных городовсоставляло20-30 тысяч человеки в случае нападениямогло выставитьдо 10 тысяч воиновзащитников,а посколькугород, как правило,сопротивлялсяв одиночку, то60-70-тысячномувойску можнобыло сломатьсопротивлениезащитниковв течении недели.

Таким образом,Русское государствопредставлялособой несколькокрупных княжеств,постоянносоперничающихмежду собой,не обладаяодним большимвойском, способнымоказать сопротивлениеармаде кочевников.

Рассмотримисторию образованиягосударствау кочевников.

Как известно,первым, наиболеекрупным ханом,сумевшим объединитьнесколькоплемен былЧингиз - Хан(Тэмуджин). Этиплемена располагалисьна территориинынешней ТатарииКитайской, наюг от Иркутскойгубернии, встепях, неизвестнымигреками, ниримлянами ",вдоль руслареки Селенги.Ведя сходныйобраз жизниэти племенабыли во многомпохожи другна друга. Основноезанятие - скотоводство,охота и грабеждругих племен.До эмуджина

племена вкрупные союзыне объединялись,постоянновраждуя другс другом. Наиболеекрупными племенамибыли: меркиты,тайгидты татары,найманы, кэритыи др.

После распадародового строя,не последовалоярко выраженногорабовладельческогостроя, в основномтруд воинов,захваченныхв плен и приравнянныхпо своему положениюк положениюраба, использовалсядля того, чтобыпасти скот,прислуживатьтайону (феодалу)или пленногопосылали обучатьсяопределенномуремеслу. Воглаве племенистоял тайон,его ближайшееокружениесоставлялиего вассалы - тайоны, но нетакие крупные,практическивсе молодыемужчины - воины.В каждом племениприсутствовалшаман, религия- языческая.Каждый мужчинас детства готовилсястать воином,все представителикочевых племенмастерскивладели мечем,луком и копьем.А на коня ребеноксадился, когданачинал ходить,одним словом,прирожденныевоины. Культурау кочевниковбыла не на оченьвысоком уровне,все необходимоеони покупалиу китайцев илитангутов, вобмен на шкурыубитых зверейи некоторыедругие товары,которые онидобывали восновном своимзанятием - разбоем.

Для объединенияразрозненныхплемен в сплоченное,сильное мобильное,с жесткой дисциплинойвойско-государствомногое сделалТэмуджин, впоследствииЧингиз - Хан.Его отец былЕсучей-богатур-тайгиут,а мать Олгун,представительницарода олоихутов.Есучей-богатур,ведя непрерывныевойны противмеркитов итатар, сумелобъединитьвокруг себянесколькокрупных и мелкихплемен, создавсвой большойулус. Но в возрасте30 лет был отравлен.На дою его женыи сына выпалитяжелые испытания.Оставшись безсильного руководстваулус постоянноподвергалсянападениямсо сторонывраждебныхплемен. Вскореот огромногоулуса остаетсялишь юрта, вкоторой живетсемья Тэмуджина.Сумев пережитьнесколько зим(это очень редковстречаетсяв степи) в одиночествеТэмуджин подрастаети начинаетобъединятьвокруг своейюрты простыхлюдей, которымне по душе житьу других пойонов,небольшиеплемена, противоборствующиеему разбитыили не в состоянииоказывать емусопротивление.На курултае(совете) ТэмуджинавыбираютЧингиз-Ханом.Чингиз-Хансумел объединитьмногочисленныекочевые племенав большоегосударство.Создалисьпредпосылкидля экономическогои культурногоразвития страны.Но феодалы,окружавшиеЧингиз-Хана,дали ему яснопонять - в верховныеханы мы тебяпроизведеми если ты небудешь выполнятьнаши условиямы тебя и уберем.Основной жемыслью всехфеодалов было- быстрое обогащение,а это моглопривести тольковойна. Кочевоескотоводствобыло малопродуктивным.Путь к легкомуи быстромунакоплениюбогатств монгольскиефеодалы виделив ограблениидругих стран,накопившихза свою многовековуюисторию большиебогатства,созданнуютрудом своегонарода высокуюматериальнуюи духовнуюкультуру. Тэмуджинне мог пойтипротив такогоусловия. И вскорепосле образованияМонгольскогогосударстваначалисьграбительскиепоходы кочевников,которые продолжалисьоколо двухстолетий.

В 1207 году нападениюподверглисьплемена, жившиек северу отСеленги и вдолине Енисея.В результатек кочевникампопали богатыежелезом районы,что имело большоезначение длявооружениявойска.

1207 год - государствотангутов,находившеесяв ЦентральнойАзии подверглосьнападениюкочевников.Результат -высокоразвитоегосударствостало данникоммонгольскогохана.

1209 год - нападениена Хигуров(Туркестан) ихземли былитакже захваченныйразграблены.

1211 год - нападениена Китай, полнаяпобеда, разгромвойска цзильскихимператоров.Высокоразвитоегосударствобыло разграбленои разрушено.

Следующийудар был направленна государстваСредней Азии,которые былипокорены после3 - летней (1219-1221 гг.)войны. Чем отличаласьсудьба этихстран от остальных.Ничем. Городалежали в дымящихсяразвалинах.Пески заносилиплодородныеоазисы. Искусныеремесленникибыли угнаныв Монголию.Одновременнодругие отрядыкочевниковопустошалиСеверный Ирани , продвигаясьдальше насеверо-западвышли черезЗакавказьев половецкиестепи. Где ипроизошлапервая встречарусских дружинников и воинственныхкочевников.

К концу жизниЧингиз-Хана(1227) в руки монгольскихфеодалов попалиогромные территорииот Тихого океанана востоке доКаспийскогоморя на западе.Чем же можнообъяснить стольпоразительныеуспехи монголо-татар?На мой взгляд,здесь есть двеосновные причины.Первая - Китай,Средняя Азияи Иран переживалив то время периодфеодальнойраздробленности, были расколотына множествокняжеств. Народамэтих стран,ослабленныхмеждоусобнымивойнами и кровавымираспрями своихправителейбыло труднообъединятьсядля отпораиноземнымзавоевателям.Плохо вооруженноеополчение,немногочисленныефеодальныедружины - вотчто моглипротивопоставитьони огромномуконному войскуЧингиз-Хана.Вторая причина- это великолепнаяподготовкавторжения, былапроведенадипломатическаяподготовка,направленнаяна то, чтобыизолироватьпротивникаот возможныхсоюзников ина раздуваниевнутреннихмеждоусобиц,производиласьвеликолепнаяразведка втечении несколькихлет. Тактиказавоеванийбыла отточенадо совершенства.По возможностиизбегая фронтальныхсражений, кочевникиразбивалипротивникапо частям,предварительноизмотав егонепрерывнымистычками иналетами.

Монголо-татарыушли, оставивпосле себястрашное наследство:разрушенныегорода, растоптанныеоазисы, жителиубиты или уведеныв рабство. Этистраны многоедолжны былиначинать с нуляи потребовалось бы много временидля того, чтобывыйти на тотуровень, которыйбыл до приходамонголо-татар.

Таким образом,к тому времени,когда кочевникиподошли к границеРусского государстваих войско былопо тем временамсамым большим,лучше всехорганизованногои оснащено последнимидостижениямитехники, которыекочевникисумели захватитьво время последнихпоходов.

В 1207 году Чингиз-Ханнаправил своегосына на покоренияплемен, обитавшихв долине Иртышаи к западу отнее. Но эта обширнаяпрограмма небыла осуществленав силу того,что основныесилы монголо-татарбыли занятыв Средней Азии.А в 1223 году 30-тысячноевойско Субдэели Очеучи прорвалосьчерез Осрбенти вышло в половецкиестепи, затемразгромивполовцев, встретилосьс русскимивойсками вбитве на Калке31 мая 1223 года. Княжескиедружины вступилив бой по частями легко разбивалисьсогласованнымиударами конницымонголо-татар.Натиск храбройдружины МстиславаУдалого, которыйедва не прорвалряды кочевниковне был поддержандругими князьямии все его атакибыли отбиты.Половецкиеотряды, не выдержавударов монгольскойконницы, побежали,расстроивбоевые порядкирусского войска.Сильнейшийрусский князьМстислав Киевскийвообще не принялучастия в битве,укрепившисьсо своей дружинойна холме, затемсдался на милостьпобедителей и погиб. Потерирусских в этойбитве былиочень велики.Поход, продолжавшийсядва с половинойгода позволилмонголо-татарамнепосредственнопознакомитьсяс русскимивойсками и укреплениямирусских городов,от пленных получили сведенияо положениивнутри русскихкняжеств - былапроведенаглубокаястратегическаяразведка.

Военный совет1235 года объявилобщемонгольскийпоход на запад.Предводителембыл выбран Бату- внук Чингиз-Хана,сын Джуги. всюзиму монголысобиралисьв верховьяхИртыша, готовяськ большомупоходу. Весною1236 года бесчисленноемножествовсадников,неисчислимыестада, бесконечныеобозы с военнымснаряжениеми осаднымиорудиями двинулисьна запад. Осенью1236 года их войскообрушилосьна ВолжскуюБулгарию, обладаяогромнымпревосходствомсил они прорвалилинию обороныбулгар, городабрались одинза другим. Булгариябыла страшноразрушена исожжена. Второйудар принялина себя половцы,большинствоиз которых былоубито, остальныеубежали в русскиеземли. монгольскиевойска двигалисьдвумя большимидугами, применяятактику "облавы".

Одна дугаБатый (по пути- мордва), другаядуга Гуиск-хан(половцы),концы обеихдуг упиралисьв Русь.

Первым городом,который стална пути завоевателей был Рязань.Битва за Рязаньначалась 16 декабря1237 года. Населениегорода составляло25 тысяч человек.С трех сторонРязань защищалихорошо укрепленныестены, с четвертойрека (берег).Но после пятидней осадыстены городаразрушенныемощными осаднымиорудиями, невыдержали и21 декабря Рязаньпала. Десятьдней простояловойско кочевниковпод Рязанью- грабили город,делили добычу,грабили соседниесела. Далеевойско Батыядвинулось кКоломне. Подороге на нихнеожиданнонапал отрядпод предводительствомЕвпатия Коловрата- рязанца. Егоотряд насчитывалоколо 1700 человек.Несмотря начисленноепревосходствомонголов онсмело напална полчищаврагов и палв бою, нанесяогромный уронврагу. Великийкнязь ВладимирскийЮрий Всеволодович,не откликнувшийсяна призыв рязанскогокнязя совместновыступитьпротив ханаБатыя, сам оказалсяв опасности.Но он неплохоиспользовалвремя, котороепрошло междунападениямина Рязань иВладимир (околомесяца). Он сумелсосредоточитьна предполагаемом пути Батыядовольно значительноевойско. Местом,где собиралисьвладимирскиеполки для отпорамонголо-татарам,стал городКоломна. Поколичествувойск и упорствусражения бойпод Коломнойможно считатьодним из самыхзначительныхсобытий нашествия.Но они былиразбиты, благодарячисленномупреимуществумонголо-татар.Разбив ратьи разгромивгород, Батыйотправилсявдоль Москва-рекик Москве. Москвапять дней сдерживалаатаки завоевателей.Город сожглии почти всехжителей перебили.После этогокочевникинаправилиськ Владимиру.По пути от Рязанидо Владимиразавоевателямприходилосьбрать штурмомкаждый город,неоднократнобиться с русскимидружинникамив "чистом поле";оборонятьсяот внезапныхнападений иззасад. Героическоесопротивлениепростого русскогонарода сдерживалозавоевателей.4 февраля 1238 годаначалась осадаВладимира.Великий князьЮрий Всеволодовичоставил частьвойск для обороныгорода, а с другойстороны отправилсяна север собиратьвойско. Оборонугорода возглавлялиего сыновьяВсеволод иМстислав. Ноперед этимзавоевателивзяли штурмомСуздаль(30 кмот Владимира),причем безособых трудностей.Владимир палпосле тяжелойбитвы, нанесяогромный уронзавоевателю.Последниежители былисожжены в Каменномсоборе. Владимирбыл последнимгородом Северо-восточнойРуси, которыйосаждали объединенныесилы хана Батыя.Монголо-татарыдолжны былипринять решениечтобы сразутри задачи быливыполнены:отрезать князяЮрия Всеволодовичаот Новгорода,разгромитьостатки владимирскийсил и пройтипо всем речными торговымпутям, разрушаягорода - центрысопротивления.Войска Батыяразделилисьна три части:на север к Ростовуи далее на Волгу,на восток - ксредней Волге,на северо-западк Твери и Торжку.Ростов сдалсябез боя, такжекак и Углич. Врезультатефевральскихпоходов 1238 годамонголо-татарамибыли разрушенырусские город на территорииот СреднейВолги до Твери всего четырнадцатьгородов.

К началу мартаотряды захватчиковвышли на рубежСредней Волги.Юрий Всеволодович,собиравшийвойска на рекеСить, оказалсяв непосредственнойблизости отэтих отрядов.Неожиданноенападениемонголо-татарпредопределилоисход этойбитвы. Русскиевойска былиразбиты, а великийкнязь был убит.В конце марта1238 года "облава"захватчиковдвинулась отВолги на юг, недойдя до Новгородаста километров.Военные действияони смогливозобновитьлишь осенью.Тяжелый икровопролитныйпоход противсеверо-восточныхкняжеств измоталмонголо-татар.В течении 1239 годабыли разбитымногие города,в том числеПереяславльи Чернигов.Зимой захватчикинаправилисьв Крым. Затемв 1240 году подошлик Киеву, но заотсутствиемдостаточногодля осады количествавойска штурмбыл отложендо осени. Заэто время небыло предпринятоникаких мер, для того, чтобыобъединитьсилы князейдля отражениянападения. 6декабря 1240 годапосле 9-дневнойосады Киев пал.После этогоосновные силыБатыя отправилиськ Владимиру-Волынскому.Укрепленныелинии Киевскойземли оказалисерьезноесопротивлениемонголо-татарам.Городки-крепостибыли великолепноприспособленыдля обороны.Владимир - Волынскийбыл взят монголо-татарамипосле короткойосады. Страшномуразгрому подвергалисьвсе городаволынскойземли. Весной1247 года полчищамонголо-татарперешли границуРуси и вторглисьв Польшу, Чехиюи Венгрию. Однакоопасность новыхвторжений неисчезла. Батыйвернувшисьиз неудачногопохода на Запад,основал нарубежах русскогогосударства"Золотую Орду".В 1243 году Батый"пожаловали утвердил "великого князяЯрославаВсеволодовича,вслед за этимкнязем потянулисьв Орду и другиекнязья - углицкие,ростовские,ярославские.

Большая частьРуси была опустошенаи обессиленаБатыевым погромом.Но мужественноесопротивление,которое оказывалисеверо-восточныеземли, привелок тому что кочевникине смогли разгромитьво время походовв 1237-1238 гг. сильныеи большие городаНовгород, Псков,Смоленск. Этигорода выступилипротив признаниязависимостиот монгольскогохана. Попыткуоткрытоговыступленияпротив сложившегосяпорядка предпринялвеликий АндрейЯрославович.Заключив союзс сильнейшимюнорусскимкнязем Данило-РомановичемГалицко-Волынским.Однако, егополитика,направленнаяна организациюсопротивлениямонголо-татарскимзавоевателям,не была поддержаназначительнойчастью светскихи церковныхфеодалов - многиекнязья (углицкие,ярославские,ростовские(давно наладилиотношения смонгольскимиханами, которыеоставили их"воло и править".Феодалы предпочиталипризнать верховнуювласть ордынскогохана и пожертвоватьв пользу завоевателейчасть феодальнойренты, собираемойс зависимогонаселения. чемрисковатьлишиться своихкняжений, которыемогли при помощимонголы-татарперейти к более"дальновидным".Такую же политикупроводилаправославнаяцерковь. послетакой неудачнойпопытки выступитьпротив завоевателейвсе князьяСеверо-ВосточнойРуси призналиверховнуювласть ордынскогохана. В 1257 годуна русскуюземлю приехалимонгольскиечиновники,чтобы провестиперепись иобложить населениетяжелой данью,что означалоокончательноеустановлениеига.

Русские городасопротивлялисьпроведениюпереписи итолько с помощьюсилы монголамудалось осуществитьзадуманное.Насилие излоупотреблениеоткупщиковордынской данивывали целуюволну народныхантитатарскихвосстаний. В1262 году жителимногих русскихгородов собраливече и "выгналииз городов изРостова, изВладимира, изСуздаля, изЯрославляордынскихставленников"бесерменов".Многочисленныеантитатарскиевыступленияпервых десятилетийпосле Батыеванашествияпотерпелипоражения."Черным людям",поднимавшимсяна борьбу сзахватчиками,противостоялине только войскаордынскихханов, но и своисобственныефеодалы. Но ихусилия не пропалидаром. Значениеборьбы народныхмасс противненавистногоиноземногоига было исключительновелико. Именноблагодаря этойборьбе Северо-восточнаяРусь обязанасвоим положениемпо отношениюк другим завоеваннымземлям. в отличииот других стран,завоеванныхкочевниками,Русь сохраниласвой политическийи общественныйстрой. На русскойземле никогдане было монгольскойадминистрации.Не "мудрая"политикакнязей, а борьбанародных масспривела к тому,что под тягостнымигом Русь сумеласохранитьусловия длясвоего самостоятельногоразвития.

НашествиеБатыя былопервым, но далеконе последнимвторжениеммонголо-татарв пределы Руси.Русские княжестваеще не успелизалечить раны,полученныеот нашествияБатыя, как наних обрушилисьновые походыкочевых завоевателей.При помощитаких походовханы пыталисьукрепить своегосударствона Руси. Подвергаемойвсе новым иновым нападениямстране былотрудно собиратьсилы для решительногоотпора завоевателям.Постоянныекняжескиеусобицы давалиханам золотойОрды поводыдля вмешательствав русские дела,часто монгольскиеотряды приходилипо прямомуприглашениюкнязей, которымиспользовалиих в междоусобныхвойнах. В 1252 годув русские земливторглосьбольшое войскопод предводительствомхана Неврхля.Он разорилвладимирскиеземли, Суздаль,Переяславль.А с 1273 по 1279 гг. тоесть в течении20 лет постояннымнашествиямподверглисьрусские земли.За это времяпредпринималось14 боевых походовна северо - восточнуюРусь. многиегорода былиразорены попять и болеераз. Эти походытакже нанеслиогромный уронДревней Руси.Считают, чтомонголо-татарскоеиго было сброшенопосле того, какв 1380 году русскоевоинство наноситпоражениеЗолотой Ордев лице ханаМамая. Золотуюорду начинаютраздиратьцентробежныесилы, а в 1395 годуОрда подвергаетсяразгрому Тимуром- основателеммогущественной,но недолговечнойимперии, центркоторой находилсяв Средней Азии.

Каковы жепоследствиянашествиямонголо-татардля Древнерусскогогосударства?Нашествиекочевниковсопровождалисьмассовымиразрушениямирусских городов,жители безжалостноуничтожалисьили уводилисьв плен. Это привелок заметномуупадку русскихгородов - населениеуменьшалось,жизнь горожанстановиласьбеднее, захирелимногие ремесла.Монголо-татарскоенашествиенанесло тяжелыйудар основегородскойкультуре -ремесленномупроизводству.Так как разрушениягородов сопровождалосьмассовымиуводами ремесленниковв Монголию иЗолотую Орду.Вместе с ремесленнымнаселениемрусского городаутрачивалимноговековойпроизводственныйопыт: мастерауносили с собойсвои профессиональныесекреты. Надолгоисчезают сложныеремесла, ихвозражениеначалось лишьспустя 15 лет.Навсегда исчезлодревнее мастерствопереодчатойэмали черни,полихромнойполивннойстроительнойэмали. Беднеестал внешнийвид русскихгородов. Качествостроительствав последствиитакже сильнопонизилось.Не менее тяжелыйурон нанеслизавоевателии русской деревне,сельским монастырямРуси где жилобольшинствонаселениястраны. Крестьянграбили все:и ордынскиечиновники, имногочисленныеханские послы,и просто разбойничьишайки. Страшнымбыл ущерб, нанесенныймоноло-татарамикрестьянскомухозяйству. Ввойне погибалижилища и хозяйственныепостройки.Рабочий скотзахватывалсяи угонялся вОрду. Ордынскиеграбители частовыгребали изамбаров весьурожай. Русскиекрестьяне -пленные быливажной статей"экспорта"из Золотой Ордына Восток. Разорение"глады" и "моры"постояннаяугроза, нанесчеозорнограбства - вот, что принеслизавоевателирусский деревне.Ущерб, нанесенныйнародномухозяйству Русимоноголо-татарскими завоевателями,не ограничивалсяопустошительнымиграбежами вовремя набегов. После установленияига огромныеценности уходилииз страны ввиде "ани" и"запросов".Постояннаяутечка серебраи других металловимела тяжелыепоследствиядля хозяйства.Серебра нехватало дляторговли, наблюдалсядаже "серебряныйголод".

Монголо -татарскиезавоеванияпривело кзначительномуухудшению международногоположениярусских княжеств.Древние торговыеи культурныесвязи с соседними государствамибыли насильственноразорваны. Так,например литовскиефеодалы использовалиослаблениеРуси для грабительскихнабегов. Усилилинаступлениена Русские -земли и еефеодалов. Русьюбыл утрачиваемыйпуть к Балтийскомуморю. А такжебыли нарушеныдревние связирусских княжествс Византий,пришла в упадокторговля. Нашествиенанесло сильныйразрушительныйудар культурерусских княжеств.В огне монголо-татарскихнашествийпогибли многочисленныепамятники,иконописи иархитектуры.

Завоеванияпривело к длительномуупадку русскоголетописания,которое достиглосвоего рассветак началу Батыеванашествия.

Монголо-татарскиезавоеванияискусственнозадерживалораспространениетоварно-денежныхотношений,"акосервирован"натуральноехозяйство.

В то времякак западно-европейскиегосударства,не подвергшиесянападениюпостепеннопереходилиот феодализмак капитализму, Русь, растерзанная завоевателямисохранилафеодальноехозяйство.Нашествиеявилось причинойвременнойотсталостинашей страны.

Нашествиетакже оборвалопрогрессивноеявление, происходившеев домонгольской Руси, направляемые на ликвидациюфеодальнойраздробленностив объединениифеодальнойраздробленностии объединениюстраны. Одновременноусиливая княжескиеусобицы. Такимобразом, монголо-татарскоенашествие никакнельзя назватьпрогрессивнымявлением вистории нашейстраны.

Трудно дажепредставитьсебе, как быдорого обошлосьчеловечествупоходы монгольскихханов и сколькоеще несчастий,убийств и разрушений они могли причинить,если бы героическоесопротивлениерусского народаи других народовнашей страны,измотав и обессилевпротивника не остановилонашествия награницах ЦентральнойЕвропы.

ДРЕВНЯЯРУСЬ

Главныйисточник нашихзнаний о древнейРуси - средневековыелетописи. Вархивах, библиотекахи музеях их насчитываетсянесколько сот,но по существуэто одна книга,которую писалисотни авторов,начав свой трудв 9 веке и окончивего спустя семьстолетий.

Сначала надоопределить,что же такоелетопись. Вбольшом энциклопедическомсловаре написаноследующее:"Историческое произведение,вид повествовательнойлитературыв России 11 - 17 веков, состояли изпогодных записей,либо представлялисобой памятники сложного состава- свободныесводы. "Летописибыли общерусскими ("Повесть временныхлет ") и местными("Новгородскиелетописи ").Летописи сохранилисьглавным образомв поздних списках.

Первым начализучать летописиВ.Н.Татищев.Задумав создать свою грандиозную"Историю Российскую",он обратилсяко всем известным в его времялетописям,разыскал многоновых памятников.После В.Н.Татищеваизучениемлетописей,конкретно"Повесть временныхлет", занималсяА.Шлецер. ЕслиВ.Н.Татищевработал ~ вширь~ , соединяядополнительныесведения многихсписков в одномтексте и какбы идя по следамдревнего летописца- сводчика, тоШлецер работал~ вглубь ~ , выявляяв самом текстемассу описок,ошибок, неточностей.Оба исследовательскихподхода привсем своемвнешнем различииимели сходство в одном: в наукезакрепляласьмысль о непервоначальномвиде, в которомдо нас дошла"Повесть временныхлет". Это и есть большая заслугаобоих замечательныхисториков.Следующийкрупный шагбыл сделанизвестнымархеографомП.М.Строевым.И В.Н.Татищев,и А.Шлепцер представлялисебе "Повестьвременных лет",как созданиеодного летописца, в данном случаеНестора. П.М.Строеввысказал совершенноновый взгляд на летопись,как на своднесколькихболее раннихлетописей итакими сводамистал считатьвсе дошедшиедо нас летописи.Тем самым он открыл путьне только кболее правильномус методическойточки зрения исследованиюдошедших донас летописейи сводов, которыене дошли до насв своем первоначальномвиде. Необычайноважным былследующий шаг, сделанныйА.А.Шахматовым,который показал, что каждый из летописныхсводов, начинаяс 11 века и кончая16 веком, не случайный конгломератразнородныхлетописныхисточников,а историческоепроизведениесо своей собственнойполитическойпозицией,продиктованнойместом и временемсоздания. Такисторию летописанияон связал с историей страны.Возникла возможностьвзаимопроверкиистории страны,историей источника.Данные источниковедениястали не самоцелью, а важнейшим подспорьемв воссозданиикартины историческогоразвития всего народа. И теперь,приступая кизучению тогоили иного периода, прежде всегостремятсяпроанализироватьвопрос о том, каким образомлетопись и еесведения связанныс реальнойдействительностью.Так же большойвклад в изучениеистории русскоголетописаниявнесли такиезамечательные ученые, как:В.М.Истрин,А.Н.Насонов, А.А.Лихачев, М.П.Погодин имногие другие.

Существуетдве основныхгипотезы относительно"Повести временныхлет". Первоймы рассмотримгипотезуА.А.Шахматова.

Историявозникновенияначальнойрусской летописипривлекалак себе вниманиене одного поколениярусских ученых,начиная сВ.Н.Татищева.Однако толькоакадемикуА.А.Шахматовуудалось в начале нынешнегостолетия разрешитьвопрос о составе,источникахи редакциях "Повести".Результатыего исследованийизложены вработах "Разыскания о древнейшихрусских летописныхсводах "(1908 год.)и " Повесть временных лет" (1916 год.). В 1039 году в Киеве учредили метрополию- самостоятельнуюорганизацию. При дворе митрополита был созданДревнейшийКиевский свод,доведенныйдо 1037 года. Этотсвод, предполагалА.А.Шахматов,возник на основегреческихпереводныххроник и местногофольклорногоматериала. ВНовгороде в1036 г. создаетсяНовгородскаялетопись , наоснове которойв 1050г. возникаетДревний Новгородскийсвод. В 1073г. монахКиево- ПечерскогомонастыряНестор Великий,используядревнейшийКиевский свод, составил первый Киево - Печерскийсвод, куда включилисторическиесобытия происшедшие после смертиЯрослава Мудрого( 1054г. ). На основаниипервого Киево-Печерскогои Новгородскогосвода создается второй Киево-Печерский свод. Авторвторого Киево-Печерскогосвода дополнилсвои источники материаламигреческиххронографов.Второй Киево-Печерскийсвод и послужилосновой "Повестивременных лет",первая редакциякоторой быласоздана в 1113 годумонахом Киево-Печерскогомонастыря Нестером, втораяредакция - игуменомВыдубицкогомонастыряСильвестромв 1116 году и третья- неизвестнымавтором в томже монастырев 1118 году.

Интересныеуточнениягипотезы А.А.Шахматова сделаны советскимисследователемД.С.Лихачевым.Он отверг возможность существования в 1039г. ДревнейшегоКиевского сводаи связал историювозникновения летописанияс конкретнойборьбой, которуювело Киевское государство в 30-50 годах 11 столетияпротив политическихи религиозных притязанийВизантийскойимперии. Византиястремиласьпревратить церковь в своюполитическуюагентуру, чтоугрожалосамостоятельностиРусского государства.Особого напряженияборьба Русис Византиейдостигает в середине 11 века.Политическаяборьба Русис Византиейпереходит в открытое вооруженноестолкновение:в 1050г. Ярослав посылает войска на Константинопольво главе сосвоим сыномВладимиром.Хотя поход Владимиразакончилсяпоражением,Ярослав в 1051г.возводит на митрополичийпрестол русскогосвященникаИллариона. Этоеще больше укрепило исплотило русскоегосударство.Исследовательпредполагает,что в 30-40 годы в11 веке по распоряжениюЯрослава Мудрогобыла произведена запись устныхнародных историческихпреданий ораспространениихристианства.Этот цикл послужилбудущей основойлетописи. Д.С.Лихачевпредполагает,что "Сказанияо первоначальномраспространении христианствана Руси " былизаписаны книжникамикиевской митрополиипри Софийскомсоборе. Очевидно,под влияниемпасхальныххронологическихтаблиц-пасхалий,составляющихсяв монастыре.Никон предалсвоему повествованиюформу погодныхзаписей - по ~летам ~. В созданныйоколо 1073г. первыйКиевско-Печерскийсвод Никонвключил большоеколичествосказаний опервых русских, их многочисленныхпоходах наЦарьград. Благодаряэтому свод1073г. приобрелеще болееантивизантийскую направленность.В "Сказанияхо распространениихристианства"Никон придал летописиполитическуюостроту. Такимобразом первыйКиево-Печерскийсвод явилсявыразителемнародных идей.После смерти Никона работы над летописьюнепрерывнопродолжалисьв стенах Киево-Печерскогомонастыря и в 1095 году появилсявторой Киево-Печерский свод. Второй Киево-Печерскийсвод продолжалпропагандуидей единстварусской земли, начатую Никоном.В этом сводетакже резкоосуждаются княжеские междоусобице.Далее в интересахСвятополкана основа второгоКиево-Печерского свода Нестеромсоздаетсяпервая редакция"Повести временныхлет". При ВладимиреМономахе, игуменСильвестр попоручениювеликого князяв 1116 году составляетвторую редакцию"Повести временныхлет". Эта редакциядошла до насв составеЛаврентьевскойлетописи. В1118 году в Выдубицкоммонастыренеизвестнымавтором быласоздана третьяредакция "Повестивременных лет". Она была доведенадо 1117г. Эта редакциялучше всегосохраниласьв Ипатьевскойлетописи.

В обоих гипотезахесть многоразличий, нообе эти теориидоказывают,что началолетописанияна Руси являетсясобытием огромной важности.

КОЛЬЧУГАИ ПЛАСТИНЧАТАЯБРОНЯ. X - XI века

Древняя броня,защищавшаятело война,имела вид рубашкидлиной до бедраи была сделанаиз металлическихколец (кольчуга)или пластин(броня, а позднее- панцирь).

Кольчатаяброня состоялаиз железныхколец, которыебыли попеременносклепаны исварены междусобой. О нихвеликий ученыйВостока аль- Бируни писалв XI веке: “Кольчугипредназначеныдля посрамленияоружия [врага]в бою, они защищаютот того чемдействуютпротивники,и от ударов,отрубающихголову”.

Пластинчатаяброня, такжеимевшая хождениесреди древнерусскихвойнов, быласделана изсвязанных междусобой и надвинутыходна на другуюметаллическихпластинок. Оних упоминаютдревнерусскиелетописи: “Ударишаего [Изяслава]стрелою подбронь под сердце”(Лаврентьевскаялетопись).

Голову войнаприкрывал шлем,а у небогатоговойна-простаяжелезная шапка,сделанная излистового иликованногожелеза.

До появленияшлемов и кольчугу древних славянзащитнымисредствамислужили щиты.Щит был символомвоенной победы:“И повеси щитсвой в вротах,показуя победу“(“Повесть временныхлет“).

Ранние щитыбыли деревянными,плоскими, состоящимииз несколькихобтянутых кожейдощечек. В центрепропиливалоськруглое отверстие,которое снаружизакрывалосьвыпуклойметаллическойбляхой - умбоном.На противоположныхсторонах щитазакрепляласьпланка длятого, чтобы щитможно былодержать рукой.

В Х веке щитбыл не тяжелым,и для пешего,и для конноговойна. Наиболееранним считаютсякруглые щиты.Со второй половиныХ века использовалисьдлинные продолговатыещиты, а с XI векавошли в употреблениеминдалевидныеобщеевропейскогообразца.

5. РУБЯЩЕЕОРУЖИЕ

Очень распространеннымрубящим оружиемв древнерусскомвойске былтопор, которымпользовалисьи князья, и княжескиедружинники,и ополченцы,как пешие таки конные. Впрочем,топорами, конныеже - топорками,то есть короткимитопорами. И утех, и у другихтопор насаживалсяна деревянноетопорище сметаллическимнаконечником.Задняя плоскаячасть топораназываласьобухом, а топорка- обушком. Лезвиятопоров былитрапецевиднойформы. топорыподразделялисьна секиры - чеканыи топоры - булавы.

Большойширокий топорназывалсябердыш. Еголезвие - железкобыло длинным и насаживалосьна длинноетопорище, котороена нижнем концеимело железнуюоковку, иливток. Бердышиупотреблялисьтолько пехотинцами.В XVI веке они широкоприменялисьв стрелецкомвойске.

В начале XVIIвека в русскомвойске (первоначально- среди оружияЛжедмитрия)появилисьалебарды -видоизмененныетопоры различнойформы, оканчивающиесякопьем. Лезвиянасаживалосьна длинноедревко (илитопорище) ичасто былоукрашено позолотойили чеканной.

Разновидностьметаллическогомолота, заостренногосо стороныобуха, называласьчекан, или клевец.Чекан насаживалсяна топорищес наконечником.Были чеканыс вывинчивающимся,скрытым кинжалом.Чекан служилне только оружием:он был отличительнойпринадлежностьювоинскогоначальства.

6. ЩИТЫ

“Русичивеликая полячремными щитыперегородиша...”(“Слово о полкуИгореве”).

Древнейшийрусский щит(VII - XI века), круглый,достигавщийчетвертичеловеческогороста, был удобендля парированияударов. В профильтакой щит оваленили воронковиден,что усиливалоего защитныесвойства.

На сменукруглому щитув XII веке приходитминдалевидный,защищавшийвсадника отподбородкадо колен. Помере совершенствованияшлема верх щитавсе более спрямлялся.Во второй четвертиXIII века появляетсятреугольныйщит с перегибом,то есть двускатный,плотно прижимавшийсяк телу. Тогдаже бытуют выгнутыетрапециевидныещиты. С концаXIII века входятв обиход сложнофигурныещиты-тарчи,прикрывавшиегрудь всадникаво время копьевыхтаранов. В XIV векеэволюция защитноговооруженияприводит квозникновениющита с долевымжелобом, которыйслужил вместилищемруки и облегчалманеврированиещитом в бою. ВЗападной Европетакие щиты,достигавшиев высоту 130 см,назывались“павезы”.

Известно,что щиты различныхформ существовалив течение длительноговремени. Например,наряду с круглымимогли использоватьсятрапециевидныещиты и так далее.Их делали изжелеза, дерева,камыша, кожи.Наиболеераспространеныбыли щиты деревянные.Центр щитаобычно усиливалсяметаллическимнаверщием -умбоном. Крайщита называлсявенцом, а промежутокмежду венцоми навершием- каймой, тыльнаясторона имелаподкладку, наруке щит удерживалсяпривязками- столбцами.Окраска щитамогла бытьсамой различной,но красномуцвету на протяжениивсего бытованиярусских доспеховотдавалосьявное предпочтение.

7. УДАРНОЕОРУЖИЕ

Ударное оружиеотносится коружию ближнегобоя, вследствиепростоты изготовленияоно получилона Руси большоераспространение.Булавы, палицыи шестоперы- оружие боевое.Применялсяли в войскекистень - увесистаяметаллическаягирька, прикрепленнаяк концу ремешкадлиной около50 см, - определенносказать трудно,но неоднократныеархеологическиенаходки кистенясвидетельствуюто его достаточнойпопулярности.Булава представляласобой короткийжезл, на конецкоторого насаживалсямассивныйнабалдашник.Головка шестоперасостояла изметаллическихпластин - перьев(отсюдаего название).Шестопер,распространенныйглавным образомв XV-XVII веках, могслужить знакомвласти военачальников,оставаясь втоже времястрашным оружием:“А не саблямисветлыми секошаих, но биша ихмосквичи... акисвицей, шестоперы”(Псковскаялетопись).

И булава, ишестоперпроисхождениесвое ведут отпалицы - массивнойдубины с утолщеннымконцом, обычноокованнымжелезом илиутыканнымбольшими железнымигвоздями. Палица,возможно, быладревнейшиморужием, известнымчеловеку. “...Прежде бо тогопалицами икамением бьяхуся”,- говорится вИпатьевскойлетописи.

8. МЕЧИ И САБЛИ

Из режущегои колющегооружия на Русибыли распространенымечи, ножи исабли.

Меч состоялиз широкой,острой с двухсторон полосы,то есть клинка,и из крыжа - рукояти,части которойименовались:яблоко, черени огниво. Каждаяплоская сторонаклинка называласьголомень илиголомя, а острия- лезвия. Наголоменяхделали однуширокую илинесколько узкихвыемок. Клинкиизготавливалииз стали илижелеза. Мечвкладывалсяв ножны, обитыекожей или бархатом.Ножны делалииз железа иукрашали золотымиили серебряныминасечками. Мечпривешивалик поясу припомощи двухколец, расположенныху устья ножен.

Ножны, употреблявшиесядревнерусскимивойнами, былинесколькихвидов: короткиес двумя лезвиями,зацепленныекрючком запояс, называлисьпоясными; несколькоболее длинныеи широкие, чемпоясные, с однимвыгнутым кконцу лезвиемназывалисьподсайдашными,их привешивалик поясу с левойстороны; ножис кривым клинком- шляком, носившиесяза голенищемправого сапога,так и именовались- засапожные.

В южных районахДревней Русиуже с Х векаполучилараспространениесабля. В новгородскойземле она вошлав обиход позже- примерно сXIII века. Саблясостояла изполосы и рукояти- крыжа. Остраясторона саблиимела лезвиеи тылье. Рукоятьнабираласьиз огнива, черенаи набалдашника,в который сквозьнебольшоеотверстиепродевалсяшнур - темляк.

9. ШЛЕМЫ

Шлемы употреблялисьна Руси начинаяс Х века. Болеепростые шлемы- без дополнительныхзащитных частейдля лица - стягивалисьвнизу обручем,который иногдабыл орнаментирован.На нем проделывалисьотверстия длябармицы, тоесть кольчужногоожерелья длязащиты шеи. СXII века шлемыстали снабжатьсянаносником,вырезами дляглаз - полумаскойили маской. Нос- это железнаяполоса, проходившаячерез отверстие,которое делалосьв козырьке илиполке шлема.Нос опускалсяи поднималсяс помощью “щурупца”.Маска - личина- делалась побольшей частинеподвижной,но иногда онаприкрепляласьс помощью шарнирови могла подниматься.

В XIV веке вписьменныхпамятникахвпервые встречаютсяупоминанияо головномуборе под названием“шишак”. Какполагают археологи,этот вид защитногоголовного уборараспространилсяна Руси в XII - XIV веках.

Разновидностьюзащитногоголовного уборабыла шапкабумажная. Ееделали на ватеиз сукна, шелковыхили бумажныхтканей, иногдаусиливаликольчужнойсетью и пристегивали;наибольшеераспространениеполучила в XVIвеке.

Мисюркой- железной шапкойназывалосьвоинское наголовьес бармицей инаушами. Терминпроисходитот арабскогослова ”Миср”- Египет. Пожалуй,самым незатейливымиз шлемов быламисюрка, защищавшаялишь верхнюючасть головывойна. На Русимисюрка известнас XIV века.

Ерихонка- высокая шапкас венцом (нижнимкраем тульи),навершием(верхнимкраем тульи)и репьем (металлическимукрашением)на нем. К венцуерихонкиприкреплялисьуши, затылоки полка, сквозькоторую проходилнос с “щурупцем”.Такие шапкиносили богатыеи знатные войныи отделывалиих золотом,серебром,драгоценнымикамнями.

Все защитныеголовные уборынадевалисьвойнами нашапки или толстыеподкладки.

КОЛЬЧУГА(схема изготовления)

Кольчуга-кольчатаяброня- делаласьиз железныхколец. Сначаласпособом протяжкинадо было изготовитьпроволоку. Еенадевали накруглый штифт- оправку, чтобуполучиласьдлинная спираль.Около 600 м железнойпроволоки -спирали уходилона одну кольчугу.Эту спиральразрубали поодной стороне.Тогда получалиськруглые разомкнутыекольца одинаковогодиаметра. Половинких сваривали.У оставшихсяколец дополнительнорасплющивалиразединенныеконцы и на этомместе пробивалиотверстия длязаклепок илиштивтов, которыев свою очередьнадо было специальноизготовить.

Затем можнобыло собиратькольчугу. Каждоеразомкнутоекольцо соединялис четырьмяцелыми (сваренными)и склепывали.Заклепка имелав диаметреоколо 0,75 мм, изакрепить еенадо было науже вплетенномв кольчугукольце. Операцияэта требовалабольшой точностии умения. Такимобразом каждоекольцо соединялосьс четырьмясоседними:целое сцеплялосьс четырьмяразъемными,а разъемное- с четырьмяцелыми. Иногдав кольчугувплетали ряд-другой медныхколец. Это придавалоей нарядныйвид. Кольчугавесила примерно6,5 кг. После сборкиее чистили ишлифовали доблеска. Вотчтоговорито блестящихкольчугахрусская летопись:“И бе видетестрашно в голыхдоспехах, яковода солнцусветло сияющу“(Лаврентьевскаялетопись).

