Изучение взглядов А.Лоуэна в контексте биоэнергетического анализа тела

АННОТАЦИЯ: Данная статья посвящена изучению взглядов А.Лоуэна в контексте биоэнергетического анализа тела. Эта задача воплощается посредством теоретического обзора работ автора, сравнительного анализа с концепциями других психологов и психотерапевтов, а также критического анализа разработок А.Лоуэна. Основная проблематика, рассматриваемая в содержании статьи – интеграция психического и телесного в человеческом существе, их внутренняя и внешняя проявленность, организация.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: телесно-ориентированная психология, биоэнергетика, тело, психика, здоровье, личность, эмоции, ощущения, чувства.ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ:
Биоэнергетика (биоэнергетический анализ) – психотерапевтический метод работы с психикой через тело или с телом.
Энергия – основополагающее понятие, определяющее определенный уровень тонуса тела и психики.
Мышечный зажим – напряжение, возникающее в мышечных волокнах в связи с эмоциональным состоянием, пережитой травмой и т.д.
Здоровье – субъективное ощущение равновесия и спокойствия при интеграции психики и тела.
Заземление – контакт, в котором происходит расслабление и отпускание при сложно переживаемых эмоциональных состояниях.
Вибрация – процесс сжатия и расширения, характеризующийся дуалистичностью и который присутствует у любого живого организма, проявляющийся на телесном (биение сердца, дыхание) и психическом уровне (приближение/отдаление в контакте с человеком, формирование мнения о себе – добрый/злой и т.д.).
ВведениеВ настоящее время в российском обществе все большее количество людей склоняются к западным ценностям и мышлению, которое характеризуется рационализацией, силой ума и интеллектуализацией. Помимо этого, часто можно увидеть среди разновозрастных групп стремление достигать целей, быть успешным, соответствовать требованиям общества.
На пути к интеллектуализации зачастую многие забывают о таком важном аспекте, как телесность. По статистике с 2007 по 2019 год наиболее распространенными причинами смерти являются ишемическая болезнь сердца, инсульт, хроническая обструктивная болезнь легких, респираторные заболевания, рак легких, диабет и т.д. Как мы видим, наиболее частыми причинами смерти являются хронические заболевания, которые протекают продолжительно, что свидетельствует о некотором безразличии к своему физическому самоощущению.
Помимо этого в нашей культуре не принято говорить о вопросах, связанных с телом и телесностью. Более того, часто можно заметить, особенно у старшего поколения, некоторое отрицание сексуальности, которое связано с особенностями воспитания в советской системе, впоследствии влияющее на процесс воспитания подрастающего поколения. И в данном контексте становится важным появление таких направлений в психологии и психотерапии, как телесно-ориентированные практики.
В последние годы многие исследователи начинают осознавать важность телесности, об этом свидетельствуют исследования, посвященные развитию психических функций через воздействие со стороны тела. Также некоторые исследователи обращают внимание на то, что тело – это не только физика и механика, а также обращают внимание на психическое состояние при физическом развитии. И в области медицины это становится все более актуальным.
Одним из представителей данного направления является Александр Лоуэн, ученик В. Райха, который наиболее известен как автор концепции мышечных блоков. Лоуэн же, взяв основные понятия из учения Райха, основал свое – биоэнергетика. На данный момент биоэнергетика А. Лоуэна является одним из наиболее распространенных направлений в телесно-ориентированной психотерапии.
Цель: изучение взглядов А.Лоуэна на человека, как на единство тела и психики.
Объект: интеграция и взаимовлияние тела и психики.
Предмет: интеграция и взаимовлияние тела и психики в контексте учения А.Лоуэна.
В данной статье мы рассмотрим, как А.Лоуэн видел психические процессы, как объяснял внутреннюю телесную организацию и каким образом описывал процесс интеграции тела и духа.
