Эволюция варно-кастовой системы

Введение.
Актуальность темы. темы нашей курсовой работы не подвергается сомнению, так как кастовая организация – это живая развивающаяся социальная система, обладающая поразительными приспособительными способностями. Кастовые начала социальной организации обнаруживаются во многих обществах. Кастовая идеология и сегодня остается феноменально влиятельным фактором общественного развития благодаря усилиям брахманов – жреческой элиты Индии.
Варно-кастовая система Индии является одной из старейших форм организации общества в мире. Это система, которая делит индусов на жесткие иерархические группы, основанные на их карме (деятельности) и дхарме (долге), появилась более 3000 лет назад. Генезис варно-кастового деления общества в Индии остается до конца не изученным вопросом и является предметом научной дискуссии. 
Степень разработанности проблемы: в русле отечественной индологии значительные исследования представлены значительными трудами: Г.М. Бонгард-Левина, Л. С. Васильева, Г.Ф. Ильина. Историографические исследования отечественных индологов в основном посвящались истории изучения индийской касты в зарубежной историографии Н.А. Крашенинниковой,  Е.Н. Успенской. 
В зарубежной науке историографические работы по кастовой проблеме представлены следующими трудами: Dirks, Nicholas B. Castes of Mind: Colonialism and the Making of New India, Gupta, Dipankar, Interrogating Caste: Understanding hierarchy & difference in Indian society и др.
Объект исследования - варно-кастовая система Индии от ведийских времен до современности;
Предмет исследования – выявить основные этапы трансформации варно-кастовой системы; 
Цель работы: рассмотреть эволюцию варно-кастовой системы Индии. 
В соответствии с заявленной целью в рамках исследования решаются следующие задачи: 
    •    исследовать теоретические основания варно-кастовой системы;
    •    рассмотреть историю варно-кастового деления в Индии;
    •    проанализировать трансформацию варно - кастовой системы в современной Индии.
Для решения поставленных задач применялись методы анализа научной литературы, исторический, обобщение, классификация и систематизация, сравнительный анализ, и т.д. 
Работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка литературы.
 

Литература:
    1.    Антонова К.А., Бонгард-Левин С.М., Котовская Г.Т. История Индии. М., 1979.
    2.    Балаболина А.В. Соотношение понятий варна и каста (джати) в отечественной науке//Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств 2010
    3.    Барт А. Религии Индии. М., 1897.
    4.    Бетанни Б., Дуглас Г. Великие религии Востока. В 2-х ч. Ч.1. М., 1899.
    5.    Гусева Н.Р. Джайнизм. М., 1968.
    6.    Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
    7.    Васильев Л.С. История религий Востока. М., 2004.
    8.    Ильин Г.Ф. Религия Древней Индии. М., 1959.
    9.    Индийска философия: Энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц; философия РАН. — М.: 2009
    10.    Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. М., 1996.
    11.    История религии. В 2-х т. /Под общ. ред. И.Н. Яблокова. М., 2004.
    12.    Конституция Индии. М.: Иностранная литература, 1956.
    13.    Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.
    14.    Княжинская Л.А. От древней Раджпутаны к современному Раджастхану. М., 1965.
    15.    Крашенинникова Н. А. Индусское право: история и современность. М., 1982.
    16.    Лобжанидзе А.А., Горохов С.А., Заяц Д.В. Этнография и география религий. М., 2005.
    17.    Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддистская философия, философия джайнизма. М., 1994.
    18.    Минаев И. Сведения о жайнах и буддистах. – «Журнал министерства народного просвещения». 1878, № 1-2.
    19.    Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. Т.1. М., 1994.
    20.    Неру Дж. Открытие Индии. М., 1959.
    21.    Открытие Индии: Философские и эстетические воззрения Индии XX в. М., 1987.
    22.    Павлов В.И. Формирование индийской буржуазии. М., 1958.
    23.    Паниккар К.М. Очерк истории Индии. М., 1961.
    24.    Прудников, М. Н.  История государства и права зарубежных стран: учебник для бакалавров / М. Н. Прудников. —М.: Издательство Юрайт ; 2013.
    25.    Пучков П.И. Современная география религий. М., 1975.
    26.    Радхакришнан С. Индийская философия. Т.1. М., 1956.
    27.    Ригведа. Мандалы IX—X / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова.. — М.: Наука, 1999.
    28.    Успенская, Е.Н. Индийское кастовое общество: особенности формирования и состав // Вестник СПбГУ. Серия 13. Востоковедение. Африканистика. - 2010.
    29.    Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1998.
    30.    Чаттерджи С., Дата Д. Индийская философия. М., 1994.
    31.    Чичеров А.И. Экономическое развитие Индии перед английским завоеванием. М., 1965.
    32.    Швейцер А. Джайнизм // Швейцер А. Мировоззрение индийских мыслителей. М., 2002. С. 78-90.
    33.    Шрама Р.Ш. Древнеиндийское общество. М., 1987.
    34.    Шпажников Г.А. Религии стран Юго-Восточной Азии: Справочник. М., 1980. Юрлова Е. С. Индия. Касты в политике// Религия и общество на Востоке '2017, №1 
    35.    Basham, The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent before the Coming of the Muslims 1954,
    36.    Bayly, Susan, Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age, Cambridge Universit 2001
    37.    Dirks, Nicholas B. Castes of Mind: Colonialism and the Making of New India 2001,
    38.    Eaton, Richard (2008). A social history of the Deccan, 1300–1761. Cambridge University Press.
    39.    Gupta, Dipankar, Interrogating Caste: Understanding hierarchy & difference in Indian society, Penguin Books 2000 
    40.    Hiltebeitel, Alf, Dharma: its early history in law, religion, and narrative, Oxford University Press 2011
    41.    Jaini, Padmanabh. Collected papers on Jaina studies. Motilal Banarsidass Publishers.  2000
    42.    Samuel, Origins of Yoga and Tantra Cambridge University Press 2008, 
Sharma, R. S., Śūdras in Ancient India, Delhi: Motilal Banarasi Dass 1990