3. ПАНЦИРЬЧЕШУЙЧАТЫЙ.XI век

В XI - XII векахоснову конноговойска составлялитяжеловооруженныевсадники - копейщики.В снаряжениитакого войнавходили одноили два копья,сабля либо меч,сулицы или луксо стрелами,кистень, булава,реже боевойтопик, а такжеоборонительныйдоспех, к которомуотноситсячешуйчатыйпанцырь. Панцирьвместе со щитоммогли достаточнонадежно защититьконника какво время тараннойсшибки на копьях,которой обычноначиналсяконный бой, такво время рукопашнойбитвы, следовавшейза копейнымударом.

Чешуйчатыйпанцирь делалииз стальныхпластин, которыеприкреплялик кожаной илиматерчатойоснове толькос одной стороны.При скреплениипластины надвигалиодна на другую,а в центре каждуюиз них приклепывалик оснаванию.Такие панцирибыли длиннойдо бедер. Подоли рукава ихиногда быливыложены болеедлинными, черезвесь панцирь,пластинами.

Изображениеподобных “бронейдощатых“ можновстретить наминиатюрахи иконах XII - XIV веков,а также на фрезкахУспенскогособора в МосковскомКремле, на резномдеревянномтроне ИванаГрозного (1551) ,который хранитсяв этом соборе.

По сравнениюс пластинчатымипанцирем чешуйчатыйбыл эластичнее,так как выпуклыечешуйки, прикрепленныек основе толькос одной стороны,придаваливойну, одетомув такой панцирь,большую подвижность,что особенноважно для конногобойца.

КОЛЮЩЕЕ ОРУЖИЕ

Колющее оружие- копья и рогатины- в составевооружениядревнерусскихвойск имелоне меньшеезначение, чеммеч. Копья ирогатины часторешали успехбоя, как этобыло в битве1378 года на рекеВоже в рязанскойземле, где московскиеконные полкиодновременнымударом “накопьях“ с трехсторон опрокинулитатарскоевойско и разгромилоего. Наконечникикопий былипрекрасноприспособленыдля пробиванияброни. Для этогоих делали узкими,массивнымии вытянутыми,обычно четырехгранными.Наконечники,ромбовидные,лавролистныеили широкиеклиновидные,могли использоватьсяпротив врага,не защищенногодоспехами;двухметровоекопье с такимнаконечникомнаносило опасныераны и вызывалобыструю гибельпротивникаили его коня.

Рогатиныимели ширинупера от 5 до 6,5 сми длину лавролистногонаконечникадо 60 см. Чтобыратнику былолегче держатьоружие, к древкурогатины приделывалипо два или потри металлических“сучка”.

Разновидностьюрогатины являласьсовня (совна),имевшая кривуюполосу с однимлезвием, слегкаизогнутым нана конце, котороенасаживалосьна длинноедревко. В НовгородскойI летописи мычитаем, какразбитое войско“... побегошана лес, пометавшеоружие и щиты,и сови, и всеот себе“.

Сулица - метательноекопье с легкими тонким древкомдлиной до 1,5 м.Отмечены случаи,когда сулицуне только метали,но и наносилиею укол: “Боденабысть... острымисулицами“. Триили более сулиц(сулицу иногданазывали джерид)вкладывалив небольшойколчан (джид)с отдельнымигнездами. Джидносили в поясеслевой стороны.

РУССКАЯСИЛА

Системафизическогои духовноговоспитания,боевое искусстворусского народаимеют общеарийскиекорни и формировалисьпод влияниемего климатических,экономическихи геополитическихусловий. Определяющимявляется генотипнации. Генетическаяпредрасположенностьнарода определяетего место вистории, еговклад в развитиечеловечества.Тот народ, которыйзабывает обэтом, быстросходит с историческойарены.

У русскогонарода всегдасуществовалостремлениек физическойсиле, духовномусовершенству.Русские крестьянеи крестьянкиотличалисьбольшой физическойсилой. Почетоми уважениемодносельчанпользовалисьсильные, удалыелюди; рыхлым,слабым крестьянамникогда неприходилосьрассчитыватьна уважение“мира”. Весьуклад жизни,мировоззрениерусского народасоздали системуфизическоговоспитания,оптимальнуюдля нашегоантропогенноготипа и климатическихусловий. Вседети участвовалив играх, которыедавали хорошуюфизическуюподготовку,развивалимышление. Игрбыло множество:бабки, чиж (клеп),городки, лапта,катание насанях и медянках,и другие. Былиигры, характерныетолько дляданной местности.Ну а какой мальчикне хотел быстреесесть на коняи лихо промчатьсяна нем?! Замечательнаяигра лаптаразвивалаловкость, реакцию,силу, глазомер,чувство коллективизма.В XIX веке русскиепереселенцыпринесли вСоединенныеШтаты Америкилапту; она сталаосновой бейсбола- игры, завоевавшеймир. Со свойственнымим прагматизмомамериканцыбыстро поставилиигру на коммерческуюоснову. Парадокс,но русскаялапта возвращаетсяи к нам в видебейсбола.

Любимоймолодецкойзабавой балаборьба. Русскаяборьба жесткая,атлетичная.Для нее характерны:в основномкороткая дистанция,жесткие косыеудары, подсечки,подножки, захватыног, броскичерез грудь,различныеудержания.Различалисьдва вида схваток,когда поединокначиналсяборьбой зазахват (как всовременномсамбо) и каждыйборец стремилсявзять свойзахват, и, когдаборцы бралиустановленныйправиламизахват, самыйраспространенныйиз которых“крест”. Времясхватки нерегламентировалось- боролись допобеды. Победойсчитались, какправило, бросокпротивникаи проведениеудержания,лишающего еговозможностисопротивляться.По договоренностимогло бытьопределениепобеды.

С раннеговозраста мальчикипостигалиискусствоборьбы от старших,а также обменивалисьопытом со своимитоварищами.Хорошо владеющиеискусствомборьбы мальчикипользовалисьуважением нетолько у сверстников,но и у старших.

Понятия“стиль” несуществовало.Если бы у нашихпредков спросили,какого стиляони придерживаются,они бы оченьудивились. Вкаждой российскойгубернии существоваласвоя манераборьбы, своиизлюбленныеприемы. Так,любимым приемоммосковскихборцов былаподсечка. Отсюдаи известноевыражение“Москва не бьетс носка”. Манераборьбы, активныйарсенал приемовв каждой местностиогромной Россииотличалисьсущественно,но понятие“стиль” включаетв себя совсемдругое. Этоопределениепришло к намот народов Юго- ВосточнойАзии и определяетих образ мышления.

Великолепнойшколой боевойподготовкибыл русскийкулачный бой.Кулачный бойбыл на столькопопулярен, чтодаже российскиегосудари издавалиуказы, регламентирующиекулачные бои.Существовалотри вида кулачныхбоев.

1. “Стенка настенку”. В этомслучае боипроводилисьмежду деревнями,селами, улицами.В каждой “стенке”были своиорганизаторы,бойцы защитыи атаки, а такжевыбивающиенаиболее сильныхи организаторовпротивника.Очень многоезависело оторганизатора- командира“стенки”. Егоумение предвидетьход боя, времявыбить сильнейшиху противника,вовремя сконцентрироватьсилы в нужномместе и ввестиих в дело зачастуюоказывалисьрешающими, дажеесли данная“стенка” неимела такихсильных, каку противника,бойцов. Бывало,что с приходомнового организаторасистематическипроигрывающаякоманда начиналапобеждать (естьочень хорошийрассказ об этому писателяП.П.Бажова “Широкоеплечо”). Длякаждой “стенки”намечаласьчерта, отступлениеза которую былопоражением.

2. Бой “одинна один”. Приэтом бое соперникиимели правоуходить отударов, защищаться.

3. Редко встречающийсяпоединок “наудар”. На этотпоединок выходилинаиболее сильные,чувствующиесвою силу бойцы.Соперники поочереди обменивалисьударами; уходить,препятствоватьудару запрещалось.Очередностьудара определяласьжребием. Существовалатехника принятияудара, так, чтобыон не ломалкости и не рвалмышцы. Нужнобыло в моментпринятия удара(не раньше, иначеэто было-бынарушениемправил) уклонятьсяпо направлениюудара илипрокрутитьсяпод ним. Бывалислучаи гибелибойцов в такихпоединках.Народная моральне осуждалапобедителя:он добывалпобеду в честномбою.

Далеко неу каждого хваталоотваги на подобныйпоединок. Такойбой описан уМ.Ю.Лермонтовав “Песне прокупца Калашникова”.Особенно хорошопоказана тактика,техника боя“на удар” вповести художникаПетрова- Водкина“Хлыновск”(Глава II “По линииотца”). Хорошиекулачные бойцыпользовалисьбольшим уважением.История сохраниладля нас именанекоторыхвыдающихсякулачных бойцови мест боев.Так, в екатерининскоевремя в Москвеславился половойиз трактираГерасим, родомярославец. Егоотыскала княгиняЕ.Р.Дашкова ирекомендовалаграфу Орлову-Чесменскому.Все братьяОрловы былибольшими охотникамидо кулачныхбоев и другихатлетическихзанятий. Особенноотличалисьв этом Алексейи Григорий. Повсей Россииискали они себедостойныхсоперников.В те временадворянскоесословие всегдаучаствовалов кулачныхбоях. В Москвезнаменитыекулачные боипроисходилизимой на льдупод Каменными Троицкимимостами, речкаНеглиннаяспециальнодля этогозапружалась.Сведения обэтом мы можемнайти в книгеМ.И.Пыляева“Старая Москва”.

Если мыпроанализируемдревние источники,в частности,“Застольныебеседы” Плутарха,книгу вторую,вопрос IV “Древнейшиеиз гимнастическихсостязанийборьба” и вопросV “Почему Гомеризо всех видовгимнастическихна первое местоставит кулачныйбой, далее борьбуи, наконец бег”,мы увидим, чторусский кулачныйбой, как и борьба,имеют арийскоепроисхождение.

Подготовкак кулачномубою начиналосьзадолго донего. Наиболеесильные кулачныебойцы смотрелина бой как насвою почетнуюобязанность.За неделю-двеначиналоськонкретноетактическоепланированиепредстоящегобоя. Одновременношел процесссогласованияправил, условийс противоборствующейстороной. Основнымив кулачном боюбыли общепринятыеправила:

- ничего неиметь в рукеили в рукавице;

- не бить лежачего;

- не делатьбросков, захватов,ударов ногами;

- бить до “первойкрови”, когдатот, у кого появиласькровь, выбываетиз схватки.

Наиболеераспространеннымнарушениембыла “закладка”- кусок металла,чаще всегосвинца, вложенныйв руку или рукавицу.Броски, захваты,удары лежачегоили “пустившегокров” противникахорошо заметны.

“Закладку”,особенно, еслибой проводитсяв зимние сумерки,увидеть нелегко. Крометого, удар металломсразу рассекаетлицо - противниквыбывает, потомучто у него появилась“первая кровь”.Остальныеправила - черта,до которойможно отступать,количествобойцов, одеждаи другие - оговаривались.Вступая вединоборство,кулачные бойцыобычно предварительнообнималисьи троекратноцеловались.

Желающихнарушить правилабывало немного.Нарушениесчиталосьпозором нетолько длясамого нарушителя,но и для “стенки”,деревни, улицы.За нарушениеправил моглисурово наказатьсвои, либо отдатьна суд разъяренныхзрителей. Такимобразом, нарушительрисковал ещеи своими ребрами.

На рубежеXIX - XX веков в Европуи Россию начинаютпроникатьсведения овосточныхбоевых искусствах.В основном этоотрывочные,зачастуюнедостоверныематериалы.Возможностипроверить ихпрактическинебыло, но интереск ним был огромный.Наряду с другимифакторами,поиск систембоевой подготовки“где-то” способствовалдеградациисистемы физическоговоспитания.Каждое боевоеискусство этоне только техника,но и волевая,тактическаяподготовка,система этическихценностей,определеннойпсихологическойподготовки.Если выпадетчто-либо изуказанныхсоставляющих,разрушаетсявся система.

Бурные процессыкапитализациистран, развитиетехники привелик появлениюрабочего класса,в массе своейсклонного ксобственнойденационализации.Широкое развитиеполучают средствамассовой информации,не имеющие посвоей природенациональногохарактера.Народная системафизическойподготовкиначинает забываться,а сама подготовканачинает сводитьсялишь к технике,биомеханике.

Вторая волнаинтереса квосточнымбоевым искусствамначалась у насв 60-е годы. Этосвязано с выходомв лидирующиестраны миратаких государствкак Япония, азатем, в 70-80-е - Китаяи КорейскойРеспублики(у нас ее принятоназывать ЮжнойКореей). По своейприроде народыэтих стран -великолепныемастера рекламы;они умело используюттягу людей кмалоизвестному,экзотике.

Разумеется,все виды спорта,боевой подготовкиимеют полноеправо на существование.Заимствованияв любой сферечеловеческойдеятельностинеобходимыи неизбежны.Но когда мывнедряем другие,забывая о своих,превосходящихзаимствованные;когда мы знаемисторию другихстран и народовлучше, чем свою- это потерянациональногосамосознанияи начало распаданации. Когданароды утрачиваютсвою системувоспитания,боевой подготовки,забывают собственнуюисторию - ониначинают вырождаться.Конечно, зачастую,конкретныйчеловек тогоили иного народане задумываетсяо том, что онвписываетсяв четкую системуфизической,боевой подготовки,духовного иэстетическоговоспитаниянации.

Последовавшаяпосле 1917 годадискредитациювсего русскогопривета к тому,что мы начализабывать илипредставлятьискаженно своюисторию, традиции.Так, например,кулачные боибольшинстволюдей представляеткак пьяныедраки. В итогемы вынужденысобирать,восстанавливатьпрошлое покрупицам, согромным трудом.

ПРОИСХОЖДЕНИЕСЛАВЯН

Вопрос о происхожденииславян считаетсяодним из основныхвопросов втеории Восточнойи Юго-ВосточнойЕвропы. Парадоксально,что у этогомногомиллионногонарода," расселявшегосяна огромныхпространствахЕвропы и Азии от лазурнойАдриатики доберегов Тихогоокеана и отзнойных степейи пустынь Казахстанаи Средней Азии до хмурых водБалтики и СеверногоЛедовитогоокеана", немогут определитьместо откудаон вышел.

Одна из причин этого, по словамВ.П.Кобычева,-отсутствиесколько нибудьполноценныхписьменныхисточниково славянах досередины 6 векан.э.

В настоящеевремя в составславянскихнародов входят русские, украинцы, белорусы, поляки,чехи, словаки, болгары, сербы,хорваты, гасконцы,словенцы. Нона первоначальномэтапе существовалаеще масса группи племен славян,которые былиизвестны вГреции, МалойАзии, СевернойАфрике, некоторыеселились дажев Испании. Нов последствииони были уничтожены, либо ассимилировали, например, какпоморскиеславяне, подпавшиепод властьТевтонскогоордена в 12-14 веках.

Несмотряна вроде быразрозненностьи разбросанность славянскихплемен, все-такиславянскиеплемена представлялииз себя единоецелое. Летописец" Повести временныхлет" в началесвоего трудаписал:"... Был один народславянский"( "Бе един языксловенск" ).

Проблемусоставляетне только определить прародину славян, но дажеи ответить навопрос об ихпроисхождении. По этой проблемесуществуетмножествоверсий, однако, ни одну из нихнельзя признатьполностьюдостоверной.

На рубеже19-20 веков языковедИ.А. Бодуэн деКуртенэ выдвинулпредположениео происхожденииэтнонима славяне. По мнению этогоисследователя, название славяневозникло вначалев среде римлян,захватившихна восточных границах славянскогогосударствамножестворабов, втораяполовина именикоторых оканчивалась на слав: Владислав,Судислав, Мирослав,Ярослав и т.д.Это окончаниеримляне превратилив нарицательноеназвание всякогораба вообще( в поздней латынираб - sclavas), а в дальнейшеми народа, поставлявшегобольшинствоэтих рабов. Отримлян это былозатем усвоенои самими славянами.

Эту теорию впоследствиисильно развилинемецкиеученые-националисты,использовавшиеее для приниженияроли культуры и значенияславянскихнародов в историиранне средневековойЕвропы. Однакоу этой теорииесть множествослабых сторон.Например, такойфакт, что РимскаяИмперия, существующаяуже множествовеков, ведущаяпостоянныевойны, в ходекоторых онабрала огромноеколичествопленных - рабов, вдруг обратила внимание на пленных славян, и по их именистали называтьсявсе рабы. Далее, невозможно,по словамВ.П.Кобычева,объяснить, каким образом оскорбительный для себя терминвосприняливсе славянскиенароды, в частности восточные,которые ни подпрямым, ни подкосвеннымвладычествомримлян никогдане находились.Плюс, сам авторгипотезы исходитиз того, чтокорень славявляется исконнославянским, следовательно, славянам не было никакой нужды заимствоватьэто слово укого бы то нибыло - оно и безтого у них имелосамое широкоехождение.

В своей книге" Мир истории" Б.А.Рыбаковрассматриваетвопрос о происхождении государства Киевская Русь. При этом онговорит, что"первым вопросом,без решения которого мыне можем приступить к анализу процессапревращенияпервобытногообщества вклассовое,является вопросо происхождении славян в его географическом, территориальномаспекте: гдежили " первославяне,какие городабыли их соседями, ..., каким путемшло дальнейшеерасселениеславянскихплемен..."

Именно с точкизрения ответана этот вопрос я буду рассматриватькнигу Б.А. Рыбаковав своей работе.Рыбаков в своейкниге " Миристории" пишет, что славянские народы принадлежатк древнемуиндоевропейскому единству, включавшемутакие народы, германские, балтийские( " литовско-латышские"), романские, греческие, индийские ("арийские") и др., раскинувшиесяеще в древностина огромномпространствеот Атлантического океана до Индийскогои от Ледовитогоокеана до Среди земного моря.Четыре-пятьтысяч лет назадиндоевропейцы занимали ещене всю Европуи не заселилиеще Индостан.Рыбаков считает, что приблизительным геометрическимцентром первоначального"индоевропейскогомассива" быласеверо-восточная часть Балканскогополуостроваи Малая Азия.Те племена, изкоторых путемпостепеннойконсолидации образовались прославлен, обитали почтина краю индоевропейскихпространств, севернее горногобарьера, который отделяет южнуюЕвропу от Севернойи тянется от Альп на восток,завершаясьна востокеКарпатами.

Славянскийнарод считаетсяв историисравнительномолодым. Подсобственнымименем онивпервые упоминаютсяв письменныхисточникахлишь с 6 века.Впервые имяславян в форме“oxhabnvos” мы встречаему Псевдо-Цезариусаоколо 525 г.

Главнойобразующейсилой праславянскогонарода следует считать стихийнуюинтеграциюболее или менееродственныхплемен. Хотя,несомненно,имело местои естественноеразмножениеи колонизацияновых пространств.Тоесть, по словамРыбакова, создалославянскийнарод не размножениеодного единственногоплемени. Говоряо причинахобособленияславянскогонарода отиндоевропейскойгруппы, Б.А. Рыбаковназывает, например,такое общеевропейскоесобытие:

На рубеже3-4 тысячелетийдо н.э. в севернойполовине Европы( от Рейна доДнепра ) усиливалось скотоводческоепастушескоехозяйство,быстро возникаетимущественноеи социальноенеравенство.Крупный рогатыйскот становится символом богатства (в старом русскомязыке "скотница"-казна ), а легкостьотчуждениястад ведет квойнам и неравенствуплемен и вождей,тем самым нарушается первобытное равенство. Начавшаяся повсеместно борьба за стадаи пастбищапривела к широчайшемурасселениюпастушескихплемен не толькопо Центральной,но и по ВосточнойЕвропе вплотьдо СреднейВолги. Расселениевелось отдельными,самостоятельнодействующимиплеменами.

Важно отметить, что в моментрасселения( первая половина2 тысячелетия) еще не былони славянской, ни германской,ни балтийскойобщности; всеплемена перемешивалисьи меняли соседейпо мере постепенногодвижения. "Примерно к15 веку до н.э. расселение прекратилось,"- утверждает Рыбаков. Вся зона европейскихлиственных лесов и лесостепейбыла занятаиндоевропейскими племенами. Началась новая, оседлая жизнь, в ходе которой складывалисьразличногорода связимежду соседствующими племенами, а также особенностиразвития отдельныхплемен. Впервыена таком большомпространственачали складыватьсяновые родственныедруг другуязыки.

В научномпоиске древнейших судеб славянства новое местопринадлежитлингвистике.Лингвистыопределили:

1. что отделениепраславянскихплемен от родственныхили соседних индоевропейский племен произошлооколо 4000-3500 летназад;

2. по даннымязыка лингвистыустановили,что соседямиславян изиндоевропейскихнародов были германцы, балтийцы,иранцы, дакофракийцы,кельты и т.д.

3. судя по общимвсем славянскимнародам обозначениямэлементовландшафта, прославленпроживали взоне лиственныхлесов и лесостепи,где были поляны,озера, болота,но не было моря;где были холмы,овраги, водоразделы,но не было высокихгор.

Однако тутследует обратитьвнимание нато, что природныезоны, отвечающиеэтим лингвистическимопределениям, размещены вЕвропе шире, чем можнопредполагатьславянскуюпрародину. Праславянезанимали лишь часть тогопространства, которое отразилосьв их древнихна речах.

В настоящее время родинойславян признаетсяобласть, простирающаясяк северу отКарпат. Но приближайшемопределенииее границ ученыевесьма существеннорасходятсямежду собой.Например, одиниз основоположниковславяноведения, чешский ученый Шофарик проводилграницу славянскойпрародины назападе от устьяВислы к Неману, на севере - отНовгорода доистоков Волгии Днепра, на востоке - доДона. Далееона, по его мнению,шла через нижний Днепр и Днестрвдоль Карпатдо Вислы и поводоразделуОдера и Вислык Балтийскомуморю.

Один изпредставителейрусского языковеденияакадемик А.А. Шахматов искалпрародинуславян в бассейнезападной Двиныи нижнего Немана,откуда, по егомнению, славянепозже передвинулисьна Вислу, а затемуже расселилисьпо разнымнаправлениями затем области,в которых сформировалисьсовременныеславянскиенароды.

Первая версияполучила названиевисло-одерскоговарианта. Польскийархеолог СтефанНосек, сторонникэтого варианта, предложилобратитьсяк археологическимматериаламтого времени,когда славянскийнарод отсоединилсяот основнойгруппы индоевропейскихплемен. Внимание археологовпривлеклатишнецкаякультура 15-12 веков до н.э., котораябыла хорошоизвестна натерриторииПольши междуВислой и Одером.

Однако другой польский археологАлександрГардавний, атакже ряд украинскихархеологовустановили, что тишнецкаякультурараспространяетсяи на пространствовосточнееВислы, вплотьдо Днепра, переходячастично и налевый его берег.

Таким образом, на основеобъективныхархеологических материалов спор был решенв пользу объединенияобоих вариантов. Хотя окончательновопрос о точных границах прародиныпраславянпо-прежнемуне решен.

В своих лекциях" Происхождениеславян " М.И.Артамоновговорил о том, что наиболееразработаннымявляется вопросо западнойгранице праславянскойтерритории,которую проводят от моря по Одерудо реки Вартыи далее по этойреке и Вислеи по ней до рекиСала. На севере праславяне соседствовали с предками литовцев "угро-финнов". Границей спервыми служиларека Припять. На востокеславяне достигалиДнепра и даже,как полагаютнекоторыеисследователи, простиралисьза него, захватывая,по крайнеймере, частьбассейна рекиДесны.

Изложенныепредставленияосновываютсяв основном налингвистическихданных.

Однако невозможнопереоценитьи возможностьтакой науки, как археология,хотя виднейшийархеолог Л.Нидерлеи не верил всамостоятельноезначение своейнауки. Говоря об общности народов ( в нашемслучае славянскихнародов ), нельзяосновыватьсятолько на языковойобщности, важно,чтобы народыне были различныи по культуре. Под " культурой" археологипонимают устойчивуюсовокупностьпризнаков, свойственныхостаткам прошлого определенногопериода развитияобщества: обрядпогребения, формы украшений, одежда, типыорудий, оружиеи т.д. и т.п.

В своей лекцииМ.И.Артамоновговорит о том, что, в частности,характернаякерамика сволнисто-линейныморнаментом9-10 веков совпадаетв своем распространениис территориейвосточных изападных, ачастично и южных славян, что во многомговорит нетолько о языковой,но и о культурнойобщности.

Однако в первом тысячелетиидо н.э. западныеи восточныечасти славянской прародины оказываются разно культурными,иначе говоря, этническинеоднородными. Из этого можносделать вывод,что не вся областьтак называемой прародины была исконнославянской. В связи с этимпольские ичешские археологивыдвигают в качестве праславянскойархеологическойкультуры лужицкуюкультуру, просуществовавшуюс 1300 до 300 года до н.э. С признаниемславянскойпринадлежностик лужицкойкультуре связываетсяне только весьмасущественноедля славянских народов продлениеславянскойистории в глубочайшую древностьЕвропы, но, чтовесьма важно,и в политическомотношении, этим обосновываютсяправа западныхславян на занимаемыеими областикак исконнославянские. Классическимиобластями лужицкой культуры являются двестарые славянскиеобласти, расположенныек северу отСудет междуЭльбой на западе,верхним Одеромна востоке иВартой - на севере;это Лужицкаяобласть и Силезия.

Лужицкаякультура представленамогильникамии поселениями. Типичнымиявляются большиемогильникис сотнями погребений,чаще всего ввиде плоских,т.е. не отмеченныхсверху курганнуюнасыпью, неглубокихмогил с урной,содержащейпепел сожженногопокойника.

Древняяступень лужицкойкультуры относитсяк третьемупериоду бронзовоговека ( 1300-1100 годыдо н.э. ) и, позаключениюбольшинстваспециалистов,ограничиваютсяв своем распространенииЛужицей, Силезией,Велико - Польшой. Лужицкая культурауже в третьемпериоде бронзовоговека распространилась на юго-восточную часть Мекленбурга, почти весьБрандербург, восточнуючасть Саксонии, северо-восточнуюЧехию, северо-восточнуюМаравию, северо-западнуюСловакию ибольшую частьПольши. В четвертомпериоде бронзовоговека ( 1100 - 900 годы до н.э. ) территориялужицкой культурыпродолжаларасширятьсяво всех направлениях. Особенно значительнымбыло ее продвижениена северо-востоки восток, гдеона заходитза Буг и занимаетугол за Вислойи Саном.

В последнем периоде бронзовоговека границылужицкой культурына северо-западеи западе, в северномБранденбурге,восточномМекленбургеи на верхнейЭльбе в Чехии несколькоотступают под натиском предков германских племен. Зато на востоке вэто время лужицкаякультура доходитдо западнойВолочи.

Основнымиобластямилужицкой культурыявлялись:северо-восточнаяЧехия, Моравия, Силезия и соседниеземли Великопольши.

Во второйполовине раннегожелезного векачасть населения поморскойкультуры пересеклаводную преградуНотецы и клиномврезалась вобласти другихгрупп лужицкойкультуры. По мнению польскогоархеологаКостшевского,местное населениеоказывалоупорное сопротивление северным завоевателям ( об этом свидетельствуетгустая сетьгородищ какв Куявии и Мазовии,так и в южнойчасти Великопольшии Силезии ).

В 400-150 годы дон.э. северныепришельцы достигаютнаибольшегораспространения,проникая к югуна Одер, на юго-восток -вверх по Висле,доходя до Обручана территориизападной Украины.

В периодпоздней бронзыи раннего железа на северо-западе и западе налужицкую культурунаслаиваютсяи частичновытесняют ее культуры соседних этническихгрупп ( германцев). Особеннозначительнымбыло движение кельтов, начавшеесяв 400 году до н.э., в результате которого происходитслияние лужицкойи кельтскойкультуры врайоне Польшии возникаетновая так называемаякультура ямныхпогребений.

Немецкиеархеологидолгое времяутверждали, что эта культурапринадлежитгерманцам, иее появлениесвязано с вторжениемвандалов вовторой половине2 века до н.э.Польские жеархеологисвязывают еес венедами,древнейшимиз известныхистории славянскихобразований. В доказательство они приводилине только нахождениеее на территории, на которой,согласно даннымписьменныхсообщений, жили венеды,но и ее тесныегенетическиесвязи, с однойстороны систорическойславянскойкультурой и, с другой стороны, с более древнейлужицкой культурой, негерманскяпринадлежностькоторой ясна и самим немецкимархеологам.

Несмотряна то, что наосновной частивосточнойполовины Центральной Европы сохранилисьмногочисленныеи отчетливыеследы пребыванияздесь балтийского субстрата,подавляющеебольшинствоисследователей,как в нашей стране, так иза рубежом,продолжаютискать древнейшую прародинуславян к северуот Карпатскихгор, где-то на пространствемежду рекамиОдером, Вислойи Днепром, еслибрать наиболеекрайние мнения.

Разница вовзглядах состоит лишь в том, что одни сдвигают эту территориюболее к западу(Яжджевский), другие - болеек востоку ( Бернштейн).

Одним из важных доводовсторонниковвосточнойориентацииявляется такназываемая зооботаническая теория, которая основываетсвои доводына анализесодержащихсяв славянскихязыках названийрастений и представителей животногомира. В соответствиисо своимилингвистическимизаключениямисторонникиэтой версииищут прародинуславян внепределовраспространениятаких деревьев,как бук, черешня, белый клен,лиственница,а именно междуВислой, ЗападнымБугом, Припятью,Карпатами исредним течениемДнепра.

Однако многиесчитают этотметод недостоверным. Например, языковедФасмер, касаясьлингвистическихзаключений, основанных на анализезооботаническойтерминологии, скептическизаметил, чтотак не будетдоставлять большого труда доказать, будтона территориидревней прародиныславян " водилисьслоны и верблюды ". Этот скептицизмсвязан, во-первых,с возможностьюзаимствованиятого или иногозооботаническоготермина, во-вторых,с изменчивостьюи подвижностьюграниц флорыи фауны ( например,в результатеизмененияклимата в Европе, границы произрастаниябука за последние2-3 тысячи лет продвинулисьна сотни км сзапада на восток).

Сторонники более западногоместонахожденияславянской прародины (Костшевский, Козловский, Чекановский, Лер-Сплавинскийи др. ) ищут еев основном вмеждуречьеВислы и Одера. В основе ихвзглядов лежитпредполагаемая принадлежность лужицкой культурыцеликом иличастично славянам. Обосновываетсяэто тем, что уславян и носителей лужицкой культурысовпадают местапоселений,форма и приемыстроительстважилищ, погребальныеобряды (трупосожжение),а главное ( по"методу исключения"Бронштейна) тем, что в противномслучае дляславян в ЕвропеI тысячелетиядо н.э. вообщене найти местадля поселения,имея ввиду, чтоони являютсяодним из значительнейших и многочисленнейшихнародов этогоконтинента.

Однако и уэтой теорииесть свои слабыеместа. Например, отсутствие славяно-германских языковых связей.Лер-Сплавинскийна основанииформальногостатистическогоучета установил,что у славянбольше языковыхсвязей с германскимязыком, чем убалтийцев.Отсюда можносделать вывод,что славянежили западнеебалтийскихплемен в непосредственнойблизости отгерманцев. Ноэти факты былисобраны изразных хронологическихпластов и ярусов языковой системы, поэтому, помнениюВ.В. Мартынова(тоже сторонникаэтой гипотезы), их нельзясопоставить и подвергатьстатистическомуучету. Такимобразом, можносказать, чтовисло-одерскаялокализация древнейшейпрародины славян на сегодняеще очень далекаот того, чтобысчитатьсяокончательнодоказанной.И все же в пользу гипотезы озападной, авернее, юго-западной, т.е. карпато-дунайской,прародиныславян можнопривести большеаргументов, чем в пользувосточнойднепровско-припятскойих прародины.

Аргументированноедоказательство, приведенное ниже, представленов книге В.П. Кобычева" В поискахпрародиныславян ".

Первый аргумент- совпадениеплеменных названий по лабских, поморскихи других западныхславян с древнейшими,известнымина данной территорииэтническиминаименованиямирубежа первыхвеков нашейэры, которыхотносят квосточногерманскимнародам.

Правда, известно,что отдельныеплемена получалинаименованияв зависимостиот природныхособенностейкрая, в силу этого они моглисовпадать ународов различныхязыковых систем,но в рассматриваемомслучае переднами почтиполное совпадениеэтническойкарты двухразличных эпох, отделенныходна от другойпромежуткомвремени более,чем в 500 лет.

Другой аргументосновываетсяна данных тононими,науки о географическихназваниях.

Пребываяна той или инойтерритории,народы даютназвания различнымгеографическимобъектам, которыепотом передаютсяиз поколенияв поколение. Характерно, что однажды данные географическиеназвания неизменяются,как правило, впоследствии,даже если народ,давший их, ушелв другое местоили вообщеисчез. Однакотононимическиеисследованиясвязаны сомногими трудностями. В частности, не заменяястарое названиеновым, новопришедшийнарод изменяетего в соответствии с правилами своего языка.Тем не менее,представляетсявозможнымутверждать, что древняяпрародинаславян, находитсяскорее на западе, чем на востокемеждуречьяВислы и Днепра.Доказательствомэтого служитследующее.

Во-первых,территория верхней частибассейновВислы, Одераи отчасти Эльбыи Днепра, какэто было установлено в конце прошлоговека русскимисследователемИ.П.Филевским,полна гидронимическихповторов, чтос несомненностью свидетельствуето языковойоднородностисоздавшегоее населения.

Во-вторых.В пределах отмеченного ареала отчетливопрослеживается" движение "гидронимовв направлении с запада на восток и с югана север, определяемомупо уменьшительномухарактеруназваний (р.Ломна бассейнаОдера и р. Ломница- притоки Днепра,Попрада и Топли).

В-третьих.Тононимиязападной части славянских земель, включая и район Карпатскихгор в пределахРумынии, поражаетархаичностью, на что указывают такие древниеее формы, какБрда, Вда, Гвда,Вкра, со свойственными специфичнымдля славянскихязыков сочетаниемнесколькихсогласных.

Севернуюи северо-восточнуюграницы славянскойпрародиныустановитьнесколькотруднее. Этосвязано, помнению Кобычева,с теснейшимсоседствомславян с летто-литовскими племенами, значительная часть которыхвпоследствииорганическислилась с ними. Однако по некоторымхарактернымгидронимамможно утверждать, что линия разделамежду славянами и летто-литовскими племенамипроходила где-то в районесеверных отроговКарпатских гор, отклоняяськ югу на востоке, и уходя на север в сторонуБалтийскогоморя на западе.

Западнаяже границарасселения славян в древности, вероятно, достигла восточных склонов Альпийскийгор, включаябассейны рекиЛех - правогопритока Дуная. Это предположение связано с темфактом, что вславянском языке сохранилосьнесколько слов, свидетельствующих о соседствеславян в отдаленномпрошлом с народами,говорившимина италийскихязыках.

Если мы обратимсяк антропологическимисследованиям, то обнаружитсячетыре основныхантропологических типа, проживающих на несомненнославянскихземлях - районк северу отКарпат:

1) умеренно длинноголовыйс небольшимиразмерамичерепа и лица,так называемыйприбалтийский;

2) длинноголовый,широколиций- кроманьонский;

3) длинноголовыйузколицый -моравский;

4) среднеголовый широконосый, с выступающимивперед челюстями- силезский, известный вданных местахуже с эпохинеолита и раннейбронзы.

Первые 2 типав эпоху неолитабыли распространеныгораздо шире, чем очерченныйареал ( например, прибалтийскийтип был известенна юге Скандинавии...),поэтому онивряд ли могутбыть признаныисконно славянскими.

Наиболееинтереснымявляется третий, моравский,антропологическийтип, т.к. границыего распространенияполностьюумещаются врамках предполагаемой прародины славян. Этоттип лица выявленнаиболее яркоу славян из Моравии и Слабошева. В период раннегосредневековья с этим типомсближаетсянаселение, проживавшегов районе Познанскоговоеводства( Польша ), и некоторые группы восточнославянскогоплемени северян.

Таким образом,и из антропологическихданных вродебы вытекаетвывод о том,что областьюпервоначальногоформированияславянства является территория, непосредственно примыкающаяк Среднему иотчасти верхнемутечению Дунаяи охватывающаяверховья рекЭльба, включаяи ее левые притоки,Одера и Вислы.

Однако ввопросахпроисхожденияи древнейшей истории славянеще много неясного, предположительного,спорного. Вэтой областинеобходима еще длительная работа представителейразличныхобластей знания:и языковедов, и археологов, и историков, и этнографов,и антропологов.

Только путемисследованиявсей совокупностиимеющихсяданных можносправитьсяс этой сложной,но в то же времяи очень важнойпроблемой!

Содержание:

I. ДревняяРусь..........................................................................4

II. ПроисхождениеСлавян...................................................... 7

III. Русскоевоинскоеискусство...............................................15

1. Русскаясила.......................................................................................15

2. Тайны берсерков...............................................................................19

3. Волчьярать.......................................................................................27

IV. Монголо- татарскоенашествие...................................... 36

V. Крещениеруси.....................................................................43

1. Обстановкав Киевской Русиперед принятиемхристианства..43

2. Принятиехристианства...................................................................46

VI. Русскиедоспехи...................................................................50

1. Кольчугаи пластинчатаяброня. X - XIвека................................ 53

2. Кольчуга(схемаизготовления).......................................................54

3. Панцирьчешуйчатый.XI век...........................................................55

4. Колющееоружие................................................................................56

5. Рубящееоружие..................................................................................57

6.Щиты....................................................................................................58

7. Ударноеоружие..................................................................................59

8.Мечи исабли.......................................................................................60

9.Шлемы..................................................................................................61

VII. Сисокиспользуемойлитературы.....................................62

I. ДРЕВНЯЯРУСЬ

Главныйисточник нашихзнаний о древнейРуси - средневековыелетописи. Вархивах, библиотекахи музеях их насчитываетсянесколько сот,но по существуэто одна книга,которую писалисотни авторов,начав свой трудв 9 веке и окончивего спустя семьстолетий.

Сначала надоопределить,что же такоелетопись. Вбольшом энциклопедическомсловаре написаноследующее:"Историческое произведение,вид повествовательнойлитературыв России 11 - 17 веков, состояли изпогодных записей,либо представлялисобой памятники сложного состава- свободныесводы. "Летописибыли общерусскими ("Повесть временныхлет ") и местными("Новгородскиелетописи ").Летописи сохранилисьглавным образомв поздних списках.

Первым начализучать летописиВ.Н.Татищев.Задумав создать свою грандиозную"Историю Российскую",он обратилсяко всем известным в его времялетописям,разыскал многоновых памятников.После В.Н.Татищеваизучениемлетописей,конкретно"Повесть временныхлет", занималсяА.Шлецер. ЕслиВ.Н.Татищевработал ~ вширь~ , соединяядополнительныесведения многихсписков в одномтексте и какбы идя по следамдревнего летописца- сводчика, тоШлецер работал~ вглубь ~ , выявляяв самом текстемассу описок,ошибок, неточностей.Оба исследовательскихподхода привсем своемвнешнем различииимели сходство в одном: в наукезакрепляласьмысль о непервоначальномвиде, в которомдо нас дошла"Повесть временныхлет". Это и есть большая заслугаобоих замечательныхисториков.Следующийкрупный шагбыл сделанизвестнымархеографомП.М.Строевым.И В.Н.Татищев,и А.Шлепцер представлялисебе "Повестьвременных лет",как созданиеодного летописца, в данном случаеНестора. П.М.Строеввысказал совершенноновый взгляд на летопись,как на своднесколькихболее раннихлетописей итакими сводамистал считатьвсе дошедшиедо нас летописи.Тем самым он открыл путьне только кболее правильномус методическойточки зрения исследованиюдошедших донас летописейи сводов, которыене дошли до насв своем первоначальномвиде. Необычайноважным былследующий шаг, сделанныйА.А.Шахматовым,который показал, что каждый из летописныхсводов, начинаяс 11 века и кончая16 веком, не случайный конгломератразнородныхлетописныхисточников,а историческоепроизведениесо своей собственнойполитическойпозицией,продиктованнойместом и временемсоздания. Такисторию летописанияон связал с историей страны.Возникла возможностьвзаимопроверкиистории страны,историей источника.Данные источниковедениястали не самоцелью, а важнейшим подспорьемв воссозданиикартины историческогоразвития всего народа. И теперь,приступая кизучению тогоили иного периода, прежде всегостремятсяпроанализироватьвопрос о том, каким образомлетопись и еесведения связанныс реальнойдействительностью.Так же большойвклад в изучениеистории русскоголетописаниявнесли такиезамечательные ученые, как:В.М.Истрин,А.Н.Насонов, А.А.Лихачев, М.П.Погодин имногие другие.

Существуетдве основныхгипотезы относительно"Повести временныхлет". Первоймы рассмотримгипотезуА.А.Шахматова.

Историявозникновенияначальнойрусской летописипривлекалак себе вниманиене одного поколениярусских ученых,начиная сВ.Н.Татищева.Однако толькоакадемикуА.А.Шахматовуудалось в начале нынешнегостолетия разрешитьвопрос о составе,источникахи редакциях "Повести".Результатыего исследованийизложены вработах "Разыскания о древнейшихрусских летописныхсводах "(1908 год.)и " Повесть временных лет" (1916 год.). В 1039 году в Киеве учредили метрополию- самостоятельнуюорганизацию. При дворе митрополита был созданДревнейшийКиевский свод,доведенныйдо 1037 года. Этотсвод, предполагалА.А.Шахматов,возник на основегреческихпереводныххроник и местногофольклорногоматериала. ВНовгороде в1036 г. создаетсяНовгородскаялетопись , наоснове которойв 1050г. возникаетДревний Новгородскийсвод. В 1073г. монахКиево- ПечерскогомонастыряНестор Великий,используядревнейшийКиевский свод, составил первый Киево - Печерскийсвод, куда включилисторическиесобытия происшедшие после смертиЯрослава Мудрого( 1054г. ). На основаниипервого Киево-Печерскогои Новгородскогосвода создается второй Киево-Печерский свод. Авторвторого Киево-Печерскогосвода дополнилсвои источники материаламигреческиххронографов.Второй Киево-Печерскийсвод и послужилосновой "Повестивременных лет",первая редакциякоторой быласоздана в 1113 годумонахом Киево-Печерскогомонастыря Нестером, втораяредакция - игуменомВыдубицкогомонастыряСильвестромв 1116 году и третья- неизвестнымавтором в томже монастырев 1118 году.