Метод биоэнергетического анализа телаВ психологии существует большое количество теорий, объясняющих внутреннее устройство личности, предлагая различные подходы к соотношению влияния телесного и духовного в человеке. И вопрос это фундаментальный, ставился с момента основания психологии и в соответствии с этим образовались направления, которые имеют разную точку зрения относительно того, чего больше в человеке биологического или социального.
Наиболее ранними были концепции, теории и идеи З.Фрейда, Б.Скиннера, Дж.Уотсона, К. Юнга, Л.С. Выготского и др. Со временем направления психологии либо ярко оформились, либо потеряли свои очертания и слились с другими подходами, но на данный момент учение А. Лоуэна занимает достаточно аутентичное место. Сам автор называет свой метод биоэнергетикой, в котором основания представлены основными понятиями из работ и техник В. Райха.
В качестве базы было использовано представление об энергетической основе психофизических процессов и в соответствии с этим «…биоэнергетика рассматривает функционирование психики человека в категориях тела и энергии, считая источником неврозов, депрессий и утраты самоотождествления подавление чувств, которое проявляется в виде хронических мышечных напряжений, блокирующих свободное течение энергии в организме».
И действительно, существует довольно большое количество теорий, подтверждающих точку зрения относительно подавления эмоций, чувств и желаний. Например, в теории З.Фрейда обозначена такая позиция, что при сдерживании внутренних импульсов силами Эго и Супер-эго возникает внутриличностный конфликт, который возможно разрешить только путем удовлетворения желания Ида. Также на данную проблематику обращали внимание такие ученые, как А. Маслоу, который акцентировал внимание на разных уровнях потребностей и особенности удовлетворения различных желаний.
Большинство мышечных напряжений и зажимов образуются в детском возрасте, – тело и психика ребенка так же созревают постепенно, и все искажения на телесном уровне отражаются на психическом, определяя дальнейший вектор развития личностных структур: «…мышечные напряжения в раннем детстве проявляются, а затем закрепляются специфические навыки избегания боли, отчаяния и страха и способы получения безопасности и любви окружающих.»Биоэнергетика оказывает влияние на напряженные мышцы через прикосновение и давление, используя также различные техники и упражнения, которые способствуют более легкому процессу дыхания, лучшему осознаванию тела и интеграции тела с психикой.
Здоровье и биоэнергетикаВопросом здоровья как психического, так и физического занимались многие авторы. И.И. Брехман определяет здоровье – как «способность к полноценному выполнению основных социальных функций, способность организма приспосабливаться». Ф. Перлз обращает внимание на здоровье, как на целостность, предполагающая личную зрелость.Лоуэн же несколько иначе подходит к данному вопросу, акцентируя свое внимание на том, что физическое здоровье неотъемлемо находится во взаимосвязи непосредственно со здоровьем психическим. Как уже упоминалось выше, автор расценивает тело не как механизм, поскольку: «…мы движемся спонтанно, чего не может ни один механизм.» В данном случае стоит согласится, т.к. в современной психологии и психотерапии существует такое направление, как психосоматика – «… (греч. psyche – душа, soma – тело) – направление в медицине и психологии, занимающееся изучением влияния психологических (преимущественно психогенных) факторов на возникновение и последующую динамику соматических заболеваний.» В контексте психосоматики выстроен большой инструментарный аппарат в различных направлениях психологии (гештальт-психологии, аналитической, интегративной и т.д.).
И подход к человеку, как к целостной системе, все чаще наблюдается не только среди исследователей и практиков, но и рассматриваются в других смежных областях. В частности, в реестр заболеваний, относящихся к психосоматическим, ВОЗ внес семь пунктов: язва желудка и двенадцатиперстной кишки, язвенный колит, бронхиальная астма, нейродермит, тиреотоксикоз, гипертоническая болезнь и ревматоидный артрит. Это свидетельствует о том, что на официальном уровне вопрос психосоматических расстройств не отрицается, а признается, как вполне реальное явление. Так А. Лоуэн пишет об этом: «…в сущности, невозможно отделить психическое здоровье от физического, ибо настоящее здоровье объединяет в себе оба этих аспекта…».