Интересныеуточнениягипотезы А.А.Шахматова сделаны советскимисследователемД.С.Лихачевым.Он отверг возможность существования в 1039г. ДревнейшегоКиевского сводаи связал историювозникновения летописанияс конкретнойборьбой, которуювело Киевское государство в 30-50 годах 11 столетияпротив политическихи религиозных притязанийВизантийскойимперии. Византиястремиласьпревратить церковь в своюполитическуюагентуру, чтоугрожалосамостоятельностиРусского государства.Особого напряженияборьба Русис Византиейдостигает в середине 11 века.Политическаяборьба Русис Византиейпереходит в открытое вооруженноестолкновение:в 1050г. Ярослав посылает войска на Константинопольво главе сосвоим сыномВладимиром.Хотя поход Владимиразакончилсяпоражением,Ярослав в 1051г.возводит на митрополичийпрестол русскогосвященникаИллариона. Этоеще больше укрепило исплотило русскоегосударство.Исследовательпредполагает,что в 30-40 годы в11 веке по распоряжениюЯрослава Мудрогобыла произведена запись устныхнародных историческихпреданий ораспространениихристианства.Этот цикл послужилбудущей основойлетописи. Д.С.Лихачевпредполагает,что "Сказанияо первоначальномраспространении христианствана Руси " былизаписаны книжникамикиевской митрополиипри Софийскомсоборе. Очевидно,под влияниемпасхальныххронологическихтаблиц-пасхалий,составляющихсяв монастыре.Никон предалсвоему повествованиюформу погодныхзаписей - по ~летам ~. В созданныйоколо 1073г. первыйКиевско-Печерскийсвод Никонвключил большоеколичествосказаний опервых русских, их многочисленныхпоходах наЦарьград. Благодаряэтому свод1073г. приобрелеще болееантивизантийскую направленность.В "Сказанияхо распространениихристианства"Никон придал летописиполитическуюостроту. Такимобразом первыйКиево-Печерскийсвод явилсявыразителемнародных идей.После смерти Никона работы над летописьюнепрерывнопродолжалисьв стенах Киево-Печерскогомонастыря и в 1095 году появилсявторой Киево-Печерский свод. Второй Киево-Печерскийсвод продолжалпропагандуидей единстварусской земли, начатую Никоном.В этом сводетакже резкоосуждаются княжеские междоусобице.Далее в интересахСвятополкана основа второгоКиево-Печерского свода Нестеромсоздаетсяпервая редакция"Повести временныхлет". При ВладимиреМономахе, игуменСильвестр попоручениювеликого князяв 1116 году составляетвторую редакцию"Повести временныхлет". Эта редакциядошла до насв составеЛаврентьевскойлетописи. В1118 году в Выдубицкоммонастыренеизвестнымавтором быласоздана третьяредакция "Повестивременных лет". Она была доведенадо 1117г. Эта редакциялучше всегосохраниласьв Ипатьевскойлетописи.

В обоих гипотезахесть многоразличий, нообе эти теориидоказывают,что началолетописанияна Руси являетсясобытием огромной важности.

II. ПРОИСХОЖДЕНИЕСЛАВЯН

Вопросо происхожденииславян считаетсяодним из основныхвопросов втеории Восточнойи Юго-ВосточнойЕвропы. Парадоксально,что у этогомногомиллионногонарода," расселявшегосяна огромныхпространствахЕвропы и Азии от лазурнойАдриатики доберегов Тихогоокеана и отзнойных степейи пустынь Казахстанаи Средней Азии до хмурых водБалтики и СеверногоЛедовитогоокеана", немогут определитьместо откудаон вышел.

Одна из причин этого, по словамВ.П.Кобычева,-отсутствиесколько нибудьполноценныхписьменныхисточниково славянах досередины 6 векан.э.

В настоящеевремя в составславянскихнародов входят русские, украинцы, белорусы, поляки,чехи, словаки, болгары, сербы,хорваты, гасконцы,словенцы. Нона первоначальномэтапе существовалаеще масса группи племен славян,которые былиизвестны вГреции, МалойАзии, СевернойАфрике, некоторыеселились дажев Испании. Нов последствииони были уничтожены, либо ассимилировали, например, какпоморскиеславяне, подпавшиепод властьТевтонскогоордена в 12-14 веках.

Несмотряна вроде быразрозненностьи разбросанность славянскихплемен, все-такиславянскиеплемена представлялииз себя единоецелое. Летописец" Повести временныхлет" в началесвоего трудаписал:"... Был один народславянский"( "Бе един языксловенск" ).

Проблемусоставляетне только определить прародину славян, но дажеи ответить навопрос об ихпроисхождении. По этой проблемесуществуетмножествоверсий, однако, ни одну из нихнельзя признатьполностьюдостоверной.

На рубеже19-20 веков языковедИ.А. Бодуэн деКуртенэ выдвинулпредположениео происхожденииэтнонима славяне. По мнению этогоисследователя, название славяневозникло вначалев среде римлян,захватившихна

восточных границах славянскогогосударствамножестворабов, втораяполовина именикоторых оканчивалась на слав: Владислав,Судислав, Мирослав,Ярослав и т.д.Это окончаниеримляне превратилив нарицательноеназвание всякогораба вообще( в поздней латынираб - sclavas), а в дальнейшеми народа, поставлявшегобольшинствоэтих рабов. Отримлян это былозатем усвоенои самими славянами.

Эту теорию впоследствиисильно развилинемецкиеученые-националисты,использовавшиеее для приниженияроли культуры и значенияславянскихнародов в историиранне средневековойЕвропы. Однакоу этой теорииесть множествослабых сторон.Например, такойфакт, что РимскаяИмперия, существующаяуже множествовеков, ведущаяпостоянныевойны, в ходекоторых онабрала огромноеколичествопленных - рабов, вдруг обратила внимание на пленных славян, и по их именистали называтьсявсе рабы. Далее, невозможно,по словамВ.П.Кобычева,объяснить, каким образом оскорбительный для себя терминвосприняливсе славянскиенароды, в частности восточные,которые ни подпрямым, ни подкосвеннымвладычествомримлян никогда не находились. Плюс, сам авторгипотезы исходитиз того, чтокорень славявляется исконнославянским, следовательно, славянам не было никакой нужды заимствоватьэто слово укого бы то нибыло - оно и безтого у них имелосамое широкоехождение.

В своей книге" Мир истории" Б.А.Рыбаковрассматриваетвопрос о происхождении государства Киевская Русь. При этом онговорит, что"первым вопросом,без решения которого мыне можем приступить к анализу процессапревращенияпервобытногообщества вклассовое,является вопросо происхождении славян в его географическом, территориальномаспекте: гдежили " первославяне,какие городабыли их соседями, ..., каким путемшло дальнейшеерасселениеславянскихплемен..."

Именно с точкизрения ответана этот вопрос я буду рассматриватькнигу Б.А. Рыбаковав своей работе.Рыбаков в своейкниге " Миристории" пишет, что славянские народы принадлежатк древнемуиндоевропейскому единству, включавшемутакие народы, германские, балтийские( " литовско-латышские"), романские, греческие, индийские("арийские") и др., раскинувшиесяеще в древностина огромномпространствеот Атлантического океана до Индийскогои от Ледовитогоокеана до Среди земного моря.Четыре-пятьтысяч лет назадиндоевропейцы занимали ещене всю Европуи не заселилиеще Индостан.Рыбаков считает, что приблизительным геометрическимцентром первоначального"индоевропейскогомассива" быласеверо-восточная часть Балканскогополуостроваи Малая Азия.Те племена, изкоторых путемпостепеннойконсолидации образовались прославлен, обитали почтина краю индоевропейскихпространств, севернее горногобарьера, который отделяет южнуюЕвропу от Севернойи тянется от Альп на восток,завершаясьна востокеКарпатами.

Славянскийнарод считаетсяв историисравнительномолодым. Подсобственнымименем онивпервые упоминаютсяв письменныхисточникахлишь с 6 века.Впервые имяславян в форме“oxhabnvos” мы встречаему Псевдо-Цезариусаоколо 525 г.

Главнойобразующейсилой праславянскогонарода следует считать стихийнуюинтеграциюболее или менееродственныхплемен. Хотя,несомненно,имело местои естественноеразмножениеи колонизацияновых пространств.Тоесть, по словамРыбакова, создалославянскийнарод не размножениеодного единственногоплемени. Говоряо причинахобособленияславянскогонарода отиндоевропейскойгруппы, Б.А. Рыбаковназывает, например,такое общеевропейскоесобытие:

На рубеже3-4 тысячелетийдо н.э. в севернойполовине Европы(от Рейна доДнепра) усиливалось скотоводческоепастушескоехозяйство,быстро возникаетимущественноеи социальноенеравенство.Крупный рогатыйскот становится символом богатства (в старом русскомязыке "скотница"-казна ), а легкостьотчуждениястад ведет квойнам и неравенствуплемен и вождей,тем самым нарушается первобытное равенство. Начавшаяся повсеместно борьба за стадаи пастбищапривела к широчайшемурасселениюпастушескихплемен не толькопо Центральной,но и по ВосточнойЕвропе вплотьдо СреднейВолги. Расселениевелось отдельными,самостоятельнодействующимиплеменами.

Важно отметить, что в моментрасселения( первая половина2 тысячелетия) еще не былони славянской, ни германской,ни балтийскойобщности; всеплемена перемешивалисьи меняли соседейпо мере постепенногодвижения. "Примерно к15 веку до н.э. расселение прекратилось,"- утверждает Рыбаков. Вся зона европейскихлиственных лесов и лесостепейбыла занятаиндоевропейскими племенами. Началась новая, оседлая жизнь, в ходе которой складывалисьразличногорода связимежду соседствующими племенами, а также особенностиразвития отдельныхплемен. Впервыена таком большомпространственачали складыватьсяновые родственныедруг другуязыки.

В научномпоиске древнейших судеб славянства новое местопринадлежитлингвистике.Лингвистыопределили:

1. что отделениепраславянскихплемен от родственныхили соседних индоевропейский племен произошлооколо 4000-3500 летназад;

2. по даннымязыка лингвистыустановили,что соседямиславян изиндоевропейскихнародов были германцы, балтийцы,иранцы, дакофракийцы,кельты и т.д.

3. судя по общимвсем славянскимнародам обозначениямэлементовландшафта, прославленпроживали взоне лиственныхлесов и лесостепи,где были поляны,озера, болота,но не было моря;где были холмы,овраги, водоразделы,но не было высокихгор.

Однако тутследует обратитьвнимание нато, что природныезоны, отвечающиеэтим лингвистическимопределениям, размещены вЕвропе шире, чем можнопредполагатьславянскуюпрародину. Праславянезанимали лишь часть тогопространства, которое отразилосьв их древнихна речах.

В настоящее время родинойславян признаетсяобласть, простирающаясяк северу отКарпат. Но приближайшемопределенииее границ ученыевесьма существеннорасходятсямежду собой.Например, одиниз основоположниковславяноведения, чешский ученый Шофарик проводилграницу славянскойпрародины назападе от устьяВислы к Неману, на севере - отНовгорода доистоков Волгии Днепра, на востоке - доДона. Далееона, по его мнению,шла через нижний Днепр и Днестрвдоль Карпатдо Вислы и поводоразделуОдера и Вислык Балтийскомуморю.

Один изпредставителейрусского языковеденияакадемик А.А. Шахматов искалпрародинуславян в бассейнезападной Двиныи нижнего Немана,откуда, по егомнению, славянепозже передвинулисьна Вислу, а затемуже расселилисьпо разнымнаправлениями затем области,в которых сформировалисьсовременныеславянскиенароды.

Первая версияполучила названиевисло-одерскоговарианта. Польскийархеолог СтефанНосек, сторонникэтого варианта, предложилобратитьсяк археологическимматериаламтого времени,когда славянскийнарод отсоединилсяот основнойгруппы индоевропейскихплемен. Внимание археологовпривлеклатишнецкаякультура 15-12 веков до н.э., котораябыла хорошоизвестна натерриторииПольши междуВислой и Одером.

Однако другой польский археологАлександрГардавний, атакже ряд украинскихархеологовустановили, что тишнецкаякультурараспространяетсяи на пространствовосточнееВислы, вплотьдо Днепра, переходячастично и налевый его берег.

Таким образом, на основеобъективныхархеологических материалов спор был решенв пользу объединенияобоих вариантов. Хотя окончательновопрос о точных границах прародиныпраславянпо-прежнемуне решен.

В своих лекциях" Происхождениеславян " М.И.Артамоновговорил о том, что наиболееразработаннымявляется вопросо западнойгранице праславянскойтерритории,которую проводят от моря по Одерудо реки Вартыи далее по этойреке и Вислеи по ней до рекиСала. На севере праславяне соседствовали с предками литовцев "угро-финнов". Границей спервыми служиларека Припять. На востокеславяне достигалиДнепра и даже,как полагаютнекоторыеисследователи, простиралисьза него, захватывая,по крайнеймере, частьбассейна рекиДесны.

Изложенныепредставленияосновываютсяв основном налингвистическихданных.

Однако невозможнопереоценитьи возможностьтакой науки, как археология,хотя виднейшийархеолог Л.Нидерлеи не верил всамостоятельноезначение своейнауки. Говоря об общности народов ( в нашемслучае славянскихнародов ), нельзяосновыватьсятолько на языковойобщности, важно,чтобы народыне были различныи по культуре. Под " культурой" археологипонимают устойчивуюсовокупностьпризнаков, свойственныхостаткам прошлого определенногопериода развитияобщества: обрядпогребения, формы украшений, одежда, типыорудий, оружиеи т.д. и т.п.

В своей лекцииМ.И.Артамоновговорит о том, что, в частности,характернаякерамика сволнисто-линейныморнаментом9-10 веков совпадаетв своем распространениис территориейвосточных изападных, ачастично и южных славян, что во многомговорит нетолько о языковой,но и о культурнойобщности.

Однако в первом тысячелетиидо н.э. западныеи восточныечасти славянской прародины оказываются разно культурными,иначе говоря, этническинеоднородными. Из этого можносделать вывод,что не вся областьтак называемой прародины была исконнославянской. В связи с этимпольские ичешские археологивыдвигают в качестве праславянскойархеологическойкультуры лужицкуюкультуру, просуществовавшуюс 1300 до 300 года до н.э. С признаниемславянскойпринадлежностик лужицкойкультуре связываетсяне только весьмасущественноедля славянских народов продлениеславянскойистории в глубочайшую древностьЕвропы, но, чтовесьма важно,и в политическомотношении, этим обосновываютсяправа западныхславян на занимаемыеими областикак исконнославянские. Классическимиобластями лужицкой культуры являются двестарые славянскиеобласти, расположенныек северу отСудет междуЭльбой на западе,верхним Одеромна востоке иВартой - на севере;это Лужицкаяобласть и Силезия.

Лужицкаякультура представленамогильникамии поселениями. Типичнымиявляются большиемогильникис сотнями погребений,чаще всего ввиде плоских,т.е. не отмеченныхсверху курганнуюнасыпью, неглубокихмогил с урной,содержащейпепел сожженногопокойника.

Древняяступень лужицкойкультуры относитсяк третьемупериоду бронзовоговека (1300-1100 годыдо н.э. ) и, позаключениюбольшинстваспециалистов,ограничиваютсяв своем распространенииЛужицей, Силезией,Велико - Польшой. Лужицкая культурауже в третьемпериоде бронзовоговека распространилась на юго-восточную часть Мекленбурга, почти весьБрандербург, восточнуючасть Саксонии, северо-восточнуюЧехию, северо-восточнуюМаравию, северо-западнуюСловакию ибольшую частьПольши. В четвертомпериоде бронзовоговека ( 1100 - 900 годы до н.э. ) территориялужицкой культурыпродолжаларасширятьсяво всех направлениях. Особенно значительнымбыло ее продвижениена северо-востоки восток, гдеона заходитза Буг и занимаетугол за Вислойи Саном.

В последнем периоде бронзовоговека границылужицкой культурына северо-западеи западе, в северномБранденбурге,восточномМекленбургеи на верхнейЭльбе в Чехии несколькоотступают под натиском предков германских племен. Зато на востоке вэто время лужицкаякультура доходитдо западнойВолочи.

Основнымиобластямилужицкой культурыявлялись:северо-восточнаяЧехия, Моравия, Силезия и соседниеземли Великопольши.

Во второйполовине раннегожелезного векачасть населения поморскойкультуры пересеклаводную преградуНотецы и клиномврезалась вобласти другихгрупп лужицкойкультуры. По мнению польскогоархеологаКостшевского,местное населениеоказывалоупорное сопротивление северным завоевателям ( об этом свидетельствуетгустая сетьгородищ какв Куявии и Мазовии,так и в южнойчасти Великопольшии Силезии ).

В 400-150 годы дон.э. северныепришельцы достигаютнаибольшегораспространения,проникая к югуна Одер, на юго-восток -вверх по Висле,доходя до Обручана территориизападной Украины.

В периодпоздней бронзыи раннего железа на северо-западе и западе налужицкую культурунаслаиваютсяи частичновытесняют ее культуры соседних этническихгрупп (германцев). Особеннозначительнымбыло движение кельтов, начавшеесяв 400 году до н.э., в результате которого происходитслияние лужицкойи кельтскойкультуры врайоне Польшии возникаетновая так называемаякультура ямныхпогребений.

Немецкиеархеологидолгое времяутверждали, что эта культурапринадлежитгерманцам, иее появлениесвязано с вторжениемвандалов вовторой половине2 века до н.э.Польские жеархеологисвязывают еес венедами,древнейшимиз известныхистории славянскихобразований. В доказательство они приводилине только нахождениеее на территории, на которой,согласно даннымписьменныхсообщений, жили венеды,но и ее тесныегенетическиесвязи, с однойстороны систорическойславянскойкультурой и, с другой стороны, с более древнейлужицкой культурой, негерманскяпринадлежностькоторой ясна и самим немецкимархеологам.

Несмотряна то, что наосновной частивосточнойполовины Центральной Европы сохранилисьмногочисленныеи отчетливыеследы пребыванияздесь балтийского субстрата,подавляющеебольшинствоисследователей,как в нашей стране, так иза рубежом,продолжаютискать древнейшую прародинуславян к северуот Карпатскихгор, где-то на пространствемежду рекамиОдером, Вислойи Днепром, еслибрать наиболеекрайние мнения.

Разница вовзглядах состоит лишь в том, что одни сдвигают эту территорию более к западу (Яжджевский), другие - более к востоку(Бернштейн).

Одним из важных доводовсторонниковвосточнойориентацииявляется такназываемая зооботаническая теория, которая основываетсвои доводына анализесодержащихсяв славянскихязыках названийрастений и представителей животногомира. В соответствиисо своимилингвистическимизаключениямисторонникиэтой версииищут прародинуславян внепределовраспространениятаких деревьев,как бук, черешня, белый клен,лиственница,а именно междуВислой, ЗападнымБугом, Припятью,Карпатами исредним течениемДнепра.

Однако многиесчитают этотметод недостоверным. Например, языковедФасмер, касаясьлингвистическихзаключений, основанных на анализезооботаническойтерминологии, скептическизаметил, чтотак не будетдоставлять большого труда доказать, будтона территориидревней прародиныславян " водилисьслоны и верблюды ". Этот скептицизмсвязан, во-первых,с возможностьюзаимствованиятого или иногозооботаническоготермина, во-вторых, с изменчивостью и подвижностьюграниц флорыи фауны (например,в результатеизмененияклимата в Европе, границы произрастаниябука за последние2-3 тысячи лет продвинулисьна сотни км сзапада на восток).

Сторонникиболее западногоместонахожденияславянской прародины (Костшевский, Козловский, Чекановский, Лер-Сплавинскийи др. ) ищут еев основном вмеждуречьеВислы и Одера. В основе ихвзглядов лежитпредполагаемая принадлежность лужицкой культурыцеликом иличастично славянам. Обосновываетсяэто тем, что уславян и носителей лужицкой культурысовпадают местапоселений,форма и приемыстроительстважилищ, погребальныеобряды (трупосожжение),а главное ( по"методу исключения"Бронштейна) тем, что в противномслучае дляславян в ЕвропеI тысячелетиядо н.э. вообщене найти местадля поселения,имея ввиду, чтоони являютсяодним из значительнейших и многочисленнейшихнародов этогоконтинента.

Однако и уэтой теорииесть свои слабыеместа. Например, отсутствие славяно-германских языковых связей.Лер-Сплавинскийна основанииформальногостатистическогоучета установил,что у славянбольше языковыхсвязей с германскимязыком, чем убалтийцев.Отсюда можносделать вывод,что славянежили западнеебалтийскихплемен в непосредственнойблизости отгерманцев. Ноэти факты былисобраны изразных хронологическихпластов и ярусов языковой системы, поэтому, помнениюВ.В. Мартынова(тоже сторонникаэтой гипотезы), их нельзясопоставить и подвергатьстатистическомуучету. Такимобразом, можносказать, чтовисло-одерскаялокализация древнейшейпрародины славян на сегодняеще очень далекаот того, чтобысчитатьсяокончательнодоказанной.И все же в пользу гипотезы озападной, авернее, юго-западной, т.е. карпато-дунайской,прародиныславян можнопривести большеаргументов, чем в пользувосточнойднепровско-припятскойих прародины.

Аргументированноедоказательство, приведенное ниже, представленов книге В.П. Кобычева" В поискахпрародиныславян ".

Первый аргумент- совпадениеплеменных названий по лабских, поморскихи других западныхславян с древнейшими,известнымина данной территорииэтническиминаименованиямирубежа первыхвеков нашейэры, которыхотносят квосточногерманскимнародам.

Правда, известно,что отдельныеплемена получалинаименованияв зависимостиот природныхособенностейкрая, в силу этого они моглисовпадать ународов различныхязыковых систем,но в рассматриваемомслучае переднами почтиполное совпадениеэтническойкарты двухразличных эпох, отделенныходна от другойпромежуткомвремени более,чем в 500 лет.

Другой аргументосновываетсяна данных тононими,науки о географическихназваниях.

Пребываяна той или инойтерритории,народы даютназвания различнымгеографическимобъектам, которыепотом передаютсяиз поколенияв поколение. Характерно, что однажды данные географическиеназвания неизменяются,как правило, впоследствии,даже если народ,давший их, ушелв другое местоили вообщеисчез. Однакотононимическиеисследованиясвязаны сомногими трудностями. В частности, не заменяястарое названиеновым, новопришедшийнарод изменяетего в соответствии с правилами своего языка.Тем не менее,представляетсявозможнымутверждать, что древняяпрародинаславян, находитсяскорее на западе, чем на востокемеждуречьяВислы и Днепра.Доказательствомэтого служитследующее.

Во-первых,территория верхней частибассейновВислы, Одераи отчасти Эльбыи Днепра, какэто было установлено в конце прошлоговека русскимисследователемИ.П.Филевским,полна гидронимическихповторов, чтос несомненностью свидетельствуето языковойоднородностисоздавшегоее населения.

Во-вторых.В пределах отмеченного ареала отчетливопрослеживается" движение "гидронимовв направлении с запада на восток и с югана север, определяемомупо уменьшительномухарактеруназваний (р.Ломна бассейнаОдера и р. Ломница- притоки Днепра,Попрада и Топли).

В-третьих.Тононимиязападной части славянских земель, включая и район Карпатскихгор в пределахРумынии, поражаетархаичностью, на что указывают такие древниеее формы, какБрда, Вда, Гвда,Вкра, со свойственными специфичнымдля славянскихязыков сочетаниемнесколькихсогласных.

Севернуюи северо-восточнуюграницы славянскойпрародиныустановитьнесколькотруднее. Этосвязано, помнению Кобычева,с теснейшимсоседствомславян с летто-литовскими племенами, значительная часть которыхвпоследствииорганическислилась с ними. Однако по некоторымхарактернымгидронимамможно утверждать, что линия разделамежду славянами и летто-литовскими племенамипроходила где-то в районесеверных отроговКарпатских гор, отклоняяськ югу на востоке, и уходя на север в сторонуБалтийскогоморя на западе.

Западнаяже границарасселения славян в древности, вероятно, достигла восточных склонов Альпийскийгор, включаябассейны рекиЛех - правогопритока Дуная. Это предположение связано с темфактом, что вславянском языке сохранилосьнесколько слов, свидетельствующих о соседствеславян в отдаленномпрошлом с народами,говорившимина италийскихязыках.

Если мы обратимсяк антропологическимисследованиям, то обнаружитсячетыре основныхантропологических типа, проживающих на несомненнославянскихземлях - районк северу отКарпат:

1) умеренно длинноголовыйс небольшимиразмерамичерепа и лица,так называемыйприбалтийский;

2) длинноголовый,широколиций- кроманьонский;

3) длинноголовыйузколицый -моравский;

4) среднеголовый широконосый, с выступающимивперед челюстями- силезский, известный вданных местахуже с эпохинеолита и раннейбронзы.

Первые 2 типав эпоху неолитабыли распространеныгораздо шире, чем очерченныйареал ( например, прибалтийскийтип был известенна юге Скандинавии...),поэтому онивряд ли могутбыть признаныисконно славянскими.

Наиболееинтереснымявляется третий, моравский,антропологическийтип, т.к. границыего распространенияполностьюумещаются врамках предполагаемой прародины славян. Этоттип лица выявленнаиболее яркоу славян из Моравии и Слабошева. В период раннегосредневековья с этим типомсближаетсянаселение, проживавшегов районе Познанскоговоеводства(Польша), и некоторые группы восточнославянскогоплемени северян.

Таким образом,и из антропологическихданных вродебы вытекаетвывод о том,что областьюпервоначальногоформированияславянства является территория, непосредственно примыкающаяк Среднему иотчасти верхнемутечению Дунаяи охватывающаяверховья рекЭльба, включаяи ее левые притоки,Одера и Вислы.

Однако ввопросахпроисхожденияи древнейшей истории славянеще много неясного, предположительного,спорного. Вэтой областинеобходима еще длительная работа представителейразличныхобластей знания:и языковедов, и археологов, и историков, и этнографов,и антропологов.

Только путемисследованиявсей совокупностиимеющихсяданных можносправитьсяс этой сложной,но в то же времяи очень важнойпроблемой!

III. РУССКОЕВОИНСКОЕ ИСКУССТВО

1. РУССКАЯСИЛА

Системафизическогои духовноговоспитания,боевое искусстворусского народаимеют общеарийскиекорни и формировалисьпод влияниемего климатических,экономическихи геополитическихусловий. Определяющимявляется генотипнации. Генетическаяпредрасположенностьнарода определяетего место вистории, еговклад в развитиечеловечества.Тот народ, которыйзабывает обэтом, быстросходит с историческойарены.

У русскогонарода всегдасуществовалостремлениек физическойсиле, духовномусовершенству.Русские крестьянеи крестьянкиотличалисьбольшой физическойсилой. Почетоми уважениемодносельчанпользовалисьсильные, удалыелюди; рыхлым,слабым крестьянамникогда неприходилосьрассчитыватьна уважение“мира”. Весьуклад жизни,мировоззрениерусского народасоздали системуфизическоговоспитания,оптимальнуюдля нашегоантропогенноготипа и климатическихусловий. Вседети участвовалив играх, которыедавали хорошуюфизическуюподготовку,развивалимышление. Игрбыло множество:бабки, чиж (клеп),городки, лапта,катание насанях и медянках,и другие. Былиигры, характерныетолько дляданной местности.Ну а какой мальчикне хотел быстреесесть на коняи лихо промчатьсяна нем?! Замечательнаяигра лаптаразвивалаловкость, реакцию,силу, глазомер,чувство коллективизма.В XIX веке русскиепереселенцыпринесли вСоединенныеШтаты Америкилапту; она сталаосновой бейсбола- игры, завоевавшеймир. Со свойственнымим прагматизмомамериканцыбыстро поставилиигру на коммерческуюоснову. Парадокс,но русскаялапта возвращаетсяи к нам в видебейсбола.

Любимоймолодецкойзабавой балаборьба. Русскаяборьба жесткая,атлетичная.Для нее характерны:в основномкороткая дистанция,жесткие косыеудары, подсечки,подножки, захватыног, броскичерез грудь,различныеудержания.Различалисьдва вида схваток,когда поединокначиналсяборьбой зазахват (как всовременномсамбо) и каждыйборец стремилсявзять свойзахват, и, когдаборцы бралиустановленныйправиламизахват, самыйраспространенныйиз которых“крест”. Времясхватки нерегламентировалось- боролись допобеды. Победойсчитались, какправило, бросокпротивникаи проведениеудержания,лишающего еговозможностисопротивляться.По договоренностимогло бытьопределениепобеды.

С раннеговозраста мальчикипостигалиискусствоборьбы от старших,а также обменивалисьопытом со своимитоварищами.Хорошо владеющиеискусствомборьбы мальчикипользовалисьуважением нетолько у сверстников,но и у старших.

Понятия“стиль” несуществовало.Если бы у нашихпредков спросили,какого стиляони придерживаются,они бы оченьудивились. Вкаждой российскойгубернии существоваласвоя манераборьбы, своиизлюбленныеприемы. Так,любимым приемоммосковскихборцов былаподсечка. Отсюдаи известноевыражение“Москва не бьетс носка”. Манераборьбы, активныйарсенал приемовв каждой местностиогромной Россииотличалисьсущественно,но понятие“стиль” включаетв себя совсемдругое. Этоопределениепришло к намот народов Юго- ВосточнойАзии и определяетих образ мышления.

Великолепнойшколой боевойподготовкибыл русскийкулачный бой.Кулачный бойбыл на столькопопулярен, чтодаже российскиегосудари издавалиуказы, регламентирующиекулачные бои.Существовалотри вида кулачныхбоев.

1. “Стенка настенку”. В этомслучае боипроводилисьмежду деревнями,селами, улицами.В каждой “стенке”были своиорганизаторы,бойцы защитыи атаки, а такжевыбивающиенаиболее сильныхи организаторовпротивника.Очень многоезависело оторганизатора- командира“стенки”. Егоумение предвидетьход боя, времявыбить сильнейшиху про-

тивника,вовремя сконцентрироватьсилы в нужномместе и ввестиих в дело зачастуюоказывалисьрешающими, дажеесли данная“стенка” неимела такихсильных, каку противника,бойцов. Бывало,что с приходомнового организаторасистематическипроигрывающаякоманда начиналапобеждать (естьочень хорошийрассказ об этому писателяП.П.Бажова “Широкоеплечо”). Длякаждой “стенки”намечаласьчерта, отступлениеза которую былопоражением.

2. Бой “одинна один”. Приэтом бое соперникиимели правоуходить отударов, защищаться.

3. Редко встречающийсяпоединок “наудар”. На этотпоединок выходилинаиболее сильные,чувствующиесвою силу бойцы.Соперники поочереди обменивалисьударами; уходить,препятствоватьудару запрещалось.Очередностьудара определяласьжребием. Существовалатехника принятияудара, так, чтобыон не ломалкости и не рвалмышцы. Нужнобыло в моментпринятия удара(не раньше, иначеэто было-бынарушениемправил) уклонятьсяпо направлениюудара илипрокрутитьсяпод ним. Бывалислучаи гибелибойцов в такихпоединках.Народная моральне осуждалапобедителя:он добывалпобеду в честномбою.

Далеко неу каждого хваталоотваги на подобныйпоединок. Такойбой описан уМ.Ю.Лермонтовав “Песне прокупца Калашникова”.Особенно хорошопоказана тактика,техника боя“на удар” вповести художникаПетрова- Водкина“Хлыновск”(Глава II “По линииотца”). Хорошиекулачные бойцыпользовалисьбольшим уважением.История сохраниладля нас именанекоторыхвыдающихсякулачных бойцови мест боев.Так, в екатерининскоевремя в Москвеславился половойиз трактираГерасим, родомярославец. Егоотыскала княгиняЕ.Р.Дашкова ирекомендовалаграфу Орлову-Чесменскому.Все братьяОрловы былибольшими охотникамидо кулачныхбоев и другихатлетическихзанятий. Особенноотличалисьв этом Алексейи Григорий. Повсей Россииискали они себедостойныхсоперников.В те временадворянскоесословие всегдаучаствовалов кулачныхбоях. В Москвезнаменитыекулачные боипроисходилизимой на льдупод Каменными Троицкимимостами, речкаНеглиннаяспециальнодля этогозапружалась.Сведения обэтом мы можемнайти в книгеМ.И.Пыляева“Старая Москва”.

Если мыпроанализируемдревние источники,в частности,“Застольныебеседы” Плутарха,книгу вторую,вопрос IV “Древнейшиеиз гимнастическихсостязанийборьба” и вопросV “Почему Гомеризо всех видовгимнастическихна первое местоставит кулачныйбой, далее борьбуи, наконец бег”,мы увидим, чторусский кулачныйбой, как и борьба,имеют арийскоепроисхождение.

Подготовкак кулачномубою начиналосьзадолго донего. Наиболеесильные кулачныебойцы смотрелина бой как насвою почетнуюобязанность.За неделю-двеначиналоськонкретноетактическоепланированиепредстоящегобоя. Одновременношел процесссогласованияправил, условийс противоборствующейстороной. Основнымив кулачном боюбыли общепринятыеправила:

- ничего неиметь в рукеили в рукавице;

- не бить лежачего;

- не делатьбросков, захватов,ударов ногами;

- бить до “первойкрови”, когдатот, у кого появиласькровь, выбываетиз схватки.

Наиболеераспространеннымнарушениембыла “закладка”- кусок металла,чаще всегосвинца, вложенныйв руку или рукавицу.Броски, захваты,удары лежачегоили “пустившегокров” противникахорошо заметны.

“Закладку”,особенно, еслибой проводитсяв зимние сумерки,увидеть нелегко. Крометого, удар металломсразу рассекаетлицо - противниквыбывает, потомучто у него появилась “первая кровь”. Остальныеправила - черта, до которойможно отступать,количе

ство бойцов,одежда и другие- оговаривались.Вступая вединоборство,кулачные бойцыобычно предварительнообнималисьи троекратноцеловались.

Желающихнарушить правилабывало немного.Нарушениесчиталосьпозором нетолько длясамого нарушителя,но и для “стенки”,деревни, улицы.За нарушениеправил моглисурово наказатьсвои, либо отдатьна суд разъяренныхзрителей. Такимобразом, нарушительрисковал ещеи своими ребрами.

На рубежеXIX - XX веков в Европуи Россию начинаютпроникатьсведения овосточныхбоевых искусствах.В основном этоотрывочные,зачастуюнедостоверныематериалы.Возможностипроверить ихпрактическинебыло, но интереск ним был огромный.Наряду с другимифакторами,поиск систембоевой подготовки“где-то” способствовалдеградациисистемы физическоговоспитания.Каждое боевоеискусство этоне только техника,но и волевая,тактическаяподготовка,система этическихценностей,определеннойпсихологическойподготовки.Если выпадетчто-либо изуказанныхсоставляющих,разрушаетсявся система.

Бурные процессыкапитализациистран, развитиетехники привелик появлениюрабочего класса,в массе своейсклонного ксобственнойденационализации.Широкое развитиеполучают средствамассовой информации,не имеющие посвоей природенациональногохарактера.Народная системафизическойподготовкиначинает забываться,а сама подготовканачинает сводитьсялишь к технике,биомеханике.

Вторая волнаинтереса квосточнымбоевым искусствамначалась у насв 60-е годы. Этосвязано с выходомв лидирующиестраны миратаких государствкак Япония, азатем, в 70-80-е - Китаяи КорейскойРеспублики(у нас ее принятоназывать ЮжнойКореей). По своейприроде народыэтих стран -великолепныемастера рекламы;они умело используюттягу людей кмалоизвестному,экзотике.

Разумеется,все виды спорта,боевой подготовкиимеют полноеправо на существование.Заимствованияв любой сферечеловеческойдеятельностинеобходимыи неизбежны.Но когда мывнедряем другие,забывая о своих,превосходящихзаимствованные;когда мы знаемисторию другихстран и народовлучше, чем свою- это потерянациональногосамосознанияи начало распаданации. Когданароды утрачиваютсвою системувоспитания,боевой подготовки,забывают собственнуюисторию - ониначинают вырождаться.Конечно, зачастую,конкретныйчеловек тогоили иного народане задумываетсяо том, что онвписываетсяв четкую системуфизической,боевой подготовки,духовного иэстетическоговоспитаниянации.

Последовавшаяпосле 1917 годадискредитациювсего русскогопривета к тому,что мы начализабывать илипредставлятьискаженно своюисторию, традиции.Так, например,кулачные боибольшинстволюдей представляеткак пьяныедраки. В итогемы вынужденысобирать,восстанавливатьпрошлое покрупицам, согромным трудом.

2. ТАЙНЫ БЕРСЕРКОВ

Неистовыеберсерки, бросающиесясломя головув атаку, могут,пожалуй, создатьвпечатлениеотчаяннойбезысходности.Если расцениватьих действияс точки зрениянормальногочеловека. Подвиг- результатвысшего накаласил. Духовных,психических,физических.Словом, этозапредельноесостояние. Чащевсего подвиг- явление спонтанное.Он как бы результируетличностныевозможностичеловека. Тутподводитсячерта подвоспитанием,волей, характером,убеждениями.Берсерк - явлениесовершенноиное. Берсерксоздан дляподвига. Егогероическиеспособностиаккумулируютсясамим статусомберсерка. Вообщеэто явлениядовольно малоизучено. Возможнопотому, что оноскрыто от глазпостороннего.Однако тайнавсегда гипнотизируетлюдей. Создаетдомыслы, почтиправдивыеистории и чудесныеоткровения.Тайна берсерковне удостоенадаже таких фантазий. Она опущена в небытие. На ней лежит табу, проклятие.И все-таки...

Дословно“берсерк”означает “свободныйсекач засека”.Состоит этослово из двухкорней, относящихсяк древнегерманскомуязыку: “баро”(daro) и “серко”(латинскийэквивалентseco). Однако болееточный перевод:“барон сечи”.Реформациянемецкого языкаопускаетсамостоятельноесуществованиепервого корня,превращая егоуже в обозначениесословия “свободных”- баронов. От“серко”, и “секо”происходят:“секир”, “секатор”,“сечение” идругие словаэтого смысловогоряда.

“Бароны сечи”как понятиехарактерныне только дляДревней Германии.Существовалиони у разныхевропейскихнародов. Например,кельтское племясекванов, котороев восточнославянскойтрадиции моглобы звучать как“берсерки -вятичи”, ввергалов паническийужас древнихримлян видомдикой яростисвоих обнаженныхвоинов. Былоэто в 385 году дон.э., когда кельтывзяли Рим. Смеюпредположить,что феноменберсерковпородило европейскоеВарварство.Оно всегдапротивопоставляетсяякобы болееорганизованнойАнтике. Однакотолько слияниеэтих двух понятийспособнопродемонстрироватьподлинно гармоничныйгеополитическийуклад, однойиз граней которогоявляется боеваякультура.

Русскиеберсерки. Чтоизвестно о них?“Олбегъ Ратоборич,приимъ лукъсвои и наложистрелу, и удариИтларя в сердце,и дружину еговсю избиша...”(Радзивиловскаялетопись; Л.;Наука, 1989, с. 91.)Красноречиво.Не менее красноречивоговорит Никоновскаялетопись оРагдае: “И ходилсей муж на триставоинов” (!) Чтоэто, героепоклонничество?Куда там! Летописцаворотит от“богопротивности”кровавых разборок.Но что же заставляетнас сомневатьсяпо поводу летописнойстроки? Способность.Да, способностьсовершитьподобное. Способностьвообще. То, чтоГосподь Богтак неравномерноподелил междулюдьми. Но ведьникто не ставитпод сомнение,допустим,композиторскийдар, взрывающиймолчание мирабурей страстей.Или дар ваятеля...А что же искусствобоя? Или это неискусствововсе, а толькорутина обоюдногочленовредительства?Вовсе нет! Ведьверите же выво всемогуществомифическихниндзя. В ихумопомрачительныйвыходки испособности.Согласитесь,что верите впочти невозможное.Так не в том лидело, что убедительностьприкупаетсякрасноречием.Потоком слов.А может бытьпотоком кинофильмовтрюкаческогожанра?

Нескольколет назад винтервью немецкойгазете “ДиВельт” я утверждал,что могу техническидоказать, какодин способендраться противста. Дело замалым - понять,почему мы будемубивать другдруга. Ведь всече дерутсянасмерть. Здесьследует убиватьне только руками,но и чувствами,каждой животрепещущейклеткой своегоорганизма,каждым движениемсвоего собственногосамоосязания.Берсерк - этомеханизм, взорванныйсвирепой страстью,адреналином,идейной установкой,дыхательнымиприемами,звукоколебательнымивибрациямии механическойпрограммойдействия. Берсерквовсе не должендоказывать,что он выживет.Он обязан многократноокупать своюжизнь.

Мне приходилосьсталкиватьсяс мнением, чтоэто не “наш”образ действия.“Нашим” считалсяудалой самурай,вырывающийсердце ужеповерженномупротивнику.Так мыслятсейчас многочисленныеостепененныевластью приверженцывосточныхединоборств.Эту школу мывсе в той илииной степенипрошли, и оназапечатлеласьв нашем сознании.Трудно найтисейчас мужчинуот 25-ти до 35-тихотя бы одинраз не побывавшегона занятияхвосточнымиединоборствами.