Помимо этого Лоуэн предлагает оценить уровень психического здоровья в проявлениях телесных, определяя следующие критерии: «…быстрота взгляда, цвет и температура кожи, спонтанность выражений лица, живость тела, грациозность движений…». И действительно, у пациентов с расстройствами депрессивного спектра отмечаются замедленные реакции, отсутствует блеск в глазах, движения «вязнущие» и малоамплитудные, что свидетельствует о сниженном энергетическом уровне. Лоуэн обозначает это как «жизненная энергия тела», «дух», но в целом, данная трактовка имеет что-то общее с понятиями «функциональное состояние», локализируя рассматриваемый процесс в нервной системе и, соответственно, описывая все сопутствующие физиологические характеристики.
Организация и интеграция телесного и духовного компонентов в человекеЧастично продолжая тему здоровья, важным является то, каким образом организовано здоровое тело и живая душа, как должно быть организовано взаимодействие между ними. Сразу отметим, что Лоуэн акцентирует внимание на энергетических процессах тела, буквально «жизненной силе», которая и является компонентом, обеспечивающим активность на повышенном уровне, как физиологическое состояние нервной системы.
В контексте «жизненной силы», проявляющейся в теле, Лоуэн рассматривает дыхание, как один из наиболее видимых и незаметных признаков психического состояния человека. Дыхание является одним из самых базовых и самых «автоматизированных» процессов. И автор говорит нам о важности дыхания, поскольку самое первое, что стремится сделать младенец, когда появляется на свет – вдохнуть.
Дыхание тесно связано с психическими процессами: при волнении вдох и выдох становятся поверхностными и короткими, при испуге – происходит глубокий вдох и задержка дыхания – человек замирает все телом, в состоянии спокойствия – дыхание ровное и глубокое. «Важно, чтобы мы осознавали свое дыхание и обращали внимание на то, дышим мы носом, ртом или задерживаем дыхание. Важным указанием на это является вздох, так как это реакция организма на задержку дыхания. Нормальное дыхание слышимо, и лучше всего оно слышно во время сна. Люди, которые дышат почти бесшумно, серьезно вредят своему дыханию.»
На основе денного утверждения существует большое количество дыхательных техник, которые используются в самых разных направлениях психотерапии. Важность дыхательного процесса отмечают и в когнитивно-поведенческом направлении, например, при работе с тревогой используется техника mindfulness, «дыхание по квадрату», используется танце-двигательных техниках, как основа движения, существует большой блок дыхательных техник, в частности холотроп, ребёфинг, вайвейшн, сатори и др.
И дыхательный процесс, действительно, с одной стороны определяет самоощущение человека, его эмоциональное состояние, а с другой – данные компоненты также оказывают влияние на процесс дыхания, образуя двухстороннюю связь. Это утверждение подкрепляется наблюдениями за развитием ребенка, случаями из практики. В частности, многие детские травмы «консервируются» в теле в виде мышечных зажимов, если возникшие в ситуации эмоции не получили выход. Тело и психика ребенка созревают постепенно, но при появлении зажима или напряжения развитие происходит с искажением, с учетом подавленных и сдержанных эмоций.
Дыхание «…не является просто механическим процессом. Это один из аспектов глубокого телесного ритма расширения и сжатия, который находит свое выражение также в пульсации сердца.» На рисунке 1 представлены процессы расширения и сжатия в одноклеточном организме и в теле человека.
Рис. 1. Процессы расширения и сжатия происходящие в теле.
А. Базовая пульсация в одноклеточном организме.
Б. Базовая пульсация в теле человека.
Поскольку дыхание является одним из базовых процессов жизнеобеспечения, оно тесно связано с ощущением безопасности, некоторым образом организуя тело. Ощущая небезопасность внешней среды, человек может закреплять большое количество телесных стереотипов, препятствуя полноценному заземлению.
Лоуэн обращает пристальное внимание на то, как уравновешено тело человека, насколько он устойчиво себя чувствует. Для этого он использует такое понятие, как заземление. «Тот же термин мы используем для соединения электрического проводника с землей с целью предохранения электрической цепи от перегрузки. В биоэнергетике мы используем этот термин для характеристики связи человеческой личности с почвой и реальностью.»
С точки зрения автора заземлением характеризуется степень осознанности себя и других людей вокруг, возможность опереться на себя, не используя внешние опоры. Чаще всего человек, который хорошо заземлен, производит впечатление уверенного в себе и знающего того, что он хочет. Рассматривая данный вопрос, стоит отметить, что с учетом современных тенденций, связанных с интеллектуализацией и рационализацией, многие часто находятся в различных мыслительных процессах, игнорируя телесность и эмоциональное состояние.
«Воздействие внешней среды связано с ее влиянием на тело и ощущения. Человек откликается действиями, направленными на среду. Если телу не достает живости, то и воздействие среды, и отклики ослаблены. Живость тела означает живость того, что человек делает, воспринимая реальность и активно откликаясь на нее.»Такой подход Лоуэн использует также при лечении депрессии, акцентируя внимание на недостаточном заземлении, скудном процессе дыхания и общей телесной вялости. Для него человек, находящийся в депрессии, прежде всего оторван от реальности: «…каждый из депрессивных пациентов, о которых я рассказал выше, так или иначе связывал себя с нереальным будущим.» Чрезмерная жесткость мышц не осознается пациентом, он абстрагирован от собственного тела, формируя у себя ложный телесный образ. «Нереальность поведения человека, угнетенного депрессией, наиболее четко проявляется в степени его разрыва с собственным телом. У него отсутствует самовосприятие, и он не видит себя таким, каким является на самом деле, так как его ум сосредоточен на нереальных образах. Он не осознает ограничений, которые накладывает на него жесткость его мышц, однако именно эти ограничения ответственны за его неспособность осуществить себя как человека, живущего в настоящем.»И поскольку телесное самоощущение и чувствительность связаны с эмоциями и чувствами, то в контексте этого рассуждения стоит разграничить такие понятия, как «эмоции», «ощущения» и «чувства». Автор определяет эти понятия следующим образом: «…каждая эмоция является чувством, но не каждое чувство является эмоцией. Любовь, гнев и страх являются типичными эмоциями, называемыми также чувствами. Ощущение тепла, холода, боли и прикосновения, вкусовые и обонятельные ощущения являются чувствами, но не эмоциями.»Маклаков А.Г. определяет эмоции, как «…психические процессы, протекающие в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека.» Чувства же определяются им несколько иначе: «Чувства…предметны и конкретны. Имеют определенное внешнее проявление…еще более длительные, чем эмоции, имеющие четко выраженный предметный характер.» На мой взгляд, на сущность эмоций и чувств стоит обратить внимание в соответствии с определением Маклакова А.Г., поскольку зачастую в различных работах можно встретить обозначение «эмоции», как эмоциональной реакции, т.е. эмоции достаточно краткосрочны и интенсивны, это первичная реакция на внешние условия, таким же образом их определяет Лоуэн. Но с точки зрения определения понятия «чувство» хотелось бы опереться на трактовку Маклакова А.Г. и охарактеризовать чувства, как более устойчивые и менее интенсивные состояния. В самой сущности понятий подразумевается, что чувство – это состояние, а эмоция – это субъективная реакция. Лоуэн же распространяет чувство на понятия эмоций и ощущений.
Хочется отметить, что ощущения – это, прежде всего, телесная реакция на какой-либо внешний фактор, после субъективной оценки, который становится эмоционально окрашенным, и затем, если стимул был достаточно интенсивным, преобразуется в чувство, которое уже возможно вывести в область осознания.