Готов согласитьсяс тем, что берсерки- явление исключительное.Вовсе не массовое.Однако онопорожденоритмами европейскойистории, и русскойв том числе.

“Быть же упоганых 9 сотъколеи, а у русидевяностокопии. Надеющимъсяна силу, поганипондоша, а нашипротиву имъ...И сняшася обои,и бысть сечазла... и половцпобегоша, инаши по нихпогнаша, овысекуще...” (Радзивиловскаялетопись; Л.;Наука, 1989, с. 134.)

Было бы невернымдумать, чтоберсерк - всеготолько психопатс оружием вруках. Свобода- вещь дорогая.По свободе испрашиваетсяс полна. Берсеркинеслучайнопривилегированнаячасть воинскогосословия. Сложный механизм ратноготруда выделяетим вовсе нестихийное

буйство ижертвенноесумасбродствона ристалище,а вполне определенную,разработаннуюроль. Именноона делаетберсерковэлитой. Берсеркоткрывает бой!Он специальносоздан длятого, чтобыпровестипоказательныйпоединок навиду у всеговойска. Правда,это традицияевропейская,и восточнославянскогоратного делаона не коснулась.Вот откудавзялся “барон”сечи! Безусловно,берсерки используютсяв разных целях.Например, достоверноизвестно, чтоони составлялиличную охрануконунгов. Дляэтой цели наРуси использовалисьгриди. Хотягриди никогдаи не упоминаютсяв связи сумопомрачительнымииндивидуальнымиспособностями.Более того,трудно доказать,что известнейшиерусские берсерки- Рагдай, Ольбег,Демьян Куденевич,Евпатий Коловрат- были чьими-тотельниками.Судьба уготовилаим совсем иныероли. Евпатий,к примеру, был воеводой, тоесть, полководцем.То же касаетсяи другого берсерка,которого звалиВолчий Хвост.Он был воеводойу ВладимираСвятославовича.СогласноРадзивиловскойлетописи в 984году киевскаядружина идетна радимичей.Перед рекойПесчаной войскоостанавливаетсяи посылает“пред собою”берсерка. Результатэтого выхода:радимичи покорилисьКиеву, а на Русипоявиласьпоговорка:“Песчанцыбегают от волчьегохвоста”!

Нужно сказать,образ и символволка вообщеимеет самоепрямое отношениек берсерку инемало для негозначит. Ведьволк - родовойтотем практическиу всех воинскихкланов дохристианскойЕвропы. Какизвестно, воинскиекланы происходятот охотничьихплемен. На этомвопросе я подробноостанавливалсяв своей книге“Изначалие”,Волк - “рыскач”,символ охоты,промысловогосыска и беспощадностик затравленнойжертве. Крометого, волчьястая демонстрируетстрогой иерархическийпорядок, стольнеобходимыйдля мало - мальскиорганизованноговойска. И еще:волчья стая- самая грознаяорганизованнаясила лесовСредней полосы.Связь воинствас волком вытекаети из использованиясимвола - тотемазверя в качествеоберега. Таку сербов былопринято нарекатьноворожденногоименем Вук(Волк) в том случае,если в семьедо этого умиралидети. Покровительствосамого словадолжно былоспасти ребенкужизнь. Охранныйсмысл вкладывалсяи в наречениегерманскихмладенцев“волчьими”именами: Рудольф,Вольфганг,Адольф, Майнольф,Рольф, Вольдемар,Вольфдитрих,Арнульф и др.

Безусловно,волк близокберсерку какохотник, ибоберсерк тожерыскач. Толькоон охотитсяза войском.Кровавая эйфория“безумныйсекир” сродниазарту хищника,насевшего натабун. И все-такиэтот символимеет еще однупритягательнуюгрань. Волк -воплощениенепонятно какзооморфированногоколдовства.Волк пронизаним. Начнем стого, что именноволк вкусилсполна славуоборотня. Вервульф,волкодлак.Способностьперевоплощатьсястоль же необходимаберсерку, каки чисто техническийнавык драки.Не будем забывать,что попыткиобъясненияфеномена “воиновярости” ихсовременникаминеизбежносоотносилисьс идеей “вселениядуха” перевоплощения.Блуждание духаздесь особеннопоказательноеще и в связис тем, что, попредставлениямдревних мистиков,телесные действиявообще вторичны,тогда как состояниедуха, взлет егоили низвержениеи предопределяетисход любойсхватки. Что-товроде амплитудныхколебаний.Однако духберсерка незыблем,как гранитныймонумент. Благодарядополнительнымпотусторонним“вливаниям”,или без таковых.Может быть, духчеловека самтяготеет кволку? Вспомнимхотя бы основателейРима, нашедшихв волчице вторуюмать. Впрочем,здесь можетидти речь и опроисхождении.О сокрушительнойсиле волчьихоберегов -духоносителей- упоминает ещев 1 веке н.э. римскийученый ПлинийСтарший.

Волк обожествлен.Да, речь идето Семаргле,крылатом волкеГромовержца.Семаргл, Волк-небожитель,происходящийот огненногорода богов.Охотник задухами, пожирательдемонов. Внародоэпическойтрадиции русскихэто отразилосьв сказочномповествованииоб Иване-Царевичеи Сером Волке.Ему определенаудивительнаяроль. Русскийвоинский мифвидит в Семарглепереносчикадуш (а точнее,духов) погибшихвоинов в божественныйлес Ирий, гдестоит чертогГромовника.Огненный вихрь,Падающий снеба, чтобызабрать с собойи сопроводитьискру вечногочеловеческогоначала к небесномупристанищу...Семаргл кружитнад полем боя.Он словно быотсеиваетдостойных оттрусов и предателей.

Теперь опроисхождении.“Брат-волк”- старший попроисхождению.Возможно, этоболее всеговлияет на сознаниеберсерка. Берсерксвято верит,что ведет свойрод от волка.Волк пращур,то есть старинныйпредок. Предкомчеловек всегдабудет признаватьобожествленныйчеловеческийобраз - щураили чура. Ногде-то впередичура - мистическийповорот эволюции...Да, берсеркиявно не приверженцытеории Дарвина.В чем же квинтэссенция“волчьего”духа? Пусть этопрозвучитпарадоксально,но волк - этотриумф одиночества.Почти символическийобраз: поднятаяк луне мордаи рвущая высьтягостная песняодиночества.А как же стая,спросите Вы?Стая - естьспособностьорганизовыватьсядля совместныхдействий вслучае необходимости.Вот, что такоеволчья стая.Но берсерку,олицетворяющемусобой триумфиндивидуализма,нужна в первуюочередь духовнаяподдержкасимвола-одиночки,символа отчужденностии полной независимости.Ради чего? Можетбыть, радисобственногоблагополучия.Вопрос, конечно,звучит нелепо,но задан он нев угоду риторике.Индивидуализму нас всегдабивался идеологамиколлективизма.Уравнителисудеб справедливоусматривалив нем угрозустадной социалистическойпсихологии.Вспомнитепост-советскуюреакцию нафильм “Рембо”.Это была судороганенависти. Длятого, чтобы нераскрыватькарты облаялив очереднойраз американскуюагрессию (можноподумать, чтоСталоне штурмовалКремль!)

Индивидуализмберсерка - этопринцип максимальнойсамоотдачи.Причем, еслипростой смертныйвзяв в рукиоружие, все-такидумает: бытьли убитым илиостаться вживых, то передберсерком этотвопрос не стоит.И уж конечно,самоотдачаберсерка направленане на стяжаниесобственныхвыгод и благ.В этом отношенииберсерки абсолютныебессеребренники.В берсерке, какни в ком другом,сидит инстинктрода, толкающийзадиру на самыеопасные невообразимыепо отваге поступки.

Разумеется,для подобноговедения бояодного остервенениямало. Здесьдействуютдоведенныедо совершенствамеханическиепринципы.

Пространство,как известно,организованнопо принципукруга. Зонадвигательногоудобства дляобычного человека.Для построениядвижения в иныхнаправлениях,человек вовлекаетв действиеболее сложныеи даже конструктивноопасные эволюцииопорно - двигательногоаппарата. Например,при неправильноорганизованномдвижении заспину, на развороткорпуса, часто“рассыпаются”мениски коленныхсуставов, защемляютсяпозвоночныедиски и т.п. Этопроисходитглавным образомпо двум причинам.Во-первых, человек,что называется,эволюционируютво фронтальнонаправленномхождении, аво-вторых, онк тому же неимеет и специальногодвигательногонавыка припостроениинетипичногодействия. Тоесть, мало того,что данныйспособ движенияконструктивноне оправдан,он еще и не освоен.Человеческийорганизм имеетбольшой запаспрочности, ноэксплуатироватьего нужно, конечноже, осмысленно.Для берсерка,в данном случае,понятие спиныне существует.Иначе он могбы драться вгуще боя, окруженныйсо всех сторонпротивниками.Для обычногостроения воинства,как не вертись,всегда бедуетнеудобно отражатьатаки из-заспины и привычноидти в лобовуюатаку.

Перемещенияже берсеркапостроены такимобразом, чтоон все времяскользит поударам, смещаяудар и смещаясьсам. В результатени один ударне идет в проникающеепоражение.Рефлексы берсеркареагируют нена удар в целом,а на его отдельныефазы! Это оченьважное обстоятельство.К примеру, есливас из года вгод пытаютсярубить мечом,Вы начинаетесперва подавлятьв себе паническийстрах, вызванныйинстинктомсамосохранения,а потом замечаете,что в действиях,что в действияхпротивникаесть кое-какиезакономерности.А уж если научитьсяих использовать,то становитсявообще не страшно.Что же это зазакономерности?В своем развитииудар проходиттри последовательныефазы:

1. Стартоваяфаза. Иногдаона выраженазамахом. Замахсоздает инерцию.Тем самым довольнолегко предусмотретьтраекториюудара. Хуже,когда противникбьет с короткойдистанции. Хотятакой ударзначительнослабее предыдущего,приведенногов примере, онвсе равно достаточнобоеспособен,а кроме того,оставляет вашейреакции оченьмало шансов.Нужно сказать,что любой типоружия влияетна двигательныйстереотип егоиспользования.Саблей, например,сразу хочетсяударить с размахупо косой траектории,топором - сверху,острым клином- сделать колющийвыпад и т.д. Правда,однажды я поплатилсяза излишнююсамоуверенность.Вызвав человекаиз толпы, я вручилему боевоеоружие и попросилнанести по мнелюбой удар напоражение.Реакция моегослучайногопартнера быламоментальной,но хуже всегото, что он оказалсячеловекомнестандартногомышления. Всепроизошло вдолю секунды.Последнееобстоятельствоне оставиломне шанса навыбор правильнойреакции. Я благодаренсудьбе, чтоостался жив,хотя потерялмного крови.Он ударил клиномтак, как ударитьневообразимосложно, неудобно- по ломанойтраектории,из под себя, сподрезом.Самоуверенностьбыла посрамлена.Прекраснопонимаю сейчас,что меня сбилас толку именностартовая фаза.

2. Сам ударили фаза пораженияцели. Этофаза не столькосамого результата,сколько подтвержденияточности действия.Примерно какпопадание ниткив ушко иголки.Фаза оченьскоростная.Ее страшатсяболее всего.Если именноона застигаетврасплох вашуреакцию - считайте,что Вы уже труп

3.Наконец,конечная фазаудара. Выброссилы, выходмышечных сокращенийили инерции.Она создаетпоследствия.От легкой царапиныдо расчленения- в зависимостиот объемаприлагаемоговоздействия.Эта фаза прерываетудар.

Вполне естественно,что берсеркстараетсяизбежать столкновениясо второй фазой.Во-первых, емуприйдетсяудержать удар.А во-вторых, завторой фазойвсегда следуеттретья, сталобыть, берсеркуприйдетсяпотерять темпперемещения,реагируя навыброс силыпротивника,замедлитьпространственныекоординации.Таким образом,Вы стараетесьопередить ударпротивникаили, если неуспеваете этосделать, уклоняетесь,атакуя ужетретью фазу,то есть, провалудара, когдапротивникдостаточнобеспомощен.Смею утверждает,что при нормальнойтренированностивсе выше описанноевовсе не выглядиткак умопомрачительнаятеория. Упрощенноговоря, Вы атакуетеили до ударапротивника,или после него.При условии,конечно, чтореакция позволилавам этот ударпровалить.

Как этотспособ выглядитв гуще боя? Нужносказать, чтокогда противникодин, а вас много,то наседающиеактивно мешаютдруг другу. Призамахе оружиемможно случайнозадеть своего.Либо этот, свойпросто помешаетвыполнить удар,перегородивего плечом,рукой, головойили своим оружием.Кроме того,окружившимудобно атаковатьтолько тогда,когда одиночкапротивникзагнан в центрнекоего круга,отчего легкодосягаем совсех сторон.В случае же,если он всевремя движется,происходитломанее дистанции.Одни его ужене могут достать,а с другими онслишком сближается,тем самым затрудняянанесениясильного удара.В конце концов,мы понимаем:если б нас оказалосьменьше, то одиночкепришлось кудатруднее.

Помимо того,у берсеркасуществуети такой прием:вовлечь противникав движение,заставить егопобежать затобой. Любаярезкая сменанаправленияделает догоняющихбеспомощными.А внезапныйразворот влобовую создаетжуткую сумятицу,когда задниеналегают напередних. Аэтим, в своюочередь, перебиваетсяспособностьдинамичногоиспользования.

Еще однаособенностьберсерков втом, что они“обоюдоруки”,то есть, одинакововладеют какправой, так илевой рукой,и часто с двумяклинками илисекирами сразу.Таким же образомв славяно-горицкойборьбе полностьюотсутствуетпонятие “правша”или “левша”.

Берсерк умеетобращать преимуществопротивникав его недостаток.Возьмем численность.Врагов следуетдезорганизоватьи скучить. Мобильнуюконницу врага,способнуюсомкнуть вокругберсерка “железное”кольцо, он легкоразгонял, используяволчий рык, иливой: это пугалолошадей. Попадаяв поединок одинна один с опытнымхорошо подготовленнымрубакой, берсерк заходил отсолнца, котороеослеплялопротивниказначительноснижая его

боеспособность.Выезжая налучников берсерккружил вокругвойска, завлекаянеприятеляв погоню. Естественно,стрелки прекращалипосылать стрелы,дабы не задетьсвоих.

Нужно сказать,что бичем всехберсерков былострелковоеоружие. А споявлениемогнестрельногоберсерки вообщеутратили свое значения. Естьодин немаловажныйфакт, позволяющийосмыслитьтактику “бешенныхсекир”. Достоверноизвестно, чтомногих русскихберсерковпоследним боемявилась войнана Калке. ТогдаРусь впервыепознакомиласьс неизвестнойдоселе силой- монголами.Познакомиласьи пришла в ужас.Почему? Ведьне из-за пораженияже. (Не все битвывыигрываются,это понятно.)И не из-за жестокостинового врага.А из-за чего?Может быть,из-за организованностивойска? Нет!Организованность- наука, известнаяхотя бы по Византии.Здесь былонечто другое,а именно - способиспользованиястрелковогооружия. Делов том, что монголыстреляли безпредварительноговыцеливанияпротивника,с неимовернойскорострельностьюи точным соблюдениемнекоего углавыпусканиястрел. Такимобразом, стрелылетели не простонавесом, какэто было всегдапри беспорядочнойстрельбе, а сзаданной траекторией,которую непересекализакрывающиевоинов щиты.Стрела проходиланад щитом, авыбранный уголудара направлялее в незакрытуюдоспехом часть- в гороло.

На Калкеберсерки оказалисьбеспомощнымипротив градастрел противника.Имея прекрасныерефлексы “бешеные”могут без трудауходить отодной - двухприцельновыпущенныхстрел даже сблизкого расстояния.Но от шквала,- конечно, нет.Мой личныйрекорд 7 шагов.Наконечникбоевой. Помнюоднажды, накануне показательныхвыступленийя совершенноне выспалсяи, выставляястрелка, вдругпочувствовал,что уйти отстрелы не смогу.В какой-то мигявственнопредставиласьстрела, входящаяв горло. Аж дыханиеперехватило!..А стрелок уженачал выцеливать.Я успел остановитьего и переставитьна двойнуюдистанцию.Впрочем, этотолько кажется,что с 15-20 шаговто стрелы уходитьлегче. Безусловно,выигрываякакую-то долюсекунды, вырискуете попастьпод разлет,который можетсоставлять15-20 см. Особенноэтом грешатнеотцентрованныеили простоплохо сделанныестрелы...

Все упомянутоемной в связис тактикойберсерка - далеконе полная картинаего спланированногоповедения наристалище.Можно было бывспомнить ещеспособность“броть” седлопри падениина землю; умениеуходить подноги коню, идущемубыстрым шагом;уменее сбрасыватьвсадника перехватываяудар копья,бегать по спинамлошадей в гущебоя и другое...

Однако всеэто мало соотносимос тем навыкомсостязательногодействия, который,собственно,и называетсяславяно-горицкойборьбой. И потому от описанияобщих способностей берсерка мыперейдем кконкретикебазовых движений.В данном случаеречь идет ужео стилевойполноценностидвижения. А этонапрямую зависитот способностиполностьюохарактеризоватьпространство.С этого мы иначали.

Пространство- круг. Движениестроится такимобразом, чтобывсе времяразворачиватьвас в зону наименьшейдосягаемости,то есть, за спину.Удары оружиемвыполняютсяздесь по полнойамплитуде,охватывая сразудве противоположныестороны. Но этооружием. Вединоборстветакой способнецелесообразен.Однако сохраняетсявысокая подвижностькорпуса накаждом ударе. И что не менееважно - сохраняетсяидея атаковатьв момент первойи третьей фазыудара противника.В восточныхединоборствахреакция навторую фазуудара называетсяблоком. Славяно-горицкаяборьба неразделимас идеей берсерков:“Лучше атаковатьсамому, чембыть атакованным!” Безусловно,что бой, являетсясложным конгломератомразличныхситуаций, невсегда даеттакую возможность.В этом случаев действиевключаетсявсклиниваниеудара противника,доведенноеу нас до совершенства,чем простосбивание рукиили ноги противника...

3. ВОЛЧЬЯ РАТЬ

Подноги отлеталперестоялыйцвет осени.Отлетал, чтобы,прогорев всемиискрами своегокостра, статьобычной, залеглойгрязью. Путникиподнималисьвверх по вздутомулесному увалу.Лес молчал.Тихо падалилистья и, казалось,что весь мироглох. Веселень- осень - октябрь.Последнийпереход. Там,где отсыревшийеловник подпиралстены затерянногокордона, странствующихждало зимовье.Вот за тем увалом,за еловой падью.А, может быть,и не там, а где-тоеще впереди,куда и взглядне доберется,даже если б онвидел многиеверсты вперед.Хрустнулаветка. Ходчиепереглянулись.Огромный волчищевышел на леснуютропу. Он задержална них взгляд,не испытав приэтом ни любопытства,ни беспокойства,ни задиристойстрасти, и направилсяпрочь. Тот, чтопомоложе, сглотнул,пропихиваяв себя перехваченныйвоздух.

- Да - а, в жизнитаких не видывал.Все зацепитьне можем! - откликнулсяловчий на рассказперехожихлюдей. Те распокоилисьза доброй чарой,душным тепломочага, ворчавшегодровами, поднакатом просевшегополога, скрывшеголюдей от буйствасырой осеннейнеудобы.

Здешняяхозяйка вынашиваларебенка. Чеми завлекла всерадения своегоподворья. Ходчихлюдей она принялас почтением,как и следовалопо обычаю. Долгоне отпускалаих от себя, выпытываяо волховныхтайнах, приметахи знаменьях.Срок ей выходилк весне, к яре.Предрекалимальчишку.Странствующиедухословысулили щедра,доброхотно.Хотя, по правдесказать, будущностьмолодого хозяиналесного кордонапредставляласьим загадочной.

Протянулисьдни. Зима подняласьснегами. Сытовалищедростьюосенних закромов.Частью своим,частью поборами.Садились неспеша, с разговором,с участием. Сподворья неходили вовсе.Баня, сенник,светелка дастольница - воти все пути. Кому-то,может, вышлобы в тягость,но людям странствующимоно заслоняловсе их скитанияи неприкаянность.Случись однаждыприехать изборскомукнязю. В чистомдыхании мороза,в серебрянойснежной осыпион сошел с подводыи, как следовало,отдал своеоружие. Впрочем,обычай касалсягостей, а князьна этой землебыл у себя дома.Однако ж и другойего поступокнемало удивилобитателейподворья. Уезжая,князь оставилмеч хозяйке,наказываяпередать егобудущему воину.Если б родиласьдевка... нет, обэтом не говориливовсе. Едваутих снеговей,поднятый рывистымотходом всадников,провожатыеувидели прямона насте огромноговолка. Он смотрелна людей тягучим,влажным взглядом,словно бы просяих о чем-то. Рукимужчин невольно к оружию. Хозяйкавздрогнула,тронув на себеладонью очертаниебудущей жизни,и увлекла всехза ворота.

Яра-веснавзялась славно.Половодьемсветокружения,горячим солнцеми живым дыханиемподошла онак далекомулесному кордону.Но тем злеелютовала ночнаяостуда, изводяприхваченнуютеплом за деньземлю. В предутреннийчас, когда навийпосвист застеной студиткровь в жила,когда просыпаешьсяв пуховой залежке,чтобы отойтииспариной иопять спрятатьсяв сон, туда исюда сновалибабки-повитухи.Они хороводилина женскойполовине дома,и огонь выхватывалих оголенныеруки. Удивительныйи пугающиймагическийнаворот творилиэти простертыеруки-стебли,вторя причитаниями заговорам.Роженица былаотдана им. Насталее час. Пошлив курятник закочетом, чтобызарезать егов тот момент,когда ребенокстанет выходитьиз чрева матери.Так следовало.По родовомуобычаю. И духярилиной птицыстал бы младенцуоберегом. Задень, еще ожидаючимолодой побегжизни, украсилисветелку зеленымилентами и опрядями.Замерлиповитухи-хлопотушки.Замерло все.Затужиласьрожаница... пошло,пошло. Да разомвдруг по подворьюзарычали собаки.Но руки женщинуже принималимладенца... сволчьим хвостом.

Многимивеснами спустяснова тревожилземлю душистыйразгуляй. Сновакарабкалисьпо деревьямвеселые завязилистьев. Странникшел уже один.Его товарищпрошлым годомобратился виное странствие,завершив всеземные дела.

В городищене сиделось.Душа просилапростора, и оншел вперед посырому ещедорожнику. Кночи следовалоприбитьсяпоближе к жилью.В лесу былохолодно. Чуткоезверье, мелькавшеетут и там в редкомперелесье,подгоняло ибез того торопливыйего шаг. С засопожникомна секача непойдешь! То-тои оно. К ночиобязательноследовалоприбиться кжилью. Накатилисумерки. И там,и здесь стояллес. Холодный,чужой. Со всехсторон лес.Испаринойостывала земля.Куда-то пропалпротоптанныйи раскатанныйв прошлогодьедорожник. Ходокостановился,силясь найтив слабеющемдневном свечениималейший признакчеловеческогоприсутствия.Дым! Конечно,дым. Откуда-топотянуло костром.Странник обернулсяи... встретилсявзглядом счьими-то холоднымиглазами. У неговсе оборвалосьвнутри. В первыймомент он дажене понял, былли это вообщечеловек. Нет,конечно, человек.Человек смотрелнемигающимвзглядом наперепуганногоходока, и в этомвзгляде не былони агрессии,ни даже любопытства.Только твердость.Ломовая, пронзительная,самоуверенная,животная твердость. Лесной человекповернулсяи пошел прочь.Ходок еще какое-товремя тревожилсебя собственнымипереживаниями,но потом, опомнившись,заспешил вдогонку,лепеча что-тоедва понятное.Тот его не слушал.Он шел увереннымшагом, обращенныйвниманием вочто-то свое.Был он еще юн,но держалсяс достоинствомзрелого воина.Удивительнознакомое нечтобросилось вглаза странникув этом облике,но так и потерялосьнеразгаданноеи неопознанноепамятью. Ходчийукрадкой разглядел своего попутчика. Меховое оплечье,толстокожаяроба, стянутаяшнуром, меч упояса, пушистаямеховина наногах, оплетеннаяремнями. Стоп...Все вспомнилось.Давнее морозноеутро, меч изборскогокнязя... Неужели?Нет, такой мечтрудно спутатьс другим. Дорогие,натертые кошенильюножны. Так, значит,это волчонок?Они подошлик широкому,заваленномупо оврагамлогу. И тут ходчийувидел, что наземле большимкругом лежаливолки. Передними тлел костерок.Волки поднялиголовы, недружелюбновстречая пришедших.Впрочем, нет,юный воин, видимо,здесь был своим.Только теперьходчий распозналего взгляд.Конечно, человектак смотретьне мог. Это былиглаза волка!

- Не делайрезких движений,мои братьяэтого не любят.- Он даже непосмотрел насвоего случайногопопутника,застигнутогоим в лесу. Молодойвоин уселсяпоближе к углями разворошилих палкой.Вспыхнувшийогонек отсветилв десяткахглаз. Ходок,съежившись,подобралсяк огню.

- Огонь всегдастрашит зверяи всегда с тянетк себе. - Не обращаяськ кому, сновазаговорилюноша. - В этомстранная причудажизни - приближатьк себе то, чтодля тебя губительно.

Волки смотрелина него мало-помалу,усмирив беспокойство.Юноша извлекоткуда-то бурдюки нацедил вдеревяннуюплошку густого,пахучего пойла.

- На, испей! -Он протянулее страннику.

- Что это? - Струдом двигаяодервеневшимязыком, спросилходчий.

- Ведун-трава.Чужие мысливыдает за свои,так завлечет,что не уразумееш,где свое, гдечужое. Да тыпей, не потраванебось...

Ходок пригубилзелье. Оно отдавалоболотом, травосочнойщедростьюлесной застоины,дымным, костровомваревом. Головатяжелела. Ходчийулегся на подстилкуи закрыл глаза.

В слободепахло сырым,свежеструганнымдеревом. В плотномвоздухе бродилпослед ремесленноготруда. Некоторыелабазы открывалисьулице всейширотой своегопустующегонутра. Здесьжили оружейники.Это была ихулица. Однаков этот час кузниуже пустовали- приспело времявечерять. Где-тошло широкоезастолье -говорливое,бражное, присиженное,Но юноша подбиралсясюда не гостем.В самом концеслободы оселиименитые закладныебойцы. Их семействославилосьнепобедимостьюна судебныхразборках. Ихотя ремеслоэто было жизнеопасным,но между тем,давало неплохиедоходы. Судилисьв городе часто.Иногда присягалина правоту сосвидетелями,куда чаще билисьв заклад. Азакладывалисвою честь иправу. Кто-когопобивал, тоти был прав. Всечаще в распривстревалиподставныебойцы. Оно ипонятней - колиубьют на поле,так не тебя, даи дрались онилучше. Все былиматерые, кулакастые.Били слету исразу наповал.Много людейоставило насудном полеслободскоесемейство.Поэтому и процветало.Приходили кним знатныемужи. По традицииприносили своишапки. Боецведь шапкойполя просил,шапку кидалк ногам супротивника.Ну, а шапкуприходящиезасыпали доверхусеребром. Бойцовэтих вся округазнала. Поэтомулюди шли насудное полепосмотретьне только натяжбу, сколькона поединок.Были здесь исвои симпатии.Одно время вгончарной тожесыскалисьлюбители кулаксвой продатьза серебрянуюмеру, да техпобили быстро.Одного искалечили,другого и вовсеубили.

Юноша вошелво двор. С полдюжинымужиков неторопясь усиживалитрапезу. Нанего посмотрелинедружелюбно.Старший Иваш,деливший застолом хлеби закваску,спросил:

- Кто таковбудешь?

- Кулига я, изрода БровкаВолченогого.Отец мой ловчимбыл у изборскогокнязя.

- Ну и что жтебе нужно?

- Да вот, сказывают,будто вы дратьсямастера.

Мужикипереглянулись.Иваш хмыкнул.

- Раз сказывают,значит, незадаром.

- Ну, так и япро то. Подучименя этой хитрости.А? Страсть какнужно! Братьярассмеялись.Один Иваш насупился.

- Ну, ладно!Дорогу знаешьотсюда, вот идавай! Давай,давай, ступай.

- Так, что, ненаучишь?

- Ступай, тебеговорят!

- Экий вы народ.Цену себе держите.А что, как побьюткого из вас?Вот хоть и завтрана судилище?

- Таков ещене родился,чтоб с братьямиЖихарями сладитьсмог!

- Да?.. Ну, гляди,не сробей завтра.

Парень ушел,а у мужиковвечерня что-тоне заладилась.

- Эй, Ромаш!Кто завтрапротиву тебястоит? - бросилстарший одномуиз братьев.

- Нитян, бортник.Тот, что в прошломгоде с кобылысвалился передвсем народом.Ну, помнишь?

- А у него, уэтого Нитяна,нет “руки”?

- Откуда? Унего и денег-тоне хватит. Даи кто станетпротив нас?

- Верно... Новсе-таки, что-тоздесь не так.Я завтра шапкуброшу!

Братьяпереглянулись.

- Да ты, что,Иваш, какую-тобрехню на сердцевзял?

- Все! - Рявкнулстарший и ударилпятерней постолу.

Юноша, междутем, обойдявесь город,отыскал домбортника. Нитянсидел на лавкеи, оцепеневсмотрел в никуда.

- Здорово,хозяин!

Он вздрогнул,обнаружив рядомпостороннееприсутствие,и принялсяразглядыватьсвоего незваногогостя.

- Слышал я,что тебе завтраполя проситьна судилище.

- Ну и что стого?

- А то, что сутяжниктвой сильную“руку” взял.Слыхал проЖихарей?

- Как не слыхивать!

- Ну и что тыдумаешь?

- Да кто тытакой? Что тебеза дело?

- Побьют ведь.

- Ну, побьют,так и то не протебя!

- А если променя. Если ятвою шапкуброшу?

- Ты?

Видно былоНитян разбирал,то ли ему рассмеятьсяв лицо молодогодурачка, то лиему разозлитьсяна издевку ивышвырнутьтого прочь содвора.

Юноша, однако,и не думалпосмешничать.

- Да, ты испытайменя наперед.

- Эх, малец,какое уж тутиспытание.Ступай себе.

- Что-то менясегодня всегонят взашей.

Видя, чторазговор окончен,юноша, междутем, уходитьне спешил. Онподошел к тяжелойдубовой кадке,потопталсявозле и вдругобхватил ееруками. Глазаего налилиськровью. Кадказахрустелаи лопнула,рассыпавшисьв руках молодогозадиры.

Утром, насудилище волновалсянарод. Людейтревожилислухи. Кто-тораздразнилгорожан тем,что Жихаривообще отказалиськидать шапкуНитяну. КогдаИваш в окружениибратьев появилсяна поле, многиеуспокоились.Долго шла тяжба.Вечевой испытывалодного и другого,не веря приэтом ни тому,ни этому. Делостало. Наконец,по правде обычаязатянувшийтяжбу долженбыл проситьполя. Он вывелвместо себяИваша, и теперьв дело вступаликулаки. Народпремного удивился,когда и ответчиквывел своегобойца. Кто-топопыталсязасмеяться,но смех не пошел.Слишком разительноэто отличалосьот допустимогоправдоподобия.Зашумели Жихари:

- Это не боецвовсе. Его нужноиспытать! Здесьнет равногобоя...

- Конечно,нет, - загуделаопомнившаясятолпа. - Испытать!

Иваш дажекрякнул отудовольствия.Уж кто-кто, аон-то знал, комувсегда отслуживалиэти испытания.И тут он робетьне стал. Ивашвытащил из-запазухи подкову,показал ее всеми легко сложилпополам. Потомотогнул в стороныи вовсе сломал.Народ одобрительнозакивал. Теперьуже Нитянинумолодцу некудабыло деваться.

- Ладно, - заговорилюноша, - спытайменя как желаешь.

- Ударом егоспытай! - закричалив толпе. - Возьмет,али как?

И уж это немогло не позабавитьнарод. Как туттолько ни прошлисьязыки по молодомузабияке; и хилен,и неказист, иноженькамитощеват. Юноша,однако, вышелвперед.

- Давай, бей,удержу!

- Ой-ли?!

- Гляди тольконе промахнись.

- Это я-топромахнусь?!- Глаза Ивашаналились сталью.Он подшагнулвперед, чутьподав плечои... удар прошелвпритирку кгруди. Толпаахнула. Ивашнапряг и вмиготвел такойрывкач, чтоперегнал былетящую стрелу.Боец не совладалс собственнымпорывом и егозатянуло вперед,за рукой. Противникстоял прямопод ударом, нокулак Ивашаего даже некоснулся.

- Ну, что жеты, люди смотрят?- шутейно заметилмолодец. Ивашуже понимал,что здесь подмешанокакое-то тайнодейство.Само по себетакое быть немогло. Он осмотрелсяпо сторонами двинулся втретий раз, нотут прямо противнего оказалсяоскал волчьейпасти. Ивашоторопел. Онтак и стоял,задрав рукуи сжимая кулак.Но стоял недолго.Юноша ударилего резка изацеписто.Маленькийкулачок словнопронзил грудьИваша, перехвативему дышло. Итут боец вдругпонял, что привсей ясностиума он не можетсовладеть сосвоим телом,которое, совсемпотеряв крепь,стало всейтяжестью сползатьвниз. Все! Ивашрухнул на травуничком, подобравпол себя руки.Народ молчал.Никто не поверил.Даже вечевойсудья. Он простозабыл, зачемвсе собралисьздесь и чтотеперь следуетделать.

Ходчий поднялголову. Все этоему приснилось.Теперь он явствовалв себе самоми был немалоудивлен случившейсяс ним переменой.Почему-то ныларука. Нет, нерука, кулак.Тот самый кулак,которым он..,конечно же, неон, а герой егосна сразилсвоего противника.Однако кулачокприхватилоу него самого.

Весеннеесолнце рассыпаловокруг своющедрую позолоту.Рядом не былони кого, толькоприблудшийветерок, разорялосыпь остывшегокостра. Волкишли на север.Впереди, каки положено встае, держалисьмолодые, сильныесамцы. Они высоконесли головыи прижималисвои уши толькотогда, когдаповорачивалиморды к вожаку.Старые забиякиплелись сзади.Шкуру каждогоих них не разрвали клыкиврагов, о чемговорили незаросшиешерстью рубцы.Старые дружинникидержалисьнеосанисто,и шли они непританцовывая,как это делалагорячая молодь.Но стоило кому-нибудьиз молодых,забывшисьприблизитьсяк ним, так отгордяцкойсамоуверенностинеосторожногосородича неоставалосьи следа. Молодостьвсегда самаза себя, а волчьястарость одназа всех.

Где-то вперединедобрым следомтронуло воздух.Молодые остановились,ища носамиповод для тревоги,но вожак одернулих голосом, ещераз показав,чей нюх острееи вернее спознаниепроисходящего.Стая сновапошла вперед.Вожак иногдазавидовалмолодым. Да.Ибо они моглине скрыватьсвоих задиристыхигрищ. Они моглипозволить себеказаться сильными.Казаться. Никтоиз молоди толкомеще не знал,что такое настоящаясила. В чем она.Были вожди,которые бралитолько клыкамии натиском, ноони держалисьнедолго, посколькустая всегдазнала, что вовсех дракахони дерутсяне против чужойсилы, но и противсвоей слабости,своего страхаи отчаяния.Поэтому этибои были особозлыми, но ничегоне решающими.Стая признавалапревосходство.Признавала,но не верилаему. И находилисьте, кто тожемог очернетьяростью и дратьсяс князем и победить,не захлебнувшисьего кровью. Чтоменялось? Ничего,разве что ещеодна дранаяшкура отходилаземле. А он? Онзнал, чем дышитсила.

Это былотогда, когдастая распаласьи семьи ушликто куда. Онбрел по тропе,как и подабалохозяину. Другиепробиралисьчащей, избегаяненужных встречи открытыхстолкновений.Но он шел потропе. Сыройлес так же, каки сейчас, пахвесной. Лапыприлипали краскисшемуглинозему. Там,впереди, начиналасьчужая земля,но и там он пойдетпо тропе... Вдругему показалось,что его сзадикто-то окликнул.Он обернулся.Лес стоялнепроницаемотемный. На мгновениеон уловил егоколыхание. Оноиспускалосвежий и опьяняющийзапах свободы.Там, сзади что-тотронуло сумрак.Он шел мордойк ветру и потомубыл сейчасбеспомощен,распознаваяврага сзади.А тот возниккак призрак...Да, это был человек.Не самый матерый,должно бытьеще молодой.Он шел по тропе,высоко поднявголову и непряча взгляда.Он шел драться?Волк не моготдать емутропу. Волк нестал бы убиватьэтого самоуверенногомолодого самцачеловека, ноПрирода незнает другихзаконов и постигатьих никогда нерано. Расстояниев десяток сажениейволк взял однимпрыжком. Ударомтяжелой грудион сбил человекас ног.

- Если тыпошевелишься,я разорву тебегорло, - сказалволк человеку.

Человекразмяк, но несдался. В немеще сиделопротиводействие.

Он процедилсквозь зубы:

- Считай, чтотебе повезлосегодня!

- Повезло? Мневезет ровнонастолько,насколько чподготовленк любой встрече.

Волка бесило,что этот щенокне сдается.

- Подумайлучше о жизни,которую тыпроиграл.

- Ты хочешьменя убить?Давай! Толькоты все-равноне победилменя. Все-равно.Мой дух не сломлен,а значит, ты непобедил.

Откуда в этомчеловеческомнедоросткебыла такаянесгибаемость?Может быть,просто по молоди,когда несетбезогляднои неразберикуда. Он еще незнает, что стоитжизнь, чегостоит каждыйдень встречатьврага глазав глаза. Он думает,что он герой.Если его сейчасубить, то онпримет своюсмерть какгеройство. Ачто, если егопощадить? Каковобудет ему тогда?

- Нет! - сказалчеловек, - разветы не слышишьголоса крови?Убей слабого!

- Почему?

- Потому, чтов Природе такделает каждый.Сильный убиваетслабого, и тогдаслабость становитсявне закона, ееизбегают, еепрезирают...Едва толькоты пожалеешьслабого, прийдетпора жалости.Слабые назовутэто благородствомдля того, толькочтобы у них былшанс выжить,обманув тебя.Кто будет слабее,тот будет иправ.

Волк отступилот пораженного.Он понял, чтопобедил. Победилпотому, чтопошел вопрекизакону и, можетбыть, здравомусмыслу. Теперьэтот молодойзабияка станетискать выход.Его дух готовбыл принятьпоражение, ноне смиритьсяи совершеннооказался неспособнымпринять волюпобедителя.У него свояволя. Эко егоразобрало! Каки думал волк,поверженныйне сможет смиритьсяс постыдствомсвоего пощажения.Так оно и вышло.Он резко ударилзверя ногойпод ребра иготов был ужевцепиться емув загривок, нолесной забиякаобнажил зубы.Человек опомнилсятолько тогда,когда волксделал выпад.Клыки застрялив складкаходежды. Волкискал место,куда укусить,чтобы противникасковала боль.Человек рвална волке шерсть,и она кружиласьв воздухе. Человекзадыхался, онвыбился из сил. Это был прекрасныйбой. Никто быне смог сказать,что они дралисьне честно, чтоони вообще недрались, а толькопоказывалисебя. Нет, этобыл настоящийбой и вдруг...зверь оказалсяпод человеком.Его гладкокожиеруки разрываливолку пасть,и у зверя ужене было силсдерживатьчелюсти.

- Почему жеты не убил меня?

- Не знаю...Наверное, потому,что сильныйне должен убиватьсильного, иботе только иждут, когда насвообще не станет.

Они оба шлипо тропе, волки человек. Онипонимали другдруга и большени о чем не говорили.

В тот годходчий искалпо лесам человека-волка.Странника веланеизъяснимаятяга этой встречи.Зачем? Он немог ответить.По лесу бродилаосень. Ветеробрывал паутинув словнике.Полыхала рябинапо лесным застоинам.На кордонетолько и говорилио том, как новгородцывоевали чудь.Били чудь полесным засадам,тревожа инородцевна самых задворках.Но день за деньподходилисобытия покруче.Чудь таилась.Никто и не знал,сколько у неевоинов. Да ивдруг напалина Удолье. Выжгливсе, посекливсех. Никтоотойти не успел.Воеводы туда,а там уж и нетникого. Толькодым да пепел,да кровь пожнивью а землювсохла. СталНовгород собиратьпо удольям ратьподсошную. Аиз города дружинаснялась походом.Двумя днямипозже узналио дружине и накордоне. Поджидалине сегодня-завтра,и вдруг в воротас криком забилисьдети:

- Чудь идет!

Тревожнокрик понеслоэхо. В темныхчащах осветиливспуганныептицы. Когдадети опомнились,рассказали,что чудь страшная.Мужики всездоровые, лохматыеи глаза у нихбелые. Идутнавстречуновгородскойдружине.

Он вышел излеса и сразуувидел врага.Чудь стоялалагерем. Воинзнал, как важнобыло удачноначать. Он взялв себя побольшевоздуха, качнулсяна ногах, пробуяих упругую силуи двинулсявперед. Первыевоины полегли,как подрезанныестебли. Он задиралодного за другим,как волк, насевшийна стадо. Он ибыл волком, былим всегда, отрождения и доэтого дня. Ипобратим егобыл волком.Только одиниз них носилшкуру, а другой- кожу. Врагопомнился.Сколько ужестрел торчалов его спине.Нет, он не чувствовалболи, он вообщеничего не чувствовалв бою и в жизни.А секира гуделав его руке и чудь захлебнуласькровью. Но откуда-то злои неотвратимоподступилаболь. Она вернулаего обратнои, сейчас падаяи отступая вседальше в самогосебя, он вдругпонял, что ончеловек и всегдабыл толькочеловеком.Собрав последниесилы, воин закричал,закричал поволчьи. Услышавего, из лесувышел старыйвожак и всястая.

Когда днемпозже новгородцыподошли к лесномуристалищу, имоткрылосьявление великойбитвы, где смертьсоединила рядомв одной сцепкелюдей и волков.

IV. МОНГОЛО- ТАТАРСКОЕНАШЕСТВИЕ

Монголо-татарскоенашествие ииго ЗолотойОрды, последовавшееза нашествиемсыграло огромнуюроль в историинашей страны.Ведь владычествокочевниковпродолжалосьпочти два споловинойстолетия и заэто время иго сумело положитьсущественныйотпечаток насудьбу русского народа. Этотпериод в историинашей страны является очень важным, поскольку он предопределилдальнейшееразвитие ДревнейРуси. Для того, чтобы наиболееполно отразитьто, что произошлов 12 веке на земле русской, нужноясно представлятьсебе с какимисилами подошлипротивоборствующиестороны, ихэкономическоеи культурноеразвитие,государственноеустройство.Что же представляласобой Русь вначале 12 века?

В начале 998года киевскийкнязь Владимирпринял христианствоиз Византии.Вместе с христианствомпроникло наРусь византийскоекультурноевлияние. продолжаетсяпревращениеКиева в политический,культурныйи церковныйцентр восточнославянскогогосударства.Одновременноусиливаетсяразмежеваниекиевской Русис ее западнославянскимисоседями.Государственноеединство КиевскойРуси не былопростым. И совторой половины11 века намечаютсяпризнаки еефеодальногодробления. Так,например, князьяиз рода Рюриковичейстремятся всек большейсамостоятельности,опираясь приэтом на местноебоярство. Этоприводит ктому, что в конце11 века на съездерусских князейпринято постановление,которое предписывалокаждой княжескойсемье наследственнуювласть своимиземлями. Этоявилось переходомк новой политическойсистеме. Сразуже стали образовыватьсякрупные самостоятельныекняжества,среди которыхнаиболее крупнымибыли: Владимиро- Суздальское( потомки ЮрияДолгорукого),расположенногов Волго - Обскоммеждуречье;Черниговское(потомки ОлегаСвятославовича);Смоленское(Ростиславовичи);Галицко - Волынское(одна из линийМономаховичей);Рязанское(Черниговскиекнязья). Какследствиезначение Киевскогогосударстваубывало, а егопрестол сталяблоком раздорамежду различнымиветвями родаРюриковичей.

Сын ЮрияДолгорукого- Андрей Боголюбскийподверг Киевтрехдневномупогрому и объявилстолицей новогокняжества свойпрестольныйград Владимир.Владимирско- Суздальскоекняжество сталонаиболее сильнымна Руси, но оноуже не моглопретендоватьна владениевсеми древнерусскимиземлями. Вскоревслед за Владимирско- Судальскимкнязем началиобъявлять себявеликими князьямии главы другихгосударств(княжеств). Такимобразом,

Русь к началу12 века представлялаиз себя несколькокрупных княжествкоторые делилисьна более мелкие),постоянносоперничающихмежду собой,ведущих войныза неподеленныеземли. Еслиговорить окультуре икультурномразвитии ДревнейРуси к началу12 века, то нужноотметить одинважный момент.До конца 11 векаодним из самыхблестящих посвоей культурево всей Европесредневековой- было Киевскоегосударство,Но к началу 12века это государстворазбилось нанесколькосамостоятельныхкняжеств. Такимобразом, мы рассмотримтри княжества,которые в целомподдерживаликультурныетрадиции КиевскойРуси, но внеслив них многонового: Галицко- Волынское,Владимирско- Суздальскоеи Новгород.Культура Галицко- Волынскогокняжестваориентироваласьна Запад, этосвязано сгеографическимположением,близостью кзападным странамВенгрии и Польши.Широкое развитиеполучила летопись,художественнаяиконопись. Былохорошо развитодеревянноеи каменноеархитектурноестроительство.А в последствииэто княжествопрославилосьсвоими книгами.

Владимирско- Суздальскоекняжество,сохраняя культурныетрадиции КиевскойРуси, близкопо своей культурев Византии.Особенноеразвитие получилаархитектура,а в основномкаменная.Великолепнымипамятникамитого времениявляются Золотыеворота воВладимире(узелобороны иторжественныйвъезд). Успенскийсобор (величественный,все вокругпокоряющий,как и державаАндрея). Так жев этом княжествебыла широкораспространенаиконопись илетопись.Свидетельствомтому иконы:

Следует также выделитьНовгород иПсков - эти городаизбегли разоренияво время нашествия.Следует такжеотметить то,что в Новгородеустановилсяособый (феодальный)политическийстрой. Выборвысших должностныхлиц, приглашениякнязей, важнейшиевопросы общественнойжизни республикифеодальнойрешало вече(народное собрание).Что же касаетсякультурногоразвития, тонаиболее широкоеразвитие получилаписьменность,деревянноезодчество(Кижи) и главнаяособенность- ювелирноедело.

Таким образом,русские города,были богатымине только предметами

искусства,но что болееважно длязахватчиков,они представлялилакомый кусокдля того ктобы мог их захватить.

Что же можнобыло сказатьоб организованностирусского войска?Русские княжествадружины былипо тому временипревосходнымвойском. Ихвооружениеславилосьдалеко за пределамиРуси, но этидружины былималочисленныи их составнасчитывалвсего несколькосот человек.Для того чтобыорганизовыватьоборону страныот хорошоподготовленногоагрессивноговрага это былослишком мало.Княжескиедружинникииз-за своегофеодальногохарактераявлялисьмалопригоднымик действиюбольшими силамипод единымкомандованием,по единомуплану. Основнуюже часть русскоговойска составлялигородские исельские ополчения,набиравшиесяв момент опасности.Об их вооружениии профессиональнойподготовкиможно сказать,что они оставлялижелать лучшего.Русские городасо своимиукреплениямине могли бытьнепреодолимымпрепятствиемдля мощнойосадной техникикочевников.Населениекрупных городовсоставляло20-30 тысяч человеки в случае нападениямогло выставитьдо 10 тысяч воиновзащитников,а посколькугород, как правило,сопротивлялсяв одиночку, то60-70-тысячномувойску можнобыло сломатьсопротивлениезащитниковв течении недели.

Таким образом,Русское государствопредставлялособой несколькокрупных княжеств,постоянносоперничающихмежду собой,не обладаяодним большимвойском, способнымоказать сопротивлениеармаде кочевников.

Рассмотримисторию образованиягосударствау кочевников.

Как известно,первым, наиболеекрупным ханом,сумевшим объединитьнесколькоплемен былЧингиз - Хан(Тэмуджин). Этиплемена располагалисьна территориинынешней ТатарииКитайской, наюг от Иркутскойгубернии, встепях, неизвестнымигреками, ниримлянами ",вдоль руслареки Селенги.Ведя сходныйобраз жизниэти племенабыли во многомпохожи другна друга. Основноезанятие - скотоводство,охота и грабеждругих племен.До эмуджина

племена вкрупные союзыне объединялись,постоянновраждуя другс другом. Наиболеекрупными племенамибыли: меркиты,тайгидты татары,найманы, кэритыи др.

После распадародового строя,не последовалоярко выраженногорабовладельческогостроя, в основномтруд воинов,захваченныхв плен и приравнянныхпо своему положениюк положениюраба, использовалсядля того, чтобыпасти скот,прислуживатьтайону (феодалу)или пленногопосылали обучатьсяопределенномуремеслу. Воглаве племенистоял тайон,его ближайшееокружениесоставлялиего вассалы - тайоны, но нетакие крупные,практическивсе молодыемужчины - воины.В каждом племениприсутствовалшаман, религия- языческая.Каждый мужчинас детства готовилсястать воином,все представителикочевых племенмастерскивладели мечем,луком и копьем.А на коня ребеноксадился, когданачинал ходить,одним словом,прирожденныевоины. Культурау кочевниковбыла не на оченьвысоком уровне,все необходимоеони покупалиу китайцев илитангутов, вобмен на шкурыубитых зверейи некоторыедругие товары,которые онидобывали восновном своимзанятием - разбоем.

Для объединенияразрозненныхплемен в сплоченное,сильное мобильное,с жесткой дисциплинойвойско-государствомногое сделалТэмуджин, впоследствииЧингиз - Хан.Его отец былЕсучей-богатур-тайгиут,а мать Олгун,представительницарода олоихутов.Есучей-богатур,ведя непрерывныевойны противмеркитов итатар, сумелобъединитьвокруг себянесколькокрупных и мелкихплемен, создавсвой большойулус. Но в возрасте30 лет был отравлен.На дою его женыи сына выпалитяжелые испытания.Оставшись безсильного руководстваулус постоянноподвергалсянападениямсо сторонывраждебныхплемен. Вскореот огромногоулуса остаетсялишь юрта, вкоторой живетсемья Тэмуджина.Сумев пережитьнесколько зим(это очень редковстречаетсяв степи) в одиночествеТэмуджин подрастаети начинаетобъединятьвокруг своейюрты простыхлюдей, которымне по душе житьу других пойонов,небольшиеплемена, противоборствующиеему разбитыили не в состоянииоказывать емусопротивление.На курултае(совете) ТэмуджинавыбираютЧингиз-Ханом.Чингиз-Хансумел объединитьмногочисленныекочевые племенав большоегосударство.Создалисьпредпосылкидля экономическогои культурногоразвития страны.Но феодалы,окружавшиеЧингиз-Хана,дали ему яснопонять - в верховныеханы мы тебяпроизведеми если ты небудешь выполнятьнаши условиямы тебя и уберем.Основной жемыслью всехфеодалов было- быстрое обогащение,а это моглопривести тольковойна. Кочевоескотоводствобыло малопродуктивным.Путь к легкомуи быстромунакоплениюбогатств монгольскиефеодалы виделив ограблениидругих стран,накопившихза свою многовековуюисторию большиебогатства,созданнуютрудом своегонарода высокуюматериальнуюи духовнуюкультуру. Тэмуджинне мог пойтипротив такогоусловия. И вскорепосле образованияМонгольскогогосударстваначалисьграбительскиепоходы кочевников,которые продолжалисьоколо двухстолетий.

В 1207 году нападениюподверглисьплемена, жившиек северу отСеленги и вдолине Енисея.В результатек кочевникампопали богатыежелезом районы,что имело большоезначение длявооружениявойска.

1207 год - государствотангутов,находившеесяв ЦентральнойАзии подверглосьнападениюкочевников.Результат -высокоразвитоегосударствостало данникоммонгольскогохана.

1209 год - нападениена Хигуров(Туркестан) ихземли былитакже захваченныйразграблены.

1211 год - нападениена Китай, полнаяпобеда, разгромвойска цзильскихимператоров.Высокоразвитоегосударствобыло разграбленои разрушено.

Следующийудар был направленна государстваСредней Азии,которые былипокорены после3 - летней (1219-1221 гг.)войны. Чем отличаласьсудьба этихстран от остальных.Ничем. Городалежали в дымящихсяразвалинах.Пески заносилиплодородныеоазисы. Искусныеремесленникибыли угнаныв Монголию.Одновременнодругие отрядыкочевниковопустошалиСеверный Ирани , продвигаясьдальше насеверо-западвышли черезЗакавказьев половецкиестепи. Где ипроизошлапервая встречарусских дружинников и воинственныхкочевников.

К концу жизниЧингиз-Хана(1227) в руки монгольскихфеодалов попалиогромные территорииот Тихого океанана востоке доКаспийскогоморя на западе.Чем же можнообъяснить стольпоразительныеуспехи монголо-татар?На мой взгляд,здесь есть двеосновные причины.Первая - Китай,Средняя Азияи Иран переживалив то время периодфеодальнойраздробленности, были расколотына множествокняжеств. Народамэтих стран,ослабленныхмеждоусобнымивойнами и кровавымираспрями своихправителейбыло труднообъединятьсядля отпораиноземнымзавоевателям.Плохо вооруженноеополчение,немногочисленныефеодальныедружины - вотчто моглипротивопоставитьони огромномуконному войскуЧингиз-Хана.Вторая причина- это великолепнаяподготовкавторжения, былапроведенадипломатическаяподготовка,направленнаяна то, чтобыизолироватьпротивникаот возможныхсоюзников ина раздуваниевнутреннихмеждоусобиц,производиласьвеликолепнаяразведка втечении несколькихлет. Тактиказавоеванийбыла отточенадо совершенства.По возможностиизбегая фронтальныхсражений, кочевникиразбивалипротивникапо частям,предварительноизмотав егонепрерывнымистычками иналетами.

Монголо-татарыушли, оставивпосле себястрашное наследство:разрушенныегорода, растоптанныеоазисы, жителиубиты или уведеныв рабство. Этистраны многоедолжны былиначинать с нуляи потребовалось бы много временидля того, чтобывыйти на тотуровень, которыйбыл до приходамонголо-татар.

Таким образом,к тому времени,когда кочевникиподошли к границеРусского государстваих войско былопо тем временамсамым большим,лучше всехорганизованногои оснащено последнимидостижениямитехники, которыекочевникисумели захватитьво время последнихпоходов.

В 1207 году Чингиз-Ханнаправил своегосына на покоренияплемен, обитавшихв долине Иртышаи к западу отнее. Но эта обширнаяпрограмма небыла осуществленав силу того,что основныесилы монголо-татарбыли занятыв Средней Азии.А в 1223 году 30-тысячноевойско Субдэели Очеучи прорвалосьчерез Осрбенти вышло в половецкиестепи, затемразгромивполовцев, встретилосьс русскимивойсками вбитве на Калке31 мая 1223 года. Княжескиедружины вступилив бой по частями легко разбивалисьсогласованнымиударами конницымонголо-татар.Натиск храбройдружины МстиславаУдалого, которыйедва не прорвалряды кочевниковне был поддержандругими князьямии все его атакибыли отбиты.Половецкиеотряды, не выдержавударов монгольскойконницы, побежали,расстроивбоевые порядкирусского войска.Сильнейшийрусский князьМстислав Киевскийвообще не принялучастия в битве,укрепившисьсо своей дружинойна холме, затемсдался на милостьпобедителей и погиб. Потерирусских в этойбитве былиочень велики.Поход, продолжавшийсядва с половинойгода позволилмонголо-татарамнепосредственнопознакомитьсяс русскимивойсками и укреплениямирусских городов,от пленных получили сведенияо положениивнутри русскихкняжеств - былапроведенаглубокаястратегическаяразведка.

Военный совет1235 года объявилобщемонгольскийпоход на запад.Предводителембыл выбран Бату- внук Чингиз-Хана,сын Джуги. всюзиму монголысобиралисьв верховьяхИртыша, готовяськ большомупоходу. Весною1236 года бесчисленноемножествовсадников,неисчислимыестада, бесконечныеобозы с военнымснаряжениеми осаднымиорудиями двинулисьна запад. Осенью1236 года их войскообрушилосьна ВолжскуюБулгарию, обладаяогромнымпревосходствомсил они прорвалилинию обороныбулгар, городабрались одинза другим. Булгариябыла страшноразрушена исожжена. Второйудар принялина себя половцы,большинствоиз которых былоубито, остальныеубежали в русскиеземли. монгольскиевойска двигалисьдвумя большимидугами, применяятактику "облавы".

Одна дугаБатый (по пути- мордва), другаядуга Гуиск-хан(половцы),концы обеихдуг упиралисьв Русь.

Первым городом,который стална пути завоевателей был Рязань.Битва за Рязаньначалась 16 декабря1237 года. Населениегорода составляло25 тысяч человек.С трех сторонРязань защищалихорошо укрепленныестены, с четвертойрека (берег).Но после пятидней осадыстены городаразрушенныемощными осаднымиорудиями, невыдержали и21 декабря Рязаньпала. Десятьдней простояловойско кочевниковпод Рязанью- грабили город,делили добычу,грабили соседниесела. Далеевойско Батыядвинулось кКоломне. Подороге на нихнеожиданнонапал отрядпод предводительствомЕвпатия Коловрата- рязанца. Егоотряд насчитывалоколо 1700 человек.Несмотря начисленноепревосходствомонголов онсмело напална полчищаврагов и палв бою, нанесяогромный уронврагу. Великийкнязь ВладимирскийЮрий Всеволодович,не откликнувшийсяна призыв рязанскогокнязя совместновыступитьпротив ханаБатыя, сам оказалсяв опасности.Но он неплохоиспользовалвремя, котороепрошло междунападениямина Рязань иВладимир (околомесяца). Он сумелсосредоточитьна предполагаемом пути Батыядовольно значительноевойско. Местом,где собиралисьвладимирскиеполки для отпорамонголо-татарам,стал городКоломна. Поколичествувойск и упорствусражения бойпод Коломнойможно считатьодним из самыхзначительныхсобытий нашествия.Но они былиразбиты, благодарячисленномупреимуществумонголо-татар.Разбив ратьи разгромивгород, Батыйотправилсявдоль Москва-рекик Москве. Москвапять дней сдерживалаатаки завоевателей.Город сожглии почти всехжителей перебили.После этогокочевникинаправилиськ Владимиру.По пути от Рязанидо Владимиразавоевателямприходилосьбрать штурмомкаждый город,неоднократнобиться с русскимидружинникамив "чистом поле";оборонятьсяот внезапныхнападений иззасад. Героическоесопротивлениепростого русскогонарода сдерживалозавоевателей.4 февраля 1238 годаначалась осадаВладимира.Великий князьЮрий Всеволодовичоставил частьвойск для обороныгорода, а с другойстороны отправилсяна север собиратьвойско. Оборонугорода возглавлялиего сыновьяВсеволод иМстислав. Ноперед этимзавоевателивзяли штурмомСуздаль(30 кмот Владимира),причем безособых трудностей.Владимир палпосле тяжелойбитвы, нанесяогромный уронзавоевателю.Последниежители былисожжены в Каменномсоборе. Владимирбыл последнимгородом Северо-восточнойРуси, которыйосаждали объединенныесилы хана Батыя.Монголо-татарыдолжны былипринять решениечтобы сразутри задачи быливыполнены:отрезать князяЮрия Всеволодовичаот Новгорода,разгромитьостатки владимирскийсил и пройтипо всем речными торговымпутям, разрушаягорода - центрысопротивления.Войска Батыяразделилисьна три части:на север к Ростовуи далее на Волгу,на восток - ксредней Волге,на северо-западк Твери и Торжку.Ростов сдалсябез боя, такжекак и Углич. Врезультатефевральскихпоходов 1238 годамонголо-татарамибыли разрушенырусские город на территорииот СреднейВолги до Твери всего четырнадцатьгородов.

К началу мартаотряды захватчиковвышли на рубежСредней Волги.Юрий Всеволодович,собиравшийвойска на рекеСить, оказалсяв непосредственнойблизости отэтих отрядов.Неожиданноенападениемонголо-татарпредопределилоисход этойбитвы. Русскиевойска былиразбиты, а великийкнязь был убит.В конце марта1238 года "облава"захватчиковдвинулась отВолги на юг, недойдя до Новгородаста километров.Военные действияони смогливозобновитьлишь осенью.Тяжелый икровопролитныйпоход противсеверо-восточныхкняжеств измоталмонголо-татар.В течении 1239 годабыли разбитымногие города,в том числеПереяславльи Чернигов.Зимой захватчикинаправилисьв Крым. Затемв 1240 году подошлик Киеву, но заотсутствиемдостаточногодля осады количествавойска штурмбыл отложендо осени. Заэто время небыло предпринятоникаких мер, для того, чтобыобъединитьсилы князейдля отражениянападения. 6декабря 1240 годапосле 9-дневнойосады Киев пал.После этогоосновные силыБатыя отправилиськ Владимиру-Волынскому.Укрепленныелинии Киевскойземли оказалисерьезноесопротивлениемонголо-татарам.Городки-крепостибыли великолепноприспособленыдля обороны.Владимир - Волынскийбыл взят монголо-татарамипосле короткойосады. Страшномуразгрому подвергалисьвсе городаволынскойземли. Весной1247 года полчищамонголо-татарперешли границуРуси и вторглисьв Польшу, Чехиюи Венгрию. Однакоопасность новыхвторжений неисчезла. Батыйвернувшисьиз неудачногопохода на Запад,основал нарубежах русскогогосударства"Золотую Орду".В 1243 году Батый"пожаловали утвердил "великого князяЯрославаВсеволодовича,вслед за этимкнязем потянулисьв Орду и другиекнязья - углицкие,ростовские,ярославские.

Большая частьРуси была опустошенаи обессиленаБатыевым погромом.Но мужественноесопротивление,которое оказывалисеверо-восточныеземли, привелок тому что кочевникине смогли разгромитьво время походовв 1237-1238 гг. сильныеи большие городаНовгород, Псков,Смоленск. Этигорода выступилипротив признаниязависимостиот монгольскогохана. Попыткуоткрытоговыступленияпротив сложившегосяпорядка предпринялвеликий АндрейЯрославович.Заключив союзс сильнейшимюнорусскимкнязем Данило-РомановичемГалицко-Волынским.Однако, егополитика,направленнаяна организациюсопротивлениямонголо-татарскимзавоевателям,не была поддержаназначительнойчастью светскихи церковныхфеодалов - многиекнязья (углицкие,ярославские,ростовские(давно наладилиотношения смонгольскимиханами, которыеоставили их"воло и править".Феодалы предпочиталипризнать верховнуювласть ордынскогохана и пожертвоватьв пользу завоевателейчасть феодальнойренты, собираемойс зависимогонаселения. чемрисковатьлишиться своихкняжений, которыемогли при помощимонголы-татарперейти к более"дальновидным".Такую же политикупроводилаправославнаяцерковь. послетакой неудачнойпопытки выступитьпротив завоевателейвсе князьяСеверо-ВосточнойРуси призналиверховнуювласть ордынскогохана. В 1257 годуна русскуюземлю приехалимонгольскиечиновники,чтобы провестиперепись иобложить населениетяжелой данью,что означалоокончательноеустановлениеига.

Русские городасопротивлялисьпроведениюпереписи итолько с помощьюсилы монголамудалось осуществитьзадуманное.Насилие излоупотреблениеоткупщиковордынской данивывали целуюволну народныхантитатарскихвосстаний. В1262 году жителимногих русскихгородов собраливече и "выгналииз городов изРостова, изВладимира, изСуздаля, изЯрославляордынскихставленников"бесерменов".Многочисленныеантитатарскиевыступленияпервых десятилетийпосле Батыеванашествияпотерпелипоражения."Черным людям",поднимавшимсяна борьбу сзахватчиками,противостоялине только войскаордынскихханов, но и своисобственныефеодалы. Но ихусилия не пропалидаром. Значениеборьбы народныхмасс противненавистногоиноземногоига было исключительновелико. Именноблагодаря этойборьбе Северо-восточнаяРусь обязанасвоим положениемпо отношениюк другим завоеваннымземлям. в отличииот других стран,завоеванныхкочевниками,Русь сохраниласвой политическийи общественныйстрой. На русскойземле никогдане было монгольскойадминистрации.Не "мудрая"политикакнязей, а борьбанародных масспривела к тому,что под тягостнымигом Русь сумеласохранитьусловия длясвоего самостоятельногоразвития.

НашествиеБатыя былопервым, но далеконе последнимвторжениеммонголо-татарв пределы Руси.Русские княжестваеще не успелизалечить раны,полученныеот нашествияБатыя, как наних обрушилисьновые походыкочевых завоевателей.При помощитаких походовханы пыталисьукрепить своегосударствона Руси. Подвергаемойвсе новым иновым нападениямстране былотрудно собиратьсилы для решительногоотпора завоевателям.Постоянныекняжескиеусобицы давалиханам золотойОрды поводыдля вмешательствав русские дела,часто монгольскиеотряды приходилипо прямомуприглашениюкнязей, которымиспользовалиих в междоусобныхвойнах. В 1252 годув русские земливторглосьбольшое войскопод предводительствомхана Неврхля.Он разорилвладимирскиеземли, Суздаль,Переяславль.А с 1273 по 1279 гг. тоесть в течении20 лет постояннымнашествиямподверглисьрусские земли.За это времяпредпринималось14 боевых походовна северо - восточнуюРусь. многиегорода былиразорены попять и болеераз. Эти походытакже нанеслиогромный уронДревней Руси.Считают, чтомонголо-татарскоеиго было сброшенопосле того, какв 1380 году русскоевоинство наноситпоражениеЗолотой Ордев лице ханаМамая. Золотуюорду начинаютраздиратьцентробежныесилы, а в 1395 годуОрда подвергаетсяразгрому Тимуром- основателеммогущественной,но недолговечнойимперии, центркоторой находилсяв Средней Азии.

Каковы жепоследствиянашествиямонголо-татардля Древнерусскогогосударства?Нашествиекочевниковсопровождалисьмассовымиразрушениямирусских городов,жители безжалостноуничтожалисьили уводилисьв плен. Это привелок заметномуупадку русскихгородов - населениеуменьшалось,жизнь горожанстановиласьбеднее, захирелимногие ремесла.Монголо-татарскоенашествиенанесло тяжелыйудар основегородскойкультуре -ремесленномупроизводству.Так как разрушениягородов сопровождалосьмассовымиуводами ремесленниковв Монголию иЗолотую Орду.Вместе с ремесленнымнаселениемрусского городаутрачивалимноговековойпроизводственныйопыт: мастерауносили с собойсвои профессиональныесекреты. Надолгоисчезают сложныеремесла, ихвозражениеначалось лишьспустя 15 лет.Навсегда исчезлодревнее мастерствопереодчатойэмали черни,полихромнойполивннойстроительнойэмали. Беднеестал внешнийвид русскихгородов. Качествостроительствав последствиитакже сильнопонизилось.Не менее тяжелыйурон нанеслизавоевателии русской деревне,сельским монастырямРуси где жилобольшинствонаселениястраны. Крестьянграбили все:и ордынскиечиновники, имногочисленныеханские послы,и просто разбойничьишайки. Страшнымбыл ущерб, нанесенныймоноло-татарамикрестьянскомухозяйству. Ввойне погибалижилища и хозяйственныепостройки.Рабочий скотзахватывалсяи угонялся вОрду. Ордынскиеграбители частовыгребали изамбаров весьурожай. Русскиекрестьяне -пленные быливажной статей"экспорта"из Золотой Ордына Восток. Разорение"глады" и "моры"постояннаяугроза, нанесчеозорнограбства - вот, что принеслизавоевателирусский деревне.Ущерб, нанесенныйнародномухозяйству Русимоноголо-татарскими завоевателями,не ограничивалсяопустошительнымиграбежами вовремя набегов. После установленияига огромныеценности уходилииз страны ввиде "ани" и"запросов".Постояннаяутечка серебраи других металловимела тяжелыепоследствиядля хозяйства.Серебра нехватало дляторговли, наблюдалсядаже "серебряныйголод".

Монголо -татарскиезавоеванияпривело кзначительномуухудшению международногоположениярусских княжеств.Древние торговыеи культурныесвязи с соседними государствамибыли насильственноразорваны. Так,например литовскиефеодалы использовалиослаблениеРуси для грабительскихнабегов. Усилилинаступлениена Русские -земли и еефеодалов. Русьюбыл утрачиваемыйпуть к Балтийскомуморю. А такжебыли нарушеныдревние связирусских княжествс Византий,пришла в упадокторговля. Нашествиенанесло сильныйразрушительныйудар культурерусских княжеств.В огне монголо-татарскихнашествийпогибли многочисленныепамятники,иконописи иархитектуры.

Завоеванияпривело к длительномуупадку русскоголетописания,которое достиглосвоего рассветак началу Батыеванашествия.

Монголо-татарскиезавоеванияискусственнозадерживалораспространениетоварно-денежныхотношений,"акосервирован"натуральноехозяйство.

В то времякак западно-европейскиегосударства,не подвергшиесянападениюпостепеннопереходилиот феодализмак капитализму, Русь, растерзанная завоевателямисохранилафеодальноехозяйство.Нашествиеявилось причинойвременнойотсталостинашей страны.

Нашествиетакже оборвалопрогрессивноеявление, происходившеев домонгольской Руси, направляемые на ликвидациюфеодальнойраздробленностив объединениифеодальнойраздробленностии объединениюстраны. Одновременноусиливая княжескиеусобицы. Такимобразом, монголо-татарскоенашествие никакнельзя назватьпрогрессивнымявлением вистории нашейстраны.

Трудно дажепредставитьсебе, как быдорого обошлосьчеловечествупоходы монгольскихханов и сколькоеще несчастий,убийств и разрушений они могли причинить,если бы героическоесопротивлениерусского народаи других народовнашей страны,измотав и обессилевпротивника не остановилонашествия награницах ЦентральнойЕвропы.

V. КРЕЩЕНИЕРУСИ

1. Обстановкав Киевской Русиперед принятиемхристианства

ВХ-ом веке продолжалосьпостепенноеформированиерусской государственности.С одной сторонынеобходимобыло решатьвопросы, связанныес расширениемвлияния киевскихкнязей "внутри"Руси, приводяк покорностиеще разрозненныеславянскиеплемена, с другойстороны перманентнаявнешняя угрозатребовалабольшого напряжениятолько начавшегоскладыватьсямолодого феодальногогосударства.

В этой связився стремительнаядеятельностьВеликого КнязяСвятослава(отца Владимира)по отношениюк Руси не быланевниманиемк ее интересам,или неосознаннымстремлениемпренебречьею (как об этомговорится внекоторыхместах летописи).Наоборот - всебыло рассчитанона решениебольших государственныхзадач. Важнейшаяиз них, состоявшаяв обеспечениибезопасностисо стороныХазарскогокаганата, быларешена вполнеуспешно (онперестал существоватьпосле волжско-хазарскогопохода). Втораязадача - созданиемирного торговогоплацдарма назападном побережьеРусского (Черного)моря (в содружествес Болгарией)- выполнена небыла, т.к. здесьРуси противостоялидве значительныесилы: Византияи печенеги.

Борьба спеченегамистала в Х в. насущнойпотребностьюРуси. Вся плодороднаялесостепь,густо покрытаярусскими деревнямии городами,была обращенак степям, былаоткрыта внезапнымнабегам кочевников,раскинувшихсяпо русскойравнине на"месяц конногопути" от Дунаядо Жигулей.

Каждый набегприводил ксожжению сел,уничтожениюполей, угонунаселения врабство. Поэтомуоборона отпеченегов былане толькогосударственным,но и общенароднымделом, понятными близким всемслоям общества.И естественно,что князь, сумевшийвозглавитьэту оборону,должен былстать народнымгероем, действиякоторого воспевалисьв былинах. Такимкнязем оказалсяпобочный сынСвятослава- Владимир.

В г. Любече,охранявшемподступы кКиевской землес севера, жилв середине Хв. некий МалкоЛюбечанин. Дочьего Малуша былаключницейкнягини Ольги(матери Святослава),а сын Добрыня,очевидно, служилкнязю. Во всякомслучае в былинахсохраниласьпамять о том,что он был прикняжеском дворе"конюхом даприворотчиком", а позже сталпридворным- " стольничал-чашничалдевять лет".

Малуша Любечанкастала однойиз наложницСвятослава,и у нее родилсясын Владимир(год рождениянеизвестен),которого долгопотом корилиего происхождением,называя "робичичем"и "холопищем".Воспитателемпри нем и сталродной дядяДобрыня.

Неизвестно,как сложиласьбы дальнейшаясудьба Владимира,но перед очередными как потомокажется трагическимпоходом 970 г.,Святослав решилпосадить своихмалолетнихдетей на княжение.Ярополку былоставлен Киев,а Олегу - Древлянскаяземля. В то жевремя Новгородцы,недовольные,может быть,властью княжескихнаместников,прислали сказатьСвятославу,чтобы он далим сына своего в правители.

Ни Ярополк,ни Олег несогласилиськняжить в Новгороде.Тогда ДобрыняпредложилНовгородцампросить в князьяВладимира. Такюный "робичич"стал князем-наместникомв Новгороде.

Через нескольколет после трагическойгибели Святославамежду братьяминачалась усобица,подогреваемаябоярским окружением.В результатеОлег Древлянскийбыл убит, а Владимир,сбежав из Новгородаи три года пробывза морем, привелс собой наемнуюваряжскуюдружину и в 980г. двинулся наКиев. Но крометого, что оншел войной наЯрополка, онеще решил отбитьу него невесту.Дело в том, что,будучи женатна гречанке-красавице,которую привезему из походаотец, Ярополксватался и кРогнеде, дочериПолоцкого князяРогволода (неРюрикова рода).Владимир, чтобысклонить Полоцкогокнязя на своюсторону, такжепослал сватовк Рогнеде. Летописецговорит, чтов таких затруднительныхобстоятельствахРогволод отдалдело на решениедочери. Но Рогнедаобидно отказалаВладимиру,сказав, что нехочет идти засына рабыни.Дружина ВладимиразахватилаПолоцк. КнязьРогволод сдвумя сыновьямибыл убит, а Рогнедавзята Владимиромв жены.

Из ПолоцкаВладимир двинулсяуже непосредственнона Киев. Не безпредательствалюдей из собственногоокруженияЯрополк былубит двумяварягами припопытке помиритьсяс братом. Такимобразом, Владимирсел на киевскийпрестол и сталединовластнокняжить во всейРуси. Первымего делом былаженитьба навдове убитогобрата - гречанке

(посколькумногоженствов язычествене возбранялось).

Как пишетКарамзин: "Владимирс помощью злодеянийи храбрых Варягововладел государством,но скоро доказал,что он родилсябыть Государемвеликим". Варягисчитали себязавоевателямиКиева и требовалив дань с каждогожителя по двегривны. Протянуввремя обещаниями,Владимир укрепили умножил русскуюдружину, послечего изгнализ Киева ненужныхуже варягов-наемников.

Будучи ярымязычником,Владимир сталсильно теснитьхристиан, которыхв Киеве к томувремени былоуже достаточномного, причемеще со временИгоря они имелисвой соборныйхрам - СвятогоИльи. По княжескомуприказу былизготовленновый истуканПеруна - богагрозы и войны- с серебрянойголовой и золотымиусами, и поставленблиз теремногодвора на священномхолме, вместес другими истуканами.Там, говоритлетописец,стекался народослепленныйи земля оскверняласькровью жертв.Добрыня, посланныйплемянникомуправлятьНовгородом,также поставилна берегу Волховабогатый кумирПерунов. (Тутнадо учитывать,что летописецхристианини соответственноего отношениек язычеству).

"Но сия Владимированабожность- пишет Карамзин- не препятствовалаему утопатьв наслажденияхчувственных.Первою егосупругою былаРогнеда, матьИзяслава, Мстислава,Ярослава, Всеволодаи двух дочерей;умертвив брата,он взял в наложницысвою беременнуюневестку, родившуюСвятополка(окаянного); отдругой законнойсупруги, Чехиниили Богемкиимел сына Вышеслава;от третьейСвятославаи Мстислава;от четвертой,родом из Болгарии,Бориса и Глеба( по другомуисточнику ихматерью былагреческаяцаревна Анна).Сверх того,ежели веритьлетописи, былоу него 300 наложницв Вышегороде,300 в Белгороде,и 200 в селе Берестове.Всякая прелестнаяжена и девицастрашиласьего любострастноговзора, он презиралсвятость брачныхсоюзов и невинности.Одним словом,Летописецназывает еговторым Соломономв женолюбии".

Став Великимкнязем, Владимирзначительнорасширил иупрочил Руськак государствовсех восточныхславян. К егокняжению относится окончательноеподчинениерусскому князюплемен, жившихна восток отвеликого водногопути. В 981 и 982 гг.были предпринятыим походы навятичей, которыебыли побежденыи обложеныданью, какуюпрежде платилиСвятославу.Та же участьпостигла ирадимичей в986 г. Первый походВладимира наболгар состоялсяв 987 г. В летписипод 994 и 997 гг. такжеупоминаютсяудачные походына волжскихболгар, а в 1006 г.с ними был заключенторговый договор,по которомуим было позволеноторговать поОке и Волге.

Ко временикняжения Владимира относятсяпервые столкновенияРуси с западнымиславянскимигосударствами.В 981 г. вследствиевойны с Польшейк Руси былиприсоединеныПеремышль,Червен и другиегорода ЧервоннойРуси. Но завоеваниемЧервенскихгородов делоне кончилось:в летописи под992 г. упоминаетсяеще поход Владимирана хорватов,а по некоторымспискам в этоже время Владимирвоевал с Мечиславом(польским королем)"за многиепротивностиего" и одержалнад ним блистательнуюпобеду за Вислой.При сыне МечиславаБолеславеХрабром былзаключен мир,скрепленныйдополнительнородственнымсоюзом: дочьБолеслава былавыдана замужза Святополка.

Довольноаморфноераннефеодальноегосударство- Киевскую Русь- правительствоВладимирастремилосьохватить новойадминистративнойсистемой,построенной,впрочем, натипичном дляэтой эпохислиянии государственногоначала с личным:на место прежних"светлых князей",стоявших воглаве союзаплемен, Владимирсажает своихсыновей:

Новгород- Ярослав, Полоцк- Изяслав, Туров- Святополк,Ростов - Борис,Муром - Глеб,Древлянскаяземля - Святослав,Волынь - Всеволод,Тмутаракань- Мстислав. ОтКиева к этимотдаленнымгородам прокладываются"дороги прямоезженные",нашедшие отражениев былинах,связывающихих с именемИльи Муромца.

Но, по-прежнему,оставаласьнерешеннойглавная задачавнешней политикиРуси - оборонаот печенежскихплемен, наступавшихна Русскиеземли по всемулесостепномупограничью.

Летописьвкладываетв уста князяВладимираследующиеслова:

"-И речеВолодимер: "Сене добро, ежемало городоколо Киева"- И нача ставитигороды по Деснеи по Остру, ипо Трубежу, ипо Суле, и поСтугне. И начанарубати (набирать)муже лучьшееот Словен и отКривичъ, и отЧюди, и от Вятичъ,и от сих населиграды. Бе борать от печенеги бе воюяся сними и одаляяим".

Эти словалетописи содержатисключительноинтересноесообщение оборганизацииобщегосударственнойобороны. Владимирсумел сделатьборьбу с печенегамиделом всейРуси, почтивсех входившихв ее составнародов. Ведьгарнизоны дляюжных крепостейнабиралисьв далеком Новгороде,в Эстонии (Чудь),в Смоленскеи в бассейнеМосквы-реки,в землях кудани один печенегне добирался.Заслуга Владимирав том и состоит,что он весьлесной северзаставил служитьинтересамобороны южнойграницы, шедшейпо землям Полян,Уличей и Северян.Из самых близкихк Киеву городовбыли построеныВасилев наСтугне и Белгородна Днепре. ГородаТреполь, Тумащи Василев соединяливалы. Постройканесколькихоборонительныхрубежей с продуманнойсистемой крепостей,валов, сигнальныхвышек сделаланевозможнымвнезапноевторжениепеченегов ипомогла Русиперейти внаступление.Тысячи русскихсел и городовбыли избавленыот ужасов печенежскихнабегов.

Князь Владимириспытываябольшую нуждув крупных военныхсилах, охотнобрал в своюдружину выходцевиз народа,прославившихсябогатырскимиделами. Он приглашали изгоев, людей,вышедших поневолеиз родовыхобщин и не всегдаумевших завестисамостоятельноехозяйство; этимкнязь содействовалдальнейшемураспаду родовыхотношений вдеревне. Изгойствопереставалобыть страшнойкарой - изгоймог найти местов княжескойдружине.

Победы надпеченегамипраздновалисьвесьма пышно,что также нашлоотражение влетописи. Князьс боярами идружиной пировална "сенях" (навысокой галереедворца), а надворе ставилисьстолы для народа.На эти пирысъезжались"посадникии старейшиныпо всем градоми люди многы".Знаменитыепиры Владимиравоспеты и вбылинах в полномсогласии слетописнымизаписями:

Во стольномгороде во Киеве,

У ласковакнязя у Владимира

Было пированьицепочестен пир

На многихна князей набояров,

На могучиихна богатырей,

На всехкупцов на торговыих,

На всехмужиков деревенскиих.

2. Принятиехристианства

Какуже говорилосьвыше, вокняжевшисьв Киеве, Владимирпроизвел своегорода языческуюреформу, стремясь,очевидно, поднятьдревние народныеверования доуровня государственнойрелигии. Нопопытка превращенияязычества вгосударственнуюрелигию с культомПеруна во главе,судя по всему,не удовлетворилаВладимира, хотякиевляне охотноподдерживалисамые крайниепроявлениякровавогокульта воинственногобога.

По преданию,первым проповедникомхристианствав наших краяхбыл АндрейПервозванный- один из двенадцатиапостолов, братапостола Петра,первым призванныйИисусом Христом.Он проповедовалхристианствобалканскими причерноморскимнародам и былраспят пораспоряжениюримского магистратана кресте, имевшемформу буквы"Х" (Андреевскийкрест). Уже в"Повести временныхлет" рассказано,что АндрейПервозванныйиз Корсунидошел в своеймиссионерскойдеятельностидо мест, где вбудущем предстояловозникнутьКиеву и Новгородуи благословилэти места (азаодно имелвозможностьподивитьсярусскому обычаюхлестать себяв бане вениками).В последствииКиевская Русь(и Россия вдальнейшем)превратилаАндрея Первозванногов покровителярусской государственности.