И с учетом вышеизложенных фактов, на первый план выходит значимость телесных ощущений в процессе жизни. Чтобы выжить, в грубом понимании этого слова, необходимо быть чувствительным к своему окружению, но это возможно с условием собственной чувствительности. Степень чувствительности зависит от пропускной возможности мембраны, которая имеет свойство пропускать и выделять различные продукты.
И поскольку чувствительность эмоциональная зависит от чувствительности тела, то любые мышечные зажимы влияют на качество передачи стимула. Но наша активность определяется не только внешними стимулами. «Мы реагируем также на импульсы, которые спонтанно возникают изнутри. Эти импульсы относятся к нашим потребностям.» И так же по мнению Лоуэна основной причиной возникновения напряжений в теле является контроль Эго, когда происходит сдерживание внутреннего импульса.
С точки зрения комплексного и целостного подхода к изучению человека рассуждения Лоуэна структурно обоснованы, так он определяет структуру личности (рис.2) Пунктир в данном случае демонстрирует взаимопроникание различных компонентов личности.
Рис. 2 Иерархия личности по А.Лоуэну.
Интересно, что данная модель напоминает концепцию Фрейда о структуре личности (рис.3), поскольку данное направление имеет свои истоки в психоанализе, данная гипотеза не лишена смысла. То, чем отличаются концепции – в основном в иерархии Лоуэна отсутствует часть, называемая в концепции Фрейда, как Супер-Эго, вмещающее в себя всю совокупность родительских установок, норм и правил общества и т.д. В иерархии Лоуэна функцию цензора берет на себя Эго, полностью контролируя деятельность. Взгляды на структуру личности совпадают в вопросе самого нижнего пласта – в терминологии А. Лоуэна «энергетические процессы», в терминологии Фрейда «либидо», «бессознательное».
Рис. 3 Структура личности по З.Фрейду. На основе иерархии, которую Лоуэн предлагает, энергетические процессы являются значимыми компонентами любой деятельности, относительно которых существует биодинамическое правило: «…накопление энергии не может превышать ее расход.»И в данном случае утверждение имеет смысл, опираясь, к примеру, на известный факт из анатомии и физиологии, который говорит нам, что при чрезмерном питании те излишние употребленные калории трансформируются организмом в жировые отложения, наталкивают на предположении, что в данном случае говорится о принципе «давать-брать». Действительно, то количество энергии, которую человек может в себя вобрать должна быть в том же количестве, что и при выпускании, иначе происходит или дефицит или запасание лишнего.
Выше мы так же говорили про пульсацию и процессы, происходящие в соответствии с этим: биение сердца, процесс дыхания, ориентация на внешнее человеком и внутрь себя. Если две части процесса пульсации находятся в равновесии, то человек себя чувствует хорошо, спокойно. Если какой-то из процессов превалирует, то это ведет к патологии в крайней точке. В том числе если надолго задержать дыхание, то уровень углекислого газа в крови будет повышаться, пока не достигнет крайне точки и мозг в срочном порядке даст сигнал на вдох или выдох для восстановления равновесия. На рисунке 1 представлены процессы пульсации в одноклеточном организме и теле человека.
Похожий принцип наблюдается в гештальт-подходе, а в частности, существует такое понятие, как «отыгрывание полярностей», который представлен в работе И.Польстера: «…это драматическое воплощение человеческого характера… здесь могут участвовать также два противоположных направления действия – оставаться и уходить, говорить или молчать.» В данном случае речь идет о двойственности, дуалистичности человеческого существа, в котором может существовать одновременно 2 крайности, но при этом они неотрывно связаны между собой.
И в случае с учением Лоуэна это говорит о существовании полярных точек при сжатии и расширении, крайняя позиция каждой из которых патологична.
Заключение. На основе изученных трудов и источников стоит сказать, что А.Лоуэн сформулировал учение, которое целостно и комплексно рассматривает человека, что является ценным для психологической науки и практики.