В Киеве христианствоизвестно былоуже давно такжекак и его основныедогмы оченьхорошо приспособленныек нуждам феодальногогосударства.Первые сведенияо христианствеу русов относятсяк 860-870 гг., но к серединеХ века уже ощущаетсяпостепенноеутверждениехристианствав государственнойсистеме. Еслипри заключениидоговора сгреками в 911 г.русские послыклянутся толькоязыческимПеруном, тодоговор 944 годаскрепляетсядвоякой клятвойкак Перуну, таки христианскомубогу. Уже упомянутаявыше церковьсвятого Ильив летописиназвана "собороной",то есть главной,что предполагаетналичие и другиххристианскиххрамов. Христианствопредставлялов то времязначительнуюполитическуюи культурнуюсилу в Европеи на БлижнемВостоке. Принадлежностьк христианскойрелигии облегчалаторговые связис Византией,приобщалак письменностии обширнойлитературе.Для Руси наибольшеезначение имелахристианизацияБолгарии (864 г.)и изобретениеславянскойписьменностиКириллом иМефодием (серединаIX в.). К серединеХ в. в Болгариисоздалась ужезначительнаярелигиознаялитература,что облегчалопроникновениехристианствана Русь. КнязьИгорь был язычником:он и клятвудавал не в Ильинскойцеркви, а " придена хълм, къдестояше Перуни покладошаоружие своеи щиты и злато";и похороненон был Ольгойпо языческомуобряду подогромным курганом.Но среди боярства,его послов кимператорамВизантии былауже какая-точасть христиан.

Вдова Игоря,княгиня Ольгав 955 году принялахристианство,совершив путешествиев Царьград.Возможно, онапредполагаласделать христианствогосударственнойрелигией, ноздесь сразурезко обозначилосьпротиворечие,порожденноевизантийскойцерковно-политическойконцепцией:цесарь империибыл в глазахправославныхгреков наместникомбога и главойкак государства,так и церкви.Из этого делалсяочень выгодныйдля Византиивывод - любойнарод, принявшийхристианствоиз рук греков,становилсяполитическизависимымнародом илигосударством.Киевская Русь,спокойно смотревшаяна христианскиеверования,предпочиталатакие равноправныевзаимоотношенияс Византией,которые определялисьбы взаимовыгодой,равновесиемсил и не налагалибы на Русь никакихдополнительныхобязательств,связанных снеубедительнойдля нее божественностьюимператора.Во всяком случаеКонстантинБагрянородный- восприемникОльги при крещении- "нарек ее дщерью",то есть подчиненнойему, а не равноправной"сестрой".

До официальнопринятия христианстваКиевской русьюоставалосьеще более пятидесятилет.

Христианство,если можно таквыразиться,было следующимпосле язычестваэтапом развитиярелигии. Оноотличалосьот язычестване столькосвоей религиознойсущностью,сколько тойклассовойидеологией,которая наслоиласьза тысячу летна примитивныеверования,уходящие корнямив такую жепервобытность,как и верованиядревних славян.Христианскиемессионерыне приносилис собой ничегопринципиальнонового; онинесли лишьновые именадля старыхбогов, несколькоиную обрядностьи значительноболее отточеннуюидею божественногопроисхождениявласти и необходимостипокорностиее представителям.

Цепь событий,непосредственнопредшествовавшихпринятию христианствана Руси и сопровождавшихего, остаетсядля нас невыясненной.Летописныелегенды, записанныезначительнопозднее , рассказываютнам о том, чтокнязем Владимиромбыл произведенсравнительныйанализ предлагавшихся вариантов."Первые послыбыли от волжскихБолгар. ОписаниеМагометоварая и цветущихГурий плениловоображениесластолюбивогокнязя; но обрезаниеказалось емуненавистнымобрядом и запрещениепить вино уставомбезрассудным.Вино, сказалон, есть веселиедля русских,не можем бытьбез него. - Послынемецких католиков говорили емуо величии невидимогоВседержителя и ничтожностиидолов. Князьответил им:идите обратно,отцы наши непринимали верыот Папы. Выслушавиудеев, он спросил,где их отечество?"В Иерусалиме,ответствовалипроповедники:но бог во гневесвоем расточилнас по землямчужим". И вы,наказываемыебогом, дерзаетеучить других?сказал Владимир:мы не хотим,подобно вам,лишиться своегоотечества.-Наконец безымянныйгреческийФилософ, опровергнувв немногихсловах другиеверы, рассказалВладимиру всесодержаниебиблии... и взаключениепоказал емукартину СтрашногоСуда, с изображениемправедных,идущих в рай,и грешных, осужденныхна вечную муку.ПораженныйВладимир вздохнули сказал: "благодобродетельными горе злым!"Крестись,ответствовалФилософ - и будешьв раю с первыми".

После сборадополнительныхсведений исовета с боярамиВеликий Князьрешился принятьправославие.Но при тогдашнихбогословско-юридическихвоззренияхвизантийцев(как указывалосьвыше) принятиекрещения изих рук означалопереход новообращенногонарода в вассальнуюзависимостьот Византии.

Владимирвторгся ввизантийскиевладения вКрыму, взялКорсунь(Херсонес)и отсюда ужедиктовал своиусловия императорам(Василию иКонстантину).Он хотел породнитьсяс императорскимдомом, женитьсяна царевне Аннеи принятьхристианство.Ни о какомвассалитетепри таких условияхне могло бытьи речи. В 988 г. Владимиркрестился сам,крестил своихдетей, бояр ипод страхомнаказаниязаставил креститьсякиевлян и всехрусских вообще.В Новгородетот же Добрыня,который учреждалтам культ Перуна,теперь крестилновгородцев: "Путята крестилмечем, а Добрыняогнем", т.е. нетак все былолегко и просто.Капища древнихбогов былиразрушены. Наих месте, какправило, строилицеркви. Идоловрубили и жгли,а киевскогоПеруна скинулив Днепр и проводили,отталкиваяот берега, досамых порогов.На месте киевскогокапища былапостроенацерковь святогоВасилия, именемкоторого былкрещен Владимир.Вместе с Владимиромв Киев прибылисвященникикорсунскиеи митрополитМихаил, назначенныйКонстантинополемуправлять новойрусской церковью.Есть известия,что митрополитс епископамии Анастасом-Корсуняниным,который помогВладимиру приосаде и взятииКорсуни, сопровождаемыедядей ВладимираДобрыней, ходилина север креститьнарод. Из Новгородаони направилиськ Ростову, гдеи кончиласьдеятельностьпервого митрополитаМихаила (онумер в 991 г.). Новыймитрополит,назначенныйКонстантинополем- Леон, с помощьюпоставленногоим в Новгородепископа ИоакимаКорсунянина,окончательносокрушил тамязычество. Врезультатехристианствопри Владимиребыло распространенопреимущественнопо узкой полосе,прилегавшейк великомуводному путииз Новгородав Киев.

Митрополити епископы дляуправленияцерковнымиделами былиприсланы изВизантии. Нопо мере распространенияхристианствастало необходиморезко увеличитьколичествосвященнослужителей.Было открытобольшое количествошкол, в которыхготовили главнымобразом священникови прочих церковников,необходимых для "совершениятреб и для научногопросвещенияпаствы". Конечно,эти школы взначительнойстепени содействовалиобщему делупросвещения.

Во главеРусской церквистоял митрополит,назначаемыйКонстантинополем.В крупных городахнаходилисьепископы, ведавшиевсеми церковнымиделами большойокруги - епархии.С обособлениемотдельныхкняжеств каждыйкнязь стремилсяк тому, чтобыего столицаимела своегоепископа. Митрополити епископывладели землями,селами и городами:у них были своислуги, холопы,изгои и дажесвои полки.Князья на содержаниецеркви давалидесятину. Однойиз важнейшихцерковныхорганизацийстали монастыри,строй жизникоторыхи иидеология былицеликом перенесеныиз Византии.

Большинствомонастырейи церквей наРуси строилиськнязьями ибоярами илив качествеофициальныхгосударственныххрамов, или вкачестве фамильныхусыпальниц,или для обслуживаниякультов излюбленныхсвятых. Конечно,основателицеркви бралиих на своесодержание.Так Владимирпосле крещенияпоставил вКиеве церковьБогородицы,на содержаниекоторой отдалдесятую частьсвоих доходови обязал своихпреемниковпод угрозойпроклятиясоблюдать этообязательство,поэтому церковьи была прозванаДесятинной.Новый христианскийбог мыслилсякнязьям каких специальныйкняжеский бог,заменившийсобой прежнегоПеруна. Он -верховныйповелителькнязей, дающийим власть, венчающийих на княжение,помогающийим в походах,принимающийих души в свойчертоги. Духовенство,осуществляющеесвязь светскойвласти с богом,это скорееслуги князей,чем слуги бога.Часто княжескаявласть, не стесняясь,показываласвою силу: князьяне раз сгонялис кафедры неугодныхим епископов.Это преобладаниесветской властинад церковнойво многом определилоособенностьразвития Руси,где церковьникогда нестояла вышегосударства.

Для Русскогонарода, сравнительнопоздно вступившегона путь историческогоразвития, принятиехристианстваозначало приобщениек многовековой и высокой культуреВизантии, номы должны четкоотделять культуру(сложившуюсяеще в языческийпериод) отрелигиознойидеологии.Византия нетем превосходиладревних славян,что была христианскойстраной, а тем,что являласьнаследницейантичной Греции,сохраняя значительнуючасть ее культурногобогатства. Вэтом смыслехристианствонельзя противопоставлятьязычеству, таккак это толькодве формы, дваразличных повнешностипроявленияодной и той жеидеологии.Формально Русьстала христианской.Погасли погребальныекостры, угаслиогни Перуна,требовавшегосебе жертв, нодолго еще насыпалиязыческиекурганы, тайномолились Перунуи огню-Сварожичу,справлялибуйные праздникиродной старины.Автор начальнойлетописи вынужденсознаться, чтолюди только"словом нарицающиесяхристиане",а на деле - "поганьскеживуще", наигрищах людей"многое множество",а в церкви вовремя службыих обретаетсямало. В концеXI в. киевскиймитрополитИоан жаловался,что церковныйобряд венчаниясоблюдаетсятолько боярамии князьями, апростые людизаключают бракипо прежнемуобычаю - "поимаютжены своя сплясанием игудением иплесканием"и некоторые"без срама"имеют две жены. Не будучи всилах достичьдействительногои быстрогопревращенияновообращенныхв христиан,греческиесвященникипошли на уступкипрежней вере:они призналиреальностьсуществованиявсех славянскихбогов, приравнявих к бесам, призналисвятость традиционныхмест и сроковстарого культа,выстраиваяхрамы на местахпрежних кумирови капищ и назначаяхристианскиепраздникиприблизительнона те же дни, ккоторым приурочивалисьранее языческие.Язычествосливалось схристианством.

Новая русскаяцерковь сталановым и обильнымисточникомдоходов дляее духовнойматери - константинопольскойцеркви и новыморудием эксплуатациив руках верховкиевскогообщества. Заэти материальныевыгоды можнобыло заплатитьприспособлениемхристианскойидеологии кязычествуславян.

Русскаяцерковь играласложную имногограннуюроль в историиРуси. Несомненнаее польза какорганизации,помогавшеймолодой русскойгосударственностив эпоху бурногоразвития феодализма.Несомненнаи ее роль в развитиирусской культуры,в приобщениик культурнымбогатствамВизантии, враспространениипросвященияи созданиикрупныхлитературно-художественныхценностей.

Героическаяэпоха Владимира(княжил 980 - 1015 гг.)была воспетаи церковнымлетописцеми народом потому,что в главныхсвоих событияхона сливалавоедино феодальноеначало с народным,политика князяобъективносовпадала собщенароднымиинтересами.

VI. РУССКИЕДОСПЕХИ

Наукао древнем русскомвооруженииимеет давнюютрадицию: оназародиласьс момента находкив 1808 году на местезнаменитойЛипитской битвы(1216 ) шлемы и кольчуги,возможно,принадлежавшихкнязю ЯрославуВсеволодовичу.Историки испециалистыпо изучениюдревнего оружияпрошлого столетияА. В. Висковатов,Э. Э. Ленц, П. И.Савваитов, Н.Е. Брандербургпридавалинемалое значениесбору и классификациипредметоввоинскогоснаряжения.Они же началирасшифровкуи его терминологии,включавшейслова какевропейского,так и азиатскогопроисхождения.В наше времятрадицию изучениявоенного делаи оружия Руси(IX-XVII века) успешнопродолжилии глубоко основалисоветскиеисследователиА. В. Арциховский,Б. А. Рыбаков,Б. А. Колчин, А.Ф. Медведев, Ь.Г. Рабинович,М. М. Денисова,Н. В. Гордеев идругие. Онипосвятили своитруды изучениюсредств защитыи нападения,их изготовлениюи распространению,обратив вниманиена способыведения боядревнерусскимиратниками.Эволюцию оружияони справедливорассматриваликак явление,тесно связанноес экономическойбазой общества.Оружейное делососредоточилов себе лучшиедостиженияпроизводстваи творческиеусилия многихпоколенийрусских ремесленников.По количествунайденногои сохранившегосяв музейныхсобранияхвооружения( не менее 8000 предметов,не считая многихнаконечниковстрел) находкисредневековойРоссии имеютмеждународноенаучное значение.

Вооружение,тактика боя,весь стройвоенного делас IX по XVII век прошлиряд этаповсвоего развития.

В IX- X векахсложился, посуществу, новыйкомплекс боевыхсредств, в течениипоследующихвеков претерпелпостепенныеизменения.Молодое государствовыдвинуломногочисленнуюи в значительнойстепени тяжеловооруженнуюармию, оснащеннуювсеми видамитогдашнихнаступательных и защитныхсредств. Наполях сраженийпоявилисьотряды-полки,сражавшиесяв организованномбоевом порядке,по определеннымтактическимправилам.

В начальныйпериод существованияКиевской державывоенные действиявела в основномпехота. Всеболее значительноедавление южныхсоседей Руси- кочевникови оформлениефеодальнойорганизацииобщества приводятв середине иво второй половинеX века к выдвижениюна первый планконницы, в дальнейшемподразделившейсяна легкую (лучники) и тяжеловооруженную(копейщики).Главнейшееоружие всадника- копье, лук истрелы, меч исабля.

Растущеепреобладаниекавалерии неозначало, однако,что пехотавовсе исчезла.В оснащениипехотинцев,также частоподразделявшихсяна лучникови копейщиков,особенно популярнымбыл топор.

В XII - первойполовине XIII векаубыстряетсятемп развитиябоевой техники.С XII века начинаетсяпостепенноеутяжелениевооружениякак всадника,так и пехотинца.Появляетсяшлем с полумаскойи круговойбармицей, полностьюзакрывшимилицо, массивнаядлинная сабля,тяжелый мечс длиннымперекрестиеми иногда полуторнойрукоятью. Обусилении защитнойодежды свидетельствуетраспространившийсяв XII веке приемтаранного ударакопьем. Утяжеление снаряженияне было такимзначительным,как в ЗападнойЕвропе, ибосделало бырусского ратниканеповоротливыми превратилобы его в вернуюмишень длястепного кочевника.

Собственнобоевая одежда,по древнерусскимпонятиям, именноона - без шлема- и называласьдоспехом; позднееэтим терминомстало называтьсявсе защитноеснаряжениевойна. Средибоевых прикрытийтела кольчугедолгое времяпринадлежалобесспорноепервенство. Она использоваласьс X по XVII век.

Кроме кольчугна Руси былапринята, но доXII века не преобладалазащитная одеждаиз пластин. Пластинчатые брони существовалина Руси с X поIX по XV век, чешуйчатые- с

XII по XVII век. Последнийвид доспехаотличалсяособой эластичностью.В том же XIII столетиираспространяетсяряд таких усиливающихзащиту теладеталей, какпоножи, наколенники,нагрудныезерцальныебляхи, наручи.

В 1237 - 1241 годахна Русь обрушилисьполчища ханаБатыя. Завоеваниезатормозилоразвитие страны,но не подавилосамостоятельностирусского военногодела и, болеетого, способствовалоего ускоренномупрогрессу.Военные переменытого временихарактеризуютсяусилениемзначения пехоты,растущим применениемсредств дальнегобоя - луков,самострелов,камнеметов,ускореннымпреобразованиемкольчатойзащитной одеждыв пластинчатую.

Во второйполовине XIII - XIVвеке сохраняетсяво многом восходящаяот домонгольскогопериода общеевропейскаялиния развитиярусского вооружения.Появилиськолющий меч,более изогнутаячем веком раньше,сабля, создаетсязаконченнаясистема наборногодоспеха, распространяютсятреугольныйщит, топоры -булавы, шестоперы,самострелы.Наряду со шлемомтрадиционнойсфероконическойформы входитв употреблениеневысокоекуполовидноенаголовье -шишак.

Около 1380 годана Руси появиласьогнестрельноеоружие. Однакотрадиционноехолодное оружиеближнего идальнего бояи защитноеснаряжениесохранили своезначение. Пики,рогатины, шлемы,панцири, круглыещиты, кистени,шестоперы ипериод употребленияогнестрельногооружия, в течениидвухсот лет,практическибез существенныхизмененийсохраняютсяна вооружении.

Девять столетий( с IX по XVII век ) надсознанием иусовершенствованиемзащитного инаступательноговооружениятрудилисьмастера - оружейникирусских городов.Разнообразиеи совершенноевооружениенемало способствовалоратным подвигамбоевой славерусских воинов,в течении вековотстаивавшихсвободу инезависимостьсвоей Родины.

1. КОЛЬЧУГАИ ПЛАСТИНЧАТАЯБРОНЯ. X - XI века

Древняяброня, защищавшаятело война,имела вид рубашкидлиной до бедраи была сделанаиз металлическихколец (кольчуга)или пластин(броня, а позднее- панцирь).

Кольчатаяброня состоялаиз железныхколец, которыебыли попеременносклепаны исварены междусобой. О нихвеликий ученыйВостока аль- Бируни писалв XI веке: “Кольчугипредназначеныдля посрамленияоружия [врага]в бою, они защищаютот того чемдействуютпротивники,и от ударов,отрубающихголову”.

Пластинчатаяброня, такжеимевшая хождениесреди древнерусскихвойнов, быласделана изсвязанных междусобой и надвинутыходна на другуюметаллическихпластинок. Оних упоминаютдревнерусскиелетописи: “Ударишаего [Изяслава]стрелою подбронь под сердце”(Лаврентьевскаялетопись).

Голову войнаприкрывал шлем,а у небогатоговойна-простаяжелезная шапка,сделанная излистового иликованногожелеза.

До появленияшлемов и кольчугу древних славянзащитнымисредствамислужили щиты.Щит был символомвоенной победы:“И повеси щитсвой в вротах,показуя победу“(“Повесть временныхлет“).

Ранние щитыбыли деревянными,плоскими, состоящимииз несколькихобтянутых кожейдощечек. В центрепропиливалоськруглое отверстие,которое снаружизакрывалосьвыпуклойметаллическойбляхой - умбоном.На противоположныхсторонах щитазакрепляласьпланка длятого, чтобы щитможно былодержать рукой.

В Х веке щитбыл не тяжелым,и для пешего,и для конноговойна. Наиболееранним считаютсякруглые щиты.Со второй половиныХ века использовалисьдлинные продолговатыещиты, а с XI векавошли в употреблениеминдалевидныеобщеевропейскогообразца.

2. КОЛЬЧУГА(схема изготовления)

Кольчуга-кольчатаяброня- делаласьиз железныхколец. Сначаласпособом протяжкинадо было изготовитьпроволоку. Еенадевали накруглый штифт- оправку, чтобуполучиласьдлинная спираль.Около 600 м железнойпроволоки -спирали уходилона одну кольчугу.Эту спиральразрубали поодной стороне.Тогда получалиськруглые разомкнутыекольца одинаковогодиаметра. Половинких сваривали.У оставшихсяколец дополнительнорасплющивалиразединенныеконцы и на этомместе пробивалиотверстия длязаклепок илиштивтов, которыев свою очередьнадо было специальноизготовить.

Затем можнобыло собиратькольчугу. Каждоеразомкнутоекольцо соединялис четырьмяцелыми (сваренными)и склепывали.Заклепка имелав диаметреоколо 0,75 мм, изакрепить еенадо было науже вплетенномв кольчугукольце. Операцияэта требовалабольшой точностии умения. Такимобразом каждоекольцо соединялосьс четырьмясоседними:целое сцеплялосьс четырьмяразъемными,а разъемное- с четырьмяцелыми. Иногдав кольчугувплетали ряд-другой медныхколец. Это придавалоей нарядныйвид. Кольчугавесила примерно6,5 кг. После сборкиее чистили ишлифовали доблеска. Вотчтоговорито блестящихкольчугахрусская летопись:“И бе видетестрашно в голыхдоспехах, яковода солнцусветло сияющу“(Лаврентьевскаялетопись).

3. ПАНЦИРЬЧЕШУЙЧАТЫЙ.XI век

В

XI- XII веках основуконного войскасоставлялитяжеловооруженныевсадники - копейщики.В снаряжениитакого войнавходили одноили два копья,сабля либо меч,сулицы или луксо стрелами,кистень, булава,реже боевойтопик, а такжеоборонительныйдоспех, к которомуотноситсячешуйчатыйпанцырь. Панцирьвместе со щитоммогли достаточнонадежно защититьконника какво время тараннойсшибки на копьях,которой обычноначиналсяконный бой, такво время рукопашнойбитвы, следовавшейза копейнымударом.

Чешуйчатыйпанцирь делалииз стальныхпластин, которыеприкреплялик кожаной илиматерчатойоснове толькос одной стороны.При скреплениипластины надвигалиодна на другую,а в центре каждуюиз них приклепывалик оснаванию.Такие панцирибыли длиннойдо бедер. Подоли рукава ихиногда быливыложены болеедлинными, черезвесь панцирь,пластинами.

Изображениеподобных “бронейдощатых“ можновстретить наминиатюрахи иконах XII - XIV веков,а также на фрезкахУспенскогособора в МосковскомКремле, на резномдеревянномтроне ИванаГрозного (1551) ,который хранитсяв этом соборе.

По сравнениюс пластинчатымипанцирем чешуйчатыйбыл эластичнее,так как выпуклыечешуйки, прикрепленныек основе толькос одной стороны,придаваливойну, одетомув такой панцирь,большую подвижность,что особенноважно для конногобойца.

4. КОЛЮЩЕЕОРУЖИЕ

Колющееоружие - копьяи рогатины - всоставе вооружениядревнерусскихвойск имелоне меньшеезначение, чеммеч. Копья ирогатины часторешали успехбоя, как этобыло в битве1378 года на рекеВоже в рязанскойземле, где московскиеконные полкиодновременнымударом “накопьях“ с трехсторон опрокинулитатарскоевойско и разгромилоего. Наконечникикопий былипрекрасноприспособленыдля пробиванияброни. Для этогоих делали узкими,массивнымии вытянутыми,обычно четырехгранными.Наконечники,ромбовидные,лавролистныеили широкиеклиновидные,могли использоватьсяпротив врага,не защищенногодоспехами;двухметровоекопье с такимнаконечникомнаносило опасныераны и вызывалобыструю гибельпротивникаили его коня.

Рогатиныимели ширинупера от 5 до 6,5 сми длину лавролистногонаконечникадо 60 см. Чтобыратнику былолегче держатьоружие, к древкурогатины приделывалипо два или потри металлических“сучка”.

Разновидностьюрогатины являласьсовня (совна),имевшая кривуюполосу с однимлезвием, слегкаизогнутым нана конце, котороенасаживалосьна длинноедревко. В НовгородскойI летописи мычитаем, какразбитое войско“... побегошана лес, пометавшеоружие и щиты,и сови, и всеот себе“.

Сулица - метательноекопье с легкими тонким древкомдлиной до 1,5 м.Отмечены случаи,когда сулицуне только метали,но и наносилиею укол: “Боденабысть... острымисулицами“. Триили более сулиц(сулицу иногданазывали джерид)вкладывалив небольшойколчан (джид)с отдельнымигнездами. Джидносили в поясеслевой стороны.

5. РУБЯЩЕЕОРУЖИЕ

Оченьраспространеннымрубящим оружиемв древнерусскомвойске былтопор, которымпользовалисьи князья, и княжескиедружинники,и ополченцы,как пешие таки конные. Впрочем,топорами, конныеже - топорками,то есть короткимитопорами. И утех, и у другихтопор насаживалсяна деревянноетопорище сметаллическимнаконечником.Задняя плоскаячасть топораназываласьобухом, а топорка- обушком. Лезвиятопоров былитрапецевиднойформы. топорыподразделялисьна секиры - чеканыи топоры - булавы.

Большойширокий топорназывалсябердыш. Еголезвие - железкобыло длинным и насаживалосьна длинноетопорище, котороена нижнем концеимело железнуюоковку, иливток. Бердышиупотреблялисьтолько пехотинцами.В XVI веке они широкоприменялисьв стрелецкомвойске.

В начале XVIIвека в русскомвойске (первоначально- среди оружияЛжедмитрия)появилисьалебарды -видоизмененныетопоры различнойформы, оканчивающиесякопьем. Лезвиянасаживалосьна длинноедревко (илитопорище) ичасто былоукрашено позолотойили чеканной.

Разновидностьметаллическогомолота, заостренногосо стороныобуха, называласьчекан, или клевец.Чекан насаживалсяна топорищес наконечником.Были чеканыс вывинчивающимся,скрытым кинжалом.Чекан служилне только оружием:он был отличительнойпринадлежностьювоинскогоначальства.

6. ЩИТЫ

Русичивеликая полячремными щитыперегородиша...”(“Слово о полкуИгореве”).

Древнейшийрусский щит(VII - XI века), круглый,достигавщийчетвертичеловеческогороста, был удобендля парированияударов. В профильтакой щит оваленили воронковиден,что усиливалоего защитныесвойства.

На сменукруглому щитув XII веке приходитминдалевидный,защищавшийвсадника отподбородкадо колен. Помере совершенствованияшлема верх щитавсе более спрямлялся.Во второй четвертиXIII века появляетсятреугольныйщит с перегибом,то есть двускатный,плотно прижимавшийсяк телу. Тогдаже бытуют выгнутыетрапециевидныещиты. С концаXIII века входятв обиход сложнофигурныещиты-тарчи,прикрывавшиегрудь всадникаво время копьевыхтаранов. В XIV векеэволюция защитноговооруженияприводит квозникновениющита с долевымжелобом, которыйслужил вместилищемруки и облегчалманеврированиещитом в бою. ВЗападной Европетакие щиты,достигавшиев высоту 130 см,назывались“павезы”.

Известно,что щиты различныхформ существовалив течение длительноговремени. Например,наряду с круглымимогли использоватьсятрапециевидныещиты и так далее.Их делали изжелеза, дерева,камыша, кожи.Наиболеераспространеныбыли щиты деревянные.Центр щитаобычно усиливалсяметаллическимнаверщием -умбоном. Крайщита называлсявенцом, а промежутокмежду венцоми навершием- каймой, тыльнаясторона имелаподкладку, наруке щит удерживалсяпривязками- столбцами.Окраска щитамогла бытьсамой различной,но красномуцвету на протяжениивсего бытованиярусских доспеховотдавалосьявное предпочтение.

7. УДАРНОЕОРУЖИЕ

Ударноеоружие относитсяк оружию ближнегобоя, вследствиепростоты изготовленияоно получилона Руси большоераспространение.Булавы, палицыи шестоперы- оружие боевое.Применялсяли в войскекистень - увесистаяметаллическаягирька, прикрепленнаяк концу ремешкадлиной около50 см, - определенносказать трудно,но неоднократныеархеологическиенаходки кистенясвидетельствуюто его достаточнойпопулярности.Булава представляласобой короткийжезл, на конецкоторого насаживалсямассивныйнабалдашник.Головка шестоперасостояла изметаллическихпластин - перьев(отсюдаего название).Шестопер,распространенныйглавным образомв XV-XVII веках, могслужить знакомвласти военачальников,оставаясь втоже времястрашным оружием:“А не саблямисветлыми секошаих, но биша ихмосквичи... акисвицей, шестоперы”(Псковскаялетопись).

И булава, ишестоперпроисхождениесвое ведут отпалицы - массивнойдубины с утолщеннымконцом, обычноокованнымжелезом илиутыканнымбольшими железнымигвоздями. Палица,возможно, быладревнейшиморужием, известнымчеловеку. “...Прежде бо тогопалицами икамением бьяхуся”,- говорится вИпатьевскойлетописи.

8. МЕЧИ И САБЛИ

Изрежущего иколющего оружияна Руси былираспространенымечи, ножи исабли. Мечсостоял изширокой, остройс двух сторонполосы, то естьклинка, и изкрыжа - рукояти,части которойименовались:яблоко, черени огниво. Каждаяплоская сторонаклинка называласьголомень илиголомя, а острия- лезвия. Наголоменяхделали однуширокую илинесколько узкихвыемок. Клинкиизготавливалииз стали илижелеза. Мечвкладывалсяв ножны, обитыекожей или бархатом.Ножны делалииз железа иукрашали золотымиили серебряныминасечками. Мечпривешивалик поясу припомощи двухколец, расположенныху устья ножен.

Ножны, употреблявшиесядревнерусскимивойнами, былинесколькихвидов: короткиес двумя лезвиями,зацепленныекрючком запояс, называлисьпоясными; несколькоболее длинныеи широкие, чемпоясные, с однимвыгнутым кконцу лезвиемназывалисьподсайдашными,их привешивалик поясу с левойстороны; ножис кривым клинком- шляком, носившиесяза голенищемправого сапога,так и именовались- засапожные.

В южных районахДревней Русиуже с Х векаполучилараспространениесабля. В новгородскойземле она вошлав обиход позже- примерно сXIII века. Саблясостояла изполосы и рукояти- крыжа. Остраясторона саблиимела лезвиеи тылье. Рукоятьнабираласьиз огнива, черенаи набалдашника,в который сквозьнебольшоеотверстиепродевалсяшнур - темляк.

9. ШЛЕМЫ

Шлемы употреблялисьна Руси начинаяс Х века. Болеепростые шлемы- без дополнительныхзащитных частейдля лица - стягивалисьвнизу обручем,который иногдабыл орнаментирован.На нем проделывалисьотверстия длябармицы, тоесть кольчужногоожерелья длязащиты шеи. СXII века шлемыстали снабжатьсянаносником,вырезами дляглаз - полумаскойили маской. Нос- это железнаяполоса, проходившаячерез отверстие,которое делалосьв козырьке илиполке шлема.Нос опускалсяи поднималсяс помощью “щурупца”.Маска - личина- делалась побольшей частинеподвижной,но иногда онаприкрепляласьс помощью шарнирови могла подниматься.

В XIV веке вписьменныхпамятникахвпервые встречаютсяупоминанияо головномуборе под названием“шишак”. Какполагают археологи,этот вид защитногоголовного уборараспространилсяна Руси в XII - XIV веках.

Разновидностьюзащитногоголовного уборабыла шапкабумажная. Ееделали на ватеиз сукна, шелковыхили бумажныхтканей, иногдаусиливаликольчужнойсетью и пристегивали;наибольшеераспространениеполучила в XVIвеке.

Мисюркой- железной шапкойназывалосьвоинское наголовьес бармицей инаушами. Терминпроисходитот арабскогослова ”Миср”- Египет. Пожалуй,самым незатейливымиз шлемов быламисюрка, защищавшаялишь верхнюючасть головывойна. На Русимисюрка известнас XIV века.

Ерихонка- высокая шапкас венцом (нижнимкраем тульи),навершием(верхнимкраем тульи)и репьем (металлическимукрашением)на нем. К венцуерихонкиприкреплялисьуши, затылоки полка, сквозькоторую проходилнос с “щурупцем”.Такие шапкиносили богатыеи знатные войныи отделывалиих золотом,серебром,драгоценнымикамнями.

Все защитныеголовные уборынадевалисьвойнами нашапки или толстыеподкладки.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙЛИТЕРАТУРЫ

1. АртамоновМ.И "Происхождениеславян ", 1950

2. РыбаковБ.А. "Мир истории"

3. КобычевВ.П. "В поискахпрародиныславян "

4. Стефан Носек "Триумфавтохнотистов"

5.КаргиловВ.В. "Монголо-татарскоенашествиyаРусь"Москва - 1966г.

6. КарамзинМ.М. "ИсториягосударстваРоссийского",Москва 1991 г.

7. КулеповГ.В. "НашеОтечество"Терра-1991г.

8. Любимов Л. "Искусстводревней Руси"Москва 1986г.

9. КалашиковИ. "Жестокийвек" Улан-Удэ1983г.

10. Белов А.К. Журнал “Русскийстиль” № 2, 1994 г.

11. Белов А.К “Искусствоатаки”, М., 1994 г.

12. Логачев В. Журнал “Русскийстиль” № 1, 1993 г

13. СоловьевС.М. ИсторияРоссии с древнейшихвремен. 1962.

14. НечволодовА. Сказанияо Русской земле.1991 (1913).

15. РыбаковБ.А. КиевскаяРусь и русскиекняжества.1993.

16. НикольскийН.М. Историярусской церкви.1983.

Содержание:

I. ДревняяРусь..........................................................................

II.ПроисхождениеСлавян......................................................

III. Русскоевоинскоеискусство...............................................

1.Русская сила.......................................................................................

2. Тайныберсерков...............................................................................

3. Волчьярать.......................................................................................

IV. Монголо- татарскоенашествие......................................

V. Крещениеруси.....................................................................

1.Обстановкав Киевской Русиперед принятиемхристианства..

2.Принятие христианства...................................................................

VI. Русскиедоспехи...................................................................

1.Кольчуга ипластинчатаяброня. X - XIвека................................

2.Кольчуга (схемаизготовления).......................................................

3.Панцирь чешуйчатый.XI век...........................................................

4.Колющееоружие................................................................................

5.Рубящееоружие..................................................................................

6.Щиты....................................................................................................

7.Ударноеоружие..................................................................................

8.Мечи исабли.......................................................................................

9.Шлемы..................................................................................................

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙЛИТЕРАТУРЫ

1. АртамоновМ.И "Происхождениеславян ", 1950

2. РыбаковБ.А. "Мир истории"

3. КобычевВ.П. "В поискахпрародиныславян "

4. Стефан Носек "Триумфавтохнотистов"

5.КаргиловВ.В. "Монголо-татарскоенашествиyаРусь"Москва - 1966г.

6. КарамзинМ.М. "ИсториягосударстваРоссийского",Москва 1991 г.

7. КулеповГ.В. "НашеОтечество"Терра-1991г.

8. Любимов Л. "Искусстводревней Руси"Москва 1986г.

9. КалашиковИ. "Жестокийвек" Улан-Удэ1983г.

10. Белов А.К. Журнал “Русскийстиль” № 2, 1994 г.

11. Белов А.К “Искусствоатаки”, М., 1994 г.

12. Логачев В. Журнал “Русскийстиль” № 1, 1993 г

13. СоловьевС.М. ИсторияРоссии с древнейшихвремен. 1962.

14. НечволодовА. Сказанияо Русской земле.1991 (1913).

15. РыбаковБ.А. КиевскаяРусь и русскиекняжества.1993.

16. НикольскийН.М. Историярусской церкви.1983.

ВОЛЧЬЯ РАТЬ

Под ногиотлетал перестоялыйцвет осени.Отлетал, чтобы,прогорев всемиискрами своегокостра, статьобычной, залеглойгрязью. Путникиподнималисьвверх по вздутомулесному увалу.Лес молчал.Тихо падалилистья и, казалось,что весь мироглох. Веселень- осень - октябрь.Последнийпереход. Там,где отсыревшийеловник подпиралстены затерянногокордона, странствующихждало зимовье.Вот за тем увалом,за еловой падью.А, может быть,и не там, а где-тоеще впереди,куда и взглядне доберется,даже если б онвидел многиеверсты вперед.Хрустнулаветка. Ходчиепереглянулись.Огромный волчищевышел на леснуютропу. Он задержална них взгляд,не испытав приэтом ни любопытства,ни беспокойства,ни задиристойстрасти, и направилсяпрочь. Тот, чтопомоложе, сглотнул,пропихиваяв себя перехваченныйвоздух.

- Да - а, в жизнитаких не видывал.Все зацепитьне можем! - откликнулсяловчий на рассказперехожихлюдей. Те распокоилисьза доброй чарой,душным тепломочага, ворчавшегодровами, поднакатом просевшегополога, скрывшеголюдей от буйствасырой осеннейнеудобы.

Здешняяхозяйка вынашиваларебенка. Чеми завлекла всерадения своегоподворья. Ходчихлюдей она принялас почтением,как и следовалопо обычаю. Долгоне отпускалаих от себя, выпытываяо волховныхтайнах, приметахи знаменьях.Срок ей выходилк весне, к яре.Предрекалимальчишку.Странствующиедухословысулили щедра,доброхотно.Хотя, по правдесказать, будущностьмолодого хозяиналесного кордонапредставляласьим загадочной.

Протянулисьдни. Зима подняласьснегами. Сытовалищедростьюосенних закромов.Частью своим,частью поборами.Садились неспеша, с разговором,с участием. Сподворья неходили вовсе.Баня, сенник,светелка дастольница - воти все пути. Кому-то,может, вышлобы в тягость,но людям странствующимоно заслоняловсе их скитанияи неприкаянность.Случись однаждыприехать изборскомукнязю. В чистомдыхании мороза,в серебрянойснежной осыпион сошел с подводыи, как следовало,отдал своеоружие. Впрочем,обычай касалсягостей, а князьна этой землебыл у себя дома.Однако ж и другойего поступокнемало удивилобитателейподворья. Уезжая,князь оставилмеч хозяйке,наказываяпередать егобудущему воину.Если б родиласьдевка... нет, обэтом не говориливовсе. Едваутих снеговей,поднятый рывистымотходом всадников,провожатыеувидели прямона насте огромноговолка. Он смотрелна людей тягучим,влажным взглядом,словно бы просяих о чем-то. Рукимужчин невольно к оружию. Хозяйкавздрогнула,тронув на себеладонью очертаниебудущей жизни,и увлекла всехза ворота.

Яра-веснавзялась славно.Половодьемсветокружения,горячим солнцеми живым дыханиемподошла онак далекомулесному кордону.Но тем злеелютовала ночнаяостуда, изводяприхваченнуютеплом за деньземлю. В предутреннийчас, когда навийпосвист застеной студиткровь в жила,когда просыпаешьсяв пуховой залежке,чтобы отойтииспариной иопять спрятатьсяв сон, туда исюда сновалибабки-повитухи.Они хороводилина женскойполовине дома,и огонь выхватывалих оголенныеруки. Удивительныйи пугающиймагическийнаворот творилиэти простертыеруки-стебли,вторя причитаниями заговорам.Роженица былаотдана им. Насталее час. Пошлив курятник закочетом, чтобызарезать егов тот момент,когда ребенокстанет выходитьиз чрева матери.Так следовало.По родовомуобычаю. И духярилиной птицыстал бы младенцуоберегом. Задень, еще ожидаючимолодой побегжизни, украсилисветелку зеленымилентами и опрядями.Замерлиповитухи-хлопотушки.Замерло все.Затужиласьрожаница... пошло,пошло. Да разомвдруг по подворьюзарычали собаки.Но руки женщинуже принималимладенца... сволчьим хвостом.

Многимивеснами спустяснова тревожилземлю душистыйразгуляй. Сновакарабкалисьпо деревьямвеселые завязилистьев. Странникшел уже один.Его товарищпрошлым годомобратился виное странствие,завершив всеземные дела.

В городищене сиделось.Душа просилапростора, и оншел вперед посырому ещедорожнику. Кночи следовалоприбитьсяпоближе к жилью.В лесу былохолодно. Чуткоезверье, мелькавшеетут и там в редкомперелесье,подгоняло ибез того торопливыйего шаг. С засопожникомна секача непойдешь! То-тои оно. К ночиобязательноследовалоприбиться кжилью. Накатилисумерки. И там,и здесь стояллес. Холодный,чужой. Со всехсторон лес.Испаринойостывала земля.Куда-то пропалпротоптанныйи раскатанныйв прошлогодьедорожник. Ходокостановился,силясь найтив слабеющемдневном свечениималейший признакчеловеческогоприсутствия.Дым! Конечно,дым. Откуда-топотянуло костром.Странник обернулсяи... встретилсявзглядом счьими-то холоднымиглазами. У неговсе оборвалосьвнутри. В первыймомент он дажене понял, былли это вообщечеловек. Нет,конечно, человек.Человек смотрелнемигающимвзглядом наперепуганногоходока, и в этомвзгляде не былони агрессии,ни даже любопытства.Только твердость.Ломовая, пронзительная,самоуверенная,животная твердость. Лесной человекповернулсяи пошел прочь.Ходок еще какое-товремя тревожилсебя собственнымипереживаниями,но потом, опомнившись,заспешил вдогонку,лепеча что-тоедва понятное.Тот его не слушал.Он шел увереннымшагом, обращенныйвниманием вочто-то свое.Был он еще юн,но держалсяс достоинствомзрелого воина.Удивительнознакомое нечтобросилось вглаза странникув этом облике,но так и потерялосьнеразгаданноеи неопознанноепамятью. Ходчийукрадкой разгляделсвоего попутчика.Меховое оплечье,толстокожаяроба, стянутаяшнуром, меч упояса, пушистаямеховина наногах, оплетеннаяремнями. Стоп...Все вспомнилось.Давнее морозноеутро, меч изборскогокнязя... Неужели?Нет, такой мечтрудно спутатьс другим. Дорогие,натертые кошенильюножны. Так, значит,это волчонок?Они подошлик широкому,заваленномупо оврагамлогу. И тут ходчийувидел, что наземле большимкругом лежаливолки. Передними тлел костерок.Волки поднялиголовы, недружелюбновстречая пришедших.Впрочем, нет,юный воин, видимо,здесь был своим.Только теперьходчий распозналего взгляд.Конечно, человектак смотретьне мог. Это былиглаза волка!

- Не делайрезких движений,мои братьяэтого не любят.- Он даже непосмотрел насвоего случайногопопутника,застигнутогоим в лесу. Молодойвоин уселсяпоближе к углями разворошилих палкой.Вспыхнувшийогонек отсветилв десяткахглаз. Ходок,съежившись,подобралсяк огню.

- Огонь всегдастрашит зверяи всегда с тянетк себе. - Не обращаяськ кому, сновазаговорилюноша. - В этомстранная причудажизни - приближатьк себе то, чтодля тебя губительно.

Волки смотрелина него мало-помалу,усмирив беспокойство.Юноша извлекоткуда-то бурдюки нацедил вдеревяннуюплошку густого,пахучего пойла.

- На, испей! -Он протянулее страннику.

- Что это? - Струдом двигаяодервеневшимязыком, спросилходчий.

- Ведун-трава.Чужие мысливыдает за свои,так завлечет,что не уразумееш,где свое, гдечужое. Да тыпей, не потраванебось...

Ходок пригубилзелье. Оно отдавалоболотом, травосочнойщедростьюлесной застоины,дымным, костровомваревом. Головатяжелела. Ходчийулегся на подстилкуи закрыл глаза.

В слободепахло сырым,свежеструганнымдеревом. В плотномвоздухе бродилпослед ремесленноготруда. Некоторыелабазы открывалисьулице всейширотой своегопустующегонутра. Здесьжили оружейники.Это была ихулица. Однаков этот час кузниуже пустовали- приспело времявечерять. Где-тошло широкоезастолье -говорливое,бражное, присиженное,Но юноша подбиралсясюда не гостем.В самом концеслободы оселиименитые закладныебойцы. Их семействославилосьнепобедимостьюна судебныхразборках. Ихотя ремеслоэто было жизнеопасным,но между тем,давало неплохиедоходы. Судилисьв городе часто.Иногда присягалина правоту сосвидетелями,куда чаще билисьв заклад. Азакладывалисвою честь иправу. Кто-когопобивал, тоти был прав. Всечаще в распривстревалиподставныебойцы. Оно ипонятней - колиубьют на поле,так не тебя, даи дрались онилучше. Все былиматерые, кулакастые.Били слету исразу наповал.Много людейоставило насудном полеслободскоесемейство.Поэтому и процветало.Приходили кним знатныемужи. По традицииприносили своишапки. Боецведь шапкойполя просил,шапку кидалк ногам супротивника.Ну, а шапкуприходящиезасыпали доверхусеребром. Бойцовэтих вся округазнала. Поэтомулюди шли насудное полепосмотретьне только натяжбу, сколькона поединок.Были здесь исвои симпатии.Одно время вгончарной тожесыскалисьлюбители кулаксвой продатьза серебрянуюмеру, да техпобили быстро.Одного искалечили,другого и вовсеубили.

Юноша вошелво двор. С полдюжинымужиков неторопясь усиживалитрапезу. Нанего посмотрелинедружелюбно.Старший Иваш,деливший застолом хлеби закваску,спросил:

- Кто таковбудешь?

- Кулига я, изрода БровкаВолченогого.Отец мой ловчимбыл у изборскогокнязя.

- Ну и что жтебе нужно?

- Да вот, сказывают,будто вы дратьсямастера.

Мужикипереглянулись.Иваш хмыкнул.

- Раз сказывают,значит, незадаром.

- Ну, так и япро то. Подучименя этой хитрости.А? Страсть какнужно! Братьярассмеялись.Один Иваш насупился.

- Ну, ладно!Дорогу знаешьотсюда, вот идавай! Давай,давай, ступай.

- Так, что, ненаучишь?

- Ступай, тебеговорят!

- Экий вы народ.Цену себе держите.А что, как побьюткого из вас?Вот хоть и завтрана судилище?

- Таков ещене родился,чтоб с братьямиЖихарями сладитьсмог!

- Да?.. Ну, гляди,не сробей завтра.

Парень ушел,а у мужиковвечерня что-тоне заладилась.

- Эй, Ромаш!Кто завтрапротиву тебястоит? - бросилстарший одномуиз братьев.

- Нитян, бортник.Тот, что в прошломгоде с кобылысвалился передвсем народом.Ну, помнишь?

- А у него, уэтого Нитяна,нет “руки”?

- Откуда? Унего и денег-тоне хватит. Даи кто станетпротив нас?

- Верно... Новсе-таки, что-тоздесь не так.Я завтра шапкуброшу!

Братьяпереглянулись.

- Да ты, что,Иваш, какую-тобрехню на сердцевзял?

- Все! - Рявкнулстарший и ударилпятерней постолу.

Юноша, междутем, обойдявесь город,отыскал домбортника. Нитянсидел на лавкеи, оцепеневсмотрел в никуда.

- Здорово,хозяин!

Он вздрогнул,обнаружив рядомпостороннееприсутствие,и принялсяразглядыватьсвоего незваногогостя.

- Слышал я,что тебе завтраполя проситьна судилище.

- Ну и что стого?

- А то, что сутяжниктвой сильную“руку” взял.Слыхал проЖихарей?

- Как не слыхивать!

- Ну и что тыдумаешь?

- Да кто тытакой? Что тебеза дело?

- Побьют ведь.

- Ну, побьют,так и то не протебя!

- А если променя. Если ятвою шапкуброшу?

- Ты?

Видно былоНитян разбирал,то ли ему рассмеятьсяв лицо молодогодурачка, то лиему разозлитьсяна издевку ивышвырнутьтого прочь содвора.

Юноша, однако,и не думалпосмешничать.

- Да, ты испытайменя наперед.

- Эх, малец,какое уж тутиспытание.Ступай себе.

- Что-то менясегодня всегонят взашей.

Видя, чторазговор окончен,юноша, междутем, уходитьне спешил. Онподошел к тяжелойдубовой кадке,потопталсявозле и вдругобхватил ееруками. Глазаего налилиськровью. Кадказахрустелаи лопнула,рассыпавшисьв руках молодогозадиры.

Утром, насудилище волновалсянарод. Людейтревожилислухи. Кто-тораздразнилгорожан тем,что Жихаривообще отказалиськидать шапкуНитяну. КогдаИваш в окружениибратьев появилсяна поле, многиеуспокоились.Долго шла тяжба.Вечевой испытывалодного и другого,не веря приэтом ни тому,ни этому. Делостало. Наконец,по правде обычаязатянувшийтяжбу долженбыл проситьполя. Он вывелвместо себяИваша, и теперьв дело вступаликулаки. Народпремного удивился,когда и ответчиквывел своегобойца. Кто-топопыталсязасмеяться,но смех не пошел.Слишком разительноэто отличалосьот допустимогоправдоподобия.Зашумели Жихари:

- Это не боецвовсе. Его нужноиспытать! Здесьнет равногобоя...

- Конечно,нет, - загуделаопомнившаясятолпа. - Испытать!

Иваш дажекрякнул отудовольствия.Уж кто-кто, аон-то знал, комувсегда отслуживалиэти испытания.И тут он робетьне стал. Ивашвытащил из-запазухи подкову,показал ее всеми легко сложилпополам. Потомотогнул в стороныи вовсе сломал.Народ одобрительнозакивал. Теперьуже Нитянинумолодцу некудабыло деваться.

- Ладно, - заговорилюноша, - спытайменя как желаешь.

- Ударом егоспытай! - закричалив толпе. - Возьмет,али как?

И уж это немогло не позабавитьнарод. Как туттолько ни прошлисьязыки по молодомузабияке; и хилен,и неказист, иноженькамитощеват. Юноша,однако, вышелвперед.

- Давай, бей,удержу!

- Ой-ли?!

- Гляди тольконе промахнись.

- Это я-топромахнусь?!- Глаза Ивашаналились сталью.Он подшагнулвперед, чутьподав плечои... удар прошелвпритирку кгруди. Толпаахнула. Ивашнапряг и вмиготвел такойрывкач, чтоперегнал былетящую стрелу.Боец не совладалс собственнымпорывом и егозатянуло вперед,за рукой. Противникстоял прямопод ударом, нокулак Ивашаего даже некоснулся.

- Ну, что жеты, люди смотрят?- шутейно заметилмолодец. Ивашуже понимал,что здесь подмешанокакое-то тайнодейство.Само по себетакое быть немогло. Он осмотрелсяпо сторонами двинулся втретий раз, нотут прямо противнего оказалсяоскал волчьейпасти. Ивашоторопел. Онтак и стоял,задрав рукуи сжимая кулак.Но стоял недолго.Юноша ударилего резка изацеписто.Маленькийкулачок словнопронзил грудьИваша, перехвативему дышло. Итут боец вдругпонял, что привсей ясностиума он не можетсовладеть сосвоим телом,которое, совсемпотеряв крепь,стало всейтяжестью сползатьвниз. Все! Ивашрухнул на травуничком, подобравпол себя руки.Народ молчал.Никто не поверил.Даже вечевойсудья. Он простозабыл, зачемвсе собралисьздесь и чтотеперь следуетделать.

Ходчий поднялголову. Все этоему приснилось.Теперь он явствовалв себе самоми был немалоудивлен случившейсяс ним переменой.Почему-то ныларука. Нет, нерука, кулак.Тот самый кулак,которым он..,конечно же, неон, а герой егосна сразилсвоего противника.Однако кулачокприхватилоу него самого.

Весеннеесолнце рассыпаловокруг своющедрую позолоту.Рядом не былони кого, толькоприблудшийветерок, разорялосыпь остывшегокостра. Волкишли на север.Впереди, каки положено встае, держалисьмолодые, сильныесамцы. Они высоконесли головыи прижималисвои уши толькотогда, когдаповорачивалиморды к вожаку.Старые забиякиплелись сзади.Шкуру каждогоих них не разрвали клыкиврагов, о чемговорили незаросшиешерстью рубцы.Старые дружинникидержалисьнеосанисто,и шли они непританцовывая,как это делалагорячая молодь.Но стоило кому-нибудьиз молодых,забывшисьприблизитьсяк ним, так отгордяцкойсамоуверенностинеосторожногосородича неоставалосьи следа. Молодостьвсегда самаза себя, а волчьястарость одназа всех.

Где-то вперединедобрым следомтронуло воздух.Молодые остановились,ища носамиповод для тревоги,но вожак одернулих голосом, ещераз показав,чей нюх острееи вернее спознаниепроисходящего.Стая сновапошла вперед.Вожак иногдазавидовалмолодым. Да.Ибо они моглине скрыватьсвоих задиристыхигрищ. Они моглипозволить себеказаться сильными.Казаться. Никтоиз молоди толкомеще не знал,что такое настоящаясила. В чем она.Были вожди,которые бралитолько клыкамии натиском, ноони держалисьнедолго, посколькустая всегдазнала, что вовсех дракахони дерутсяне против чужойсилы, но и противсвоей слабости,своего страхаи отчаяния.Поэтому этибои были особозлыми, но ничегоне решающими.Стая признавалапревосходство.Признавала,но не верилаему. И находилисьте, кто тожемог очернетьяростью и дратьсяс князем и победить,не захлебнувшисьего кровью. Чтоменялось? Ничего,разве что ещеодна дранаяшкура отходилаземле. А он? Онзнал, чем дышитсила.

Это былотогда, когдастая распаласьи семьи ушликто куда. Онбрел по тропе,как и подабалохозяину. Другиепробиралисьчащей, избегаяненужных встречи открытыхстолкновений.Но он шел потропе. Сыройлес так же, каки сейчас, пахвесной. Лапыприлипали краскисшемуглинозему. Там,впереди, начиналасьчужая земля,но и там он пойдетпо тропе... Вдругему показалось,что его сзадикто-то окликнул.Он обернулся.Лес стоялнепроницаемотемный. На мгновениеон уловил егоколыхание. Оноиспускалосвежий и опьяняющийзапах свободы.Там, сзади что-тотронуло сумрак.Он шел мордойк ветру и потомубыл сейчасбеспомощен,распознаваяврага сзади.А тот возниккак призрак...Да, это был человек.Не самый матерый,должно бытьеще молодой.Он шел по тропе,высоко поднявголову и непряча взгляда.Он шел драться?Волк не моготдать емутропу. Волк нестал бы убиватьэтого самоуверенногомолодого самцачеловека, ноПрирода незнает другихзаконов и постигатьих никогда нерано. Расстояниев десяток сажениейволк взял однимпрыжком. Ударомтяжелой грудион сбил человекас ног.

- Если тыпошевелишься,я разорву тебегорло, - сказалволк человеку.

Человекразмяк, но несдался. В немеще сиделопротиводействие.

Он процедилсквозь зубы:

- Считай, чтотебе повезлосегодня!

- Повезло? Мневезет ровнонастолько,насколько чподготовленк любой встрече.

Волка бесило,что этот щенокне сдается.

- Подумайлучше о жизни,которую тыпроиграл.

- Ты хочешьменя убить?Давай! Толькоты все-равноне победилменя. Все-равно.Мой дух не сломлен,а значит, ты непобедил.

Откуда в этомчеловеческомнедоросткебыла такаянесгибаемость?Может быть,просто по молоди,когда несетбезогляднои неразберикуда. Он еще незнает, что стоитжизнь, чегостоит каждыйдень встречатьврага глазав глаза. Он думает,что он герой.Если его сейчасубить, то онпримет своюсмерть какгеройство. Ачто, если егопощадить? Каковобудет ему тогда?

- Нет! - сказалчеловек, - разветы не слышишьголоса крови?Убей слабого!

- Почему?

- Потому, чтов Природе такделает каждый.Сильный убиваетслабого, и тогдаслабость становитсявне закона, ееизбегают, еепрезирают...Едва толькоты пожалеешьслабого, прийдетпора жалости.Слабые назовутэто благородствомдля того, толькочтобы у них былшанс выжить,обманув тебя.Кто будет слабее,тот будет иправ.

Волк отступилот пораженного.Он понял, чтопобедил. Победилпотому, чтопошел вопрекизакону и, можетбыть, здравомусмыслу. Теперьэтот молодойзабияка станетискать выход.Его дух готовбыл принятьпоражение, ноне смиритьсяи совершеннооказался неспособнымпринять волюпобедителя.У него свояволя. Эко егоразобрало! Каки думал волк,поверженныйне сможет смиритьсяс постыдствомсвоего пощажения.Так оно и вышло.Он резко ударилзверя ногойпод ребра иготов был ужевцепиться емув загривок, нолесной забиякаобнажил зубы.Человек опомнилсятолько тогда,когда волксделал выпад.Клыки застрялив складкаходежды. Волкискал место,куда укусить,чтобы противникасковала боль.Человек рвална волке шерсть,и она кружиласьв воздухе. Человекзадыхался, онвыбился из сил. Это был прекрасныйбой. Никто быне смог сказать,что они дралисьне честно, чтоони вообще недрались, а толькопоказывалисебя. Нет, этобыл настоящийбой и вдруг...зверь оказалсяпод человеком.Его гладкокожиеруки разрываливолку пасть,и у зверя ужене было силсдерживатьчелюсти.

- Почему жеты не убил меня?

- Не знаю...Наверное, потому,что сильныйне должен убиватьсильного, иботе только иждут, когда насвообще не станет.

Они оба шлипо тропе, волки человек. Онипонимали другдруга и большени о чем не говорили.

В тот годходчий искалпо лесам человека-волка.Странника веланеизъяснимаятяга этой встречи.Зачем? Он немог ответить.По лесу бродилаосень. Ветеробрывал паутинув словнике.Полыхала рябинапо лесным застоинам.На кордонетолько и говорилио том, как новгородцывоевали чудь.Били чудь полесным засадам,тревожа инородцевна самых задворках.Но день за деньподходилисобытия покруче.Чудь таилась.Никто и не знал,сколько у неевоинов. Да ивдруг напалина Удолье. Выжгливсе, посекливсех. Никтоотойти не успел.Воеводы туда,а там уж и нетникого. Толькодым да пепел,да кровь пожнивью а землювсохла. СталНовгород собиратьпо удольям ратьподсошную. Аиз города дружинаснялась походом.Двумя днямипозже узналио дружине и накордоне. Поджидалине сегодня-завтра,и вдруг в воротас криком забилисьдети:

- Чудь идет!

Тревожнокрик понеслоэхо. В темныхчащах осветиливспуганныептицы. Когдадети опомнились,рассказали,что чудь страшная.Мужики всездоровые, лохматыеи глаза у нихбелые. Идутнавстречуновгородскойдружине.

Он вышел излеса и сразуувидел врага.Чудь стоялалагерем. Воинзнал, как важнобыло удачноначать. Он взялв себя побольшевоздуха, качнулсяна ногах, пробуяих упругую силуи двинулсявперед. Первыевоины полегли,как подрезанныестебли. Он задиралодного за другим,как волк, насевшийна стадо. Он ибыл волком, былим всегда, отрождения и доэтого дня. Ипобратим егобыл волком.Только одиниз них носилшкуру, а другой- кожу. Врагопомнился.Сколько ужестрел торчалов его спине.Нет, он не чувствовалболи, он вообщеничего не чувствовалв бою и в жизни.А секира гуделав его руке ичудь захлебнуласькровью. Но откуда-тозло и неотвратимоподступилаболь. Она вернулаего обратнои, сейчас падаяи отступая вседальше в самогосебя, он вдругпонял, что ончеловек и всегдабыл толькочеловеком.Собрав последниесилы, воин закричал,закричал поволчьи. Услышавего, из лесувышел старыйвожак и всястая.

Когда днемпозже новгородцыподошли к лесномуристалищу, имоткрылосьявление великойбитвы, где смертьсоединила рядомв одной сцепкелюдей и волков.