Ключевым компонентом концепции Лоуэна является понимание того, что человек – это не только личность, находящаяся в социуме, но и человек, который проживает в собственной телесности, неотрывно связанной с психикой. И развитие чувствительности и энергетического потенциала как телесного, так и психического, эмоционального зависит от конкретно взятого человека, субъектность действий – важное звено на пути к здоровью.
С учетом современных тенденций А. Лоуэн предлагает практически ориентированную модель работы с клиентом, приводя большое количество упражнений в своих работах. И эти техники зачастую используются представителями других практико-ориентированных подходов, поскольку понимают важность самоощущения в теле в контексте положительной динамики процесса. А.Лоуэн своими разработками в рамках телесно-ориентированной психотерапии обращает внимание на важность работы с телом, что при распространенности западной модели консультирования, направляет в сторону развития и формирования целостного подхода к психическим процессам.
Список литературы: Брехман И. И. Валеология — наука о здоровье. — 2-е изд., доп., перераб. — М.: Физкультура и спорт, 1990. — 208 с.
Иванова О.А. Телесно-ориентированный подход в физической подготовке военнослужащих/ О.А. Иванова, О.И. Торкунова, В.Н. Машин, З.О. Тезекбаев// Физическая культура, спорт и здоровье в современном обществе, Воронеж, 20-21 октября 2016 г. – Воронеж, 2016. – С. 129-132.
Криворотова О.Е. Телесно-ориентированная терапия как помощь людям с сердечно-сосудистыми заболеваниями/ О.Е. Криворотова, В.В. Гриценко// Молодёжь и наука: актуальные проблемы педагогики и психологии. – Смоленск. – 2016. - №1. – С. 62-67.
Лихи Р. Техники когнитивной психотерапии/ Р. Лихи. – СПб.: Питер. – 2020. – 820 с.
Лоуэн А. Депрессия и тело/пер. А. Архипов. – М.: Велигор. – 2015. – 319 с.
Лоуэн А. Предательство тела / Е.Поле. – М.: Корвет. – 2018. – 240с.
Лоуэн А. Психология тела. Биоэнергетический анализ тела/ пер. с англ. Коледа. – М.: Институт общегуманитарных исследований. – 2007. – 44 с.
Маклаков А.Г. Общая психология : учебное пособие для студентов вузов и слушателей курсов психологических дисциплин / А. Г. Маклаков. - Санкт-Петербург [и др.] : Питер, 2017. – 582 с.
Малкина-Пых И.Г. Психосоматика/ И.Г. Малкина-Пых. – М.: Эксмо. – 2008. – 1024 с.
Маслоу А. Мотивация и личность/ А.Маслоу. – СПб.: Питер. – 2019. – 400 с.
Немцева А.В. Человек и его телесность: социально-философский аспект/ А.В. Немцева// Вестник Оренбургского государственного университета. – 2013. - №7. – 60-63.
Палладино Л.Д. Максимальная концентрация/ Л.Д. Палладино. – 2017. – 290 с.
Перлз Ф. Теория гештальттерапии/ Ф. Перлз. – М.: Институт общегуманитарных исследований. – 2004. – 384 с.
Польстер И., Польстер М. Интегрированная гештальт-терапия: Контуры теории и практики / Пер. с англ. А.Я.Логвинской – М.: Независимая фирма «Класс». – 162 с.
Райх В. Анализ характера: Пер. с англ. Е. Поле./ В.Райх. – М: Апрель Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс. – 2000. – 528 с.
Старкова А.В. Телесно-ориентированная терапия как метод профилактики синдрома "эмоционального выгорания" у педагогов коррекционных образовательных учреждений // Будущее клинической психологии, Пермь – Екатеринбург, 2017. – С. 93-100.
Фрейд З. «Я» и «Оно»/ З.Фрейд. – М.: Эксмо-Пресс. – 2017. – 160 с.
Чайклин Ш. Искусство и наука танце-двигательной терапии. Жизнь как танец/ Ш.Чайклин, Х. Венгровер. – М.: Когито-Центр. – 2017. – 419 с.