‚Ћ‹—њџ ђЂ’њ

Џ®¤ ­®ЈЁ ®в«Ґв « ЇҐаҐбв®п«л© 梥⠮ᥭЁ. Ћв«Ґв «, зв®Ўл, Їа®Ј®аҐў
ўбҐ¬Ё ЁбЄа ¬Ё бў®ҐЈ® Є®бва , бв вм ®Ўлз­®©, § «ҐЈ«®© Јап§мо. Џгв­ЁЄЁ
Ї®¤­Ё¬ «Ёбм ўўҐае Ї® ў§¤г⮬㠫Ґб­®¬г гў «г. ‹Ґб ¬®«з «. ’Ёе® Ї ¤ «Ё
«Ёбвмп Ё, Є § «®бм, зв® ўҐбм ¬Ёа ®Ј«®е. ‚ҐбҐ«Ґ­м - ®бҐ­м - ®ЄвпЎам. Џ®б«Ґ¤­Ё©
ЇҐаҐе®¤. ’ ¬, Ј¤Ґ ®вблॢ訩 Ґ«®ў­ЁЄ Ї®¤ЇЁа « бвҐ­л § вҐап­­®Ј® Є®а¤®­ ,
бва ­бвўгойЁе ¦¤ «® §Ё¬®ўмҐ. ‚®в §  ⥬ гў «®¬, §  Ґ«®ў®© Ї ¤мо. Ђ, ¬®¦Ґв
Ўлвм, Ё ­Ґ в ¬,   Ј¤Ґ-в® ҐйҐ ўЇҐаҐ¤Ё, Єг¤  Ё ў§Ј«п¤ ­Ґ ¤®ЎҐаҐвбп, ¤ ¦Ґ Ґб«Ё Ў ®­
ўЁ¤Ґ« ¬­®ЈЁҐ ўҐабвл ўЇҐаҐ¤. •агбв­г«  ўҐвЄ . •®¤зЁҐ ЇҐаҐЈ«п­г«Ёбм.
ЋЈа®¬­л© ў®«зЁйҐ ўл襫 ­  «Ґб­го ва®Їг. Ћ­ § ¤Ґа¦ « ­  ­Ёе ў§Ј«п¤, ­Ґ
ЁбЇлв ў ЇаЁ н⮬ ­Ё «оЎ®Їлвбвў , ­Ё ЎҐбЇ®Є®©бвў , ­Ё § ¤ЁаЁбв®© бва бвЁ, Ё
­ Їа ўЁ«бп Їа®зм. ’®в, зв® Ї®¬®«®¦Ґ, бЈ«®в­г«, Їа®ЇЁеЁў п ў ᥡп
ЇҐаҐеў зҐ­­л© ў®§¤ге.
- „  -  , ў ¦Ё§­Ё в ЄЁе ­Ґ ўЁ¤лў «. ‚ᥠ§ жҐЇЁвм ­Ґ ¬®¦Ґ¬! -
®вЄ«ЁЄ­г«бп «®ўзЁ© ­  а ббЄ § ЇҐаҐе®¦Ёе «о¤Ґ©. ’Ґ а бЇ®Є®Ё«Ёбм §  ¤®Ўа®©
з а®©, ¤ги­л¬ ⥯«®¬ ®з Ј , ў®а砢襣® ¤а®ў ¬Ё, Ї®¤ ­ Є в®¬ Їа®бҐўиҐЈ®
Ї®«®Ј , бЄалўиҐЈ® «о¤Ґ© ®в Ўг©бвў  бла®© ®бҐ­­Ґ© ­Ґг¤®Ўл.
‡¤Ґи­пп 宧頻  ўл­ иЁў «  ॡҐ­Є . —Ґ¬ Ё § ў«ҐЄ«  ўбҐ а ¤Ґ­Ёп
бў®ҐЈ® Ї®¤ў®амп. •®¤зЁе «о¤Ґ© ®­  ЇаЁ­п«  б Ї®з⥭ЁҐ¬, Є Є Ё б«Ґ¤®ў «® Ї®
®Ўлз о. „®«Ј® ­Ґ ®вЇгбЄ «  Ёе ®в ᥡп, ўлЇлвлў п ® ў®«е®ў­ле в ©­ е,
ЇаЁ¬Ґв е Ё §­ ¬Ґ­мпе. ‘а®Є Ґ© ўл室Ё« Є ўҐб­Ґ, Є паҐ. ЏаҐ¤аҐЄ «Ё ¬ «мзЁиЄг.
‘ва ­бвўгойЁҐ ¤ге®б«®ўл бг«Ё«Ё 饤а , ¤®Ўа®е®в­®. •®вп, Ї® Їа ў¤Ґ
бЄ § вм, Ўг¤гй­®бвм ¬®«®¤®Ј® 宧鶴  «Ґб­®Ј® Є®а¤®­  ЇаҐ¤бв ў«п« бм Ё¬
§ Ј ¤®з­®©.
Џа®вп­г«Ёбм ¤­Ё. ‡Ё¬  Ї®¤­п« бм б­ҐЈ ¬Ё. ‘лв®ў «Ё 饤а®бвмо
®бҐ­­Ёе § Єа®¬®ў. — бвмо бў®Ё¬, з бвмо Ї®Ў®а ¬Ё. ‘ ¤Ё«Ёбм ­Ґ бЇҐи , б
а §Ј®ў®а®¬, б гз бвЁҐ¬. ‘ Ї®¤ў®амп ­Ґ 室Ё«Ё ў®ўбҐ. Ѓ ­п, ᥭ­ЁЄ, ᢥ⥫Є  ¤ 
бв®«м­Ёж  - ў®в Ё ўбҐ ЇгвЁ. Љ®¬г-в®, ¬®¦Ґв, ўли«® Ўл ў впЈ®бвм, ­® «о¤п¬
бва ­бвўгойЁ¬ ®­® § б«®­п«® ўбҐ Ёе бЄЁв ­Ёп Ё ­ҐЇаЁЄ п­­®бвм. ‘«гзЁбм
®¤­ ¦¤л ЇаЁҐе вм Ё§Ў®абЄ®¬г Є­п§о. ‚ зЁб⮬ ¤ле ­ЁЁ ¬®а®§ , ў бҐаҐЎап­®©
б­Ґ¦­®© ®блЇЁ ®­ б®иҐ« б Ї®¤ў®¤л Ё, Є Є б«Ґ¤®ў «®, ®в¤ « бў®Ґ ®аг¦ЁҐ.
‚Їа®зҐ¬, ®Ўлз © Є б «бп Ј®б⥩,   Є­п§м ­  нв®© §Ґ¬«Ґ Ўл« г бҐЎп ¤®¬ .
Ћ¤­ Є® ¦ Ё ¤агЈ®© ҐЈ® Ї®бвгЇ®Є ­Ґ¬ «® г¤ЁўЁ« ®ЎЁв вҐ«Ґ© Ї®¤ў®амп. “Ґ§¦ п,
Є­п§м ®бв ўЁ« ¬Ґз 宧頻Ґ, ­ Є §лў п ЇҐаҐ¤ вм ҐЈ® Ўг¤г饬㠢®Ё­г. …б«Ё Ў
தЁ« бм ¤ҐўЄ ... ­Ґв, ®Ў н⮬ ­Ґ Ј®ў®аЁ«Ё ў®ўбҐ. …¤ў  гвЁе б­ҐЈ®ўҐ©, Ї®¤­пвл©
алўЁбвл¬ ®в室®¬ ўб ¤­ЁЄ®ў, Їа®ў®¦ влҐ гўЁ¤Ґ«Ё Їаאַ ­  ­ б⥠®Ја®¬­®Ј®
ў®«Є . Ћ­ ᬮв५ ­  «о¤Ґ© впЈгзЁ¬, ў« ¦­л¬ ў§Ј«п¤®¬, б«®ў­® Ўл Їа®бп Ёе ®
祬-в®. ђгЄЁ ¬г¦зЁ­ ­Ґў®«м­® Є ®аг¦Ёо. •®§п©Є  ў§¤а®Ј­г« , ва®­гў ­  ᥡҐ
« ¤®­мо ®зҐав ­ЁҐ Ўг¤г饩 ¦Ё§­Ё, Ё гў«ҐЄ«  ўбҐе §  ў®а®в .
џа -ўҐб­  ў§п« бм б« ў­®. Џ®«®ў®¤мҐ¬ ᢥ⮪а㦥­Ёп, Ј®апзЁ¬
б®«­жҐ¬ Ё ¦Ёўл¬ ¤ле ­ЁҐ¬ Ї®¤®и«  ®­  Є ¤ «ҐЄ®¬г «Ґб­®¬г Є®а¤®­г. Ќ® ⥬
§«ҐҐ «ов®ў «  ­®з­ п ®бвг¤ , Ё§ў®¤п ЇаЁеў зҐ­­го ⥯«®¬ §  ¤Ґ­м §Ґ¬«о. ‚
ЇаҐ¤гв७­Ё© з б, Є®Ј¤  ­ ўЁ© Ї®бўЁбв §  б⥭®© бвг¤Ёв Єа®ўм ў ¦Ё« , Є®Ј¤ 
Їа®блЇ Ґимбп ў Їге®ў®© § «Ґ¦ЄҐ, зв®Ўл ®в®©вЁ ЁбЇ аЁ­®© Ё ®Їпвм бЇапв вмбп
ў б®­, вг¤  Ё бо¤  б­®ў «Ё Ў ЎЄЁ-Ї®ўЁвгеЁ. Ћ­Ё е®а®ў®¤Ё«Ё ­  ¦Ґ­бЄ®©
Ї®«®ўЁ­Ґ ¤®¬ , Ё ®Ј®­м ўлеў влў « Ёе ®Ј®«Ґ­­лҐ агЄЁ. “¤ЁўЁвҐ«м­л© Ё
ЇгЈ ойЁ© ¬ ЈЁзҐбЄЁ© ­ ў®а®в вў®аЁ«Ё нвЁ Їа®бвҐавлҐ агЄЁ-б⥡«Ё, ўв®ап
ЇаЁзЁв ­Ёп¬ Ё § Ј®ў®а ¬. ђ®¦Ґ­Ёж  Ўл«  ®в¤ ­  Ё¬. Ќ бв « ҐҐ з б. Џ®и«Ё ў
Єгапв­ЁЄ §  Є®зҐв®¬, зв®Ўл § аҐ§ вм ҐЈ® ў в®в ¬®¬Ґ­в, Є®Ј¤  ॡҐ­®Є бв ­Ґв
ўл室Ёвм Ё§ зॢ  ¬ вҐаЁ. ’ Є б«Ґ¤®ў «®. Џ® த®ў®¬г ®Ўлз о. € ¤ге
паЁ«Ё­®© ЇвЁжл бв « Ўл ¬« ¤Ґ­жг ®ЎҐаҐЈ®¬. ‡  ¤Ґ­м, ҐйҐ ®¦Ё¤ озЁ ¬®«®¤®©
Ї®ЎҐЈ ¦Ё§­Ё, гЄа бЁ«Ё ᢥ⥫Єг §Ґ«Ґ­л¬Ё «Ґ­в ¬Ё Ё ®Їап¤п¬Ё. ‡ ¬Ґа«Ё
Ї®ўЁвгеЁ-е«®Ї®вгиЄЁ. ‡ ¬Ґа«® ўбҐ. ‡ вг¦Ё« бм ஦ ­Ёж ... Ї®и«®, Ї®и«®. „ 
а §®¬ ў¤агЈ Ї® Ї®¤ў®амо § алз «Ё б®Ў ЄЁ. Ќ® агЄЁ ¦Ґ­йЁ­ 㦥 ЇаЁ­Ё¬ «Ё
¬« ¤Ґ­ж ... б ў®«змЁ¬ еў®б⮬.
Њ­®ЈЁ¬Ё ўҐб­ ¬Ё бЇгбвп б­®ў  вॢ®¦Ё« §Ґ¬«о ¤гиЁбвл© а §Јг«п©.
‘­®ў  Є а ЎЄ «Ёбм Ї® ¤ҐаҐўмп¬ ўҐбҐ«лҐ § ўп§Ё «Ёбв쥢. ‘ва ­­ЁЄ 襫 㦥
®¤Ё­. …Ј® в®ў аЁй Їа®и«л¬ Ј®¤®¬ ®Ўа вЁ«бп ў Ё­®Ґ бва ­бвўЁҐ, § ўҐаиЁў ўбҐ
§Ґ¬­лҐ ¤Ґ« .
‚ Ј®а®¤ЁйҐ ­Ґ бЁ¤Ґ«®бм. „ги  Їа®бЁ«  Їа®бв®а , Ё ®­ 襫 ўЇҐаҐ¤ Ї®
бла®¬г ҐйҐ ¤®а®¦­ЁЄг. Љ ­®зЁ б«Ґ¤®ў «® ЇаЁЎЁвмбп Ї®Ў«Ё¦Ґ Є ¦Ё«мо. ‚ «Ґбг
Ўл«® е®«®¤­®. —гвЄ®Ґ §ўҐамҐ, ¬Ґ«мЄ ўиҐҐ вгв Ё в ¬ ў ।Є®¬ ЇҐаҐ«ҐбмҐ,
Ї®¤Ј®­п«® Ё ЎҐ§ в®Ј® в®а®Ї«Ёўл© ҐЈ® и Ј. ‘ § б®Ї®¦­ЁЄ®¬ ­  ᥪ з  ­Ґ
Ї®©¤Ґим! ’®-в® Ё ®­®. Љ ­®зЁ ®Ўп§ вҐ«м­® б«Ґ¤®ў «® ЇаЁЎЁвмбп Є ¦Ё«мо.
Ќ Є вЁ«Ё б㬥ન. € в ¬, Ё §¤Ґбм бв®п« «Ґб. •®«®¤­л©, з㦮©. ‘® ўбҐе бв®а®­
«Ґб. €бЇ аЁ­®© ®бвлў «  §Ґ¬«п. Љг¤ -в® Їа®Ї « Їа®в®Їв ­­л© Ё а бЄ в ­­л©
ў Їа®и«®Ј®¤мҐ ¤®а®¦­ЁЄ. •®¤®Є ®бв ­®ўЁ«бп, бЁ«пбм ­ ©вЁ ў б« ЎҐо饬
¤­Ґў­®¬ ᢥ祭ЁЁ ¬ «Ґ©иЁ© ЇаЁ§­ Є 祫®ўҐзҐбЄ®Ј® ЇаЁбгвбвўЁп. „л¬!
Љ®­Ґз­®, ¤л¬. ЋвЄг¤ -в® Ї®вп­г«® Є®бв஬. ‘ва ­­ЁЄ ®ЎҐа­г«бп Ё...
ўбваҐвЁ«бп ў§Ј«п¤®¬ б змЁ¬Ё-в® е®«®¤­л¬Ё Ј« § ¬Ё. “ ­ҐЈ® ўбҐ ®Ў®аў «®бм
ў­гваЁ. ‚ ЇҐаўл© ¬®¬Ґ­в ®­ ¤ ¦Ґ ­Ґ Ї®­п«, Ўл« «Ё нв® ў®®ЎйҐ 祫®ўҐЄ. ЌҐв,
Є®­Ґз­®, 祫®ўҐЄ. —Ґ«®ўҐЄ ᬮв५ ­Ґ¬ЁЈ ойЁ¬ ў§Ј«п¤®¬ ­  ЇҐаҐЇгЈ ­­®Ј®
室®Є , Ё ў н⮬ ў§Ј«п¤Ґ ­Ґ Ўл«® ­Ё  ЈаҐббЁЁ, ­Ё ¤ ¦Ґ «оЎ®Їлвбвў . ’®«мЄ®
⢥मбвм. ‹®¬®ў п, Їа®­§ЁвҐ«м­ п, б ¬®гўҐаҐ­­ п, ¦Ёў®в­ п ⢥मбвм.
‹Ґб­®© 祫®ўҐЄ Ї®ўҐа­г«бп Ё Ї®иҐ« Їа®зм. •®¤®Є ҐйҐ Є Є®Ґ-в® ўаҐ¬п
вॢ®¦Ё« ᥡп б®Ўб⢥­­л¬Ё ЇҐаҐ¦Ёў ­Ёп¬Ё, ­® Ї®в®¬, ®Ї®¬­ЁўиЁбм,
§ бЇҐиЁ« ў¤®Ј®­Єг, «ҐЇҐз  зв®-в® Ґ¤ў  Ї®­пв­®Ґ. ’®в ҐЈ® ­Ґ б«ги «. Ћ­ 襫
㢥७­л¬ и Ј®¬, ®Ўа йҐ­­л© ў­Ё¬ ­ЁҐ¬ ў® зв®-в® бў®Ґ. Ѓл« ®­ ҐйҐ о­, ­®
¤Ґа¦ «бп б ¤®бв®Ё­бвў®¬ §аҐ«®Ј® ў®Ё­ . “¤ЁўЁвҐ«м­® §­ Є®¬®Ґ ­Ґзв®
Ўа®бЁ«®бм ў Ј« §  бва ­­ЁЄг ў н⮬ ®Ў«ЁЄҐ, ­® в Є Ё Ї®вҐап«®бм ­Ґа §Ј ¤ ­­®Ґ
Ё ­Ґ®Ї®§­ ­­®Ґ Ї ¬пвмо. •®¤зЁ© гЄа ¤Є®© а §Ј«п¤Ґ« бў®ҐЈ® Ї®ЇгвзЁЄ .
ЊҐе®ў®Ґ ®Ї«ҐзмҐ, в®«бв®Є®¦ п а®Ў , бвп­гв п и­г஬, ¬Ґз г Ї®пб , ЇгиЁбв п
¬Ґе®ўЁ­  ­  ­®Ј е, ®Ї«ҐвҐ­­ п ६­п¬Ё. ‘в®Ї... ‚ᥠўбЇ®¬­Ё«®бм. „ ў­ҐҐ
¬®а®§­®Ґ гва®, ¬Ґз Ё§Ў®абЄ®Ј® Є­п§п... ЌҐг¦Ґ«Ё? ЌҐв, в Є®© ¬Ґз ваг¤­®
бЇгв вм б ¤агЈЁ¬. „®а®ЈЁҐ, ­ вҐавлҐ Є®иҐ­Ё«мо ­®¦­л. ’ Є, §­ зЁв, нв®
ў®«з®­®Є? Ћ­Ё Ї®¤®и«Ё Є иЁа®Є®¬г, § ў «Ґ­­®¬г Ї® ®ўа Ј ¬ «®Јг. € вгв
室稩 гўЁ¤Ґ«, зв® ­  §Ґ¬«Ґ Ў®«миЁ¬ ЄагЈ®¬ «Ґ¦ «Ё ў®«ЄЁ. ЏҐаҐ¤ ­Ё¬Ё в«Ґ«
Є®бвҐа®Є. ‚®«ЄЁ Ї®¤­п«Ё Ј®«®ўл, ­Ґ¤а㦥«оЎ­® ўбваҐз п ЇаЁиҐ¤иЁе.
‚Їа®зҐ¬, ­Ґв, о­л© ў®Ё­, ўЁ¤Ё¬®, §¤Ґбм Ўл« бў®Ё¬. ’®«мЄ® ⥯Ґам 室稩
а бЇ®§­ « ҐЈ® ў§Ј«п¤. Љ®­Ґз­®, 祫®ўҐЄ в Є ᬮваҐвм ­Ґ ¬®Ј. ќв® Ўл«Ё Ј« § 
ў®«Є !
- ЌҐ ¤Ґ« © १ЄЁе ¤ўЁ¦Ґ­Ё©, ¬®Ё Ўа вмп нв®Ј® ­Ґ «оЎпв. - Ћ­ ¤ ¦Ґ ­Ґ
Ї®б¬®в५ ­  бў®ҐЈ® б«гз ©­®Ј® Ї®Їгв­ЁЄ , § бвЁЈ­гв®Ј® Ё¬ ў «Ґбг. Њ®«®¤®©
ў®Ё­ гᥫбп Ї®Ў«Ё¦Ґ Є гЈ«п¬ Ё а §ў®а®иЁ« Ёе Ї «Є®©. ‚бЇле­гўиЁ© ®Ј®­ҐЄ
®вᢥ⨫ ў ¤ҐбпвЄ е Ј« §. •®¤®Є, бꥦЁўиЁбм, Ї®¤®Ўа «бп Є ®Ј­о.
- ЋЈ®­м ўбҐЈ¤  бва иЁв §ўҐап Ё ўбҐЈ¤  б вп­Ґв Є ᥡҐ. - ЌҐ ®Ўа й пбм Є
Є®¬г, б­®ў  § Ј®ў®аЁ« о­®и . - ‚ н⮬ бва ­­ п ЇаЁзг¤  ¦Ё§­Ё - ЇаЁЎ«Ё¦ вм
Є ᥡҐ в®, зв® ¤«п вҐЎп ЈгЎЁвҐ«м­®.
‚®«ЄЁ ᬮв५Ё ­  ­ҐЈ® ¬ «®-Ї®¬ «г, гб¬ЁаЁў ЎҐбЇ®Є®©бвў®. ћ­®и 
Ё§ў«ҐЄ ®вЄг¤ -в® Ўга¤оЄ Ё ­ жҐ¤Ё« ў ¤ҐаҐўп­­го Ї«®иЄг Јгбв®Ј®, Ї ег祣®
Ї®©« .
- Ќ , ЁбЇҐ©! - Ћ­ Їа®вп­г« ҐҐ бва ­­ЁЄг.
- —в® нв®? - ‘ ва㤮¬ ¤ўЁЈ п ®¤ҐаўҐ­ҐўиЁ¬ п§лЄ®¬, бЇа®бЁ« 室稩.
- ‚Ґ¤г­-ва ў . —г¦ЁҐ ¬лб«Ё ўл¤ Ґв §  бў®Ё, в Є § ў«ҐзҐв, зв® ­Ґ
гࠧ㬥Ґи, Ј¤Ґ бў®Ґ, Ј¤Ґ з㦮Ґ. „  вл ЇҐ©, ­Ґ Ї®ва ў  ­ҐЎ®бм...
•®¤®Є ЇаЁЈгЎЁ« §Ґ«мҐ. Ћ­® ®в¤ ў «® Ў®«®в®¬, ва ў®б®з­®©
饤а®бвмо «Ґб­®© § бв®Ё­л, ¤л¬­л¬, Є®бва®ў®¬ ў аҐў®¬. ѓ®«®ў  в殮«Ґ« .
•®¤зЁ© г«ҐЈбп ­  Ї®¤бвЁ«Єг Ё § Єал« Ј« § .
‚ б«®Ў®¤Ґ Ї е«® блал¬, ᢥ¦ҐбвагЈ ­­л¬ ¤ҐаҐў®¬. ‚ Ї«®в­®¬ ў®§¤геҐ
Ўа®¤Ё« Ї®б«Ґ¤ ६Ґб«Ґ­­®Ј® ваг¤ . ЌҐЄ®в®алҐ « Ў §л ®вЄалў «Ёбм г«ЁжҐ
ўбҐ© иЁа®в®© бў®ҐЈ® Їгбвго饣® ­гва . ‡¤Ґбм ¦Ё«Ё ®а㦥©­ЁЄЁ. ќв® Ўл«  Ёе
г«Ёж . Ћ¤­ Є® ў нв®в з б Єг§­Ё 㦥 Їгбв®ў «Ё - ЇаЁбЇҐ«® ўаҐ¬п ўҐзҐапвм. ѓ¤Ґ-
в® и«® иЁа®Є®Ґ § бв®«мҐ - Ј®ў®а«Ёў®Ґ, Ўа ¦­®Ґ, ЇаЁбЁ¦Ґ­­®Ґ, Ќ® о­®и 
Ї®¤ЎЁа «бп бо¤  ­Ґ Ј®б⥬. ‚ б ¬®¬ Є®­жҐ б«®Ў®¤л ®бҐ«Ё Ё¬Ґ­ЁвлҐ § Є« ¤­лҐ
Ў®©жл. €е ᥬҐ©бвў® б« ўЁ«®бм ­ҐЇ®ЎҐ¤Ё¬®бвмо ­  б㤥Ў­ле а §Ў®аЄ е. €
е®вп ६Ґб«® нв® Ўл«® ¦Ё§­Ґ®Ї б­л¬, ­® ¬Ґ¦¤г ⥬, ¤ ў «® ­ҐЇ«®еЁҐ ¤®е®¤л.
‘г¤Ё«Ёбм ў Ј®а®¤Ґ з бв®. €­®Ј¤  ЇаЁбпЈ «Ё ­  Їа ў®вг б® бўЁ¤ҐвҐ«п¬Ё, Єг¤ 
з йҐ ЎЁ«Ёбм ў § Є« ¤. Ђ § Є« ¤лў «Ё бў®о зҐбвм Ё Їа ўг. Љв®-Є®Ј® Ї®ЎЁў «,
в®в Ё Ўл« Їа ў. ‚ᥠз йҐ ў а бЇаЁ ўбвॢ «Ё Ї®¤бв ў­лҐ Ў®©жл. Ћ­® Ё
Ї®­пв­Ґ© - Є®«Ё гЎмов ­  Ї®«Ґ, в Є ­Ґ ⥡п, ¤  Ё ¤а «Ёбм ®­Ё «гзиҐ. ‚ᥠЎл«Ё
¬ вҐалҐ, Єг« Є бвлҐ. ЃЁ«Ё б«Ґвг Ё ба §г ­ Ї®ў «. Њ­®Ј® «о¤Ґ© ®бв ўЁ«® ­ 
бг¤­®¬ Ї®«Ґ б«®Ў®¤бЄ®Ґ ᥬҐ©бвў®. Џ®н⮬㠨 Їа®жўҐв «®. ЏаЁе®¤Ё«Ё Є ­Ё¬
§­ в­лҐ ¬г¦Ё. Џ® ва ¤ЁжЁЁ ЇаЁ­®бЁ«Ё бў®Ё и ЇЄЁ. Ѓ®Ґж ўҐ¤м и ЇЄ®© Ї®«п
Їа®бЁ«, и ЇЄг ЄЁ¤ « Є ­®Ј ¬ бгЇа®вЁў­ЁЄ . Ќг,   и ЇЄг ЇаЁе®¤пйЁҐ § блЇ «Ё
¤®ўҐаег бҐаҐЎа®¬. Ѓ®©ж®ў нвЁе ўбп ®ЄагЈ  §­ « . Џ®н⮬㠫 и«Ё ­  бг¤­®Ґ
Ї®«Ґ Ї®б¬®ваҐвм ­Ґ в®«мЄ® ­  вп¦Ўг, бЄ®«мЄ® ­  Ї®Ґ¤Ё­®Є. Ѓл«Ё §¤Ґбм Ё бў®Ё
бЁ¬Ї вЁЁ. Ћ¤­® ўаҐ¬п ў Ј®­з а­®© ⮦Ґ блбЄ «Ёбм «оЎЁвҐ«Ё Єг« Є бў®©
Їа®¤ вм §  бҐаҐЎап­го ¬Ґаг, ¤  вҐе Ї®ЎЁ«Ё Ўлбва®. Ћ¤­®Ј® ЁбЄ «ҐзЁ«Ё,
¤агЈ®Ј® Ё ў®ўбҐ гЎЁ«Ё.
ћ­®и  ў®иҐ« ў® ¤ў®а. ‘ Ї®«¤о¦Ё­л ¬г¦ЁЄ®ў ­Ґ в®а®Їпбм гбЁ¦Ёў «Ё
ва ЇҐ§г. Ќ  ­ҐЈ® Ї®б¬®в५Ё ­Ґ¤а㦥«оЎ­®. ‘в аиЁ© €ў и, ¤Ґ«ЁўиЁ© § 
бв®«®¬ е«ҐЎ Ё § Єў бЄг, бЇа®бЁ«:
- Љв® в Є®ў Ўг¤Ґим?
- Љг«ЁЈ  п, Ё§ த  Ѓа®ўЄ  ‚®«зҐ­®Ј®Ј®. ЋвҐж ¬®© «®ўзЁ¬ Ўл« г
Ё§Ў®абЄ®Ј® Є­п§п.
- Ќг Ё зв® ¦ ⥡Ґ ­г¦­®?
- „  ў®в, бЄ §лў ов, Ўг¤в® ўл ¤а вмбп ¬ бвҐа .
Њг¦ЁЄЁ ЇҐаҐЈ«п­г«Ёбм. €ў и е¬лЄ­г«.
- ђ § бЄ §лў ов, §­ зЁв, ­Ґ§ ¤ а®¬.
- Ќг, в Є Ё п Їа® в®. Џ®¤гзЁ ¬Ґ­п нв®© еЁва®бвЁ. Ђ? ‘ва бвм Є Є ­г¦­®!
Ѓа вмп а бᬥ﫨бм. Ћ¤Ё­ €ў и ­ бгЇЁ«бп.
- Ќг, « ¤­®! „®а®Јг §­ Ґим ®вбо¤ , ў®в Ё ¤ ў ©! „ ў ©, ¤ ў ©, бвгЇ ©.
- ’ Є, зв®, ­Ґ ­ гзЁим?
- ‘вгЇ ©, ⥡Ґ Ј®ў®апв!
- ќЄЁ© ўл ­ а®¤. –Ґ­г ᥡҐ ¤Ґа¦ЁвҐ. Ђ зв®, Є Є Ї®Ўмов Є®Ј® Ё§ ў б?
‚®в е®вм Ё § ўва  ­  бг¤Ё«ЁйҐ?
- ’ Є®ў ҐйҐ ­Ґ தЁ«бп, зв®Ў б Ўа вмп¬Ё †Ёе ап¬Ё б« ¤Ёвм ᬮЈ!
- „ ?.. Ќг, Ј«п¤Ё, ­Ґ ба®ЎҐ© § ўва .
Џ аҐ­м г襫,   г ¬г¦ЁЄ®ў ўҐзҐа­п зв®-в® ­Ґ § « ¤Ё« бм.
- ќ©, ђ®¬ и! Љв® § ўва  Їа®вЁўг ⥡п бв®Ёв? - Ўа®бЁ« бв аиЁ© ®¤­®¬г
Ё§ Ўа в쥢.
- ЌЁвп­, Ў®ав­ЁЄ. ’®в, зв® ў Їа®и«®¬ Ј®¤Ґ б Є®Ўл«л бў «Ё«бп ЇҐаҐ¤
ўбҐ¬ ­ а®¤®¬. Ќг, Ї®¬­Ёим?
- Ђ г ­ҐЈ®, г нв®Ј® ЌЁвп­ , ­Ґв _агЄЁ_?
- ЋвЄг¤ ? “ ­ҐЈ® Ё ¤Ґ­ҐЈ-в® ­Ґ еў вЁв. „  Ё Єв® бв ­Ґв Їа®вЁў ­ б?
- ‚Ґа­®... Ќ® ўбҐ-в ЄЁ, зв®-в® §¤Ґбм ­Ґ в Є. џ § ўва  и ЇЄг Ўа®иг!
Ѓа вмп ЇҐаҐЈ«п­г«Ёбм.
- „  вл, зв®, €ў и, Є Єго-в® ЎаҐе­о ­  бҐа¤жҐ ў§п«?
- ‚бҐ! - ђпўЄ­г« бв аиЁ© Ё г¤ аЁ« ЇпвҐа­Ґ© Ї® бв®«г.
ћ­®и , ¬Ґ¦¤г ⥬, ®Ў®©¤п ўҐбм Ј®а®¤, ®влбЄ « ¤®¬ Ў®ав­ЁЄ . ЌЁвп­
бЁ¤Ґ« ­  « ўЄҐ Ё, ®жҐЇҐ­Ґў ᬮв५ ў ­ЁЄг¤ .
- ‡¤®а®ў®, 宧鶴!
Ћ­ ў§¤а®Ј­г«, ®Ў­ аг¦Ёў а冷¬ Ї®бв®а®­­ҐҐ ЇаЁбгвбвўЁҐ, Ё ЇаЁ­п«бп
а §Ј«п¤лў вм бў®ҐЈ® ­Ґ§ў ­®Ј® Ј®бвп.
- ‘«ли « п, з⮠⥡Ґ § ўва  Ї®«п Їа®бЁвм ­  бг¤Ё«ЁйҐ.
- Ќг Ё зв® б в®Ј®?
- Ђ в®, зв® бгвп¦­ЁЄ вў®© бЁ«м­го _агЄг_ ў§п«. ‘«ле « Їа® †Ёе аҐ©?
- Љ Є ­Ґ б«леЁў вм!
- Ќг Ё зв® вл ¤г¬ Ґим?
- „  Єв® вл в Є®©? —⮠⥡Ґ §  ¤Ґ«®?
- Џ®Ўмов ўҐ¤м.
- Ќг, Ї®Ўмов, в Є Ё в® ­Ґ Їа® ⥡п!
- Ђ Ґб«Ё Їа® ¬Ґ­п. …б«Ё п вў®о и ЇЄг Ўа®иг?
- ’л?
‚Ё¤­® Ўл«® ЌЁвп­ а §ЎЁа «, в® «Ё Ґ¬г а бᬥпвмбп ў «Ёж® ¬®«®¤®Ј®
¤га зЄ , в® «Ё Ґ¬г а §®§«Ёвмбп ­  Ё§¤ҐўЄг Ё ўлиўла­гвм в®Ј® Їа®зм б® ¤ў®а .
ћ­®и , ®¤­ Є®, Ё ­Ґ ¤г¬ « Ї®б¬Ґи­Ёз вм.
- „ , вл ЁбЇлв © ¬Ґ­п ­ ЇҐаҐ¤.
- ќе, ¬ «Ґж, Є Є®Ґ г¦ вгв ЁбЇлв ­ЁҐ. ‘вгЇ © ᥡҐ.
- —в®-в® ¬Ґ­п ᥣ®¤­п ўбҐ Ј®­пв ў§ иҐ©.
‚Ё¤п, зв® а §Ј®ў®а ®Є®­зҐ­, о­®и , ¬Ґ¦¤г ⥬, г室Ёвм ­Ґ бЇҐиЁ«. Ћ­
Ї®¤®иҐ« Є в殮«®© ¤гЎ®ў®© Є ¤ЄҐ, Ї®в®Їв «бп ў®§«Ґ Ё ў¤агЈ ®Ўеў вЁ« ҐҐ
агЄ ¬Ё. ѓ« §  ҐЈ® ­ «Ё«Ёбм Єа®ўмо. Љ ¤Є  § еагб⥫  Ё «®Ї­г« ,
а бблЇ ўиЁбм ў агЄ е ¬®«®¤®Ј® § ¤Ёал.
“в஬, ­  бг¤Ё«ЁйҐ ў®«­®ў «бп ­ а®¤. ‹о¤Ґ© вॢ®¦Ё«Ё б«геЁ. Љв®-
в® а §¤а §­Ё« Ј®а®¦ ­ ⥬, зв® †Ёе аЁ ў®®ЎйҐ ®вЄ § «Ёбм ЄЁ¤ вм и ЇЄг
ЌЁвп­г. Љ®Ј¤  €ў и ў ®Єа㦥­ЁЁ Ўа в쥢 Ї®пўЁ«бп ­  Ї®«Ґ, ¬­®ЈЁҐ
гбЇ®Є®Ё«Ёбм. „®«Ј® и«  вп¦Ў . ‚ҐзҐў®© ЁбЇлвлў « ®¤­®Ј® Ё ¤агЈ®Ј®, ­Ґ ўҐап
ЇаЁ н⮬ ­Ё ⮬г, ­Ё н⮬г. „Ґ«® бв «®. Ќ Є®­Ґж, Ї® Їа ў¤Ґ ®Ўлз п
§ вп­гўиЁ© вп¦Ўг ¤®«¦Ґ­ Ўл« Їа®бЁвм Ї®«п. Ћ­ ўлўҐ« ў¬Ґбв® бҐЎп €ў и , Ё
⥯Ґам ў ¤Ґ«® ўбвгЇ «Ё Єг« ЄЁ. Ќ а®¤ ЇаҐ¬­®Ј® г¤ЁўЁ«бп, Є®Ј¤  Ё ®вўҐвзЁЄ
ўлўҐ« бў®ҐЈ® Ў®©ж . Љв®-в® Ї®Їлв «бп § б¬Ґпвмбп, ­® б¬Ґе ­Ґ Ї®иҐ«. ‘«ЁиЄ®¬
а §ЁвҐ«м­® нв® ®в«Ёз «®бм ®в ¤®ЇгбвЁ¬®Ј® Їа ў¤®Ї®¤®ЎЁп. ‡ и㬥«Ё
†Ёе аЁ:
- ќв® ­Ґ Ў®Ґж ў®ўбҐ. …Ј® ­г¦­® ЁбЇлв вм! ‡¤Ґбм ­Ґв а ў­®Ј® Ў®п...
- Љ®­Ґз­®, ­Ґв, - § Јг¤Ґ«  ®Ї®¬­Ёўи пбп в®«Ї . - €бЇлв вм!
€ў и ¤ ¦Ґ ЄапЄ­г« ®в 㤮ў®«мбвўЁп. “¦ Єв®-Єв®,   ®­-в® §­ «, Є®¬г
ўбҐЈ¤  ®вб«г¦Ёў «Ё нвЁ ЁбЇлв ­Ёп. € вгв ®­ а®ЎҐвм ­Ґ бв «. €ў и ўлв йЁ«
Ё§-§  Ї §геЁ Ї®¤Є®ўг, Ї®Є § « ҐҐ ўбҐ¬ Ё «ҐЈЄ® б«®¦Ё« Ї®Ї®« ¬. Џ®в®¬ ®в®Ј­г«
ў бв®а®­л Ё ў®ўбҐ б«®¬ «. Ќ а®¤ ®¤®ЎаЁвҐ«м­® § ЄЁў «. ’ҐЇҐам 㦥 ЌЁвп­Ё­г
¬®«®¤жг ­ҐЄг¤  Ўл«® ¤Ґў вмбп.
- ‹ ¤­®, - § Ј®ў®аЁ« о­®и , - бЇлв © ¬Ґ­п Є Є ¦Ґ« Ґим.
- “¤ а®¬ ҐЈ® бЇлв ©! - § ЄаЁз «Ё ў в®«ЇҐ. - ‚®§м¬Ґв,  «Ё Є Є?
€ г¦ нв® ­Ґ ¬®Ј«® ­Ґ Ї®§ Ў ўЁвм ­ а®¤. Љ Є вгв в®«мЄ® ­Ё Їа®и«Ёбм
п§лЄЁ Ї® ¬®«®¤®¬г § ЎЁпЄҐ; Ё еЁ«Ґ­, Ё ­ҐЄ §Ёбв, Ё ­®¦Ґ­мЄ ¬Ё в®йҐў в.
ћ­®и , ®¤­ Є®, ўл襫 ўЇҐаҐ¤.
- „ ў ©, ЎҐ©, 㤥а¦г!
- Ћ©-«Ё?!
- ѓ«п¤Ё в®«мЄ® ­Ґ Їа®¬ е­Ёбм.
- ќв® п-в® Їа®¬ е­гбм?! - ѓ« §  €ў и  ­ «Ё«Ёбм бв «мо. Ћ­
Ї®¤и Ј­г« ўЇҐаҐ¤, згвм Ї®¤ ў Ї«Ґз® Ё... г¤ а Їа®иҐ« ўЇаЁвЁаЄг Є Јаг¤Ё.
’®«Ї   е­г« . €ў и ­ ЇапЈ Ё ў¬ЁЈ ®вўҐ« в Є®© алўЄ з, зв® ЇҐаҐЈ­ « Ўл
«Ґвпйго бв५г. Ѓ®Ґж ­Ґ б®ў« ¤ « б б®Ўб⢥­­л¬ Ї®алў®¬ Ё ҐЈ® § вп­г«®
ўЇҐаҐ¤, §  агЄ®©. Џа®вЁў­ЁЄ бв®п« Їаאַ Ї®¤ 㤠஬, ­® Єг« Є €ў и  ҐЈ®
¤ ¦Ґ ­Ґ Є®б­г«бп.
- Ќг, зв® ¦Ґ вл, «о¤Ё ᬮвапв? - иг⥩­® § ¬ҐвЁ« ¬®«®¤Ґж. €ў и 㦥
Ї®­Ё¬ «, зв® §¤Ґбм Ї®¤¬Ґи ­® Є Є®Ґ-в® в ©­®¤Ґ©бвў®. ‘ ¬® Ї® ᥡҐ в Є®Ґ
Ўлвм ­Ґ ¬®Ј«®. Ћ­ ®б¬®в५бп Ї® бв®а®­ ¬ Ё ¤ўЁ­г«бп ў ваҐвЁ© а §, ­® вгв
Їаאַ Їа®вЁў ­ҐЈ® ®Є § «бп ®бЄ « ў®«з쥩 Ї бвЁ. €ў и ®в®а®ЇҐ«. Ћ­ в Є Ё
бв®п«, § ¤а ў агЄг Ё б¦Ё¬ п Єг« Є. Ќ® бв®п« ­Ґ¤®«Ј®. ћ­®и  г¤ аЁ« ҐЈ® १Є 
Ё § жҐЇЁбв®. Њ «Ґ­мЄЁ© Єг« з®Є б«®ў­® Їа®­§Ё« Јаг¤м €ў и , ЇҐаҐеў вЁў Ґ¬г
¤ли«®. € вгв Ў®Ґж ў¤агЈ Ї®­п«, зв® ЇаЁ ўбҐ© пб­®бвЁ г¬  ®­ ­Ґ ¬®¦Ґв
б®ў« ¤Ґвм б® бў®Ё¬ ⥫®¬, Є®в®а®Ґ, ᮢᥬ Ї®вҐапў ЄаҐЇм, бв «® ўбҐ© в殮бвмо
бЇ®«§ вм ў­Ё§. ‚бҐ! €ў и аге­г« ­  ва ўг ­ЁзЄ®¬, Ї®¤®Ўа ў Ї®« ᥡп агЄЁ.
Ќ а®¤ ¬®«з «. ЌЁЄв® ­Ґ Ї®ўҐаЁ«. „ ¦Ґ ўҐзҐў®© бг¤мп. Ћ­ Їа®бв® § Ўл«, § зҐ¬
ўбҐ б®Ўа «Ёбм §¤Ґбм Ё з⮠⥯Ґам б«Ґ¤гҐв ¤Ґ« вм.
•®¤зЁ© Ї®¤­п« Ј®«®ўг. ‚ᥠнв® Ґ¬г ЇаЁб­Ё«®бм. ’ҐЇҐам ®­ пўбвў®ў « ў
ᥡҐ б ¬®¬ Ё Ўл« ­Ґ¬ «® г¤Ёў«Ґ­ б«г稢襩бп б ­Ё¬ ЇҐаҐ¬Ґ­®©. Џ®зҐ¬г-в®
­л«  агЄ . ЌҐв, ­Ґ агЄ , Єг« Є. ’®в б ¬л© Єг« Є, Є®в®ал¬ ®­.., Є®­Ґз­® ¦Ґ, ­Ґ
®­,   ЈҐа®© ҐЈ® б­  ба §Ё« бў®ҐЈ® Їа®вЁў­ЁЄ . Ћ¤­ Є® Єг« з®Є ЇаЁеў вЁ«® г
­ҐЈ® б ¬®Ј®.
‚ҐбҐ­­ҐҐ б®«­жҐ а бблЇ «® ў®ЄагЈ бў®о 饤аго Ї®§®«®вг. ђп¤®¬ ­Ґ
Ўл«® ­Ё Є®Ј®, в®«мЄ® ЇаЁЎ«г¤иЁ© ўҐвҐа®Є, а §®ап« ®блЇм ®бвлўиҐЈ® Є®бва .
‚®«ЄЁ и«Ё ­  ᥢҐа. ‚ЇҐаҐ¤Ё, Є Є Ё Ї®«®¦Ґ­® ў бв Ґ, ¤Ґа¦ «Ёбм ¬®«®¤лҐ,
бЁ«м­лҐ б ¬жл. Ћ­Ё ўлб®Є® ­Ґб«Ё Ј®«®ўл Ё ЇаЁ¦Ё¬ «Ё бў®Ё гиЁ в®«мЄ®
в®Ј¤ , Є®Ј¤  Ї®ў®а зЁў «Ё ¬®а¤л Є ў®¦ Єг. ‘в алҐ § ЎЁпЄЁ Ї«Ґ«Ёбм б§ ¤Ё.
Єгаг Є ¦¤®Ј® Ёе ­Ёе ­Ґ а § аў «Ё Є«лЄЁ ўа Ј®ў, ® 祬 Ј®ў®аЁ«Ё ­Ґ§ а®биЁҐ
иҐабвмо агЎжл. ‘в алҐ ¤аг¦Ё­­ЁЄЁ ¤Ґа¦ «Ёбм ­Ґ®б ­Ёбв®, Ё и«Ё ®­Ё ­Ґ
ЇаЁв ­ж®ўлў п, Є Є нв® ¤Ґ« «  Ј®апз п ¬®«®¤м. Ќ® бв®Ё«® Є®¬г-­ЁЎг¤м Ё§
¬®«®¤ле, § ЎлўиЁбм ЇаЁЎ«Ё§Ёвмбп Є ­Ё¬, в Є ®в Ј®а¤пжЄ®© б ¬®гўҐаҐ­­®бвЁ
­Ґ®бв®а®¦­®Ј® б®а®¤Ёз  ­Ґ ®бв ў «®бм Ё б«Ґ¤ . Њ®«®¤®бвм ўбҐЈ¤  б ¬  § 
ᥡп,   ў®«змп бв а®бвм ®¤­  §  ўбҐе.
ѓ¤Ґ-в® ўЇҐаҐ¤Ё ­Ґ¤®Ўал¬ б«Ґ¤®¬ ва®­г«® ў®§¤ге. Њ®«®¤лҐ
®бв ­®ўЁ«Ёбм, Ёй  ­®б ¬Ё Ї®ў®¤ ¤«п вॢ®ЈЁ, ­® ў®¦ Є ®¤Ґа­г« Ёе Ј®«®б®¬,
ҐйҐ а § Ї®Є § ў, 祩 ­ое ®бв॥ Ё ўҐа­ҐҐ бЇ®§­ ­ЁҐ Їа®Ёб室п饣®. ‘в п б­®ў 
Ї®и«  ўЇҐаҐ¤. ‚®¦ Є Ё­®Ј¤  § ўЁ¤®ў « ¬®«®¤л¬. „ . €Ў® ®­Ё ¬®Ј«Ё ­Ґ
бЄалў вм бў®Ёе § ¤ЁаЁбвле ЁЈаЁй. Ћ­Ё ¬®Ј«Ё Ї®§ў®«Ёвм ᥡҐ Є § вмбп
бЁ«м­л¬Ё. Љ § вмбп. ЌЁЄв® Ё§ ¬®«®¤Ё в®«Є®¬ ҐйҐ ­Ґ §­ «, зв® в Є®Ґ
­ бв®пй п бЁ« . ‚ 祬 ®­ . Ѓл«Ё ў®¦¤Ё, Є®в®алҐ Ўа «Ё в®«мЄ® Є«лЄ ¬Ё Ё
­ вЁбЄ®¬, ­® ®­Ё ¤Ґа¦ «Ёбм ­Ґ¤®«Ј®, Ї®бЄ®«мЄг бв п ўбҐЈ¤  §­ « , зв® ў® ўбҐе
¤а Є е ®­Ё ¤Ґагвбп ­Ґ Їа®вЁў з㦮© бЁ«л, ­® Ё Їа®вЁў бў®Ґ© б« Ў®бвЁ, бў®ҐЈ®
бва е  Ё ®вз п­Ёп. Џ®н⮬г нвЁ Ў®Ё Ўл«Ё ®б®Ў® §«л¬Ё, ­® ­ЁзҐЈ® ­Ґ
аҐи ойЁ¬Ё. ‘в п ЇаЁ§­ ў «  ЇаҐў®б室бвў®. ЏаЁ§­ ў « , ­® ­Ґ ўҐаЁ«  Ґ¬г. €
­ е®¤Ё«Ёбм вҐ, Єв® ⮦Ґ ¬®Ј ®зҐа­Ґвм па®бвмо Ё ¤а вмбп б Є­п§Ґ¬ Ё Ї®ЎҐ¤Ёвм,
­Ґ § е«ҐЎ­гўиЁбм ҐЈ® Єа®ўмо. —в® ¬Ґ­п«®бм? ЌЁзҐЈ®, а §ўҐ зв® ҐйҐ ®¤­ 
¤а ­ п иЄга  ®в室Ё«  §Ґ¬«Ґ. Ђ ®­? Ћ­ §­ «, 祬 ¤лиЁв бЁ« .
ќв® Ўл«® в®Ј¤ , Є®Ј¤  бв п а бЇ « бм Ё бҐ¬мЁ ги«Ё Єв® Єг¤ . Ћ­ ЎаҐ«
Ї® ва®ЇҐ, Є Є Ё Ї®¤ Ў «® 宧鶴г. „агЈЁҐ Їа®ЎЁа «Ёбм з йҐ©, Ё§ЎҐЈ п
­Ґ­г¦­ле ўбваҐз Ё ®вЄалвле бв®«Є­®ўҐ­Ё©. Ќ® ®­ 襫 Ї® ва®ЇҐ. ‘ла®© «Ґб
в Є ¦Ґ, Є Є Ё ᥩз б, Ї е ўҐб­®©. ‹ Їл ЇаЁ«ЁЇ «Ё Є а бЄЁб襬㠣«Ё­®§Ґ¬г.
’ ¬, ўЇҐаҐ¤Ё, ­ зЁ­ « бм зг¦ п §Ґ¬«п, ­® Ё в ¬ ®­ Ї®©¤Ґв Ї® ва®ЇҐ... ‚¤агЈ
Ґ¬г Ї®Є § «®бм, зв® ҐЈ® б§ ¤Ё Єв®-в® ®Є«ЁЄ­г«. Ћ­ ®ЎҐа­г«бп. ‹Ґб бв®п«
­ҐЇа®­Ёж Ґ¬® ⥬­л©. Ќ  ¬Ј­®ўҐ­ЁҐ ®­ г«®ўЁ« ҐЈ® Є®«ле ­ЁҐ. Ћ­® ЁбЇгбЄ «®
ᢥ¦Ё© Ё ®Їмп­пойЁ© § Ї е бў®Ў®¤л. ’ ¬, б§ ¤Ё зв®-в® ва®­г«® бг¬а Є. Ћ­
襫 ¬®а¤®© Є ўҐваг Ё Ї®в®¬г Ўл« ᥩз б ЎҐбЇ®¬®йҐ­, а бЇ®§­ ў п ўа Ј 
б§ ¤Ё. Ђ в®в ў®§­ЁЄ Є Є ЇаЁ§а Є... „ , нв® Ўл« 祫®ўҐЄ. ЌҐ б ¬л© ¬ вҐал©,
¤®«¦­® Ўлвм ҐйҐ ¬®«®¤®©. Ћ­ 襫 Ї® ва®ЇҐ, ўлб®Є® Ї®¤­пў Ј®«®ўг Ё ­Ґ Їапз 
ў§Ј«п¤ . Ћ­ 襫 ¤а вмбп? ‚®«Є ­Ґ ¬®Ј ®в¤ вм Ґ¬г ва®Їг. ‚®«Є ­Ґ бв « Ўл
гЎЁў вм нв®Ј® б ¬®гўҐаҐ­­®Ј® ¬®«®¤®Ј® б ¬ж  зҐ«®ўҐЄ , ­® ЏаЁа®¤  ­Ґ §­ Ґв
¤агЈЁе § Є®­®ў Ё Ї®бвЁЈ вм Ёе ­ЁЄ®Ј¤  ­Ґ а ­®. ђ ббв®п­ЁҐ ў ¤Ґбпв®Є б ¦Ґ­ЁҐ©
ў®«Є ў§п« ®¤­Ё¬ Їал¦Є®¬. “¤ а®¬ в殮«®© Јаг¤Ё ®­ бЎЁ« 祫®ўҐЄ  б ­®Ј.
- …б«Ё вл Ї®иҐўҐ«Ёимбп, п а §®аўг ⥡Ґ Ј®а«®, - бЄ § « ў®«Є 祫®ўҐЄг.
—Ґ«®ўҐЄ а §¬пЄ, ­® ­Ґ б¤ «бп. ‚ ­Ґ¬ ҐйҐ бЁ¤Ґ«® Їа®вЁў®¤Ґ©бвўЁҐ.
Ћ­ Їа®жҐ¤Ё« бЄў®§м §гЎл:
- ‘зЁв ©, з⮠⥡Ґ Ї®ўҐ§«® ᥣ®¤­п!
- Џ®ўҐ§«®? Њ­Ґ ўҐ§Ґв а®ў­® ­ бв®«мЄ®, ­ бЄ®«мЄ® з Ї®¤Ј®в®ў«Ґ­ Є
«оЎ®© ўбваҐзҐ.
‚®«Є  ЎҐбЁ«®, зв® нв®в 饭®Є ­Ґ б¤ Ґвбп.
- Џ®¤г¬ © «гзиҐ ® ¦Ё§­Ё, Є®в®аго вл Їа®ЁЈа «.
- ’л е®зҐим ¬Ґ­п гЎЁвм? „ ў ©! ’®«мЄ® вл ўбҐ-а ў­® ­Ґ Ї®ЎҐ¤Ё« ¬Ґ­п.
‚бҐ-а ў­®. Њ®© ¤ге ­Ґ б«®¬«Ґ­,   §­ зЁв, вл ­Ґ Ї®ЎҐ¤Ё«.
ЋвЄг¤  ў н⮬ 祫®ўҐзҐбЄ®¬ ­Ґ¤®а®бвЄҐ Ўл«  в Є п ­ҐбЈЁЎ Ґ¬®бвм?
Њ®¦Ґв Ўлвм, Їа®бв® Ї® ¬®«®¤Ё, Є®Ј¤  ­ҐбҐв ЎҐ§®Ј«п¤­® Ё ­Ґа §ЎҐаЁ Єг¤ . Ћ­
ҐйҐ ­Ґ §­ Ґв, зв® бв®Ёв ¦Ё§­м, 祣® бв®Ёв Є ¦¤л© ¤Ґ­м ўбваҐз вм ўа Ј  Ј« §  ў
Ј« § . Ћ­ ¤г¬ Ґв, зв® ®­ ЈҐа®©. …б«Ё ҐЈ® ᥩз б гЎЁвм, в® ®­ ЇаЁ¬Ґв бў®о
ᬥавм Є Є ЈҐа®©бвў®. Ђ зв®, Ґб«Ё ҐЈ® Ї®й ¤Ёвм? Љ Є®ў® Ўг¤Ґв Ґ¬г в®Ј¤ ?
- ЌҐв! - бЄ § « 祫®ўҐЄ, - а §ўҐ вл ­Ґ б«лиЁим Ј®«®б  Єа®ўЁ? “ЎҐ©
б« Ў®Ј®!
- Џ®зҐ¬г?
- Џ®в®¬г, зв® ў ЏаЁа®¤Ґ в Є ¤Ґ« Ґв Є ¦¤л©. ‘Ё«м­л© гЎЁў Ґв б« Ў®Ј®,
Ё в®Ј¤  б« Ў®бвм бв ­®ўЁвбп ў­Ґ § Є®­ , ҐҐ Ё§ЎҐЈ ов, ҐҐ ЇаҐ§Ёа ов... …¤ў 
в®«мЄ® вл Ї®¦ «ҐҐим б« Ў®Ј®, ЇаЁ©¤Ґв Ї®а  ¦ «®бвЁ. ‘« ЎлҐ ­ §®ўгв нв®
Ў« Ј®а®¤бвў®¬ ¤«п в®Ј®, в®«мЄ® зв®Ўл г ­Ёе Ўл« и ­б ўл¦Ёвм, ®Ў¬ ­гў ⥡п.
Љв® Ўг¤Ґв б« ЎҐҐ, в®в Ўг¤Ґв Ё Їа ў.
‚®«Є ®вбвгЇЁ« ®в Ї®а ¦Ґ­­®Ј®. Ћ­ Ї®­п«, зв® Ї®ЎҐ¤Ё«. Џ®ЎҐ¤Ё«
Ї®в®¬г, зв® Ї®иҐ« ў®ЇаҐЄЁ § Є®­г Ё, ¬®¦Ґв Ўлвм, §¤а ў®¬г б¬лб«г. ’ҐЇҐам
нв®в ¬®«®¤®© § ЎЁпЄ  бв ­Ґв ЁбЄ вм ўл室. …Ј® ¤ге Ј®в®ў Ўл« ЇаЁ­пвм
Ї®а ¦Ґ­ЁҐ, ­® ­Ґ б¬ЁаЁвмбп Ё б®ўҐа襭­® ®Є § «бп ­ҐбЇ®б®Ў­л¬ ЇаЁ­пвм
ў®«о Ї®ЎҐ¤ЁвҐ«п. “ ­ҐЈ® бў®п ў®«п. ќЄ® ҐЈ® а §®Ўа «®! Љ Є Ё ¤г¬ « ў®«Є,
Ї®ўҐа¦Ґ­­л© ­Ґ ᬮ¦Ґв б¬ЁаЁвмбп б Ї®бвл¤бвў®¬ бў®ҐЈ® Ї®й ¦Ґ­Ёп. ’ Є ®­®
Ё ўли«®. Ћ­ १Є® г¤ аЁ« §ўҐап ­®Ј®© Ї®¤ аҐЎа  Ё Ј®в®ў Ўл« 㦥 ўжҐЇЁвмбп
Ґ¬г ў § ЈаЁў®Є, ­® «Ґб­®© § ЎЁпЄ  ®Ў­ ¦Ё« §гЎл. —Ґ«®ўҐЄ ®Ї®¬­Ё«бп в®«мЄ®
в®Ј¤ , Є®Ј¤  ў®«Є ᤥ« « ўлЇ ¤. Љ«лЄЁ § бвап«Ё ў бЄ« ¤Є е ®¤Ґ¦¤л. ‚®«Є
ЁбЄ « ¬Ґбв®, Єг¤  гЄгбЁвм, зв®Ўл Їа®вЁў­ЁЄ  бЄ®ў «  Ў®«м. —Ґ«®ўҐЄ аў « ­ 
ў®«ЄҐ иҐабвм, Ё ®­  Єаг¦Ё« бм ў ў®§¤геҐ. —Ґ«®ўҐЄ § ¤ле «бп, ®­ ўлЎЁ«бп Ё§
бЁ«. ќв® Ўл« ЇаҐЄа б­л© Ў®©. ЌЁЄв® Ўл ­Ґ ᬮЈ бЄ § вм, зв® ®­Ё ¤а «Ёбм ­Ґ
зҐбв­®, зв® ®­Ё ў®®ЎйҐ ­Ґ ¤а «Ёбм,   в®«мЄ® Ї®Є §лў «Ё ᥡп. ЌҐв, нв® Ўл«
­ бв®пйЁ© Ў®© Ё ў¤агЈ... §ўҐам ®Є § «бп Ї®¤ 祫®ўҐЄ®¬. …Ј® Ј« ¤Є®Є®¦ЁҐ агЄЁ
а §алў «Ё ў®«Єг Ї бвм, Ё г §ўҐап 㦥 ­Ґ Ўл«® бЁ« ᤥনў вм 祫обвЁ.
- Џ®зҐ¬г ¦Ґ вл ­Ґ гЎЁ« ¬Ґ­п?
- ЌҐ §­ о... Ќ ўҐа­®Ґ, Ї®в®¬г, зв® бЁ«м­л© ­Ґ ¤®«¦Ґ­ гЎЁў вм
бЁ«м­®Ј®, ЁЎ® ⥠⮫쪮 Ё ¦¤гв, Є®Ј¤  ­ б ў®®ЎйҐ ­Ґ бв ­Ґв.
Ћ­Ё ®Ў  и«Ё Ї® ва®ЇҐ, ў®«Є Ё 祫®ўҐЄ. Ћ­Ё Ї®­Ё¬ «Ё ¤агЈ ¤агЈ  Ё
Ў®«миҐ ­Ё ® 祬 ­Ґ Ј®ў®аЁ«Ё.
‚ в®в Ј®¤ 室稩 ЁбЄ « Ї® «Ґб ¬ 祫®ўҐЄ -ў®«Є . ‘ва ­­ЁЄ  ўҐ« 
­ҐЁ§кпб­Ё¬ п впЈ  нв®© ўбваҐзЁ. ‡ зҐ¬? Ћ­ ­Ґ ¬®Ј ®вўҐвЁвм. Џ® «Ґб㠡தЁ« 
®бҐ­м. ‚ҐвҐа ®Ўалў « Ї гвЁ­г ў б«®ў­ЁЄҐ. Џ®«ле «  апЎЁ­  Ї® «Ґб­л¬
§ бв®Ё­ ¬. Ќ  Є®а¤®­Ґ в®«мЄ® Ё Ј®ў®аЁ«Ё ® ⮬, Є Є ­®ўЈ®а®¤жл ў®Ґў «Ё зг¤м.
ЃЁ«Ё зг¤м Ї® «Ґб­л¬ § б ¤ ¬, вॢ®¦  Ё­®а®¤жҐў ­  б ¬ле § ¤ў®аЄ е. Ќ® ¤Ґ­м
§  ¤Ґ­м Ї®¤е®¤Ё«Ё б®ЎлвЁп Ї®ЄагзҐ. —г¤м в Ё« бм. ЌЁЄв® Ё ­Ґ §­ «, бЄ®«мЄ® г
­ҐҐ ў®Ё­®ў. „  Ё ў¤агЈ ­ Ї «Ё ­  “¤®«мҐ. ‚л¦Ј«Ё ўбҐ, Ї®бҐЄ«Ё ўбҐе. ЌЁЄв®
®в®©вЁ ­Ґ гбЇҐ«. ‚®Ґў®¤л вг¤ ,   в ¬ г¦ Ё ­Ґв ­ЁЄ®Ј®. ’®«мЄ® ¤л¬ ¤  ЇҐЇҐ«, ¤ 
Єа®ўм Ї® ¦­Ёўмо   §Ґ¬«о ўб®е« . ‘в « Ќ®ўЈ®а®¤ б®ЎЁа вм Ї® 㤮«мп¬ а вм
Ї®¤б®и­го. Ђ Ё§ Ј®а®¤  ¤аг¦Ё­  б­п« бм Ї®е®¤®¬. „ўг¬п ¤­п¬Ё Ї®§¦Ґ г§­ «Ё
® ¤аг¦Ё­Ґ Ё ­  Є®а¤®­Ґ. Џ®¤¦Ё¤ «Ё ­Ґ ᥣ®¤­п-§ ўва , Ё ў¤агЈ ў ў®а®в  б
ЄаЁЄ®¬ § ЎЁ«Ёбм ¤ҐвЁ:
- —г¤м Ё¤Ґв!
’ॢ®¦­® ЄаЁЄ Ї®­Ґб«® не®. ‚ ⥬­ле з й е ®бўҐвЁ«Ё ўбЇгЈ ­­лҐ
ЇвЁжл. Љ®Ј¤  ¤ҐвЁ ®Ї®¬­Ё«Ёбм, а ббЄ § «Ё, зв® зг¤м бва и­ п. Њг¦ЁЄЁ ўбҐ
§¤®а®ўлҐ, «®е¬ влҐ Ё Ј« §  г ­Ёе ЎҐ«лҐ. €¤гв ­ ўбваҐзг ­®ўЈ®а®¤бЄ®©
¤аг¦Ё­Ґ.
Ћ­ ўл襫 Ё§ «Ґб  Ё ба §г гўЁ¤Ґ« ўа Ј . —г¤м бв®п«  « ЈҐаҐ¬. ‚®Ё­
§­ «, Є Є ў ¦­® Ўл«® г¤ з­® ­ з вм. Ћ­ ў§п« ў бҐЎп Ї®Ў®«миҐ ў®§¤ге ,
Є з­г«бп ­  ­®Ј е, Їа®Ўгп Ёе гЇагЈго бЁ«г Ё ¤ўЁ­г«бп ўЇҐаҐ¤. ЏҐаўлҐ ў®Ё­л
Ї®«ҐЈ«Ё, Є Є Ї®¤аҐ§ ­­лҐ б⥡«Ё. Ћ­ § ¤Ёа « ®¤­®Ј® §  ¤агЈЁ¬, Є Є ў®«Є,
­ бҐўиЁ© ­  бв ¤®. Ћ­ Ё Ўл« ў®«Є®¬, Ўл« Ё¬ ўбҐЈ¤ , ®в ஦¤Ґ­Ёп Ё ¤® нв®Ј®
¤­п. € Ї®Ўа вЁ¬ ҐЈ® Ўл« ў®«Є®¬. ’®«мЄ® ®¤Ё­ Ё§ ­Ёе ­®бЁ« иЄгаг,   ¤агЈ®© -
Є®¦г. ‚а Ј ®Ї®¬­Ё«бп. ‘Є®«мЄ® 㦥 бв५ в®аз «® ў ҐЈ® бЇЁ­Ґ. ЌҐв, ®­ ­Ґ
згўбвў®ў « Ў®«Ё, ®­ ў®®ЎйҐ ­ЁзҐЈ® ­Ґ згўбвў®ў « ў Ў®о Ё ў ¦Ё§­Ё. Ђ ᥪЁа 
Јг¤Ґ«  ў ҐЈ® агЄҐ Ё зг¤м § е«ҐЎ­г« бм Єа®ўмо. Ќ® ®вЄг¤ -в® §«® Ё ­Ґ®вўа вЁ¬®
Ї®¤бвгЇЁ«  Ў®«м. Ћ­  ўҐа­г«  ҐЈ® ®Ўа в­® Ё, ᥩз б Ї ¤ п Ё ®вбвгЇ п ўбҐ
¤ «миҐ ў б ¬®Ј® ᥡп, ®­ ў¤агЈ Ї®­п«, зв® ®­ 祫®ўҐЄ Ё ўбҐЈ¤  Ўл« в®«мЄ®
祫®ўҐЄ®¬. ‘®Ўа ў Ї®б«Ґ¤­ЁҐ бЁ«л, ў®Ё­ § ЄаЁз «, § ЄаЁз « Ї® ў®«змЁ.
“б«ли ў ҐЈ®, Ё§ «Ґбг ўл襫 бв ал© ў®¦ Є Ё ўбп бв п.
Љ®Ј¤  ¤­Ґ¬ Ї®§¦Ґ ­®ўЈ®а®¤жл Ї®¤®и«Ё Є «Ґб­®¬г аЁбв «Ёйг, Ё¬
®вЄал«®бм пў«Ґ­ЁҐ ўҐ«ЁЄ®© ЎЁвўл, Ј¤Ґ ᬥавм ᮥ¤Ё­Ё«  а冷¬ ў ®¤­®© б楯ЄҐ
«о¤Ґ© Ё ў®«Є®ў.